大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于苗族之乡在哪，湖北苗族主要分布在哪里这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、苗疆是指哪里
1、苗疆，自古以来就指在四川、云南、贵州等一些山区，这些地方地理条件十分恶劣，不合适人类生存，但由于长期以来，苗族一直受到 *** 者的 *** 和非人 *** *** ，所以不得不逃到这样的山区里来处存，因此，人们习惯上把这些比较偏远生活条件恶劣的地方叫做苗疆，这些地区世代聚居著苗族同胞。由此可见，苗疆不是指某一个地方或某一具体的地域，而是泛指苗族人民生活的地域。
2、苗疆苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。雷山素有“苗疆圣地”之称，被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源，境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区；有中 *** 间艺术之乡、全国之一座露天博物馆——郎德上寨；有中国苗族之一寨——西江千户苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，这里的民族风情浓郁，苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵，有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。 *** 专家考察后盛赞：雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。
3、苗疆，指的是什么地方，具体点？
4、苗疆是指的现在中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分
5、苗疆在古代时是哪个地区，苗疆中的苗指的是苗族吗？
6、苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市部分
7、蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。
8、据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制 *** ，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：
9、??癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。
10、??疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。 *** 是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒 *** 了。
11、??泥鳅蛊，用竹叶和蛊 *** 放水中浸之、即变为毒的泥鳅。
12、??石头蛊，用随便的石头，施以蛊 *** 而成的。
13、??篾片蛊，将竹片施以蛊 *** 后便成。
14、??金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
15、??《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
16、??金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。
17、??据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。
18、??石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐 *** 秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下***。如不知治，必死无疑。
19、??中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏， *** 躁、目见邪 *** 形、耳闻邪 *** 声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
20、??疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后， *** 未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
21、??肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、 *** 秘结，甚者，一耳常塞。
22、??癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时， *** 毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
23、??阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声， *** 秘结。加上癫肿 *** ，更是没有治好的希望。
24、??生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
25、苗疆”通常是指中国西南部的云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市各一部分地区，核心区域是湖南省的湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市等地，著名的“苗疆长城”就在湘西的凤凰县到贵州东部的铜仁市一线。
26、请教技术帝，古时苗疆指的是现在中国哪些区域
27、苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分。
28、“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。
29、苗疆是地区,包含不只一个民族..当然也有苗族
30、苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分
31、“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。
32、苗疆指现在的云南，当时叫南昭国，分白苗族族和黑苗族
33、江南指长江以南，岭南指广东广西海南全境，苗疆指中国西南部，包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分
34、关中之名始于战国时期，因为西有散关（大散关），东有函谷关，南有武关，北有萧关，故取意四关之中（后增东方的潼关和北方的金锁两座）。四方的关隘，再加上陕北高原和秦岭两道天然屏障，使关中成为自古以来的兵家必争之地。战国时期，魏国曾在洛河下游建上郡，楚国在汉江中游设汉中郡。秦统一后，分天下为36郡。关中北部为上郡，治所在肤施(今榆林市南部)；陕南为汉中郡，治所在南郑(今汉中市)；渭河流域设内史，主管京都附近的畿辅区域。秦朝建立前后，关中的农业已相当发达，土地大量开垦，牛耕普遍采用，已经出现了铁犁，还修建了郑国渠，灌田4万顷。秦始皇陵西侧出土的铜车马和御俑及其它兵器，工艺水平很高，说明秦代手工业已有很大发展。
二、苗族主要分布在哪些地区
1、苗族主要分布在湖南、湖北、贵州、四川、云南、广西、海南等七个省区。其中，贵州最多。
2、（1）湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、 *** 等55个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。
3、（2）湖北，简称“鄂”，中华人民 *** 国省级行政区，省会武汉，因位于长江中游、洞庭湖以北，故名湖北。地处中国中部，东邻安徽，西连重庆，西北与陕西接壤，南接江西、湖南，北与河南毗邻。
4、（3）贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成分56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、 *** 、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等18个民族。
5、（4）四川为多民族聚居地，有56个民族。汉族、彝族、藏族、羌族、苗族、 *** 、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为省内世居民族。
6、（5）云南是中 *** 族种类最多的省份，除汉族以外，人口在6000人以上的世居少数民族有25个。其中（按人口数多少为序），15个民族为云南特有，人口数均占全国该民族总人口的80%以上。
三、苗族的发源地都有哪些
1、关于苗族的族源，曾有“九黎说”、“三苗说”、“ *** 说”、“贵州土著说”和“南来说”、“北来说”、“西来说”等观点，我们认为，马来人种之“南来说”、高加索人种之“北来说”以及雅利安人种之“西来说”都不太可能，即使是游移迁徙时有混杂，也只是“流”，而不是“源”，“ *** 说”和“贵州土著说”同样是“流”而不是“源”。苗族的族源当可追寻到“九黎”和“三苗”中的人们同体或部分先民。
2、远古时期，首先活跃在我国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。根据古代文献所记载的传说，九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带。后来，炎帝族人陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展，碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。九黎部落或被融合，或移徙南下，形成中国大地上原始人类的氏族部落联盟的第二个层次，即东夷、西戎、 *** 、北狄的又一个历史大演出。
3、郭沫若在其主编的《中国史稿》里说：“民族并不是从来就有的，而是同阶级和国家的产生相适应，历史地形成的，这里谈的羌人、夷人、戎人、狄人、苗人、蛮人，正是汉族的前身。历史上所说的华夏，乃是由他们共同融合而成的。中华民族中的各个民族，在其形成过程中，都具有这样的特点。”（第121页）这个结论是对的。现在需要进一步研究的是：羌、夷、戎、苗、蛮人的前身为何？尔后又怎样发展的？“三苗”为“苗”之源，“三苗”以前呢？今之苗是否与古之苗有关呢？有的史书认定，苗族源于“ *** 集团”而非“九黎集团”；有的史书甚至认为，古无苗，炎黄之争或炎黄与九黎之争乃汉族内部之争耳，概与他族无涉。有的 *** 认为，蚩尤系个人之名，不是族名，不能当作苗族之源。……我按苗族秘史或“心史”所传，认为今之苗与古之九黎有关，也与蚩尤有关。
4、九黎之君是蚩尤，蚩尤是苗族的始祖之一。苗族民间就是这样传的，也有相当的文献资料佐证。
5、《国语·楚语下》说：“及少皞衰也，九黎乱德……其后，三苗复九黎之德。尧复育九黎之后，不忘旧者，使复典之”韦昭注：“三苗，九黎之后”。“九黎，黎氏九人”。这是把九黎作氏族部落的人类群体记载的事实。《国语·周语》也说：“黎苗之王，……上不象天，下不仪地，中不和民，为不顺时，不共神祗而蔑弃五则。是人夷其宗庙，炎焚其彝器，子孙为隶，下夷为民。”解云：“黎，九黎；苗，三苗也。少皞氏衰，九黎乱德，颛顼灭之；高辛氏衰，三苗又乱，尧诛之。”这也是把九黎作氏族部落的人类群体记载的事实。那么，九黎在什么地方活动？《辞源》说，九黎是“古代南方部落名”。徐旭生考证认为，九黎的属地“不能属于南方”。“只能属于东夷集团”。
6、徐旭生在其所著《中国古史的传说时代》（科学出版社，1960年版）里，九黎的地域作过详细考察，结论是：“九黎为山东、河北、河南三省接界处的一个氏族，蚩尤为其酋长，所以他败死以后就葬在他那属地的东境。”（第52页）徐注说道：“九黎古多简称黎，或简称[]（左边的‘阝’旁为后来所加，以指明它是一个地名），黎的地名起源颇古，但可分为两组：一、在今山西的黎城、潞城、长治、壶关各县境内。《尚书》西伯（周文王）所戡（胜或取的意思）的黎，春秋时为赤狄潞所灭，为晋所复立的黎，均在这一带。[1]二，在东方的有汉魏郡属的黎阳（今河南浚县境），东郡属的黎县（今山东郓城县西境）。《汉书·地理志》黎县下颜注引孟康说以为‘黎侯国，今黎阳’，臣瓒说‘黎阳在魏郡，非魏县’全祖望指明黎侯国在上 *** 郡的壶关县，不在这两县境内，说得很对”，“我们觉得自郓城到浚县虽属跨越两省，可是相去并不太远。九黎氏历受 *** ，避居山中，也是颇近情理的事。”（第52页）还有，“《盐铁论·结和篇》说：‘黄帝战涿鹿，杀两[]、蚩尤而为帝’，这是说涿鹿之战，黄帝的敌人，蚩尤之外还有两[]。”“两[]就是两皞，指太皞与少皞两氏族。涿鹿之战，三氏族与蚩尤在同一战线上作战，是证属于同一集团。”（第53页）据此，徐氏认定蚩尤属于东夷集团而非苗蛮集团。这个见解是很有意义的。只是说九黎与三苗无关，则有进一步讨论的必要。问题的关键在蚩尤身上。
7、《史记·五帝本记》说：“蚩最为暴，莫能伐”。又说：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”《太平御览》卷十五引《黄帝元女战法》说：“黄帝与蚩尤九战九不胜”。黄帝与蚩尤的激烈战争，诸多史籍描述甚详，开始是蚩尤族部占上风，因为蚩尤所部的 *** 好。《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说蚩尤的部下都“铜头铁额”。《述异记》卷上说“蚩尤人身牛蹄，四目六手……耳鬓如剑戟，头有角。一轩辕斗。以角[]人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。”（又见北宋《乐书》）蚩尤的兵器和战斗力及其影响，从这些记述中可见其端。但后来，炎黄结成联盟，终于还是把 *** 好的蚩尤给打败了。“蚩尤殁后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八主万邦皆为弭服。”（《龙鱼河图》）可见，蚩尤之被尊为战神，决非偶然。
8、蚩尤怎么会是苗族的祖先之一呢？
9、“蚩尤摄政，有兄弟八十一人”。（《龙鱼河图》）
10、“九黎乱德，民神杂糅”。“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。使复旧常，无相侵读，是谓绝地天通。其后，三苗复杂黎之德，尧复育重黎之后不忘旧者，使复典之，以至于复商。故生黎氏世叙天地而别其分主者也。”（《国语·楚语》）
11、“有苗，九黎之后，颛顼伐少昊，诛九黎，分流其子孙，为居于西裔者三苗。至高帝之衰，又复九黎之恶，尧兴，又诛之。尧末，又在朝，舜时又窜之。”（《礼记·衣疏·引甫刑·郑注》）
12、“王曰，若古有训蚩尤始作乱，延及于平民，罔不寇贼鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。”（《尚书·吕刑》）马融注云：“蚩尤，少昊之末，九黎之君。”孔安国亦曰：“九黎之君，号蚩尤。”
13、既然是“三苗复九黎之德”，就说明三苗是九黎之遗民；既然蚩尤是九黎之君，就说明蚩尤曾是苗民之首领，或者是“九个”部落联盟的盟长。至于以蚩尤作“族名”犹如以黄帝作“族名”那样，无非是就其“ *** *** ”而言之而已。
14、贵州省黔东南流传有一首苗族史诗《榜香尤》，说香尤公是乡规民约（习惯法）的创始者，听到榜香尤的名字，人们都肃然起敬。《榜香尤》是黔东南苗族十二首大歌中的一首，流传深广。榜香尤制定的“习惯法”可否与蚩尤“作五虐之刑曰法”联系起来考察呢？
15、湖南湘西和贵州黔东北的苗族所祭的祖先名曰“培尤”，即尤公（在《苗经》和《姓氏歌》里则称先祖为“绞黎够尤”）。传说培尤勇敢善战，纪律严明。祭时，请舅家三男一女陪祭，打猪为牺牲。祭猪的三腿给舅家，一腿给巫师，余肉全部烹食。祭仪复杂而神秘，要作竹子编成山洞状，糊以纸，巫师坐“洞”旁敲竹筒，摇玲当，不能击鼓。祭者不准着汉装，不准讲汉语，不准把猪骨头或鬃毛遗弃地上，必须深埋深藏。据说，当年祖先培尤是战败而退入山洞林箐的，击鼓易被敌人察觉。其他“不准”也是避免被敌人发现。
16、四川南部和贵州北部和西部的苗族地区有蚩尤庙，并有苗族“祀之”，又：《太平御鉴》《皇览· *** 墓记》上说：“蚩尤 *** 在东郡寿张县阚乡城中，高七尺。民常十月祀之，有赤气出如匹绛帛，名为蚩尤旗。”[2]黔东南苗族在每年的阴历十月过年祭祖，可否同“民常十月祀”蚩尤联系起来研究呢！
17、苗族各个地方的语言有些差别，但都把自己的祖先称为尤公，竭诚敬祭，这决不是偶然的可有可无的作为，而是有其深刻的历史原因。黔东南称老 *** 叫榜香尤，湘西称培尤和“绞黎够尤”（九黎蚩尤），而川、黔、滇“西部方言”则直接称蚩尤，这位格蚩尤老是个能征惯战、 *** 风云的英雄人物。
18、湘西苗族巫师在“驱 *** ”时，头反戴三角铁架（铁三脚），身倒披蓑衣，左手拿簸箕，肩挂布条，右手持师刀，口中念念有词：“啊哩！有堂归堂，有殿归殿，无堂无殿，四方分散！”湖南城步苗族在“驱魔”时，有一扮“枫神”者也是头反戴三角架（铁三角），身倒披蓑衣，脚穿钉鞋，手持木棒。《龙鱼河图》说过：“蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，……威振天下，诛杀无道。”从“铜头铁额”到“头戴铁三脚”，难道没有某种关系吗？
19、最有意思的是：黔中各地有一支苗族妇女的头饰状如牛角，谓“弯梳苗”，黔东南苗族姑娘以戴银角为美；……是不是与蚩尤的“头有角”、“铜头铁额”有关系呢？大家知道，人类是由母系社会而父系社会慢慢向前发展的，在妇女身上最能看到古风的遗迹和祭祖的印记。
20、《苗族史诗》里有“枫木篇”，对于枫木，苗族人民是顶礼膜拜的，认为枫树生蝴蝶，蝴蝶妈妈生十二个蛋，从蛋中生出各种动物和人类始祖“央”，[3]枫树也与蚩尤有关系。《山海经·大荒南经》载：“大荒之中，有宋山者，有赤蛇名曰盲蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤成弃其桎梏，是谓枫木。”《云籍七签》卷一百《轩辕本纪》也说：“黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷械于大荒之中，宋山之上，后化为枫木之林。”看来，枫木是蚩尤族的图腾之一，战败后被对手用族微作枷锁以示耻辱，极为可能。黔东南苗族对枫木的崇拜，这在国内恐怕是比较特殊的现象。
21、《国语·楚语》说：“九黎乱德，民神杂糅”，“家为巫史”，“民匮于祀”。顾炎武在《天下郡国利病书·湖广》篇里也说：“按湘楚之俗尚 *** ，自古为然。”苗族之属于巫文化 *** ，从九黎、蚩尤一脉相承。
22、罗绕典在《黔南职方纪略》中说，苗族的“跳月”是古代蚩尤部落的遗风。据云南的马关、武定等地苗族的民间传说：远古时候，蚩尤率领所部抵抗黄帝族的东进，失败后退入深山密林，为召集散处四方的苗族群众，就在山上立一长村树干，系上红腰带，令男女青年绕“花杆”吹笙跳舞，部众闻讯赶来，重振旗鼓，继续与黄帝战斗，后来沿袭成了传统的节日，即“跳月”或“踩花山”。（详见云南省文山壮族苗族自治州编印的《民间故事》第1集）
23、各地苗族还有一个相同的风俗：老人死后，要把灵魂送回祖先的发源地一“东方”去。[4]因路途遥远，要送银子给亡灵在途中买水喝。亡灵要跋山涉水，乘木筏竹排队渡过大江大湖，直到黄河入海口的东海之滨那太阳升起的地方，得与祖先会合。有的要由巫师唱《焚巾曲》“引路”。
24、从以上史籍、传说和民俗资料，我们似乎可以断定：苗族最早活动的地区是东部，是黄河下游的人们集团，与九黎和蚩尤的关系比较直接。
25、所论浅薄，错漏难免，请专家指教。
26、 [2]《史记·五帝本纪》《集解》引《皇览》东郡作东平郡。按寿张自东汉即属东平。寿张在山东西部黄河北岸。县置19 *** 年撤销，并入山东省阳谷县和河南省范县。
27、 [3]“央”，有书作姜央或构央的，均为人名，“构”是“公”之意。
28、 [4]《苗族古歌》（跋山涉水）纪苗族祖先“居住在东方：挨近海边边，天水紧相连，波浪滚滚翻，眼望不到边。”
OK，关于苗族之乡在哪和湖北苗族主要分布在哪里的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
