大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下纸马舞之乡的问题，以及和纸马 *** 的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、壮族的纸马舞在壮族舞蹈中是如何跳的
1、纸马舞又称跳纸马，是壮族的一种丧葬舞蹈，流行于文山、马关、砚山一带。在文山县，主要流行于攀枝花下寨、水车寨、新平坝、莫高等当地壮族支系居住区。
2、纸马是用竹条扎成 *** 形状，然后贴在纸上。纸马有头、眼睛、耳朵、嘴巴、身体和尾巴，但是没有脚。跳舞前，舞者从纸 *** 肚子里跳进去，把纸马放在腰上，双手托着纸 *** 腰跳舞。
3、大多数舞者是8名成年女 *** 。其中有两个纸马舞者，两个大刀舞者，一个刀舞者，一个 *** 面舞者，一个毛巾舞者和一个狮子舞者。跳舞时，以单脚起跳，双脚落地为基本动作。
4、左脚起跳时，右脚向前跨向左侧，右脚起跳时，左脚向前跨向右侧。跳到第三拍时，必须用跨步掌在地上拍两下。在场地周围跳跃时，戴着 *** 面的舞者要和前后的舞者互相照应，左右脚和起跳的步伐必须一致。
5、舞蹈中，马打马，狮打巾， *** 打刀，大刀。跳纸 *** *** 要跟着步法、节奏、拍子左右摇动马头，让两匹“马”互相咬、踢、打。舞池里的铃铛叮当作响，尘土飞扬，就像 *** 上的一场战斗。
6、关壮族的纸马舞，一般是两人或一人表演。舞者们手拿纸马，围着死者的棺材跳舞。它的动作主要是抖、踢、跳、转，模仿马抬头、摇尾巴、转圈踢的姿势。
二、河源为什么会是恐龙之乡
河源因为馆藏恐龙蛋化石数居世界之首，被授予“中华恐龙之乡”称号。
河源，别称槎城，广东省地级市、深圳都市圈城市，地处广东省东北部、东江中上游，拥有华南更大湖——万绿湖，设有河源国家高新区。总面积1.5 *** 2万平方千米，辖1个区、5个县。2019年户籍人口372.7万人。市 *** 驻源城区。
河源市是全国文明城市提名城市、国家园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、国家级生态保护与建设示范区、国际绿色生态旅游名城、中国绿色经济十佳城市、中国十大特色休闲城市、全国生态环境保护更佳范例。
河源是最早客家先民的落居地，岭南文化的发祥地，客家历史悠久，文化源远流长。千百年来，河源客家人以东江流域为聚居地，形成了以东江为情感纽带的独具个 *** 的客家文化。
客家民间艺术多姿多彩，如客家山歌、龙川杂技、紫金花朝戏，东江客家美食，龙川杂技、紫金花朝戏、连平采茶戏、和平纸马舞、舞春牛、船灯舞、花灯舞、客家婚庆等等。
以及以“重名节、重孝悌、重文教、重信义”著称的客家人精神。其中，紫金花朝戏被确定为首批国家非物质文化遗产。
和平邑人徐旭曾所著《丰湖杂记》是中国 *** 论述客家历史文化的开山之作。
三、壮族纸马舞传说
1、在宋朝的某一年，壮乡人民居住在一个环境优美、山水秀美的地方。然而，他们的平静生活时常被敌兵的 *** 扰打破。一天，敌兵掠走了山上放牧的孩子和牛群，这让壮乡的男人们怒不可遏。他们纷纷拿起马枪，准备追击。
2、然而，当壮乡的男人外出追击时，敌兵趁机攻打寨子，形势危急。此时，一位名叫杨三姐的壮族妇女挺身而出，她率领全寨的妇女，毅然决然地身披大刀，扮作男子，紧紧守住寨门。她指挥大家用红纸 *** 纸马，挂上铃铛，摇动起来，瞬间 *** 四起，响彻寨内外。她们高声呼喊，制造出强大的声势，误导敌兵以为有重兵埋伏。
3、敌兵听到这阵势，惊恐万分，以为自己陷入了陷阱，慌忙撤退。不料，在逃跑的路上，他们又遭遇了追牛回来的壮年男子，双方展开 *** ，敌兵最终败退，再不敢轻易侵犯壮乡。杨三姐的智勇双全，成为了壮族人民口口相传的英雄事迹。
4、为了铭记这段历史，也为了祈求平安，壮族人民将跳纸马活动作为重要的民间传统。无论哪家有老人离世，丧葬期间都会举行纸马舞，以此驱邪避凶，保佑寨子安宁。随着时间的推移，跳纸马逐渐成为壮族文化中不可或缺的一部分，成为世代相传的习俗。
5、壮族纸马舞历史悠久，原为丧葬祭祀舞蹈，伴有 *** 脸、狮子、大刀、小刀、手巾、拂尘表演，舞者一般为8人。如今，纸马舞发展为群众 *** 娱乐舞蹈，舞者少则20~30人，多则上百人，不论婚丧嫁娶、喜庆节日或迎宾接客都可跳。开化镇的壮族村寨几乎都有纸马舞队，全镇有纸马舞队20余支，队员300多人。
四、壮族纸马舞简介
1、壮族纸马舞，又称"跳纸马"，是流传于文山、马关、砚山等地的一种独具特色的壮族丧葬舞蹈。在文山县，尤其在攀枝花下寨、水车寨、新平坝和高末等壮族土支系聚居区，这种传统活动尤为盛行。壮族人民尊崇祖先，深受道教文化影响，当家中长辈去世时，会举行庄重的丧葬祭祀，其中纸马舞是必不可少的环节。它旨在超度亡灵、安抚祖先并驱赶邪祟，体现了对逝者的深深敬意。
2、纸马舞通常由跳纸马、舞狮子和赶小 *** 等多种艺术形式共同构成，其中跳纸马占据核心地位，因此得名。最初，这种舞蹈仅在中老年妇女的丧礼上表演，随着时代的变迁，它逐渐演变成为节日和假日的重要娱乐活动。当壮族中老年妇女离世，孝顺的女儿们会邀请民间艺人来表演纸马舞，以此表达对亲人无私养育的感激之情，以及对逝者高尚品格的赞美。
3、在丧礼仪式中，纸马舞的表演形式因地方而异，有的地方只跳纸马，而有的地方则会与狮子舞相配合。这种独特的文化习俗已被云南省列为省级非物质文化遗产，反映出壮族文化传承的重要 *** 。通过纸马舞，我们可以窥见壮族人民对生死、家庭和传统的深刻理解和尊重。
4、壮族纸马舞历史悠久，原为丧葬祭祀舞蹈，伴有 *** 脸、狮子、大刀、小刀、手巾、拂尘表演，舞者一般为8人。如今，纸马舞发展为群众 *** 娱乐舞蹈，舞者少则20~30人，多则上百人，不论婚丧嫁娶、喜庆节日或迎宾接客都可跳。开化镇的壮族村寨几乎都有纸马舞队，全镇有纸马舞队20余支，队员300多人。
五、壮族纸马舞舞蹈形式
1、在云南的乡村深处，探访壮族的独特舞蹈艺术——纸马舞。这种舞蹈形式独特，纸马形象生动，仿佛有头有眼有耳有嘴有身有尾，但没有脚。舞者们在表演前，需从纸马腹部钻入并将其套在腰间，双手提着纸马起舞。基本动作是单脚跳跃，左脚起跳时右脚侧跨，右脚起跳则左脚侧跨，第三拍时还会有掌地点的动作。舞蹈中，舞者之间有严格的配合， *** *** 舞者与前后舞者相互呼应，步法、节奏统一，如同马与马、狮子与手巾、 *** 面与 *** 的激烈拼斗。在热闹的舞场上，马 *** 、鼓锣声和碓声交织，舞者们模拟 *** 各种动态，如马鸣长啸、奔腾不息，狮子手舞足蹈，持刀者动作迅猛，场面震撼。
2、在马关县，纸马舞通常由二人或一人表演，围绕棺材舞蹈，动作主要以抖动、踢、跳、转模仿 *** 姿态。而在文山壮族苗族自治州文山县开化镇，纸马舞则由妇女跳，她们身着传统服饰，展现出浓厚的生活气息。这种舞蹈世代相传，每位代代相传的表演者都有高超技巧，如牛头寨的高绍英和何永琼等，尽管何永琼已年事已高不再登台。开化镇的纸马舞多次在州、县、乡镇的文艺活动中亮相，媒体也多次报道，已收录于《云南民族民间舞蹈集成》中，成为当地文化遗产的一部分。
3、壮族纸马舞历史悠久，原为丧葬祭祀舞蹈，伴有 *** 脸、狮子、大刀、小刀、手巾、拂尘表演，舞者一般为8人。如今，纸马舞发展为群众 *** 娱乐舞蹈，舞者少则20~30人，多则上百人，不论婚丧嫁娶、喜庆节日或迎宾接客都可跳。开化镇的壮族村寨几乎都有纸马舞队，全镇有纸马舞队20余支，队员300多人。
六、壮族的纸马舞是怎样跳的
1、纸马舞又名跳纸马，是流传于文山、马关、砚山等地的壮族祭招 *** 丧葬舞蹈。在文山县，又主要流行于攀枝花下寨、水车寨、新平坝、高末一带的壮族土支系居住区。
2、纸马是用竹篾扎成 *** 形状，再以纸裱糊绘制而成。纸马有头有眼有耳有嘴有身有尾却无脚。舞前，舞者从纸 *** 腹部空心处钻入，把纸马套在腰间，双手提着纸 *** 腰作舞。
3、参加舞蹈者，多为8名成年妇女。其中，舞纸马者两人，舞大刀者两人，舞小刀、舞 *** *** 、舞手巾、舞狮子者各一人。舞时，以单脚起跳，双脚落地为基本动作。
4、每当左脚起跳时，右脚向左前方侧跨步，右脚起跳时，左脚向右前方侧跨步。跳到第三拍子时，跨步的掌还要在地上点两下。在绕场跳动时，戴 *** *** 的舞者应与前后的舞者互相照应，起跳的左右脚和步伐都必须一致。
5、舞蹈中，马对马，狮子对手巾， *** 面对小刀、大刀对大刀，作互相拼斗动作。舞纸马者，还要依从步法、节奏、有节拍地左右摇动马头，让两“马”作互相咬、踢、厮斗。舞场上马铃叮当响，灰尘四处扬，真如在 *** 上打斗一样。
6、马关县的壮族跳纸马舞，一般由二人或者一人来跳。舞者双手提着套在身上的纸马，围着死者的棺材舞蹈。其动作以抖、踢、跳、转为主，摹仿着马抬头、摇尾、踢脚等姿态绕圆圈。
7、各地纸马舞都只限于在丧葬时进行。
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