今天给各位分享绍兴斯文之乡的知识，其中也会对绍兴文化名人进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、绍兴文言文
1.有关绍兴（会稽山阴）的文言文及翻译好的必追加
莫非是王羲之的兰亭集序？中有一句-------会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也【原文】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
莫非是王羲之的兰亭集序？中有一句-------会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也【原文】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。【译文】永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭 *** ，举行驱除不祥的礼俗之事。
众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。
又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）映衬在四周，引（溪水）作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。
人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的 *** 格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，（竟然）都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。
以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！每当看到前人所发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。
我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。
即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，也会由此引发同样的感慨吧。
绍兴灯景，为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱.贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻.故自庄逵以至穷檐同巷[1]，无为灯、无不棚者.棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六.大街以百计，小巷以十计.从巷口回视巷内，复叠堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人.十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》、《千家诗》故事[2]，或写灯谜，环立猜射之.庵堂寺观，以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字.佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜.庙门前高台，鼓吹五夜.市廛如横街、轩亭、会稽县、西桥[3]，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，旋放烟火，挤挤杂杂.小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之.城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散.乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画[4]，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之.。
莫非是王羲之的兰亭集序？中有一句-------会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭 *** ，举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）映衬在四周，引（溪水）作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。
人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的 *** 格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，（竟然）都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，也会由此引发同样的感慨吧。
阅读下面两则文言文，完成第18题至第25题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全 *** 命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。
18.第①段中有一个著名的历史典故，这个典故是▲。（1分）
19.解释下面句子中加点的词。（3分）
(1)先帝不以臣卑鄙▲（2）恐托付不效▲（3）以伤先帝之明▲
20.下面句子中加点的“之”与“败军之际”的“之”用法不同的一项是（▲）（3分）
A.咨臣以当世之事 B.吾欲之南海
C.祗辱于奴隶人之手 D.永之人争奔走焉
21.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
▲（2）此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
22.你从这两段文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？（2分）
阅读下面两篇文章，完成19—26题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
19.解释下列句子中加点的词。（4分）
(1)一食或尽粟一石▲（2）食马者不知其能千里而食也▲
(3)策之不以其道▲（4）执策而临之▲
20.文中第（1）段描述千里马悲惨处境的语句是▲，▲。（2分）
21.文中“呜呼”蕴 *** 作者怎样的情感？请你结合文本加以分析。（2分）
22.如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。（4分）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公El：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未徧，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克。公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
(1)又何间焉▲（2）公将鼓之▲（3）遂逐齐师▲（4）望其旗靡▲
18.补出下列句子中括号里省略的内容。（2分）
(1)刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”（▲）乃入见。
(2)公日：“衣食所安，弗敢专也，必以（▲）分人。”
19.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）
20.曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么？（3分）
绍兴灯景，为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。故自庄逵以至穷檐同巷[1]，无为灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复叠堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》、《千家诗》故事[2]，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观，以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜。庙门前高台，鼓吹五夜。市廛如横街、轩亭、会稽县、西桥[3]，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，旋放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。
城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画[4]，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。
南宋绍兴四年，金国和伪齐国联合入侵（宋朝）。
韩世忠从镇江奔赴扬州，命令解元驻守承州。金 *** 队到达承州近郊时，解元推测第二天（金军）一定会到达（承州）城下。
便派遣百多人在要道上埋伏，百人在岳庙埋伏，自己带领四百人在路边（隅：角落）埋伏。解元命令：“等到金军来到时，我一定会率先出击掩杀他们。
埋伏在要道上的人，看到我的旗帜（发信号），就树立旗帜吓唬他们，金军定会从岳庙逃走，那么在岳庙伏击的人就在他们身后攻击他们。”解元又挖开河堤来阻塞金军的退路。
金军果然来到承州城下，伏军发起攻击，金军进退不得，于是往岳庙逃走，解元率军追击， *** 并俘获了一百四十八人，只有两个被放回。当时承州城里只有不到三千宋军，金国的一个万户黑 *** 直接来到城下要求解元投降。
解元藏起兵马，只是穿着普通人的衣服出城假装投降。等到金军稍一松懈，便迅速的发动埋伏，抓住了黑 *** 。
没过多久，金军汇集在承州，解元打败了他们，向北追击了几十里，金军很多人掉落河中死掉了。（解元）改任同州观察使。
绍兴六年，跟随韩世忠从下邳城（江苏邳州附近）出发。解元只用几百骑兵打败敌人的伏兵，任命为保顺军承宣使。
明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，它浑身毛色雪白。把狮猫投入有老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长，老鼠从洞中巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆小，以为是能为的猫。过了一段，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的***。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并害怕，而是等待它疲乏松懈啊！，狮猫使用的智谋呀。唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇的人，跟这老鼠有什么两样呢？
1.出自《聊斋志异》卷十一的篇目。作者为蒲松龄。原文：万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴 *** ，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是 *** 为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持间，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！
2.字义：万历：明神宗朱翊钧的年号。阖：关闭，合拢。逡巡：有顾虑而徘徊或退却。啻：仅，只。硕：大。掬：双手捧取。这里指用双爪抓住。龁：咬。匹夫按剑：指那些专逞勇力的人。
3.本篇先叙事件的因由，简明扼要；继而集中笔力描绘猫鼠搏斗过程，有声有色，动作、气氛都十分真切，强弱之势的互易和狮猫克敌制胜的情状鲜明如画；最后即事评论，点出猫以智胜，而归结到专逞勇力者之 *** ，起结井然。寓意：宁斗智不斗力的道理。避其锐气，击其惰归。敌疲我打，后发制人，是克敌制胜的一种重要策略。
4.作者三言两语，就将光度集注于事件的戏剧 *** ***，简略过程而突出重点。在猫鼠斗争的紧张情状的绘写中，还巧妙地 *** 写了潜窥者的议论："众咸谓猫怯，以为是 *** 为者"。然后笔锋陡转，以猫的取胜反证了窃议者的浅薄，说明以皮相取人的窃议者亦"何异鼠乎"。贬在不言中，并使情节的演进有了可喜的顿挫，确是高手的妙笔。
5.蒲松龄字留仙， *** 臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个之一，名震一时。补博士 *** 员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
6.《聊斋志异》是蒲松龄的 *** 作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。"聊斋"是他的书屋名称，"志"是记述的意思，"异"指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说 *** 的手法，对当时社会的 *** 、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
7.曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说 *** 方式，对当时的社会、 *** 多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医 *** 等通俗读物多种。
二、关于绍兴 *** 故居的诗句
1.关于绍兴诗歌
*** 故乡的乌篷船
羲之精书黑翰，放翁情书半壁亭。
元培育人美名传，中华脊梁树人为范。
记录了社会的沉淀和流程，步入 *** 故乡。
更仰光驱伟岸，三味书屋读客尽去。
朗朗书声袅袅不散，百草园的蟋蟀无影，扑捉的身影似有虚幻。
长长的船体，象征了历代精英大气的人生。
矮矮的船櫈，诉说着那民族的曾经。
低低的船身，见证了先哲们含辛茹苦的恢宏。
尖尖的船首，彰显着锐气携历史前行。
*** 的故乡啊，你功不可没，美不胜收。
乾坤轮转千万年，你崇尚着炎黄的光荣。
绍兴的对联：001两淮文献万世师模泰州：宣圣庙，即文庙，祀孔子 002人淡似菊屋小如舟—— *** 故居（绍兴）联 003屋小似船人淡如菊绍兴： *** 故居，在绍兴市都昌坊口19号 004义疏三礼史擅九朝熊姓人物典故 005惠日朗虚室清风怀古人——钱君陶题浙江省绍兴山阴兰亭 006樵语落红叶经声留白云绍兴戒珠寺 007清响拟丝竹真契齐古今——沙孟海题浙江省绍兴山阴兰亭 008水清鱼可数恬静色皆空绍兴石佛寺，位于市西北下方桥镇 009潭碧自评月崖高欲说云——浙江绍兴山阴自在亭 010天留宋朝土人说岳家军泰州：伊秉绶题 *** 穆庙央泰山公园内泰山 011闻木樨香否知游鱼乐乎——浙江绍兴东湖饮渌亭（1） 012英雄尚毅力志士多苦心——吴芝瑛题浙江绍兴风雨亭 013致平清白吏汝和淡墨菊计姓人物典故。
上联：典出宋代朝奉大夫半 014此是山 *** 上 *** 西子湖头绍兴：陶璇宣题东湖怀阴别墅 015白云景里传心处流水声中选佛场绍兴云门寺，位于城南云门山，初名看经院 016宝塔应天真突兀梵宫离地恰清凉董其昌题绍兴清凉寺，位于市南飞来山上 017笔墨留声遗万代 *** 艺海看今朝绍兴：张爱萍题兰亭右军祠 018毕生寄迹在山水列座放言无古今——浙江省绍兴山阴兰亭（1） 019吃亏者岂无大肚笑 *** 不肯回头浙江绍兴大佛寺弥勒像——清·茅立仁 020此地有崇山峻岭是日也天朗气清——浙江省绍兴山阴兰亭（集《兰亭集序》 021倒下苍藤成篆 *** 劈开翠峡走云雷——浙江绍兴东湖饮渌亭（2） 022古今奇观属岩壑往来名士尽 *** ——杨树恩题浙江绍兴山阴自在亭 023几间东倒西歪屋一个南腔北调人绍兴：徐渭题青藤书屋 024江淮河汉思明德精一危微见道心绍兴：禹王庙，在绍兴东南，禹陵右侧 025江空欲听水仙 *** 壁立直上蓬莱峰浙江绍兴东湖听湫亭//镇江：太白楼 026雷文古鼎 *** 个日铸新茶三两瓯郑板桥题浙江绍兴日铸山。雷文：古时宫殿 027披雾还观沧海日流觞却异永和人绍兴：王焕镳题兰亭流觞亭 028千秋文笔振金石百丈光芒贯 *** 潮阳文光塔，在潮阳棉城镇中心，南宋绍兴 029任凭你这样做法且看他如何下场浙江绍兴城隍庙戏台 030山从西属飞来 *** 听南无念处灵王文治题绍兴清凉寺 031山水之间有清契林亭以外无世情绍兴：兰亭右军祠。
契：投合/集王右 032深林闲数新添笋曲治时现旧放鱼——浙江省绍兴山阴兰亭（3） 033胜迹流连邻曲院群贤觞咏继兰亭——陈璚题浙江绍兴兰亭流觞亭 034狮吼象鸣登法座龙吟虎啸出天台绍兴戒珠寺 035叔奇早为广德尉培伦追赠大将军上联：典出南宋绍兴进士喻良能，历任广德 036心到虔时佛有眼运当亨处石能言绍兴石佛寺 037源头清接金沙涧波面平添玉带桥——陈璚题浙江绍兴观瀑亭 038云喷笔花腾虎豹风翻墨浪走蛟龙绍兴：秋瑾故居 039正门净土慈善路禅堂严肃明道心永嘉正门禅寺，位于上塘镇，建于南宋绍兴 040至乐无声惟孝悌太羹有味是诗书绍兴：梁同书题 *** 故居 041竹荫满地清于水兰气当风静若人——浙江省绍兴山阴兰亭（2） 042俯仰之间已成陈迹少长感集畅叙幽情——浙江省绍兴山阴兰亭（4） 043品节详明德行坚定事理通达心气和平——佚名题 *** 故居（绍兴）联 044生聚教训功垂于越卧薪尝胆志切沼吴绍兴：诸乐三题府山，在绍兴市西隅 045一碧无底下有潜蛟万绿如潮仰观飞瀑绍兴：吕贞白题东湖小稷楼 046放翁万篇半皆归里作柳家传本全是借人看李慈铭题绍兴放翁快阁 047寄傲林丘三春陶和气散怀山水千载挹遗芳——杨思树题浙江省绍兴山阴兰亭 048修竹风吟似闻群彦咏清流雾结想见大王书——王遽常题浙江省绍兴山阴兰亭 049不事王侯游海泽为渔父所闻博洽居幕府献晋书计姓人物典故。上联：典出计然 050三过其门虚度辛壬癸甲八年在外平成河汉江淮绍兴：三过其门：禹在外八年，三过家门而 051翡翠 *** 象教传灯雄越绝琉璃宝地娥眉舍宅溯萧梁智枬题绍兴大善寺，位于市区大街中心 052风景不殊四十余年旧鸿雪 *** 如许二千里外大金焦梁章钜题温州江心寺，位于江心屿 053今尚祀虞东汉已无高后庙斯真霸越西施羞上范家船倪文贞（元璐）撰浙江绍兴上虞县虞姬庙联 054九品莲台狮吼象鸣登法座三尊金相龙吟虎啸出天台三门精秘庵大殿，位于海游镇，始建于明代 055临内史书每抚斯文多感慨入山 *** 得逢胜地且勾留——杨昌浚题浙江省绍兴山阴兰亭 056秋雨秋风女豪杰为国殉难新元新纪 *** *** 立庙照忠绍兴：王时泽题秋瑾故居 057盛会不殊放怀宇宙忘今古幽情共叙极目山林快咏觞绍兴：兰亭右军祠，在流觞亭西，祠王羲之 058燮理阴阳佐黄帝相才独美修筑 *** 法孔明御敌两颁成姓人物典故。
上联：典出古代传说名人成 059崖壁千寻此是大斧劈画法渔舫一叶如入小桃源图中绍兴：东湖饮渌亭，在绍兴东湖之滨 060一掬甘泉好把清凉洗热客两头岭路须将危险话行人绍兴驻跸岭茶亭 061足迹遍天下又向灵泉歇脚相知多名士好从古寺谈心张乃恭题遂昌三台寺，位于城东三台山 062此处既非名山毕竟什么世界其中如无 *** 何用这样庄严浙江绍兴戒珠寺讲经堂 063与水不能争力尽八年唯注海升堂。
*** 故里主要由三味书屋、 *** 故居、 *** 纪念馆和百草园组成的，我们先来到三味书屋，三味书屋是 *** 小时候读书的地方，在这里 *** 先生小时候读书的课桌上，还可以看到一个“早”字，这是先生小时候为了提醒自己上学不迟到刻下的。这里还有一个后院，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时， *** 们就会偷偷到这里玩。
走完三味书屋，我们就来到 *** 故居，故居里有起居室、闺房卧室、少爷室等 *** 以及他的家人的住所，这是先生小时候住的地方。
游好 *** 故居， *** 纪念馆便会展现在我的面前，这里有 *** 先生一生的纪录和保留下来的书，还有 *** 先生的雕像。 *** 纪念馆有二层，大家如果有兴趣可以去参观一下。
百草园是 *** 小时候玩的地方，里面有一棵大树，小时候的 *** 会在树下和小伙伴嬉戏，晚上在大树下乘凉……，著名的《从百草园到三味书屋》这篇文章写得就是这里的事情。
. *** 故里已经游完了，一天也结束了
导游内容： *** 故居一百草园一三味书屋一 *** 祖居一 *** 生平事迹陈列厅一咸亨酒店导游词：各位团友，欢迎你们参观绍兴 *** 纪念馆。
绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和 *** 家 *** 就是其中一个杰出的 *** 。 *** 原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。
他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。13岁时，祖父因科场贿赂案下狱， *** 周伯宜因此一 *** ，从此家道中落，饱受世态炎凉。
*** 18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。
1936年10月19日病逝于上海 *** 新村寓所，享年56岁。 *** 一生有1/3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会 *** 活动。
故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。
现在我们来到 *** 先生的出生地—— *** 故居。 *** 故居位于都昌坊口周家新台门西首。
周家新台门是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。
1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但 *** 故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的 *** 故居。
这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是 *** 家人出入的地方。这间普通的泥地平屋是 *** 家当年用来安放交通工具的地方。
大家都知道，绍兴有“东方威尼斯”之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。轿子是陆上交通工具，其中轿杠系 *** 家原物。
从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。
*** 小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小 *** 猜谜，讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等故事，使 *** 从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。
穿过桂花明堂，便来到 *** 的卧室。1909年夏， *** 从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。
这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。 *** 常常在这里备课、写作到深夜。
他的之一篇文言文小说《 *** 》就在这里写成。卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。
穿过石板天井，迎面就是保存完好的 *** 故居两楼两底。拾阶而上，东首前半间是当年 *** 家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称“小堂前”。
*** 在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和 *** 。客厅的右上角那张皮躺椅是 *** *** 用过的。
当年 *** 祖父周福清科场舞弊案发后， *** 的 *** 被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。从此 *** 家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年 *** 饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的 *** 和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。
与客厅一板之隔是 *** 母亲的房间。南边那张八脚大床是 *** 的母亲——鲁瑞睡过的原物。
东边这张小床是当年 *** 的弟弟周建人睡过的床。靠窗桌子上陈列着的是 *** 母亲做针线活用的物品。
*** 的母亲鲁瑞是绍兴乡下安桥头人， *** 格和善而坚毅，以自修达到能够看书的文化水平。 *** 对他的母亲很佩服，曾经说过：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢。”
鲁瑞确实是一个很不平凡的母亲，她培养的三个儿子被现代文坛称为“周氏三杰”。小堂前的西边是 *** 继祖母蒋氏的卧室。
这位继祖母 *** 开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语， *** 对这位继祖母留下了深刻的印象。与鲁瑞卧室相隔一天井，就是 *** 家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。
在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。北面墙上的菜罩是当年 *** 家的“忙月”章福庆亲手 *** 的原物。
章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与 *** 结为形影不离的 *** 。 *** 和运水之一次见面就在这厨房里。
“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让 *** 认识了一个在书本上见不到的陌生世界。1 *** 1年， *** 在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。
后面这三间是 *** 家存放稻谷、农具的地方，右边这间是章福庆的住所，中间是通向百草园的过道。各位来宾，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是。
绍兴市是浙江省辖市，位于浙江省中北部、杭州湾南岸。绍兴已有 *** 0多年建城史，是首批国家历史文化名城、 *** 人居奖城市，中国优秀旅游城市，中 *** 营经济更具活力城市，也是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。著名的文化古迹有兰亭、禹陵、 *** 故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、 *** 祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。
大家好！我叫朱，大家可以叫我朱导。就由我来做你们的一天导游吧！绍兴是一个风景优美的好地方，是桥乡、水乡、酒乡，鱼米之乡，拥有东方威尼斯之美誉，绍兴还是个人才辈出的地方，大名鼎鼎的陆游老先生，擅长书画的徐文长老先生。。。。。。今天，我们就去游赏著名的文学家、思想家、 *** 家 *** 先生的故居 *** 故里。
踏着脚下的石板路，顺着弯弯曲曲的小道来到了之一站： *** 住居跨入大门绕过德寿堂，又一个观览亭展现在我们面前，两旁的屋檐下挂着一排齐齐的红灯笼，沿着小路走去，马上来到了 *** 先生的卧室，在床前的小桌上，摆满了 *** 先生的笔墨，他的之一篇文言小说《 *** 》在此写就。把目光转向床，里面隐约可见 *** 先生的凉席和枕头，十分俭朴。继续大步向前走去，游客们，这就是小堂前，这是周家吃饭会客之处。穿过一条阴暗的羊肠小道，来到 *** 家的厨房，向里望去，里头摆满了古代烧饭的工具，古老的大锅上早已斑痕累累，落满灰尘。绕过一扇门，眼前豁然开朗，这便是百草园。红漆的栏杆，绿色的草木，成片成片的，灿烂的阳光照射在树叶上，晃动着的叶片若暗若明，光彩夺目。阳光还穿过茂密的叶片，在地上留下了个斑斓的图案，百草园中种满了白菜，这是 *** 小时候玩耍、嬉戏的地方，小时候， *** 在百草园中捉蛐蛐，拔何首乌，四季都因百草园带来了快乐的每一天，因此 *** 先生曾在《从百草园到三味书屋》一文中写到：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。。。。。。。单是周围短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。在百草园的出口处，有个石像老奶奶在给她的小外孙讲故事，手中的蒲扇扇啊扇，逼真极了，跟随着《从百草园到三味书屋》我们也去看看三味书屋吧。
走过小桥，桥下的涓涓细流缓缓地流淌着，溪水绿得深邃而稳重，这种色彩与两岸的树木的绿色成了鲜明的对比。树木是浓淡相杂的颤动着的绿，而溪水却是凝固一般的绿。一条乌蓬船慢慢滑过水面，不小心打破了水面的平静，水面泛起层层涟漪，就如一幅凌空展开的画卷一般。走过小桥，三味书屋四个大字有力地嵌在凹凸不平的石墙上，进了三味书屋，思任堂三个大字映入眼帘，三个字下方挂着画与对联，令大家闻到了一股浓浓的文学气息，再进去些，正中悬挂着三味书屋匾额，是由梁同殊所提写。紧接着来到了 *** 的座位，座位上刻有一个早字。关于这个早字，还有一个小故事哩。一次， *** 为了给生病的 *** 买 *** ，因故迟到，被老师狠狠骂了一顿， *** 便在桌上刻下了一个早字，勉励自已不要迟到。说到这儿，不得不提 *** 的老师寿镜吾老先生，他为 *** 打下了很大的文学基础，我们好像看见寿老先生一手捧书一手拿着戒尺的样子。
走出百草园的大门，来到了咸亨酒店，门口立着 *** 先生笔下的孔乙已，大家可以进店尝尝他爱吃（2016最新云南丽江古城导游词）的茴香豆和绍兴黄酒，品尝绍兴美食。
时光在流逝， *** 之游一日游在欢笑声中结束了，入口广场的墙上的 *** 先生目光炯炯，神态庄重，手中的烟头依旧未灭，那沉思的面孔，一看就知道是在构思文章。游客们， *** 故里之游是不是很充实呢？！欢迎你们再度光临！！！！！
各位游客大家好！我叫胡珂羽，是带大家游玩 *** 故里的导游。
大家和我一起去瞧一瞧那里的美丽风光吧！走进大门首先映入眼帘的是嵌在一块灰色光滑的石碑上的四个黑色大家：是“ *** 故里，”上面还有坑坑洼洼的 *** ，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我给你们十分钟时间快快合影拍照。
现在大家再和我一起去游赏一下 *** 祖居吧！ *** 祖居里面是 *** 以前家，里面有少爷房间、少爷书房、卧室、琴室、厨房……
大家走出 *** 祖居，去看看对面的三味书屋，三味书屋时 *** 小时候读书的地方，但是 *** 的课桌上雕刻着一个“早”字，“早”字是因为有一次他的 *** 生病了，他一大早就匆匆地跑到 *** 铺里去为 *** 买 *** ，然后再把 *** 煎好，才去读书，结果上学迟到了，还被教授打了几下，后来他就在课桌上雕刻了一个“早”字，心想以后不能迟到了。
现在我们去百草园看看吧！走进百草园的大门可以看见碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，那里是 *** 小时候玩耍的地方……
“光阴似箭，日月如梭”，转眼间 *** 故里游览结束了，欢迎下次再来细细流泻，再见！
绍兴市是浙江省辖市，位于浙江省中北部、杭州湾南岸。
绍兴已有 *** 0多年建城史，是首批国家历史文化名城、 *** 人居奖城市，中国优秀旅游城市，中 *** 营经济更具活力城市，也是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。
著名的文化古迹有兰亭、禹陵、 *** 故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、 *** 祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。古人写绍兴的诗句有：陆游写绍兴的柳桥戏作绝句，以唐人句终之。
雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？。
三、绍兴莲花落是什么剧种
1、绍兴莲花落，又称“莲花乐”、“莲花闹”，是浙江绍兴一带的曲艺种类之一。绍兴莲花落，形成之初以沿门说唱为主，此后艺人又开始以绍兴方言说唱长篇书目，其说表语言通俗生动，唱词通顺流畅，幽默风趣，有说有唱，以唱为主。
2、 *** *** 曲目有《闹稽山》《马家抢亲》《天送子》等。
3、绍兴莲花落主要流行于绍兴、宁波、杭州等地区。
4、2006年5月20日，浙江省绍兴县申报的“绍兴莲花落”经 *** 批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-23。
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