各位老铁们好，相信很多人对枚瑰之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于枚瑰之乡以及玫瑰之乡平阴的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、江南水乡有哪些风俗
1、每年的农历十二月二十三日，古传谓送灶神上天，又曰腊腊廿三，该日大家小户大搞卫生扫除灰尘，古时新市有用竹油盏架或纸轿为肩舆 *** 之俗。今用赤豆糯米饭冬青柏叶祭灶神，把灶君堂(设在柴灶上部)里的泥塑菩萨或灶司马(俗称灶家菩萨即黑面菩萨，古今新市的孩子贪玩，不注意面部卫生，如面部肮脏不堪，就被家人责为"弄得灶家菩萨一个")张揭下来，备用香烛对天 *** 后，换上新灶神像。晚上全家 *** 共食赤豆糯米饭，辅以白糖、猪油、糖桂花搅拌，吃得香甜可口，终年难忘。这一风俗绵延千余年。
2、新市地区自商朝开始即桑养蚕，为了祈求蚕神娘娘给蚕农带来好运，故每年的农历十二月十二日蚕神娘娘生日之际，均进行祀蚕神活动。对新市祀蚕神的确切年代又难以考证，但最晚在唐朝即觉海禅寺建造后即已进行。在祭蚕神上日，蚕农婆媳姑嫂即开始磨粉揉粉搓成白色茧子状米团子，俗称蚕生元子，四个一顶底覆箬壳上锅蒸煮。当日傍晚祀蚕神开始，灶上或墙上张贴妩媚多姿的蚕神娘娘像，像下供奉四顶蚕生米团子与时鲜果品，合家祀拜蚕神娘娘，衷心祝福明年养蚕好收成，翌日新市镇上的居民均收到农村亲朋好友送来四顶或八顶祀蚕神米团子，以分享他们盼蚕丰收的美好祝愿。镇上亲戚则以面条回赠，讨个吉利彩头。
3、新市镇的花灯，向与海宁县硖石镇的花灯齐名江南。由于花灯的设计 *** 费用较长，耗用人力物力较多，故并非每年都举行，一般要间隔若干年才举办一次。而每次举行都争奇斗妍，大事铺张，盛况空前。新市镇举办有史以来规模更大最隆重的一次花灯会，是在 *** 二十三年(1934年)。那年春节前，就已在大街通衢张贴大红金字海报，广为宣传："定于二月某日举行花灯盛会三天"，以招徕外地观众来镇观光。�全镇先按行业分别组成十二个"灯社"( *** 花灯的集体)，每社挑选有艺术才能的人数十名参加。为了展出各具特色的彩灯，他们提前一年便开始设计和 *** 。灯社与灯社之间，为了达到出奇制胜的目的，都是各显神通。把"做什么灯，怎样做法"作为保密内容，互相不通声气。花灯 *** 过程中的之一关，便是巧妙构思、精心设计。设计工作若能高人一筹，则赛灯时可稳 *** 胜券，故每个行业灯社在设计时多别出心裁，选择自己最熟悉而别人最生疏的式样。如丝厂灯社设计了"缫丝灯"，不光制造全部缫丝过程的花灯，还配上几十个 *** 作程序不同的绢制"女工"，在灯光中的"丝车"上 *** 作自如。又如油坊灯社，他们设计了"油坊灯"，把榨油过程全在花灯中显示出来，观众可看见灯光里的"榨油工人"在汗流浃背地"抡槌打油"，还看见"油槽"中汩汩地流 *** 油"来的情景。真是活灵活现，匠心独具。可见 *** 花灯也和其他形式一样，也要讲究些现实主义风格。 *** 花灯的第二个关键，是艺术 *** 的充分表现。每一台花灯的每一个部位，都要显示出美观、雅致、精雕细刻来。其中有书法艺术：真、草、隶、篆题以诗、词、歌、赋；有绘画佳作：山水、仕女、花、鸟、虫、鱼。在表现手法上，除了彩绘、剪贴等，还有密密层层的 *** 和铁划银钩似的雕刻。所谓 *** 艺术，便是将各种图案，先画在纸上，然后用针尖按花纹千针万针地刺孔，制成后，在烛光透射下，如"丹凤朝阳、 *** 戏水、雄鹰展翅、孔雀开屏"等等，一幅幅生动画面，便一览无遗地显现出来。至于雕刻，准确地说是镂空，就是用锋利的小刀，将图案从纸上雕空，刀法是极其讲究的，不能有一点毛糙、疏漏之处。镂空的部位如何处理?那就要借助煤晶石来填补。"煤晶石"又叫"千层纸"，即中 *** 店有售的白云母(能耐热，电器上作为绝缘材料)。处理煤晶石的工艺，比 *** 更精细，更富技术 *** 。先用针把它一层层细心剔开，成为一张张薄片，薄片与薄片衔接时要用烙铁熨烫，然后粘到镂空的花纹背面。这样，灯上的花纹会是透明的了。有些花灯，全用煤晶石罩面，其工程就更增加繁复更增加了难度，但其成品却显得晶莹纯洁，玲珑剔透，可与冰雕艺术相媲美了。为何不用玻璃而非用煤晶石不可呢?据行家说：煤晶石的优点是：明如晶、净似水，薄如蝉翼，轻如鹅毛，又能耐热不怕火熏，又能弯曲而不断裂，所以对制花灯来说，无论绢、纸、玻璃，其品位都在煤晶石之下。总之，花灯之 *** ，熔书法、绘画、造型、雕塑于一炉，是一门综合 *** 的艺术，整个制灯过程，体现了我 *** 间艺术的丰富多采。�到正式举行灯会那天，各地前来观光的人已云集新市，他们从杭嘉湖，甚至上海、南京等地专程赶来，南栅漾、西栅漾等水面，都停泊无数船只。 *** *** 组织部长陈果夫先生亦临新市观灯，地点 *** 街。入夜，镇上主要街道东西大街、北街、横街、直街、如意街等处，各家商店都在门前张灯结彩，灯火通明，犹如天穹撒下万斛明珠，光彩夺目，交相辉映，形成"酒船献金中宵泛，千古何须秉烛游"的佳境。街上到处人山人海，盛况空前。黄昏时分，各行各业的灯彩先汇集到刘王堂前，到齐后就从这里出发。这时，成百上千盏(台)花灯，组成一条色彩斑斓、光辉耀目的巨龙，缓缓 *** 。前面鞭炮与火流星开道，中间每个灯社依次跟随前进，每社都配有乐队，既有铿锵嘹亮的锣鼓，也有悠扬悦耳的丝竹，轮番演奏之声，不绝于耳，动人心弦。花灯队伍中的电珠灯光，忽明忽暗，犹如繁星闪烁，绚丽多彩。花灯式样，千奇百怪，有亭台楼阁，也有飞禽走兽；有小巧玲珑的，也有高大巍峨的，千姿百态，五彩缤纷，令人眼花缭乱，目不暇接。最奇特的景观是，灯会 *** 到每一条浮桥上时，远远望去，只见桥上水中各有一片光彩，宛如二龙戏水，相映成趣。如此出了三个晚上的花灯会，大家已经饱享眼福了，但美中不足的，便是每盏花灯只是在每个人眼前一晃而过，不及看得仔细。为了弥补这一缺憾，主持灯会的人决定从第四天起，将其中最受人赞赏的，可称为花灯之精华，集中刘王庙内，陈列展览，供人们仔细鉴赏品评。现选择其中最突出最有 *** *** 的花灯，简介于下：�品字亭灯底面积约有4平方米，高约2米，仿清代皇宫中戏亭结构：美仑美奂，古色古香。三个亭子的排列恰成"品"字，故称品字亭，亭内有纸人正绘声绘色在演出京戏《空城计》，配以留声机中诸葛亮的唱段，引得观众兴趣倍增，留连忘返。�宝塔灯高十三层(共约2米)，底面积3平方米，塔架用木料制成，外用彩绢装饰，塔的门窗，全用煤晶石粘装，雕梁画栋，飞檐翘角，做工十分考究。塔外用无数红绿电珠装饰，并能调节光亮度。远望则光明璀璨，近观则精工细致，诚为花灯之冠。�放鹤亭灯此灯引用宋代林逋"梅妻鹤子"的典故制成。用木料筑亭架，用蔑片扎成一人高的鹤身，外用白色"鹤"毛粘就，一脚着地，一脚伸起，丹顶，长颈，作昂 *** 鸣之态，亭亭玉立在红梅之侧，栩栩如生，颇有高雅脱俗之态。那株灿烂的红梅，令人不禁想起"疏影横水斜清浅，暗香浮动月黄昏"的诗句。�铜钿灯这是某行业职工灯社别出心裁的佳作，足有蚕匾一般大，厚约七八寸，中间方孔内，有一穿长袍马褂的"人"，正在那里七上八下不停地翻跟斗。据说此灯 *** 的目的是为那班唯利是图的老板写照，故名曰"铜钿眼里翻跟斗"。�这批花灯在新市停放展出数天后，又送到上海大世界(游乐场)展览，每张门票售"大洋贰角"。上海人争相前往参观甚为踊跃，一时传为佳话。
4、新市庙会历史悠久，早在东晋末年即有纪念镇国大将军新市人朱泗的永灵庙会，时间在春秋二季。另外还有农历三月初三"金龙大王"生日的"水龙庙会"神像供奉在南栅大王庙(今造船厂附近)，时日各坊救火队云集刘王庙前比赛，以救火水龙喷水更高者得冠军。当时刘王庙前车水马龙人山人海，至40年代末方废。�觉海寺蚕花庙会亦是新市传统庙会，至于举办年代已无考，清末民初为全盛时期。养蚕缫丝自古即是新市四乡主要的经济来源，农民们祈求神为蚕宝宝消病祛灾赐给丰产年。每年的清明节，崇德县吴兴县余杭县等邻近新市的农民，都涌到古刹觉海寺，参加一年一度的轧蚕花庙会。信佛 *** 灵前山拜佛，虔诚祈祷"五谷丰登"。农村的姑娘嫂子梳妆打扮怀里装着蚕种头上 *** 着"蚕花"，衷心祝愿今年蚕花好收成。蚕花用纸或绫绢剪成，有的蚕花成蝴蝶形，有的呈美丽花卉形，真是各具姿态，争奇斗艳，引得男女老少来觉海寺内外观看你轧我挤，故曰"轧蚕花"，民间传说轧得越闹猛蚕花收成越好。�蚕花庙会亦为一见钟情的男女青年提供恋爱的机会。新市民间曾流传一首轧蚕花民歌："清明天气暖洋洋，桃红柳绿好风光，姑嫂双双上街去，胭脂花粉俏梳妆，红绿蚕花头上 *** ，香水洒得扑鼻香，觉海寺里真闹猛，男女老少似海洋，邻村阿哥早等待，一见阿妹挤身旁，一把 *** 偷偷捏，姑娘脸红薄嗔郎"。时日觉海寺人山人海，多达数千人，各种杂技魔术毛儿戏西洋镜等精彩表演吸引观众。众多的南北戏班分别在刘王庙、永灵东庙、永灵西庙、东岳行祠等地连续演戏三天，使众多的新市戏迷大饱眼福。庙会结束后四乡农村就开始春耕育蚕，这一风俗至1936年为止。�1999年清明，中断63年的新市蚕花庙会活动重新恢复。由新市商贸旅游公司承办的庙会有声有色。庙会 *** 队伍由舞龙队、蚕花娘娘花轿、腰鼓队等组成，在新市主要街道环游。一时四乡农民涌入新市争睹消失了花甲年之盛会，全镇要道 *** 如潮万人空巷，观者达四万人左右。�2000年清明，新市镇举办了第二届蚕花庙会，钟管镇、下舍镇、士林镇等组织蚕花娘娘队伍参加，观者达十万人左右。
5、正月初一俗称过年，大家小户放鞭炮，早上吃"顺风圆"，到长辈亲朋处拜年。古时有拜天地、灶君与先人遗像之俗。初七的人日较稀见，文人武人以诗相贻赠。十三至十八为上灯节，市街悬灯张龙凤舞。南宋时右丞相游似寓新市，他仿家乡蜀俗娱亲，相沿不改：村落中束松柏于木端，中藏流星花炮，夜则呜镇击鼓，侑以歌词，环聚而焚之曰烧田蚕， *** 祈年。�
6、清明为江南水乡之独特风俗，又谓寒食节，俗云：清明大如年，即古时清明节之隆重超过春节。清明以正清明最隆重，新市四乡裹清明粽子，有枣子粽子、南瓜干粽子、猪油细沙粽子、赤豆粽子、黄豆粽子、豌豆粽子等，还做青绿色清明元子，内馅有咸甜二大类近十几小类。清明夜饭前开始祭祖，俗称拜阿太，桌上摆满丰盛酒菜，有十二碗十六碗之多，高悬红烛，傍供粽子，清明米团子及水果供品，望 *** 品尝，以保合家平安风调雨顺。正清明开始到觉海禅寺、永灵西庙、永灵东庙、东岳行寺等地烧香，看社戏，明清时期还有戴杨柳帽之习惯，谓：清明不戴柳，红颜成皓首。崇尚青春美丽。新市古运河南栅漾泊满高杆船，举行爬高杆比赛，打拳船上摆满十八般兵器，有戈矛刀枪棍等，有散打表演，十八般兵器套路全演遍，还有划龙船比赛，两岸观者如云，夜晚到刘王庙、永灵西庙、永灵东庙免费看戏，有京剧《捉放曹》、《空城计》、《走麦城》、《张飞夜战马超》等，时间为三天左右。同时还有拜香会与臂香会活动。拜香会：即信佛的善男信女数百人出会(即巡游)，在新市主要街道环游，配胡琴、山弦、笛子、箫等民间乐器，走走念念拜拜，起源约在唐宋盛于明清，基本每年一次，最后一次拜香会约在 *** 前的1936年。�臂香会，时间亦在清明三天中，新市寺庙邀请外地如崇德县、吴兴县等地臂香会来新表现，表演者为青壮信佛男姓，表演时手臂 *** ，用铁钩将重达几十斤的铜质香炉钩住，另一铁钩钩住手臂皮肉，香炉内 *** 袅袅，表演不怕痛苦，还环游全镇，以表示对佛之虔诚，人数达百人左右，1936年后再未重现。�
7、五月端午节，家家吃粽子，饮雄黄酒，门 *** 菖蒲艾叶张贴符咒，以驱 *** 除邪。还用雄黄酒给儿童点眉心，以驱蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍之五毒。�
8、六月文人墨客曝晒书画、衣服。农民晒蓑衣笠帽衣裤，六月六日吃馄饨，俗云：六月六猫狗 *** ，此日起下河沐浴。�
9、七月十五为中元节，俗谓"七月半"，大家小户备酒菜追祭先祖，古时祭不设荤，以疏果为主。三十日 *** 王生日，有 *** *** 香之俗。�
10、八月十五日为中秋节，即"八月半"，时日家家吃月饼，晚间合家团聚赏月，老人向小辈讲中秋节故事。�九月初九重阳节，人们约伴登高，新市有吃粟糕风俗。粟糕以米粉成糕，上洒桃肉粟子，枚瑰花及白糖，香甜可口。�
11、冬至为入冬之日，俗称"冬至大如年"，家家备酒菜过冬至，并用红烛祭祖，新市称"拜阿太"。�
12、农历十二月二十三日送灶日，称"腊腊廿三"，用赤豆糯米饭及冬青柏叶祭灶神，把灶堂的灶司马张揭下来，备用香烛对天 *** ，换上新灶神像。�
13、十二月三十日曰"除夕"，家家备好年货，煮成丰盛酒菜，吃"年夜饭"，当夜除旧话新，通宵不眠谓之"守岁"，半夜放爆竹称"送旧"，翌晨放爆竹称"迎新"，并贴春联接灶神。
二、江南水乡的民俗有什么
五月端午节，家家吃粽子，饮雄黄酒，门 *** 菖蒲艾叶张贴符咒，以驱 *** 除邪。还用雄黄酒给儿童点眉心，以驱蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍之五毒。
六月文人墨客曝晒书画、衣服。农民晒蓑衣笠帽衣裤，六月六日吃馄饨，俗云：六月六猫狗 *** ，此日起下河沐浴。
七月十五为中元节，俗谓"七月半"，大家小户备酒菜追祭先祖，古时祭不设荤，以疏果为主。三十日 *** 王生日，有 *** *** 香之俗。
八月十五日为中秋节，即"八月半"，时日家家吃月饼，晚间合家团聚赏月，老人向小辈讲中秋节故事。九月初九重阳节，人们约伴登高，新市有吃粟糕风俗。粟糕以米粉成糕，上洒桃肉粟子，枚瑰花及白糖，香甜可口。
农历十二月二十三日送灶日，称"腊腊廿三"，用赤豆糯米饭及冬青柏叶祭灶神，把灶堂的灶司马张揭下来，备用香烛对天 *** ，换上新灶神像。
三、牡丹之乡的山东菏泽
菏泽古称曹州、曹南，菏泽裁培的牡丹亦称曹州牡丹和曹南牡丹。
菏泽是全世界面积更大、品种最多的牡丹生产基地、科研基地、出口基地和观赏基地。现有栽培面积12万亩，九大色系，1237个品种，行销北京、天津、上海、广州、深圳等100多个大中城市，出口日本、法国、加拿大等20多个国家和地区。菏泽牡丹雍容华贵，色艳香浓，在99’昆明世界园艺博览会上独得81个奖项。早在清道光年间，菏泽牡丹就曾作为贡品运送进京。解放后更是不断引种，点缀于故宫、北海、天坛、颐和园中山公园、景山公园等重点风景游览区。北京、机关、工厂、院校的牡丹均从菏泽引种。据不完全统计，北京仅解放后就引植菏泽牡丹多达12万株，200多个品种。上海、天津、洛阳、西安等几十个大中城市和港澳地区以及日本、加拿大、英国、法国、美国、澳大利亚、 *** 等几十个国家，也均大批引种菏泽牡丹。菏泽牡丹的年销量也从前些年的近10万株增长为100多万株。菏泽牡丹历史悠久。《曹南牡丹谱》载：“至明，而曹南牡丹甲于海内”。明万历三十年进士谢肇浙在《五杂俎》中写道：“余过濮州曹南一路，百里之中，香气迎鼻，盖家家圃畦中俱种之，若蔬菜然。.....在曹南一诸生家观牡丹，园可五十多亩，花遍其中，亭榭之处，几无尺寸僚地，一望云锦，五色夺目。”光绪十一年本《菏泽县志》称：“牡丹、芍 *** 各百余种，土人植之，动辙数十百亩，利厚于五谷。每当仲春花发，出城迤东，连阡接陌，艳若蒸霞。”以上记载，真实生动的描述僚故事菏泽“家家植牡丹，户户飘花香，大地铺锦绣，彩霞自天降”的绝佳景象。不仅如此，明时，歌剧千秋的曹州牡丹名园已星罗棋布。如：“凝香园”、“万花村”、“张花园”、“巢云园”、“郝花园”、“毛花园”、“赵花园”、“桑梨园”、“铁藜寨花园”、等不下十多处。明人描述：各园主“雅歌投壶，认客所适。....夜色浩月，照耀如同白昼，欢呼谑浪，达旦给归，衣上系香，经数日而不散也。”清蒲松龄在《聊斋志异》中还把曹州牡丹珍品“葛巾紫”、“玉版白”神话为仙女，写了脸炙人口的名篇《葛巾》。
新中国成立后，在 *** 和 *** 关怀下，菏泽牡丹逐渐恢复并发展到3000多亩，300多个品种。 *** 的十一届三中全会以后，富有历史传统的曹州牡丹进入了一个全新的发展阶段。1982年开始兴建曹州牡丹园，就是一个显著的标志，曹州牡丹园占地面积为1600亩，种植牡丹品种1237多个，近80万株，是世界上的更大的牡丹园。该院两座彩绘门楼，都是高8米，宽10.5米，为十斗三昂重翘庑殿顶式仿明建筑，上面绘有八色牡丹，中间“曹州牡丹园”五个镏金大字，系原全国书法家协会 *** 舒同所书。两旁是歇山式配房，朱红色的八字墙左右列开，实蔚为壮观，尤如给牡丹带上了一顶富丽堂皇的桂冠。该大门已成为菏泽的标志 *** 建筑。在建设曹州牡丹园的同时，恢复了以松遍松艺动物造型为特色的“古今园”，新批了曹州牡丹新老品种荟萃的“百花园”，三园要相辉映，美不胜收，成了菏泽牡丹集中观赏区的点睛之笔和必游之地。每年谷雨花节，园内外游客云集，花海人潮，盛况空前。花大、型美、色艳，是菏泽牡丹的显著特点。古人曾用“花大盈尺”，形容其大；“千片赤英霞烂烂，百技绛点灯煌煌”描述其形貌瑰丽。菏泽牡丹分单辩、复辩、千辩三类。花型分为单辩型、菊花型、蔷薇型、托挂型、金环型、台阁型、黄花型、皇冠型和绣球型等九种。花色分黄、红、兰、白、黑、绿、紫、粉、复九色。各色又都有数10个或上百个品种，可谓千姿百态，各俱风韵。红的如“锦袍红”、“春红娇艳”，灿若烟霞，灼灼生辉；黄的如“姚黄”、“金玉交”，端庄典雅，紫貌绝伦;白的如“冰壶献玉”、“昆山夜光”素洁无暇，清爽袭人；兰的如“兰田玉”、“雨后风光”，静谧淡雅，姿容清秀；粉的如“赵粉”、“酒醉杨妃”，娇嫩妩媚，色乡间倍；紫的如“乌龙捧盛”、“紫燕夺珠”，品居上乘，华而不俗；绿的、黑的、和复色的如“豆绿”、“冠世墨玉”、“二乔”等，更是色奇出众，别有风韵。菏泽牡丹还在国内外重大花展中连连获奖，盛誉海内外。在一、二、三、四届全国花卉博览会上，菏泽牡丹夺得金、银、铜奖，一二三等奖，科技进步奖，优质展品奖计26个；在三次 *** 际花展中，菏泽牡丹引起轰动，夺得冠军奖一个，一等奖三个,在法国波尔多市国际花卉博览会和美国匹兹堡国际发明博览会上，分别夺得竞赛总分银质奖和牡丹芍 *** 干鲜花银质奖。在第四届全国花博会上，菏泽牡丹独领 *** ，一举夺得唯一的一个“景点特别奖”和六个单项奖。
1999年4月30日，中国99昆明世界园艺博览会爆出的之一个赛讯不胫而走在刚刚产生的l19枚牡丹单项奖中，菏泽牡丹以绝对压倒优势夺冠．囊括了81枚。其中三枚大奖，菏泽“曹州牡丹园”和“乔子红”牡丹各夺l枚；12枚金奖，菏泽牡丹“黑花魁”、“曹州红”等摘取l0枚；36枚银奖，菏泽牡丹“胡红”、“兰田玉”等拿来26枚；60枚铜奖，菏泽牡丹“花二乔”、“黄花魁”等获43枚：专家评委一致评价“菏泽 *** 大、色艳、开得饱满，不愧为国色天香”。
2001年9月—10月，在全国第五届花卉博览会上，菏泽牡丹以其华贵、典雅的风彩赢得专家青睐。花博会设牡丹专项奖26枚，其中金奖3枚，菏泽牡丹共获奖牌22枚，其中金奖3枚，银奖5枚，囊括了专项奖中的全部金奖，获奖总数占牡丹专项奖总数的85%。这届花博会山东省荣获团体一等奖，菏泽牡丹占了三分之一以上的金牌和近三分之一的奖项。
2002年2月初，菏泽牡丹再次称雄首届全国 *** 展，共荣获128枚奖牌中的86枚，其中分别夺得13枚金牌中的8枚，38枚银牌中的22枚，77枚桐牌中的56枚，菏泽牡丹获奖牌总数超过洛阳牡丹一倍多，从而再次验证了“曹州牡丹甲天下”的不争事实。
曹州牡丹园是菏泽牡丹最多的地方，来菏泽不可不去牡丹园。2000年，菏泽被中国花卉协会命名为“中国牡丹之乡”。2006年，菏泽被评为“中国牡丹城”。中国书法协会名誉 *** ，著名书法家舒同曾为菏泽牡丹挥毫题下“曹州牡丹甲天下”。溥杰先生也曾经为菏泽牡丹留下过“天下之一香”的墨宝。2012年3月16日,中国花卉协会正式命名菏泽为“中国牡丹之都”,这使得菏泽牡丹有了一个更好的发展平台。根据《中国花卉协会命名授牌管理办法》,经菏泽市人民 *** 申报,中国花卉协会组织专家考察、评审,决定命名菏泽市为“中国牡丹之都”。新闻记录片《泰山南北》中盛赞：“菏泽牡丹甲天下，天下牡丹出菏泽。”每年4月中旬， *** 盛开时，菏泽都要举办“菏泽国际 *** 会”。彭州又名天彭，位于成都平原西北，距成都市34公里，蜀中膏腴之上地，物华天宝，民殷物阜，素有“花州”之称，为中国牡丹的主要原产地之一。
天彭牡丹因其发源地丹景山麓湔江口天彭门而名，人工栽植观赏始于唐，至宋就与洛阳牡丹齐名，大诗人陆游《天彭牡丹谱》云：“牡丹在中州，洛阳为之一；在蜀，天彭为之一。”当时就享有“牡丹乡”之美名。南宋时期独领 *** ，彭州成为当时“中国牡丹的栽培中心。”
天彭牡丹在中国牡丹品种分类学上为西南牡丹品种群。西南牡丹品种群为中国著名的四大牡丹品种群之一，中国四大牡丹品种群为北方的中原牡丹品种群、西北牡丹品种群，南方为西南牡丹品种群、江南牡丹品种群。西南牡丹品种群以彭州为其栽培中心，另外四川其它各地和云南、贵州、 *** 等地区有栽培。
天彭特点是园艺化程度高，花型演化程度高，高度重瓣化，有的花瓣可多达880余瓣，花径甚至大到35厘米，植株较高大，浅根系，耐湿热，适宜于多雨湿热地区栽培。在观赏上，尤以天然野趣独步天下，艺术巨匠陈子庄云：彭州丹景山“悬崖断壁皆生牡丹，苍干古藤，夭矫寻丈，倒叶垂......”。当彭牡丹又得到了很大的发展，1985年牡丹已作为彭州市市花，已作为龙门山风景名胜区丹景山景区重要的资源来开发建设，这是全国风景名胜区中唯一把牡丹作为景区特色的风景区。1999年，丹景山送展昆明世博会的天彭牡丹获得了国际奖项之后，更是名声大震，现丹景山已发展成为我国西部更大的牡丹观赏中心。
彭州从1985年以来已连举办了十七届彭州 *** 会，彭州 *** 会已成为全国更大、最有影响的三家 *** 会（洛阳 *** 会、菏泽国际 *** 会、彭州 *** 会）之一。每年春日会期，彭州尤其是丹景山牡丹遍山漫野，千姿百态，野趣昂然，游人如潮，纷沓而来，为中外游人所赞美，国际树木协会副 *** G·L·奥斯蒂博士上山考察天彭牡丹，欣然题词赞誉这里为“人间天堂”。
关于枚瑰之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
