今天给各位分享美酒之乡是哪里的知识，其中也会对中国美酒之乡是哪里进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、兰陵美酒的产地在哪里
兰陵美酒产于山东苍山县的古兰陵镇。这是战国时期著名思想家、教育家荀子作官达二十余年的地方。其产酒历史更早，据考证，在3000多年以前，商代甲骨文中就有“鬯(音尝)其酒”字样，即用黑黍米酿酒，这就是兰陵美酒的前身。春秋时代，兰陵又名东阳，兰陵美酒又叫东阳酒。到唐朝，兰陵美酒的 *** 工艺已经相当完善，而且质量和数量也相当可观。不但在本地及山东省内畅销，还畅销数千里之外的西安、洛阳等大城市。那时全国许多城镇的酒店为了装璜门面，招徕顾客，都在店前高高挂起“兰陵佳酿”的招牌。大诗人李白喜饮此酒，曾赋诗赞道：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”诗为酒发，酒因诗名，从此之后，兰陵美酒更加驰名，香飘四海。要想真正的了解兰陵美酒，那就必须喝上一口，亲自品味一番才够味啊，我保证绝对不会让你失望的。
二、中国酒都在那里
1、中国以酒闻名的地方不少，但以有“酒都”之誉的地方屈指可数。酒都不仅仅现在是以酒名扬四海，重要的得有酒文化的底蕴和悠久的历史。可惜由于几 *** 沧海桑田地变化，历史上产酒的名地逐渐都成了一个遥远的符号，而绵延 *** 相传承延续下来的名酒更可谓凤毛麟角。
2、 *** 长江之一城宜宾是中国酒文化的发祥地之一。自古宜宾就是一个与酒不了情的地方，宜宾的酒不知倾倒了多少文人墨客，赞美诗词如泉似河连绵不绝。宜宾是中国酒文化的缩影，乃中国当之无愧的酒都。
3、宜宾古称戎州，系川滇黔边陲重镇，是秦五尺道、汉南夷道的起点，也是唐宋时代，从蜀西南通往吐蕃而达天竺的起点，乃通往西南少数民族地区的交通枢纽。此地乃大西南名酒带中心，有悠久的酿酒历史，几千余年来名酒代出。这里雨热同季，气候温和，空气和土壤最适宜酿酒所需的微生物生长。有道是“川酒甲天下，精华在宜宾”。
4、宜宾最早居住着僰人，饮酒是他们特殊的嗜好。《新唐书? *** 传》谈到僰人说“男女衣皮，俗好饮酒歌舞。”“夷俗尚巫信 *** ……相引百十为群，击铜鼓歌舞饮酒，穷昼夜以为乐。”1984年在宜宾境内出土了一件精美的青铜爵，大约为2000多年前的先秦时期，其形状和纹饰都与中原地区的不同，显然是当时居住在宜宾的僰人所造。
5、古代戎州流行瘴气，以酒抵御瘴气有明显的疗效。故黄庭坚在戎州时“晨举一杯”。酒是戎州和邻近少数民族地区人民必不可少之物，饮酒不仅是一种享受，而且是生存斗争的需要。
6、历史进入唐代时，宜宾成为酒都已名符其实，并出现了当时显赫一时的名酒“重碧酒”。杜甫就曾在在《戎州扬使君东楼》中，盛赞宜宾“重碧拈春酒”。两宋时宜宾酿酒业发展更为迅速，并在大诗人黄庭坚的推动下酒文化也出现了空前的繁荣。
7、公元1098年黄庭坚，因获罪朝廷被贬为培州别架。黄庭坚到宜宾后留连这里的山水泉林，便仿王羲之兰亭故事，在怪石峡中凿石造势，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觞”四个大字，邀约宜宾名士同去流杯赋诗，并写了流传千古名诗：“王公权家荔枝绿，廖致平家绿荔枝；试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌，谁能品此胜绝味，惟有老杜东楼诗”。赞美“荔枝绿”酒为戎州之一。
8、明代宜宾酿酒空前发达，出现了著名的温德丰、德盛福、长发升等糟坊。至今宜宾五粮液一直延用着明代的16口古窖池。这16口古窖池可谓是宜宾悠久的酿酒史的见证。如今老当益壮，仍默默地出产着好酒。
9、对宜宾美酒一往情深的远不止黄庭坚一人。范成大就对宜宾名酒念念不忘，咏出了“我来但醉春碧酒”的慨叹。陆游晚年还怀念宜宾“荔枝绿”美酒。明人李 *** 、尹伸，清人张问陶、刘光第……一代代的 *** 人墨客写诗、为文都予宜宾美酒以无限的赞誉。
10、在酒都的断代史上，五粮液的出现是永远值得铭记的。公元1900年，宜宾陈氏的“温得丰”酒坊，第10代子孙陈三继承祖业，在原有酿造基础上，提炼出“陈氏秘方”。五粮液创始人邓子均独得这“陈氏秘方”的祖传秘方，采用五种粮食作为酿酒的原料。一脉相承于酒都悠久酒文化的五粮液，如今已成为“中国酒业大王”。
11、宜宾成为“中国酒都”不光她名酒辈出，还在于千百年来饮酒遗风在宜宾也完好地沿袭。宜宾户户酿美酒，代代飘酒香，形成了别具一格的酒都风情。这个“中国酒都”流传着“无酒不成节”、“无酒不成席”、“无酒不成欢”、“无酒不尽兴”、“有酒便是宴”的规矩。丰富的历史遗迹和文化，翔实地证明宜宾这个中国酒都漫长的酿酒史，成为后人了解和探索酒都宜宾及中华酒文化史的一个多棱镜。
12、其实巴尔扎克早说过“培养一个贵族需要三代换血”。我们的酒也不例外。袭数 *** 的独有的酒文化和工艺，不断出产的堪称极品的酒，是宜宾为 *** 酒都的秘诀所在。
三、...玉碗盛来琥珀光”,李白的这句诗里面的兰陵美酒是什么酒
1、兰陵美酒是就是指山东地区所产的兰陵美酒。山东省地方历史传统名酒之一，因产于兰陵县兰陵镇，故名兰陵酒。
2、酒色呈琥珀光泽，晶莹明澈；保有原料的天然混合香气，浓郁袭人；酒质纯正甘冽；口味醇厚绵软。含酒一般在25度左右，糖14--15%，以及天冬氨酸、谷氨酸、丙氨酸等17种氨基酸，营养丰富。
3、唐诗斗李白开元二 *** 五月来山东游历，经下邳过兰陵，闻酒香弥漫，见酒旗飞舞，于是痛饮神往已久的兰陵美酒，触发灵感，写下了：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡”千古绝句。李白号称“诗仙”、“酒仙”，斗酒诗百篇，唯对兰陵美酒从色、香、味、情进行了综合鉴赏，描绘出兰陵美酒风格独特、色泽殊美、味压群芳的独特个 *** 。
4、“中国文化名酒”的兰陵酒以其历史的灵 *** 孕育着“兰陵”这一光辉眩目的酒业品牌，赢得消费者的普遍认可，如今，兰陵美酒因其企业文化对市场消费群体潜移默化的巨大渗透力，使兰陵进入了凸显个 *** 魅力和文化品位的文化酒时代，形成了以兰陵特酿、大曲、二曲为低端，兰陵陈酿为中端，兰陵陈香、醉卧兰陵、兰陵王为高端的产品体系，挖掘出体现消费者核心价值的品牌文化内涵，在传承经典的基础上挖掘，在应用的基础上加以创新，坚持以“酿传世美酒，塑经典品牌”的创新和追求理念，企业以飞速的发展和崭新的形象展现在世人面前。
5、兰陵作为一个具有三 *** 悠久历史文化名酒的品牌，经过最近几年锤炼磨励之后，成为白酒行业的一只“亮剑”，以其无穷的魅力引起市场的广泛关注和消费者的热情追捧，成为各界普遍关注的一大亮点。
四、关于成都美酒的诗句
1.有关成都的诗句
李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”全诗为：人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”全诗为：人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
*** 桥边多酒家，游人爱向谁家宿。”
“春晚，风暧，锦城花满。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳”
元代人费著所云：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。”
杜甫诗云：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”
清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时，写了这样一段文字：“成都至唐代号为繁庶，甲于西南。其时为帅者，大抵以宰臣出镇。富贵悠闲，寝相沿习。其侈丽繁华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏 *** ，亦往往传为佳话。”
杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。诸如，“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”；“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
陆游《文君井》诗曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”
“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。
“十年裘马锦江滨。酒隐红尘。”
“世上悲欢亦偶然，何时烂醉锦江边？”
金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。全诗为：卜肆垂帘新雨霁，酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去，肯为妻儿一洒衣。
唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》（其二），“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠
锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。
*** 桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。
成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。
青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。
燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。
吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；
墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。
月浸罗*清夜徂，满身花影醉索扶。
东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。
易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。
剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。
烟柳不遮楼角断， *** 时傍马头飞。
芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。
*** 城西有园卖，老夫白首欲忘归。
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
地胜异，锦里 *** ，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。
雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。
当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名 *** ，中和政多暇。
仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。
台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。
空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——凉州词王翰
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——客中行李白
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。——拟行路难鲍照
祗携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。——送陕州王白居易
归来酌美酒，挟瑟上高堂。——董娇娆宋子侯
归来宴平乐，美酒斗十千。——名都篇曹植
报答 *** 知有处，应须美酒送生涯。——江畔独步寻花七绝句杜甫
玉瓶沽美酒，数里送君还。——广陵赠别李白
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。——江上吟李白
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——将进酒李白
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——听安万善吹觱篥歌李颀
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——登快阁黄庭坚
美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。——行路难王昌龄
遣脱破袍劳报暖，催沽美酒敢辞贫？——三月晦日晚闻鸟声白居易
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。——杜工部蜀中离席李商隐
宜城多美酒，归与葛强游。——九日怀襄阳孟浩然
1、走在成都的大街上，每个人都似曾相识，每一个笑容似乎都含有深意。
2、一个眼神，一次不经意的回首，都会使记忆的闸门汹涌翻开，往事滔滔泻落。
3、成都的山是静默的，成都的水是隽永的，成都的美在它的“闲看云卷云舒”的从容；每一个成都的茶馆里都会有高山流水的意境，会有沁人心脾的茶香，会有古香古色的风格，这就是成都。
4、美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
5、成都是个“温和”的城市。那是因为这个城市无时无刻不透着一种闲适和温和，城市人的生活不紧不慢，松弛而有乐趣。
6、成都是一座来了就不想走的城市。
7、“好烦”、“飞飞儿”、“日不拢耸”“惊风火扯”、“耙耳朵”、“雄起”……类似这样的成都方言，一方面让我好奇，一方面感觉这语言如唱歌一般有抑扬顿挫的美。
8、经历“ *** 大 *** ”的悲痛，成都的城市 *** 格必定会悄然变化。或许，它会更加的团结，更加的友善，更加的坚强不屈与从容。
9、落差近5000米的成都，是大自然的两个最深的成都，是 *** 斧神工最精心的雕刻。这座落差最深的大都市，当今世界上绝无仅有，这是大自然对成都的偏爱。
10、成都的文化名人，英雄将士，纷纷芸芸，如浩瀚的星海，飞流直下，是他们创造了成都乃至中国最深厚的文化底蕴。
11、成都风景实在美，山映斜阳天接水。
12、成都，一座想走又忘了走的城市。
13、成都海棠千万株，繁华盛丽天下无，是成都的雍华；忘却成都数十载，因君未免思量，是成都的印象；晓看红湿处，花重锦官城，是成都的生机。
14、成都若一场 *** 的流水，流尽文人墨客的情韵， *** 才子的惆怅，三国蜀地的纷战，离人游子的思乡。成都，也似一份 *** 万古的缘，牵系了古今多少人的思绪，只为驻足留步看一眼她秀丽的笑靥。
15、成都或因树木森森，草叶丰茂而绿肥天青，便如竹映纸窗，天光也会微浸一点绿意。
1、九天开出一成都，万户千门入画图。唐·李白《上皇西巡南京歌》
2、逶迤巴山尽，摇曳楚云行。唐·李白《荆门浮舟望蜀江》
3、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。唐·杜甫《赠花卿》
4、喧然名都会， *** 间笙簧。唐·杜甫《成都府》
5、锦江 *** 来天地，玉垒浮云变古今。唐·杜甫《登楼》
6、蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。唐·杜甫《石犀行》
7、成都与维扬，相去 *** 地。唐·岑参《 *** 桥》
8、蜀郡将之远，城南 *** 桥。唐·田澄《成都为客作》
9、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。唐·张籍《成都曲》
10、濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。唐·刘禹锡《浪淘沙》
11、成都新夹缬，梁汉碎胭脂。唐·白居易《玩半开花赠皇甫郎中》
12、蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。唐·温庭筠《锦城曲》
13、蜀江波影碧悠悠，四望 *** 匝郡楼。唐·高骈《锦城写望》
14、 *** 桥西 *** 亭，锦江春涨兴堤平。宋·吕大防《 *** 亭》
15、剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。宋·陆游《成都书事》
镂肤剽俗恣游遨，可得蹲鸱号富饶。
井络共知天与险，蚕丛无柰世兴妖。
*** 积恨花如血，诸葛遗灵柏半烧。
才似文园何足道，一生琴意祇成痟。
锦城满目是 *** ，处处红楼卖酒家。
坐看浮云横玉垒，行观流水汤金沙。
巴童栈道骑高马，蜀卒城门射老鸦。
见说近来多咨跖，夜深战鼓不停挝。
峡江西去锦官城，闻说梅龙绝可人。
不识年来无恙否， *** 柏已成薪。
武侯千载有遗灵，盘石刀痕尚未平。
巴妇自饶丹穴富，汉庭还责碧砮征。
雨经蜀市应和酒，琴到临邛别寄情。
知有忠臣能叱驭，不论云栈更峥嵘。
风物繁雄古奥区，十年伧父巧论都。
云藏海客星间石，花识文君酒处垆。
两剑作关屏对绕，二江联派练平铺。
此时全盛超西汉，还有渊云抒颂无。
为什么诗人都爱以“成都”为题材写诗呢？
成都风景秀丽，历史悠久，是著名的旅游胜地。古往今来去过那里的人都会对成都赞叹不已。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
*** 桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
白话文释义：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南 *** 桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自 *** ，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
白话文释义：去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露 *** ，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
白话文释义：傍晚躺在这成都的古庙，眼见着落日的余晖，装点这僧房的纱窗。哎，难道我这个驰骋沙场的杀敌能手，就成了这么个做做诗的无用之辈，像寒蝉那样？
白话文释义：好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
5，《临江仙·送王缄》宋代苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
白话文释义：忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。
哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。
剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。烟柳不遮楼角断， *** 时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。 *** 城西有园卖，老夫白首欲忘归。
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里 *** ，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。
雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名 *** ，中和政多暇。仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。
台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？
(1).这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。
(2).字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。
(3).这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
杜甫（712~770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
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