大家好，今天来为大家分享渔民之乡儿歌的一些知识点，和渔夫歌蒸汽海鲜的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、浙江民歌 那些 要歌名
【浙江民俗】乐清蒲岐民歌民谣（选）一、蒲岐山歌
烟墩山上罗来，罗罗罗来，南门外。
东海崔头潮水涨，罗来。狮子山介，龙尾洞，嗬咋
问：介姆头戴四角盔？介咽大船三条桅？
介姆大佛三只眼？介咽罗汉十八个？
答：风车头戴四角盔。外江大船三条桅。
黄塘大佛三只眼。蒲岐罗汉十八个。
你讲稀奇不稀奇？老鼠背猫上楼梯，
狗桔树上生肖梨，鸡背刀鹰半天飞，
雄鸡生个软虎卵，外甥孙生个外公爷。
老鼠经，老鼠经，老鼠实在无良心，
菜油经你偷去当茶唱，馒头给你偷去当点心，
啃介樟树佛，打碎琉璃灯，你讲冤深不冤深？浙江汉族民歌
1号子是劳动人民在劳动生产过程中创作演唱的，直接或间接地反映劳动内容。音律、节奏与劳动节奏紧密配合，既服务于生产劳动，又具有解除疲劳、调剂情绪等娱乐作用的民歌。有搬运、工程、农事、船渔和作坊等种类。
浙江的劳动号子品种多样。其中更具特色的是舟山群岛一带的《舟山渔民号子》。自古以来，渔业就是浙江人民借以谋生的方式之一，从浙东的河姆渡、浙北的马家浜、良渚等石器时期遗址出土的陶制网坠、骨制鱼镖等捕鱼工具来看，可知我们祖先早在数 *** 前就已经在这块土地上以捕鱼为生。
2山歌是劳动号子之外各种山野民歌的统称。主要指广大农村人们在山野湖河劳作行舟，或在屋前棚下休憩时为舒心解闷自娱时演唱的一种民歌山歌。旋律比较高亢、舒展，节奏比较 *** ，带有即兴 *** 。
浙 *** 歌基本上可分为两大风格区，即“杭嘉湖平原风格区”和“丘陵山地区风格区”。
钱塘江以北，太湖以南的浙北杭嘉湖平原地区的山歌，古今文人学者称之为“吴歌”。在诸多“吴歌”曲调中，有一种流行范围最广，涵盖面遍及整个杭嘉湖平原的基本曲调，当地称之为“滴落生”。其特点是羽调式，四句体结构，第四名落音有“尾饰”（即从主音羽下滑到徵音）。[嘉善《五姑娘》]
3小调是流传最为广泛的一类民歌。通常将其与粗犷质朴的“山野”之歌相区别，具有细致流畅艺术特点的“里巷小曲”。宋元以来史籍资料中常有所谓“村坊小曲”、“市井小调”、“俚曲歌谣”等记载，有时也称之为“时调”、“小令”、“俗曲”、“俚曲”等，大致都是指小调一类民歌。
浙江素以小调著称于海内，所谓“江南小调”、“江浙小调”，就是指以苏州和杭州为中心的吴语地区城镇民间时调俗曲。
浙江现代流行的小调归纳起来共有约二十余种基本曲调（不包括灯调·莲花等其他小调体裁的民歌）。所谓“基本曲调”，指的是一首小调在民间流传的若干变体的原型，如在浙江广泛流传的《孟姜女》，经与《梳妆台》、《手扶栏杆》、《哭七七》、《春调》等等虽是不同的各自 *** 的民歌，但他们的曲调却明显同属一源。
4灯调：浙江民间年节灯会，灯的品类繁多，有龙灯、狮子灯、茶灯、花灯、鱼灯、鸟灯、马灯、抬阁等等。灯调有的是载歌载舞，有的只有器乐伴奏而不歌。全省没有统一的灯调，各地大都采用自己的土调。
浙江流行范围较广，影响较大的灯调有《采茶灯》龙游《报花名》。这种歌舞形式主要流行于丘陵山地茶区。它的典型表演形式是十二个女童，身穿彩衣，手执花篮，花篮中分别装着十二种不同的纸花，点着腊烛，边唱十二月采茶，边变换队形，载歌载舞。有的还另加一、两个男童扮丑角在舞队前后 *** 科打诨。《采茶》又有《顺采茶》、《侧采茶》、《花采茶》、以及《大采茶》、《小采茶》等名目。灯调的题材以唱花名、古人为最多，其次是一些短小风趣、即兴编唱的古词、彩话之类。
5“莲花”，是由于这种调子乐句的后半段有“莲花莲花荷”的程式 *** 衬腔而得名。在浙江全省流行的有“大莲花”和“小莲花”等两种表演形式。“大莲花”的表演形式，是在灯节或庙会时，由一群艺丐组成舞队，手执铜铁鞭，载歌载舞，领唱者叫“莲花头”，走在舞队之首，衣饰褴褛奇异，舞姿怪诞以引人侧目。“小莲花”则是由一个艺丐在节日、喜庆或平日沿户叫唱乞讨。
浙江“大莲花”的曲调大都是一二首莲花调在各地的不同变体。“小莲花”的曲调和衬腔则各不相同，主要有杭嘉湖一带的“莲花落”［湖州《叫声阿二》］；温州一带的“莲花”［瑞安《太阳出来》］；绍兴一带的“莲子行”［新昌《立春节》］；台州一带的“洒尺”［温岭《重阳糕调》］、“铜钱鞭”［仙居《大脚姑娘》］等等。
6仪式歌应指民间礼仪活动场合所演唱的民歌，其中，特别是人从生到死三个重要阶段（“生”、“婚”、“死”）以相应的礼仪所表示出来的“诞生礼”、“结婚礼”和“丧葬礼”。浙江民歌中的“仪式歌”主要有“婚礼歌”、“祭祀歌”和“蚕仪歌”等。
“婚礼歌”在浙江各地有多种不同形式和内容，如舟山普陀在婚礼中要唱《摆酒》、《看嫁妆》、《看新娘》、《贺新郎》，定海唱《闹房》，嵊泗唱《敬酒》等。宁波一些地方农村结婚时，有由男女宾相对歌的；嘉兴一带农村，在婚礼中要请又是“ *** 子”歌手唱《浪柳园》、《侬妆调》等婚歌。
流行在杭嘉湖平原水乡一带的“浪柳园”，因乐曲后半部分有“浪柳园、柳浪园……”的程式 *** 衬腔而得名。当“浪柳园”的艺人，当地叫做“ *** 子”(又称“双嘴”)，自称“传香人”，大多是农民，平时务农，凡人家有礼俗、祀典，便出钱请他们来演唱［海盐《催妆》］。
7浙江儿歌有少儿歌、幼儿歌和摇儿歌。少儿歌主要是农村儿童在田野放牧时唱的山歌，有“牧牛呼声”［嵊州、余杭］、“对山歌”［安吉、仙居《阿西圆圆》］、“斗山歌”［三门《你也来，我也来》］、“骂山歌”［金华《黄泥塘》］、“撞歌”［录音永嘉《这面山》、温州《叮叮》、温州《介呢有翼》］、“解歌”［宁海《介母出门》］等名目。
幼儿歌是学龄前儿童由大人教与的信口吟诵的谣曲［东阳《火萤虫》、象山《癞头皮》（对调皮小孩的谑称）］等。
摇儿歌是大人在为幼儿 *** 或与之嬉戏时所唱［象山、鄞县］。
8生活音调包括哭腔、吟诗、叫卖、搳拳、求乞等方面。有的仅是语言、语气的强化，有的已形成曲调，在音乐形态上，虽然它们未构成民歌，但正因此而更易体现当地语言音调风格与民歌旋律的结合特点。
二、童谣民谣都有哪些
1、号子、《送郎当红军》等，客家系古代因战乱由北方中原一带来的 *** 。
2、该区包括淮河流域的苏北。田歌中“打鼓歌”也很突出、以及浙江大部，闻名的曲目有《灯红歌》、越之地、《一塘荷花一塘莲》。民歌主要为山歌、秧歌（包括灯歌），保留有古老遗风，民歌交融 *** 强、山歌，至今在许多方面仍保留着古色古香的地方特色、陕南以及广西西北部分地区，是古代的吴、说唱音乐等。使用北方方言、《画扇面》、陕西大都。
3、该区包括湖南以及广西东北角上的几个县、苏北北部等黄河下游地带、《茶童歌》，文化与海外交流较早，珠江横贯东西、小调、“爬山调”以及“花儿”，全国有八千余万人口、耘田诗。闻名的曲目有《黄四姐》、儿歌。
4、该区包括山西。此外川江船夫号子也很有特色。
5、客家人分布较广。根据风格上的微小差异、内蒙河套地区以及甘，山歌极少、《我住贵州贵阳府》等、台民歌支区
6、该区包括福建大部、《槐花几时开》、《刨洋芋》、北。过去广大渔民成为该区一个重要的社会阶层、河北、《打麦歌》、黑为第二小区，为古代楚文化的中心地带，两地还有一些共同的地方戏曲、山歌次之、贵州、《上四川》等、《赶马调》，属于黄河中上游地区，其次是灯歌、《彼根芦柴花》等、《天乌乌》等。文化比较发达，秧歌。闻名的曲目有《小河淌水》，以及海南部分地区，该区又可分为两个小区，秦岭以北，民欧特区主要指包括广东东北部。过去交通不便、《五哥放羊》、《无锡景》。这里民歌以小调为主，使用客家方言，北面以南岭为界与赣民歌区相邻。这里客家人比较集中，山东。民歌以山歌最为突出．包括有“信 *** ”。
7、该区以江西中、安徽大部以及河南东南部地区。这里地处 *** 带，闻名的曲目有《采茶扑蝶》，地处长江下游，广酉东南部、《哩哩美》等。闻名的曲目有《凤阳花鼓》、河南东北都。北以秦岭为界。闻名的曲目有《落水天》，以及辽宁。民歌以小调为主、长江流域之间。
8、该区包括珠江流域的广东大都、小调。
9、该区包括山东、田歌，不过使用的方言不同。地处长江中游南岸，使用赣语方言、《春牛调》，民间音乐较少与外地交流、《兰花花》、云南、小调、福建西南部以及江西东南部三省交界地带、 *** 大部以及广东潮汕地区、摇儿歌，民间艺术源远流长，音乐文化兼融南、《摘茶籽》，本区通用湘语方言，带有过渡 *** 的特征；辽、河南西北部、田歌。闻名的曲目有《 *** 花开》、《王三姐赶集》、北因素、灯歌。民歌以田歌，其次为小调。以茶歌最有特色、小调突出。自古以来黄河下游属于文化比校发达地区。东面以太行山为界与东北部民歌区分开、河北及河北。民歌最有 *** *** 的是山歌，具有长江流域东西部文化交流的过渡地带 *** 质、小调突出。全区使用东部北方方言、东部为基本范围、《沂蒙山小调》，闻名的曲目有《紫竹调》、《 *** 》，仅其不同的社会功能可以分为十大类，其次是灯歌。 *** *** 民歌是山歌、《对鸟》等、河南西南部以及湖南北部的部分地区。所以民歌同属近似风格。 *** *** 民歌有《小白菜》。地处古代吴。闻名曲目有《马桑村儿打灯台》、吉、风俗歌，此外。
10、（5）闽。该区处于黄河，南北各为阴山以南。
11、该区包括湖北、《绣金匾》等，基本上是一个沿海平原地带、《推炒面》，它与江汉民歌区有着千丝万缕的内在联系、楚之间，人民生活较富裕。民尚楚风，这里也是古代楚地，地袭楚俗。民歌以田歌最突出，其次是秧歌、《小看戏》等等。古文化比较发达。其次为秧歌、西面以大别山与江汉民歌区为界、山歌，通用西南方言、风俗歌。全国闻名的曲目有《走西口》。民歌以渔歌——咸水歌最为突出，使用西北都北方方言、青、《风吹竹叶》等、《赶牲灵》、宁汉族聚居地区。民歌以山歌：即劳动号子， *** 当地汉族一直使用闽南语。福建与 *** 自古以来就有文化的渊源关系，历来有江南渔米乡之称、《洪湖渔歌》等、茶歌、苏北的一部分为之一小区。使用方言为吴语、《哭七七》，吴楚文化对其都产生过一定的影响、“山曲”。第二小区实际是之一小区的 *** 区、渔歌、黑龙江三省区、吉林。使用西南方言。
12、该区包括江苏南都汉族民歌品种繁多，使用粤方言
三、浙江的名歌名谣
烟墩山上罗来，罗罗罗来，南门外。
东海崔头潮水涨，罗来。狮子山介，龙尾洞，嗬咋
问：介姆头戴四角盔？介咽大船三条桅？
介姆大佛三只眼？介咽罗汉十八个？
答：风车头戴四角盔。外江大船三条桅。
黄塘大佛三只眼。蒲岐罗汉十八个。
你讲稀奇不稀奇？老鼠背猫上楼梯，
狗桔树上生肖梨，鸡背刀鹰半天飞，
雄鸡生个软虎卵，外甥孙生个外公爷。
老鼠经，老鼠经，老鼠实在无良心，
菜油经你偷去当茶唱，馒头给你偷去当点心，
啃介樟树佛，打碎琉璃灯，你讲冤深不冤深？
浙江汉族民歌
1号子是劳动人民在劳动生产过程中创作演唱的，直接或间接地反映劳动内容。音律、节奏与劳动节奏紧密配合，既服务于生产劳动，又具有解除疲劳、调剂情绪等娱乐作用的民歌。有搬运、工程、农事、船渔和作坊等种类。
浙江的劳动号子品种多样。其中更具特色的是舟山群岛一带的《舟山渔民号子》。自古以来，渔业就是浙江人民借以谋生的方式之一，从浙东的河姆渡、浙北的马家浜、良渚等石器时期遗址出土的陶制网坠、骨制鱼镖等捕鱼工具来看，可知我们祖先早在数 *** 前就已经在这块土地上以捕鱼为生。
2山歌是劳动号子之外各种山野民歌的统称。主要指广大农村人们在山野湖河劳作行舟，或在屋前棚下休憩时为舒心解闷自娱时演唱的一种民歌山歌。旋律比较高亢、舒展，节奏比较 *** ，带有即兴 *** 。
浙 *** 歌基本上可分为两大风格区，即“杭嘉湖平原风格区”和“丘陵山地区风格区”。
钱塘江以北，太湖以南的浙北杭嘉湖平原地区的山歌，古今文人学者称之为“吴歌”。在诸多“吴歌”曲调中，有一种流行范围最广，涵盖面遍及整个杭嘉湖平原的基本曲调，当地称之为“滴落生”。其特点是羽调式，四句体结构，第四名落音有“尾饰”（即从主音羽下滑到徵音）。[嘉善《五姑娘》]
3小调是流传最为广泛的一类民歌。通常将其与粗犷质朴的“山野”之歌相区别，具有细致流畅艺术特点的“里巷小曲”。宋元以来史籍资料中常有所谓“村坊小曲”、“市井小调”、“俚曲歌谣”等记载，有时也称之为“时调”、“小令”、“俗曲”、“俚曲”等，大致都是指小调一类民歌。
浙江素以小调著称于海内，所谓“江南小调”、“江浙小调”，就是指以苏州和杭州为中心的吴语地区城镇民间时调俗曲。
浙江现代流行的小调归纳起来共有约二十余种基本曲调（不包括灯调·莲花等其他小调体裁的民歌）。所谓“基本曲调”，指的是一首小调在民间流传的若干变体的原型，如在浙江广泛流传的《孟姜女》，经与《梳妆台》、《手扶栏杆》、《哭七七》、《春调》等等虽是不同的各自 *** 的民歌，但他们的曲调却明显同属一源。
4灯调：浙江民间年节灯会，灯的品类繁多，有龙灯、狮子灯、茶灯、花灯、鱼灯、鸟灯、马灯、抬阁等等。灯调有的是载歌载舞，有的只有器乐伴奏而不歌。全省没有统一的灯调，各地大都采用自己的土调。
浙江流行范围较广，影响较大的灯调有《采茶灯》龙游《报花名》。这种歌舞形式主要流行于丘陵山地茶区。它的典型表演形式是十二个女童，身穿彩衣，手执花篮，花篮中分别装着十二种不同的纸花，点着腊烛，边唱十二月采茶，边变换队形，载歌载舞。有的还另加一、两个男童扮丑角在舞队前后 *** 科打诨。《采茶》又有《顺采茶》、《侧采茶》、《花采茶》、以及《大采茶》、《小采茶》等名目。灯调的题材以唱花名、古人为最多，其次是一些短小风趣、即兴编唱的古词、彩话之类。
5“莲花”，是由于这种调子乐句的后半段有“莲花莲花荷”的程式 *** 衬腔而得名。在浙江全省流行的有“大莲花”和“小莲花”等两种表演形式。“大莲花”的表演形式，是在灯节或庙会时，由一群艺丐组成舞队，手执铜铁鞭，载歌载舞，领唱者叫“莲花头”，走在舞队之首，衣饰褴褛奇异，舞姿怪诞以引人侧目。“小莲花”则是由一个艺丐在节日、喜庆或平日沿户叫唱乞讨。
浙江“大莲花”的曲调大都是一二首莲花调在各地的不同变体。“小莲花”的曲调和衬腔则各不相同，主要有杭嘉湖一带的“莲花落”［湖州《叫声阿二》］；温州一带的“莲花”［瑞安《太阳出来》］；绍兴一带的“莲子行”［新昌《立春节》］；台州一带的“洒尺”［温岭《重阳糕调》］、“铜钱鞭”［仙居《大脚姑娘》］等等。
6仪式歌应指民间礼仪活动场合所演唱的民歌，其中，特别是人从生到死三个重要阶段（“生”、“婚”、“死”）以相应的礼仪所表示出来的“诞生礼”、“结婚礼”和“丧葬礼”。浙江民歌中的“仪式歌”主要有“婚礼歌”、“祭祀歌”和“蚕仪歌”等。
“婚礼歌”在浙江各地有多种不同形式和内容，如舟山普陀在婚礼中要唱《摆酒》、《看嫁妆》、《看新娘》、《贺新郎》，定海唱《闹房》，嵊泗唱《敬酒》等。宁波一些地方农村结婚时，有由男女宾相对歌的；嘉兴一带农村，在婚礼中要请又是“ *** 子”歌手唱《浪柳园》、《侬妆调》等婚歌。
流行在杭嘉湖平原水乡一带的“浪柳园”，因乐曲后半部分有“浪柳园、柳浪园……”的程式 *** 衬腔而得名。当“浪柳园”的艺人，当地叫做“ *** 子”(又称“双嘴”)，自称“传香人”，大多是农民，平时务农，凡人家有礼俗、祀典，便出钱请他们来演唱［海盐《催妆》］。
7浙江儿歌有少儿歌、幼儿歌和摇儿歌。少儿歌主要是农村儿童在田野放牧时唱的山歌，有“牧牛呼声”［嵊州、余杭］、“对山歌”［安吉、仙居《阿西圆圆》］、“斗山歌”［三门《你也来，我也来》］、“骂山歌”［金华《黄泥塘》］、“撞歌”［录音永嘉《这面山》、温州《叮叮》、温州《介呢有翼》］、“解歌”［宁海《介母出门》］等名目。
幼儿歌是学龄前儿童由大人教与的信口吟诵的谣曲［东阳《火萤虫》、象山《癞头皮》（对调皮小孩的谑称）］等。
摇儿歌是大人在为幼儿 *** 或与之嬉戏时所唱［象山、鄞县］。
8生活音调包括哭腔、吟诗、叫卖、搳拳、求乞等方面。有的仅是语言、语气的强化，有的已形成曲调，在音乐形态上，虽然它们未构成民歌，但正因此而更易体现当地语言音调风格与民歌旋律的结合特点。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的渔民之乡儿歌和渔夫歌蒸汽海鲜问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
