大家好，今天来为大家分享歌舞之乡的玉树的一些知识点，和玉树民间歌舞 *** 的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、青海玉树是什么地方
玉树藏族自治州（简称王树州）位于青海省的西南部，地理坐标东经 *** °35′—97°55′，北纬27°35′—36°35′。北与海西蒙古族藏族自治州为邻，东与果洛藏族自治州相通，东南与四川省甘孜藏族自治州毗连，南及西南同 *** 自治区的昌都地区和那曲专区交界，西北角与新疆 *** 尔自治区的 *** 郭楞蒙古自治州接壤。东西长738公里，南北宽406公里，土地总面积为26.7万平方公里（包括海西州代管的唐古拉山乡的6.4万平方公里），占全省土地总面积的37.2％。平均海拨4000米以上，更低点3510米，更高点6621米。高寒是该州气候的基本特点。
玉树古为西羌牦牛种地；隋朝前后为苏毗和多弥二国辖区，唐时为吐番的孙波如，宋时为黎州属下的囊谦小邦之地，元朝归吐蕃等路宣慰司管辖，明朝囊谦五室的贵族僧侣屡被赐号为功德自在宣抚国师；明末清初玉树各部头人为青海蒙古和硕特部赠爵为诸台吉；清朝受青海办事大臣直接管辖，为囊谦千户领地，下有百户 *** 长等部落， *** 时期设置玉树、囊谦、称多3县，统由玉树行政督 *** 专员公署管辖，县之下千百户 *** 因袭如故。
1949年10月，青海省人民 *** 军政 *** 会驻玉树 *** 办公处成立，宣告玉树地区已完全由人民 *** 行使管理职能。1951年12月25日成立玉树藏族自治区，1955年改为自治州。1999年辖玉树、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱6县，1镇、47个乡，257个村牧委会。自治州首府驻玉树县结古镇，是全州 *** 、经济、文化、交通的中心。
玉树州是青海省主要畜产品生产基地，畜产品产量约占全省总产量的1/4。1999年底各类牲畜存栏数为268.93万头（只、匹）。全年产羊毛1135吨， *** 肉2.4万吨。州内主要畜种有藏系羊、牦牛、玉树马和山羊。有草场1，400万公顷，其中可利用面积1，067万公顷，占全省可利用草场面积32％。西部有近5万平方公里天然草场尚待开发利用，在畜产品资源开发，加工和利用方面潜力巨大。
玉树是一片天然美丽富饶的草原，而更使人难以忘怀的是玉树摹上雄壮有力、粗犷豪放的歌舞盛况，人称玉树草原是"歌舞的海洋"、"歌舞的家乡"。
位置：位于青海省的西南部，地理坐标东经 *** °35′—97°55′，北纬27°35′—36°35′。
行政区划：辖6县，自治州 *** 驻玉树县
玉树县(结古镇)杂多县(萨蒲塘)称多县(周均)治多县(加吉博洛格)囊谦县(香达乡)曲麻莱县(约改滩)
概貌：玉树州是青海省主要畜产品生产基地，畜产品产量约占全省总产量的1/4。全州现有江西、东仲和扎扎三大原始林区。玉树州是长江、黄河、澜沧江的发源地，境内河网密布，水源充裕。玉树州有独特的高原自然景观和民族风情。
景观：文成公主庙、结古寺、竹节寺、岭国寺、麻尼石墙
玉树州是青海省主要畜产品生产基地，全州现有江西、东仲和扎扎三大原始林区，气候只有冷暖之别无四季之分，还有独特的高原自然景观和民族风情。
青康公路过境，昔为唐蕃古道要驿；有文成公主庙、结古寺、竹节寺、岭国寺、麻尼石墙等古迹。藏族人民十分喜好歌舞，以“歌舞之乡”闻名。
可可西里地区雪山耸立，冰川广布，湖泊众多，草原广袤，气候寒冷，常人很难进入，自然景观完好，故野生动物众多。野牦牛、雪豹、藏羚、盘羊、野驴、野骆驼等出没，金雕、红隼等飞翔，是野生动物的天堂，拥有的野生动物多达230多种，其中属国家重点保护的一、二类野生动物就有20余种。这里距西宁1500多公里，海拔5300多米，是观赏野生动物的理想地方。
二、青海玉树特产:玉树卓舞
1、玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。
2、玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉 *** 的序舞、表现广泛内容的正部、祝 *** 祥的尾声三个部分。
3、玉树卓舞根据歌词内容、表演功能目的、表演形式和风格及表演者等因素的差异，卓舞又可分为 *** 色彩浓厚的“曲卓”、世俗 *** 很强的“孟卓”两种。
4、“曲卓”，即 *** 卓，主要流传于玉树县的新寨。新寨在藏族被视为神圣之地，新寨丰富悠久的“曲卓”也是远近闻名。“曲”藏语意为“法”，具有规范、佛经、知识三层含义。“曲卓”意为“佛法舞”，当地亦称“ *** 卓”。“曲卓”代代相传，方得以保存至今，这也正是“曲卓”自身宝贵价值所在。
5、“孟卓”，“孟”藏语意为“群众、大众”，意为“群众舞蹈”，当地习称“卓舞”。
6、玉树卓舞按功能可分世俗 *** 较强的普通卓舞和 *** 色彩很浓的“法”卓（藏语称“曲”卓）两类，整体结构由从慢到快两部分组成，以载歌载舞的形式进行表演。
7、玉树卓舞的动作主要围绕甩袖来进行，表演时常常有几十人、上百人共同参与。舞者的袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂旋转自如，运动路线变化多样。腿部的动作幅度也很大，需要配合着手臂的甩袖作抬腿、撩腿、转身等大幅度的跳跃、移动，动作路线以弧线为主，周身协调配合。
8、整个舞蹈节奏鲜明，气势磅礴，将男 *** 舞蹈阳刚、帅气之美充分展现出来。女子舞蹈动作柔美流畅，甩袖和脚下动作基本与男子舞蹈相近，但幅度较小，展现出女 *** 柔美秀丽和温柔端庄的特 *** 。
9、昔日“曲卓”曾有上百 *** 作和曲子，如今新寨“曲卓”仅有30余段落而已。乐曲名即舞名，专舞专曲，乐曲、歌词、动作除了个别段落相同外，大多各具特色。每段“曲卓”有慢板和快板，慢板歌词4至6段，动作舒缓；快板多是慢板的变奏，动作激烈，一般反复两遍即结束。“曲卓”无伴奏，自唱自舞。“曲卓”无严格的表演时间、地点、场合、程序。每年藏历正月初九夜晚至翌日在神山脚下的旷地上表演“曲卓”，一年仅此一次。舞前，人们 *** 于煨桑台前煨桑祭神，女子吟唱以六字真言为内容的歌曲。至舞场后，由成年男子60人组成舞对，30人一组，各站半圆，每组由“曲本”(领舞者)于队首领舞，众于后顺时针方向且唱且舞。以一组为主，另一组以较小的动作合之，两组交替轮番进行。“曲卓”1-4段顺序不能颠倒，其他段落可择舞。女子只许观之不能合舞。表演时，男舞者需着藏袍、藏靴、长袖白绸衬衣、配挂腰刀、头戴高筒红穗帽。“曲卓”动作缓慢，其独特的动律是慢板重拍时，动力腿却屈身上提，一反重拍时动力腿踏地的常规，形成身体重心虚实相间左右移动的特点。“曲卓”歌词内容大多颂扬 *** 、神仙、雪狮、青龙、孔雀,以及宣佛法、祈祷吉祥等,跳“曲卓”视为祭神、娱神之行为,故表情需恭敬虔诚。由此，“曲卓”所带有的浓厚的 *** 色彩便可见一斑了。
10、早期“孟卓”只允许男子参加，后来改变此俗，男女分别各站大半圆同舞，但亦无男女相携作舞之俗。至今玉树卓舞仍保留男子群舞和男女集体舞两种形式。逢年过节、 *** 节日、 *** 坐床等喜庆、祭奠之日必跳“孟卓”。届时 *** 于旷地，舞者少则十几,多则数百，由“卓本庄”领舞，其后按年龄大小依次尾随合舞。男子舞时，分两组各站半圆，互相交替顺时针方向绕圆而舞。男女合舞时，分别围成大半圆,男队在内象征太阳，女队在外象征月亮，女队之首与男队之尾相叠，取“日月同辉,吉祥如意”之意。卓舞的日月同辉队形和顺时针方向绕圈作舞，与藏族传统的 *** 有关，佛家认为万物向右旋转方符合法则，反之则视为叛逆。
11、同卓舞一样，“孟卓”为固定的专舞专曲，曲名即舞名。分快慢板，速度对比鲜明。起舞之前,男女各自 *** ，分别慢速序唱一段歌词，女队尾音时，舞队散开各就各位准备起舞。速度不变，领舞引导众人顺时针方向缓慢挥袖起舞，同时男女队轮流歌唱，且歌且舞。5-6段后,舞蹈转入暂短有力的快板，动作和乐曲为慢板的变奏，2-3段顿然结束。过去卓舞自始至终无乐器伴奏，舞蹈转速的空拍，以舞者跺 *** 动脚腕串玲的铿锵声填充、调整。
12、玉树地区歌舞的兴起，年代十分久远。结古寺一世喜那 *** 有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种"多顶求卓"，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，歌舞以成为玉树人生活中的一大精神需要，"会说话就会唱歌，会走路便会跳舞。"康巴人歌舞在青海民间歌舞中独树一帜，别具风采，有着极高的艺术观赏价值。而玉树地区的“卓”不同于其他以鼓为道具的“卓”，它是以袖子为主要道具来进行表演的一种舞蹈，动作主要围绕着甩袖来进行。表演时气氛热烈，节奏多变，常常同时有几十人、上百人一起表演。每个舞蹈基本上是从慢到快渐进发展，慢时如鸿毛落地，无声无息，舞姿持重平稳，舒展大方；快时则威风烈烈，气势澎湃，动作粗犷奔放，雄健慓悍，直至发展到极度狂热而结束。玉树卓的舞蹈服装袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂的运动路线变化多样，旋转自如。腿部的动作幅度也很大，配合着手臂的甩袖作抬腿、撩腿、转身等大幅度的跳跃、移动动作，动作由慢到快，动作路线以弧线为主，周身协调配合，整个舞蹈节奏鲜明，气势磅礴，将男 *** 舞蹈阳刚、帅气之美充分的展现了出来；而女子舞蹈动作柔美、流畅，甩袖和脚下动作基本与男子舞蹈相近，但幅度较小，整个舞蹈展现出了女 *** 柔美秀丽的风格特点，体现出女 *** 温柔端庄的真我 *** 。藏族舞蹈分为祭祀舞蹈和自娱 *** 舞蹈两大类。而《玉树卓》舞是属于自娱 *** 舞蹈的典型 *** 。每逢节庆日里，所有的藏族姑娘和小伙子都穿上自己最美丽的服装，带上最漂亮的饰物来加入喜庆的队伍，那时，众多的舞者就在广场和草原上表演《玉树卓》，热烈的气氛将本来就喜庆的节日渲染的更加欢快，美好，所有人都在享受这种“狂欢”的仪式，分享其中的喜悦和幸福。我听一个“玉树卓”的舞者说他们认为“卓”的意思就是“狂舞”，疯狂的跳舞，将自己的喜怒哀乐都表现在舞蹈当中，让他们“疯狂”，也同时让我们这些观者为之倾倒，愿这门美丽的民间舞蹈艺术永远闪耀着它的光辉，带给所有舞者和观者幸福和吉祥。
13、卓舞具有广泛的民众和社会基础，其丰富的表现形式、独特的风貌、精湛的技艺、强烈的个 *** 为广大群众所称誉，在藏族歌舞艺术中具有广泛的 *** *** 和显著的典型 *** ，显示出很高的艺术价值。同时卓舞蕴有古老而深邃的文化内涵，在人类学、民族学、民俗学等的研究中都有重要的价值。它所具备的凝聚力和激发力，在现代精神文明的建设中能发挥积极作用。
14、锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。锅庄舞有许多舞蹈名称，亦即曲牌和词牌，叨唠半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、孔雀舞牧羊曲等。锅庄舞的舞步分"郭卓"（走舞）和"枯舞"（转舞）两大类。锅庄边舞边唱，多为问答对唱比赛。
15、舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有"悠颤跨腿"、"趋步辗转"、"跨腿踏步蹲"等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换"龙摆尾"图案。
16、位于青藏高原东北部的青海省玉树藏族自治州是长江、黄河、澜沧江三条伟大河流的共同发源地，这里蕴藏着丰富的藏族歌舞文化，种类繁多，内容也包罗万象，素有藏族“歌舞之乡”的美誉。玉树民间舞蹈主要由“卓”、“依”、“热巴”、“热依”和“国哇”等几大类组成，风格迥然，神韵各异，其中的“卓”舞最负盛名。
17、在玉树藏语里，“卓”是舞、跳的意思，有的藏区也称“锅庄”，它是一种种类繁多，自娱 *** 很强的民间舞蹈。在众多的“卓”舞中，最有影响的要数“求卓”。“求卓”亦称“切卓”，原是玉树地区民间求神、敬神、请神的舞蹈，因包含驱邪祈祥的寓意而被吸收到寺院舞蹈之中，并形成和延续到“羌姆”（藏传 *** 各派寺院举行 *** 祭祀活动即 *** 会上跳的 *** 舞蹈）表演中。后来，它又从寺院流传到民间，经过历代传承，发展至今。
18、在玉树民间认为，“求卓”是藏族最古老的原始歌舞之一，早在宇宙形成时就已经产生了。传说，7世纪文成公主远嫁 *** 路过玉树时，玉树的百姓为公主的到来就举行过隆重的 *** 和“依”、“卓”等舞的表演。
19、“天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；耗牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿。”这是人们对内容丰富的卓舞的赞誉。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹。随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。
20、“卓”是藏族对以舞为主的歌舞组合形式的泛称。“卓”的概念有其产生的历史背景和发展过程。据专家考证，它的早期形式与吐蕃时期的“盟誓”活动很有联系。盟誓的行文一般较长，不太注重文字修饰，不易歌唱，但能朗诵。在宣布誓言时，为了充分表达感情往往辅以手舞足蹈之态，在此基础上演变成以舞蹈为基本元素的艺术形式，便称为“卓”。这一论述也比较合乎“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”的情感发展层次，说明藏族早期“卓”的意思是有其来源。
21、“卓”产生于游牧社会，早期除泛指拟兽舞、拟鸟舞之外，主要还指原始锅庄舞而言。它是一种氏族部落娱神的祭坛礼仪和与盟誓文化有关的舞蹈形态，故而当时的跳法比较拘谨，多垂头俯胸，束手而舞，情绪沉闷， *** 色彩很浓。卓舞在早期文化活动中不断扩大转化，还发展为牧民歌舞和藏区各地各种鼓舞形式。然而在今天，卓舞的概念是泛指以舞为主、歌舞结合、歌时少舞、舞时不歌、歌与舞穿 *** 行的表演形式。卓舞的称谓因地区的方言而有所不同，康巴语称“卓”， *** 语称“果卓”，常见汉译为“锅庄”“哥庄”。言而有所不同
三、青海玉树旅游景点
青海玉树旅游景点，我国地大物博，地形更是复杂多样，美丽的国土上随处可见的自然风光和美景，很多漂亮的地方都是无人踏足的圣地，静待有缘人得到到来，下面分享青海玉树旅游景点。
玉树位于青海省西南青藏高原腹地的三江源头，素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”、“唐蕃古道”和“中华水塔”的美誉。文成公主庙，隆宝滩自然保护区，勒巴沟是玉树最著名的景点，层层叠叠的峰峦，把这方土地的明媚、质朴和神奇一直守护至今，更令她平添厚重。这里的人民驭马如风、佩刀而行，衣饰华美、歌舞娉婷。
穿过了唐古拉山，便会发现渐渐的接近可可西里，美丽的可可西里位于青海境内，南与唐古拉山交接，西与 *** 自治区接壤，西北部与新疆 *** 尔族相连，东西长400多公里，南北宽280多公里，总面积8.3万平方公里，可可西里的无人区，也是世界第三大，中国更大的无人区。
在无人区里，你可能遇到清晨的阳光铺洒在火山山谷的冰雪地上，又或许能偶遇到藏羚羊群，欣赏它们轻盈的姿态和水灵的大眼睛……
暴雪的时候，周围都是雪，什么都看不见，特别壮观，而天晴了以后，公路上的阳光洒下一望无际的原野。穿过可可西里，便是藏羚羊的故乡。巡山的队员，用生命发出了了啸音，这啸音是生死协奏曲，包容着万物苍生，寄托着队员对天地的情怀，对生命的尊重。
唐蕃古道是中国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、 *** 乃至 *** 、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至 *** *** （即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通中国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。
1300多年前，为了汉藏修好，一个16岁的花季少女，从温润肥沃的关中平原，长途跋涉3年，穿越陕甘青藏四个省，翻越崇山峻岭，克服高反严寒， *** 3000公里，来到高寒干燥的 *** 吐蕃国和亲，从此亲人远隔，内心的孤苦思念之情可想而知。
这条路，就是唐蕃古道，那位盛装的唐朝女子，就是文成公主。
文成公主庙位于玉树州州府结古镇以南20公里的贝纳沟，距青海省会西宁839公里，从结古镇到玉树巴塘机场的路上有明显指示标志。
文成公主庙坐北朝南，背靠嵯峨险峻的岩壁，傍临清流见底、冽如甘露的青溪，面对灌木滴翠、绿草丰茂、鸟语花香的巴塘山，中间一箭之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。由于白纳沟环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”。
结古寺位于玉树结古镇东，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。结古寺的嘛呢石堆闻名于世界，之一世嘉那-晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛呢石堆体积越来越大，200多年间堆积25亿多块嘛呢石，堪称“世界之一大嘛尼堆”，成为藏族 *** 文化的优秀 *** 。
尕尔寺位于青海省玉树州囊谦县白扎乡的巴麦村，与 *** 隔山相望。
尕尔寺上寺高耸入云，山的北面全是奇峰怪崖、寒风料峭，尕尔寺犹如镶嵌其中。南边略有坡度、温暖向阳。仰头看到白玉云影晴空 *** 下似真、似幻的尕尔寺，犹如空中楼阁。满山的五彩经幡迎风飞舞，直至山巅。
黄河之水天上来，三江源地区是一个水的世界。独特的生态环境，营造出世界上独一无二的高海拔大面积高原湿地生态 *** ，加之高山四围，有利于局部降水，使得地势高亢、气候寒冷、大气涵水能力弱的半干旱气候区也能储存生命之水。
更佳旅游的季节：夏季的7-8月份。玉树高原高寒的气候，所以冷暖气候变换很多，在5月份-10月份是更佳的旅游季节。玉树那墨绿的草原中环绕着各种各样的帐篷，是不少游客们常去放松心情，开阔视野的好地方。
文成公主庙是更佳的旅游景点。庙中供奉着大日 *** 佛像，这里香火不断，每年去朝拜的各 *** 族游客是越来越多，汉族朋友们也去朝拜，不仅唐代文成公主与吐鲁番松赞干布联姻，促进了当地的民族文化和民族团结。很多朋友们去文成公主庙不仅可以观赏到更好的景点，而且文成公主庙成为了当地汉族和藏族团结的更佳象征。
神奇的巴唐草原是每个游客旅游更佳的景点。不仅有蓝天白云衬托着美丽，可以享受到原生态的草原。在巴塘乡这里可以与绵羊、牦牛作伴，这里的生态旅游特别发达，人与动物和自然之间可以和谐的.相处。
通天河是在 *** 记中取经的圣僧们常经过的地方之一，去通天河旅游应该先在网上查找旅游路线，由于路线的复杂 *** ，所以容易迷路，在去通天河的时候应该规划好路线，由导游一起随同进入，通天河气势磅礴，是境内一条大河，周围有巨大的 *** ，气候温暖湿润，成为峡谷河流。在通天河上面还有海拔更高的吊桥，晚上吹着凉风吃着烤肉，心里真是美滋滋的。
隆宝滩自然保护区在五月份到六月份去旅游，不仅要带好雨衣，还可以欣赏到高山之下的冰雹雨雪，喜欢看雪的朋友们，也可以去这里旅游，空气新鲜，优越的地理环境下，有不少黑颈鹤在这里 *** 的飞翔，可以看到斑头雁，高原鼠兔，藏狐等各种珍贵的 *** 类动物。
玛多黄河旅游景区位于青海玛多县，腹地有昆仑山，山下有盆地，还有 *** 的沼泽地，每到夏季湖边还有藏羚羊的影子，在夏季，不少喜欢自驾游的朋友们都会前往黄河源景区去旅游，湖边草原碧绿，不少朋友们合伙都去那里拍照旅游。
如果是去海拔比较高的地区，比如从西宁出发前往可可西里，就需要注意，自己是否有心脑血管疾病，或三高，以及对高反不耐受的疾病，如果有则不建议前往，除非本身就在高原地区居住。
如果没有以上疾病，又担心高反，可以提前3-1周服用红景天或高原安。
除此之外就是行李的准备，防晒服，墨镜，防晒霜是必需品
女生带上一条鲜艳的长裙，漂亮的大沿遮阳帽，拍照必备呀。
青海的夏季昼夜温差较大，尤其是在昆仑山和祁连山地区，您需要准备户外保暖衣物。
青海的夏季大部分是晴天，空气稀薄，游客应采取一些防紫外线措施
一般是先抵达西宁，然后再从西宁出发前往青海湖，茶卡盐湖等地，前往西宁可以坐火车或飞机
可以选择西宁离开，有些行程是在格尔木结束，可以从格尔木坐火车离开，也可以从格尔木坐火车到西宁，再从西宁离开
K9900：格尔木—西宁22:45发车 Z6802：格尔木—西宁23:45发车
平均海拔3000多，前往可可西里路过昆仑山时海拔大概4800
5-10月都可以去青海，7,8月最适合，6 9月次之，5 10月相对冷一些，冬天就太冷了，这个时间很少有旅行者
全省春季平均温度约为5°C11°C。5月中旬，青海的草原逐渐变绿
夏季的平均温度在4°C至20.8°C之间，似乎有些凉爽。青海是个不错的避暑胜地。
青海的秋天有点冷。平均温度约为3°C10°C。
在青海，冬天是如此寒冷，持续了很长时间。平均更低温度可以达到-20°C，而平均更低温度只能达到-7°C。
关于歌舞之乡的玉树和玉树民间歌舞 *** 的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
