大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下金东诗词之乡的问题，以及和中华诗词之乡的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、大金店镇的文化
1、：：中有大金店，南有王堂、李家沟、磴槽，北有黄村、太后庙，均有民间业余剧团。他们农忙务农，农闲排练，节日演出。主要有豫剧、曲剧两个剧种。镇区在解放前就有戏曲学校，社会上有一定财力的大户负责戏校的日常开支，当地群众称为“窝班戏”，从大金店戏校走出去的戏校 *** ，在各地演出中活跃了农村文化生活，其中豫剧的豫西调 *** 人物王二顺（告 *** ）就是从大金店走出去的著名艺术家。
2、大金店街的陈春德是一位著名的民间艺人，俗称“余生演员”（即没有进过科班经过专业训练的演员）。这位老人知识面广，戏路宽，行当全，老百姓说他一肚子都是戏。解放前的某个年份，有一著名的外地专业豫剧团到临汝县演出，剧名是《梨花归唐》，当时身在登封某煤矿任财务总管的陈春德，到临汝为矿上购物，听说有剧团演出，便主动到剧团找到领班，提出要客串薛丁山一角（俗称 *** ），扮演樊梨花的女演员名燥豫西各县市，根本瞧不起陈春德，连演出前的沟通都不愿意，陈春德心里非常别扭，暗暗攒劲儿，薛丁山出场前陈春德一直闷头吸烟，一声不吭地关注着剧情的进展，当他听到锣鼓声响到了出场的时间，便扔掉烟袋走到化妆台前，双手齐下、十指并用，三两下就化完了脸谱，然后双臂一伸服装师连忙为他着装，当最后一声锣鼓敲过，陈春德大步出场，丝毫不误演出。因为这场戏是樊梨花和薛丁山的武打戏，所以没有几个回合薛丁山便用枪挑掉了樊梨花头上的网子，扮演樊梨花的演员当场出丑，掉头就回了后场，这时陈春德也到了后场，只见这位女演员诚恳地走到陈春德面前，连赔不是，口呼“ *** 眼拙请陈老师多多指教”。至今凡到大金店演出的剧团，都因群众欣赏水平较高，爱挑毛病的特点，而称“大金店的戏难唱”。安金槐（1 *** 1—2001），河南省登封市大金店镇安庙村人。我国著名考古学家，国家有突出贡献专家。1948年毕业于河南大学历史系。曾任河南省文物工作队副队长和河南省文物考古研究所所长、名誉所长、研究员，中国考古学会常务理事、中国古陶瓷研究会副会长、全国哲学社会科学规划考古学科组成员、河南省科技史学会理事长、河南省文物考古学会名誉会长、河南省 *** 考古专家组组长等职。他一生著述颇丰，主要有《郑州二里岗》、《中国考古》、《登封王城岗与阳城》、《中国陶瓷》、《中国陶瓷通史》等。
3、 *** 印，笔名王石山，原大金店街北拐人。以中国画闻名，高级美术设计师，享受国家特殊津贴。曾出版《 *** 印花鸟画集》、《 *** 印画集》，其作品《白鹭秋水》获全国花鸟画展一等奖，《春秋配》获全国美展二等奖，二者在国家及省博物馆均有收藏。
4、赵宗宪，男，河南省登封市大金店镇金东村人。诗人。1948年生。毕业于河南大学中文系。中国诗歌学会会员、河南省作协会员。有诗作发表于《人民日报》、《人民文学》《诗刊》、《星星》《诗歌月刊》等。出版有诗集《平民精英》、《旧体诗200首》、《歌在人生路上》、《嵩山脚下》、《大家都看到了我的幸福》、《上帝和我共同的乐园》等。由中国诗歌学会主编、中国文联出版社出版发行的《中国诗 *** 辞典》收有其辞条。
5、安国彦，画家。安国彦,字嵩石，1948年出生。河南省登封市大金店街西北拐人。早年毕业于北京画院国画研修班，师从著名山水画家王文芳教授。长期致力于中国画研究，主攻山水画创作，兼作写意牡丹，山水画以博大雄浑见长，牡丹作品富贵秀丽， *** 作品《嵩山百米长卷》高2米，长138米。作品曾在《美术》、《国画家》、《中国画》等重要 *** 报刊上发表，并被江苏美术馆、河南省博物院、 *** 美术馆等多家艺术机构收藏。数次应邀赴新加坡、 *** 、 *** 等地举办画展和学术交流。出版有《安国彦画集》、《 *** 多娇—嵩山百米长卷》《嵩山诗书画集》、《艺香斋作品选》、《安国彦牡丹集》等个人画册。近年来作品连续被多家出版社出版挂历十余套。名列《中国书画名人录》等多部辞书。并获得“98画坛百杰”称号。
6、现为国家二级美术师，河南省美术家协会会员，河南省国画家协会常务理事，河南省山水画艺委会 *** ，天中书画院业务院长，登封市美术家协会 *** 。
7、王占敏，男，1966年8月出生，河南省登封市大金店镇金东村人。中学高级，中国少林武术七段。1991年毕业于郑州大学中文系。先在登封五中任教，曾任《嵩苑》（季刊）副主编，后调到登封实验高中任教，现任语文教研组长、《思想树》（季刊）主编。河南省高中语文骨干教师，2006年度河南省教育厅学术技术带头人。中国诗歌学会会员、河南省作协会员、河南省心理学会会员、河南省逻辑学会会员、河南省诗词学会会员，河南省教育学会中学语文教学专业 *** 会会员、嵩山文化研究会副 *** 、登封市作协副 *** 、登封市诗词楹联学会副 *** 、嵩山诗社副社长、登封市散文学会副会长、少林养生学会 *** 。在《语文知识》、《新作文》、《中 *** 》《武林》、《搏击》发表有教育教学、少林武术研究、嵩山文化研究等方面 *** 20多篇。出版有诗集《一些情景总要想起》。另有撰述有《历代吟少林寺诗词选注》、《高中古诗文译注》、《少林功夫》、《少林寺龙拳拳法》等。由中国诗歌学会主编、中国文联出版社出版发行的《中国诗 *** 辞典》收有其辞条。。
8、民间武社：文村、安庙、书堂沟、段村、梅村、王上、陈楼、游方头、陈村、雷村、桑楼、箭沟、西湾、金东、金西、金 *** 16个村都有狮子、老虎、猩猩怪民间武社。每逢春节、灯节经常组织会社。以大金店的正月十六、文村的正月初九、书堂沟的正月十七，会社规模较大，吸引东金店、石道、送表等兄弟乡镇前来展示才艺，登封市的领导 *** 也经常到此观看。值得一提的是文村的舞狮表演团以其阵容强大、演技精湛，而闻名于登封各乡镇，并曾多次 *** 登封市参加郑州市 *** 组织的灯节民间文艺汇演，屡获殊荣。金东村的盘鼓队，名气很大，演员120人，60面大鼓，60面铜钗，由于训练有素，表演俱佳，他们的场地表演和行进表演在登封市有很大的影响，多次参加市区举办的大型活动，服务市 *** 代会和人民 *** ，并经常为企业开业庆典助兴，特别是他们的市场化运作，社会化服务的模式得到上级主管部门的肯定。，颍水春耕。
9、盛传不衰的登封八大景之一，颍水春耕，地点就在大金店颍河南岸，古负黍城的北部，相传唐朝有位诗人邹ⅩⅩ在春游登封秀美山水之际，有幸走到颍河岸边，被山清水秀的景色所迷醉。举目望去春意盎然、绿野吐翠，清澈的颍水潺潺流淌，河岸边的杨柳倒映颍水，给人一种树在水中，人在画中的意境，生动地展现了“嵩山不墨千秋画，颍水无弦万古琴的诗情画意。”当诗人看到田里的农夫怀着愉快的心情扶犁扬鞭勤劳春耕，口中吟唱田歌，一副悠然自得，超然域外的乐观神态，人与自然相映成趣，让诗人如痴如醉，不由诗兴大发，诗曰：。
10、该镇北部的三王庄村位于三皇寨景区内，区内除三皇寨主景区外，还有清凉寺、上清微宫等景点，三王庄村民近几年围绕景区大做旅游服务文章，日前，三王庄旅游服务休闲区总体规划基本完成，水、电、路基础设施和绿化、美化基本到位，其中天成山庄的主体工程基本完成，他们将以优质的设施、高质量的服务欢迎八方宾客。常松木
11、大金店村位于登封市区西南，距市区十二公里，自古以来为交通、商业、军事重镇，解放前后有“登封的小上海”之称。大金店村因距天下名刹少林寺很近，自古以来民风强捍，尚武习武的人很多，现在有的老拳师家里还放有祖传的兵器。如王全顺老拳师家就珍藏有一把祖传的明朝宝剑，还珍藏有一对王堂董玉乾家祖传几代的 *** 镰。但大金店成为名副其实的武术之乡则是上世纪的事情，上世纪三十年代至四十年代，一代武术宗师李根生在大金店地区设了四大拳场，义务传授少林武术，大金店村东门和南馆才开始大规模练武。四大拳场除大金店村之外，还有书堂沟、雷村、文村等。大金店镇传统少林武术因“闹节气”而日益盛行，至今不衰。上世纪三十年代，大金店爱好武术的雷金柱、雷书秀、王同秀、李金秀等人投李根生 *** 学艺，李根生 *** 晚上就来大金店义务授徒。再加上豫西地区民风不正，一些青年人不走正道， *** 、吸 *** 、打架等让父母颇为头疼，父母们就把孩子送进拳场练武，希望有个管教。另外，大金店人们敬奉火神爷，灯节前后都要出社娱神，以前大金店的社火是高抬故事，即一个大椅子绑在两根长杆上，椅子上焊一铁架子，铁架子上站一个穿戏服的人，由四个人抬着行进娱乐。这是文社，大金店人嫌不太喜庆，也想改一改社，于是村里的青年人就都拜李根生老师为师，然后将社改成了猩猩怪社，当时叫国术社。因一种热情和爱好，因戒赌和戒烟的需要，再加上改社和娱乐健身的原因，大金店遂成为武术重镇。
12、当年，东门拳场更先设在雷金柱家，后来移到了王森科（王惠麟之子）家。南馆拳场更先在碾道院，后来移到了尚小学家。村人要想入拳场学武，一般都要履行入场仪式，即拜师仪式。老师坐在挪挪爷神像前，想入场的人要事先准备好供食，并在黄裱纸上写有自己的名字和生辰八字，上香后点燃黄裱，先给挪挪爷磕头，然后再给老师磕头，这就是所谓的“办身子”。办身子时还要跪在挪挪爷像前明誓，之一，一定要学好武艺；第二，学会拳棍刀枪和法言咒语，不传于外人，即不传于不在拳场的人；第三，学拳后不以艺欺负人、 *** ，只用于健身、 *** ；第四，学拳后坚决不 *** *** ，不 *** 、不吸烟、不串门子（即混女人）。不然，死于灵官老爷钢鞭之下，死于乱箭刀枪之下，最轻也要双眼挤瞎。如果发现谁 *** 了，只要进到拳场，众人就将其按倒在地，扒掉裤子用棍子痛打一顿。拜师仪式后就可入场练武了。每天晚上入场后，先给挪挪爷磕头，然后活动身子，人到齐上香后，李根生老师就开始手把手地认真传授，教每一个人正确的“出、收、挡”等一招一势。人们陆陆续续来到拳场，以一个钟头为限，迟到者要受罚。大金店传统少林武术的传承情况较其他教师窝复杂一些，主要体现在南拐儿，李根生 *** 先在南馆传拳，而南馆拳师第二代及其以后则基本上学的是少林寺释德根 *** 的拳法，中间还夹杂有南馆人李金重在外地学的少林系拳法。东门则主要传承的是李根生 *** 拳法，后来也有一些人随释德根学了一些套路，但李派特色更为明显。大金店传统少林武术到了 *** 传人后，又有人到少林寺、骆驼崖、小河湾学了一些拳术。因东门和南拐儿现在同属金东村，所以下文一般不再细分为东门和南拐儿。总起来说，大金店掀起过三次习武 *** ，之一次是上世纪三十年代李根生 *** 传拳时，第二次是上世纪六十年代释德根 *** 传拳时，第三次是上世纪七八十年代郑进保老师在学校普及武术时。
13、大金店传统少林武术的之一代著名拳师有雷金柱、雷书秀、王同秀、雷金怀、吴保印、陈天禄、王少同、李丙寅、郑炎丙、张文炎、张根、尚庚午、陈西怀、耿滴流、雷木等。第二代著名拳师有王全顺、崔光照、安光华、雷文章、赵平、王新田、胡兰、王兰、王金水、秦仁、陈铁成（陈发荣）、王万寿、王森科、王铁炉等。这两代人都是李根生 *** 的徒弟。第三代著名拳师有刘振海、陈秋菊、郑进保、安振喜、雷金汉、雷白露、崔同治、崔光烈、雷文青、雷丙申、雷丙森、王铁彪等。第三代拳师中郑进保、刘振海、陈秋菊、安振喜等是上世纪六十年代初期，释德根 *** 到大金店传拳时的徒弟。释德根 *** 在大金店传拳时拳场主要在安振喜家。 *** 主要有李铁炉、吴国汉、雷继武、雷长欣、雷国安、赵蛋、毕爱香、张书森、张铁印、陈孝立、王老六、毕全贵、闫治军、王金红、王新文（后毕业于河南大学武术系）、王洪、毕书军、刘会军、陈群立、陈天立、雷进央、尚海明、王彬、王宏伟、王占敏、闫治军、雷朋伟、刘建平、王庆彪、崔国元、巩建松、郑海森、王占芳等。现在，活跃在武林中的都是这一代人。 *** 传人中一部分是上世纪七八十年代县体委李丙寅老师要求普及少林武术时，郑进保老师在大金店中心校教出的徒弟，其他的多是在村中的老拳师训练猩猩怪社时培养出来的。当时，全县有三个少林武术普及示范点，除大金店外，还有雷村和背阴坡村。 *** 传人现在大多都执教于各大武术馆校，如张书森在少林寺武僧队当教练，张铁印在少林寺南院武术学院当教练，巩建松在少林寺禅武学院当教练、王金红在叶县少林武术学校当教练。李根生 *** 在大金店传授的拳法套路主要有大洪拳、小洪拳（少林母拳）、炮拳、七星拳、大通臂拳、小通臂拳、梅花拳、 *** 拳、二人对 *** 拳、对打拳（耳把 *** 拳）等，器械主要有大刀、双刀、绳鞭、流星锤、七节鞭、十三枪、对花枪、单刀穿枪、双刀穿枪、梢子棍穿枪、双梢子棍穿枪、单拐穿枪、双拐穿枪、 *** 镰穿枪等。李根生老师还单独传给了安振喜母亲一套识字拳拳。小通臂拳被视为秘技，绝不传于没“办身子”不在拳场的人，如果正在演练时，有外人到场，就立即停止。
14、释德根 *** 又传了梅花拳、朝阳拳、罗汉拳等，器械又传了梅花单刀、梅花双刀、单刀破枪、大刀破枪、大刀破剑、三套环破枪等。据说少林寺素喜 *** 还在大金店传了一把心意把。释德根 *** 还将李根生 *** 传授的八步十三枪改为二十四明枪，传授于王全顺老拳师。
15、除能准确说出由谁传授外，大金店传统少林武术中还有春秋大刀、双梢子棍、眉齐棍（富贵不断头）、剑、锤、锏、大镰、草镰、单拐、双拐、钢鞭、九节鞭、护手钩、单 *** 、双 *** 、三节鞭、单拐对杆、双拐对杆、大镰对杆、三节鞭对棍、白手夺刀、锏对杆、锤对杆、扎子穿枪等套路和拔筋、 *** 、排打法、把法等 *** 。令人称绝的是，还有三人对练项目，如单刀破双枪、一人破二苗（枪）、三杆枪（三人对打）等。甚为可惜的是，大金店传统少林武术中的许多器械套路现在已经失传近半。
16、大金店的拳师中，雷文章的对手戏（拿手戏，即最擅长的）是小洪拳、大洪拳、梅花拳、单 *** 镰、拐子穿枪、大通臂拳等，雷金怀的对手戏是小炮拳和大通臂拳，雷金柱的对手戏是大镰穿枪、单 *** 镰、梅花拳和 *** 拳，雷木的对手戏是单拐和 *** 拳，李金秀的对手戏是 *** 拳，崔光照和耿滴流的对手戏是春秋大刀，王全顺的对手戏是二十四明枪（由八步十三枪改编而来）、拐子穿枪、单花枪，王万寿的对手戏是软兵器，王新田的是对花枪，雷金汉、崔同治的是大镰穿杆，王洪的是小洪拳、太祖长拳、一路炮锤，王占敏的是大通臂、小梅花拳、三路炮捶，常海明的是太祖长拳、双绳镖，巩建松的时小洪拳、炮锤、达摩杖、春秋大刀。大金店的传统少林武术因李根生 *** 和释德根 *** 传授，可以说颇得传统少林武术之真传。其主要特点是，一、小架多，二、拳打一条线，三、曲而不曲，直而不直，四、节奏快，动作紧凑，五、每套拳收势都是五花坐山势，六、对练都是三十六势。从形式上讲，在四大拳场中，大金店传统少林武术还有人多势众、器械套路多、练拳季节 *** 强（主要是冬天）、流传下来的拳谚多等特点。现在，在大金店流传拳谚还有很多，如“会锤（拳）不会锤，三百六十回”，“内练一口气，外练筋骨皮”，“单刀看手，双刀看走”，“剑不过顶”，“够不够，三十六”，“打拳不溜腿，到老冒失 *** ”，“练拳不练功，到老一场空”，“练拳不知把，等于瞎胡耍”，“六耳不传法（即三个人同时在场时都不传法）”，“会拳不能用拳”，“少林拳一条线，不曲不弯走直线”，“冬练三九，夏练三伏”，“拳成家什（器械）就”，“熟能生巧，巧能而变”，“学会小洪拳，到哪都吃饭”，“站如钉，动如风，重如泰山，轻如鸿毛”，“出手似放箭”，“手似 *** 箭身似弓，发劲全靠后脚蹬”，“捶 *** 不妨”，“好手拳千斤，懈手消万分”，“学会四两拨千斤，方知他力壮我身”，“当村不识当村货，外地和尚会念经”，“拳打千遍而不厌”等。
17、大金店传统少林武术在省内外影响极大，最叫响的就是在上世纪六十年代到郑州、登封等地参加武术节、艺术节表演时观众连续拍手不让下场。上世纪七十年代，大金店镇曾被郑州命名为武术之乡。1973年，郑进保老师带领五个大金店籍徒弟组成登封县教育 *** 队赴开封参加武术比赛，成绩优异的张铁印脱颖而出， *** 开封地区参加了河南省武术比赛。1976年以后，登封县组织老拳师汇演，大金店老拳师表演的拳术曾得到了高度赞誉。1983年，大金店镇还成立了少林武术协会。 *** 拳师中也有许多人在少林武术界颇有影响，毕书军曾荣获全国棍术冠军，后被河南省武术队录用，2003年，在河南省传统少林拳演示大会上，王占敏获得中年组男子拳术对练优秀奖，巩建松获得中年男子组拳术（小洪拳）一等奖。2004年10月，巩建松在首届世界传统武术节上获中年男子组少林拳术（炮拳）一等奖、器械（达摩杖）二等奖。2008年7月，在河南省传统少林 *** 流大赛上，王洪获中年男子组传统少林拳一等奖、传统少林器械一等奖。2009年10月，王洪还应邀去 *** 参加了首届中华武林群英大会，获功夫演练优秀奖。大金店传统少林武术还被传到了外地，陈发荣老师曾任河南大学少林武术学院教务长， *** 遍布全国各地。郑进保老师的徒弟中也有不少大金店镇之外的，1976年，他还到颍阳镇庄王村王四治家传拳二十多天。 *** 拳师中，王金红还在叶县开办了武术学校；陈孝立也曾在河南大学少林武术学院任教练；王洪曾任保安武校教练；巩建松曾任少林寺禅武学院总教练：他们的 *** 也都来自全国各地。
18、当然，大金店镇传统少林武术最能显示其规模和影响的，还是在正月闹节气之时。大金店东门和南拐儿都组织有猩猩怪社，主要娱乐项目就是武术表演。大金店镇周围的村庄互相邀请或勾社，大金店的社也就不断到各村去串演。正月初七是大金店东街会和陈家门会，正月初九是文村会，正月初十是安庙会，正月十二是毕家村会，正月十三是大金店南拐儿、北拐儿和南店会，正月十四是雷村会和梅村会，正月十五是王上会，正月十六是大金店西街会，正月十七是书堂沟会，正月二十二是寺庄会，正月二十三和二十九是东金店会，正月二十五是高 *** 。各村会期时，大金店传统少林武术都会应邀或还社到场助兴。可惜的是，现在随着人们娱乐方式多样化，各村的社火的声势都远远不及二十年前，这对大金店传统少林武术的传播也产生了不少消极影响。现在，登封市文联正在推动、开展的民间文化遗产工程，如能对大金店人们有一定的启发，那么大金店传统少林武术就有望振兴，我们期待着。
二、蕊珠宫的诗词蕊珠宫的诗词是什么
蕊珠宫的诗词有：《蕊珠宫·栗子二三个》《梅花·何年谪降蕊珠宫》。
蕊珠宫的诗词有：《宫词·蕊珠宫殿俯烟霞》《梅花·何年谪降蕊珠宫》。结构是：蕊(上下结构)珠(左右结构)宫(上下结构)。拼音是：ruǐzhūgōng。注音是：ㄖㄨㄟˇㄓㄨㄍㄨㄥ。
蕊珠宫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.亦省称"蕊宫"。2.道教经典中所说的仙宫。
⒈亦省称“蕊宫”。道教经典中所说的仙宫。引唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符_龙蛇踪。”宋邵雍《二色桃》诗：“疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”宋徽宗《燕山亭·见杏花作》词：“新样_妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”元本高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“人间丞相府，天上蕊珠宫。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“家住蕊珠宫，恨无端业海风，把人轻向 *** 送。”
蕊珠宫蕊珠宫，相传始建于宋。佛口乡（今金谷村、金山村、金东村）诸姓乡民世代在此奉祀保生大帝、山西夫子、大使公、鄞仙姑诸神_。宫原址坐落于金谷镇金谷村溪_（古为清溪佛口），历经兴废。2001年春，“三金村”善信为重光古迹，择于金谷村西北隅的定明院风景区拓地重建蕊珠宫，是年底竣工，与 *** 古刹定明院相映生辉。宫体呈重檐歇山式，二进三开间，西向，抬梁构架，古朴典雅。
蕊珠宫殿晓仙裾杂逻蕊珠宫蕊珠宫殿晓
浪蕊浮花吹花嚼蕊贝阙珠宫宫邻金虎禾黍故宫吹叶嚼蕊杨柳宫眉黍秀宫庭宫车晏驾卑宫菲食
贝阙珠宫浪蕊浮花卑宫菲食吹叶嚼蕊宫邻金虎剩蕊残葩吹花嚼蕊珠宫贝阙桂宫柏寝黍秀宫庭
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三、东阳楼氏家族简介
中华楼氏后裔，源出大禹，本为姒姓。商灭夏，汤放桀。桀子仲和、仲礼出走，隐居会稽，易姒为娄。西周武王灭商，访大禹三十五世孙娄云衢，封于河南杞县。武王封娄云衢为谏议齐侯时，曾当着大臣的面对他说：“无木不成楼，犹无水不成源也。”因赐姓为“楼”。又因娄云衢世居会稽，故号“东楼公”。
现东阳楼氏基本上是葬于义乌香山的大禹七十六世孙楼重玉（ *** ～131）的后裔。
东汉末年，楼重玉征战有功，封太师，御葬乌伤（今义乌市）香山。二子良骥、良騧。良骥居会稽，次子良騧携子楼泰香山庐墓守孝，定居义乌。泰子楼苗于东汉建安廿一年（216）徙居义乌东门。
楼苗长子楼恭后裔楼蓉（683-767）从义乌东门迁居东阳，楼苗幼子楼徽晚年隐居长安。
（一） 杞国东楼岘阳楼氏
是杞国东楼公后裔楼重玉裔孙楼苗（ *** -252，居义乌东门，生三子：恭、元、徽）的长子楼恭（212-277，曾任吴国散骑常侍）后裔。
楼恭长子楼畯（244-294），曾任吴散骑常侍，墓在现义乌鸡鸣山。生二子：宝、京。
楼恭次子楼京（268-338，曾任吴宣威将军）的十三世孙楼蓉（683～767）于唐景云二年（711）自义乌东门迁东阳南门俞家巷（曾赘居东阳南门，后建宅于东阳西部乡存心里）。
楼蓉生二子:仲兴（良希707-7 *** ，唐进士，后为新州治中郎，是岘阳楼氏先祖）、仲秀（良奇711-7 *** ，唐进士，是东阳秀溪楼氏先祖）。二子自小随 *** 居住于西部乡存心里（今白云街道下昆溪一带）。
楼蓉七世孙楼兴业（871-945，曾任黄岩令、中书秘阁等职。世居东阳，因赴任途中看到永康的四里牌是 *** ，加上楼蓉的曾孙楼清（762-845，是楼仲兴次子楼龅然的长子）曾迁居永康，所以楼兴业去世后要求儿子把他葬于永康。
楼兴业生二子：继宗、绍宗（谱载绍宗随子迁居四明鄞县，也就是今天的宁波境内，为四明鄞县楼氏后裔的先祖）。
楼兴业长子楼继宗（ *** 4-967，生三子:光懋（随幼子迁居兰溪，是兰溪楼氏后裔的先祖）、光辅（居东阳）、光嗣（迁居永康，是永康楼氏的先祖）。光懋生三子：旦、昱、昊。（光懋次子楼昱有多地楼氏宗谱记载）。光辅生二子：冕、昺。光嗣生二子：昂、渂。（光嗣后裔主要迁居永康等地）
楼光辅（ *** 3-987）的十二世孙楼道拱（1367-1411）后裔在明初迁居东阳三都，衍为三都东楼六房：雅溪房、新耀房、和堂房、雅东房、兰室房、雅西房。
楼道拱后裔现居住在东阳市区及城东街道罗屏管理区的雅溪、祥兰、西跃、更楼下、道坞坑、和堂、下庄等村，以及一都许、缙云、北京、南京、上海、 *** 等省内外各地。
其中楼璋（1420～1482）兄弟于明初随母亲迁居和堂，楼瑄（1432～1503）天顺年间迁衍祥兰，楼岘（1458～1532）成化年间迁衍雅溪。
杞国东楼岘阳楼氏现有散居各地的楼氏子孙约一万三千多人。其中清代名人有广东顺德知县楼克政等， *** 时有曾任浙江省高等 *** 文书的楼元兰、及曾任 *** 更高 *** *** 长西北行营秘书处 *** 的楼耀煌等，名人和 *** 人物有：原金华 *** 支队楼良夏、广厦集团原董事长楼忠福、原永康市委 *** 、 *** 楼朝阳、现东阳 *** 局副局长楼雁、东阳组织部副部长楼尚潭、百利集团董事长楼贵舜、东阳金科服饰有限公司总经理楼洪华、原诸暨供电局 *** 楼良明、原温州勘察测绘研究院院长、 *** 、工程师楼元仓等。
（二）杞国东楼秀溪楼氏。
秀溪楼氏，在清代宗谱中又称少溪楼氏。楼蓉次子仲秀（良奇，711-7 *** ）的后裔楼祥（966～1033，进士）于宋咸平四年（1001）致仕隐居千祥秀溪，后裔分马宅楼塘、东祥，南马桥头、楼店，千祥下楼、坑口及磐安等地。十七世楼杲（1404～1487）明永乐年间迁楼塘。秀溪楼氏现有散居各地的楼氏子孙约五千多人。
（三）杞国东 *** 山楼氏。
楼蓉七世孙楼兴业（871-945，生二子:继宗、绍宗。绍宗随子光浩迁居四明鄞县，是现宁波等地楼氏先祖）徙居东阳下昆溪，去世后葬于永康（继宗三子光嗣，为永康楼氏先祖之一）。南宋嘉定末年，兴业次子绍宗的七世孙楼钥（1137～1213，宁波等地的楼氏先祖之一）长子楼淳（11 *** ～1224）遵父愿，自宁波定居凤山，楼淳被尊为凤山楼氏内纪先祖。
因楼钥祖父楼异被赐封谯国公，遂有谯国楼氏。后裔分居楼西宅、大园、上周、木塘头、游马地、殿凰、下方、张家畈、泉头、新山脚、西范等地。其中楼淳七世孙楼荫（1321～13 *** ）迁楼西宅，十世楼济（1405～1479）由楼西宅迁大园。
凤山楼氏现有散居各地的楼氏子孙约一万两千人左右，名人有明代学者楼如山、清代才子楼上层等。当前名人有原中天集团董事长楼永良、曾任金华楼案局局长的楼炽阳、曾任金华金东区 *** 副 *** 的楼碧文、曾任东阳副 *** 和 *** 副主任的楼齐林、曾任东阳作家协会副会长的楼震旦、曾任金华 *** *** 的楼烈英等。
（四） 杞国东楼象塘九派楼氏。
“象塘九派”是据原东阳市志编辑楼绛云先生的有关文章的提法。楼徽后裔中的楼玺（4 *** ～551）世居长安。隋朝辅国上将军楼井（557～616，楼玺之孙）避炀帝征召，自长安隐遁新昌小遯山。
传说楼井的幼子、翰林院侍讲学士楼昱（5 *** ～652，一说为楼苗长子楼恭后裔，是晋宣威将军楼京（268-338）之后，为楼蓉第十世孙楼光懋（楼继宗长子）的次子楼昱。约生活在938-1028之间），晚年定居东阳三单黄信坑。根据宗谱记载，楼昱为光懋后裔，似乎更加可信。
楼昱后裔分为青石、西荣、白鹿、象塘、沙田、大楼、林泉、梧山、大磉九派。后大楼派式微，以象塘分支长林派代，仍称九派。后裔分居青石、时华、金航、西营、夏楼、象塘、楼店、坞口、楼村头、黄西塘、寺前、大爽、东山头、成家里等地。其中八世楼婉（718～775）、九世楼埏（约734～824）迁青石渡，二十世楼卓（1111～1179）迁象塘，廿一世楼谟（1150～1222）迁时华，楼诩（1112～1180）、楼谘（1119～1168）、楼譊（1100～1162）迁西营，廿二世孟通（1124？～1200？）迁大磉，廿四世楼源（1235～1294）迁楼店，日晤（1247～？）与其从侄可嗣（1262～？）迁金航。
杞国象塘九派楼氏现有分居各地楼氏子孙近万人。当前名人有“雕花状元”楼水明等。
注：作者认为据青石渡宗谱记载，楼昱为楼恭后裔，则有可能是宣威将军楼京后裔。也就是楼蓉后裔更加可信，因以前交通不方便等原因，加上重修宗谱时凭读音误写，把楼京写成了楼井，也是有可能的。否则，也不太可能突然从长安迁居东阳的。所以象塘九派楼氏有可能同为楼蓉后裔。
（五）东阳桐坑楼氏。是义乌梅溪夏演楼氏分支，楼苗之弟楼蕃之裔。义乌梅溪夏演楼氏楼祁元延祐年间迁衍东阳东山，楼如敏（1601～1679）明代末年迁衍六石桐坑，楼贾宜四兄弟迁衍城北麻车头。
据2010年11月1日零时统计，东阳市内楼姓居民有32015人，占全市常住人口的3.58%，为东阳排名第五位大姓。而明清时期曾为东阳八大姓氏之一。
附作者简介如下:
江南一楼，男，汉族，本名楼向东。1990年毕业于浙江师范大学中文系，同年参加工作。大学本科，原浙师大校长蒋风先生研究生，中学语文教师。曾先后多次为不同学校创办校园文学社和校园广播站，并创办主编校刊。教育教学 *** 曾获全国一等奖，曾被评为东阳市十大创业创新优秀青年和东阳市教育 *** 宣传工作先进个人，有关教育 *** 建议类文章曾引起 *** 和 *** *** 的关注，著作有诗歌散文集《红楼夜话》等。
2005年创办新浪网人民网博客，次年（2006年）倡导创办中国 *** 大学，创建 *** 学院，如 *** 三都学院、三都书画院等。作为中国 *** 大学的倡导者，更大理想就是创办一所现实生活中的大学——三都大学。
是东阳知识分子联谊会、作家协会、诗词楹联学会等社会团体成员，也是东阳谱碟文化研究会常务理事，楼氏文化研究会常务理事，楼氏宗亲联谊会总会副会长兼 *** 。
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