大家好，如果您还对东北木通之乡不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享东北木通之乡的知识，包括东北的道地 *** 材的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、鹿鸣乡的旅游资源
鹿鸣乡境内有很多未开发的旅游资源，如：漆园高山林场（7000余亩，海拔1200m~1500m）、天坑（因在万年村境内，当地居民也称“万年孔”）、红岩村老地方（天然洞穴，洞内冬暖夏凉，可以烤羊）、木棕河（河里有野生娃娃鱼）、双枫村漆树林（在双枫村，有4800亩）、天然溶洞（数量较多，但都未开发）......全乡自然环境优美，空气清新，有野猪、松鼠、长尾红嘴蓝鹊、白鹭等大量野生动物在此安居乐业。是爱好户外活动、探险的朋友的天堂。
鹿鸣乡位于现今县境南段，东北连下庄乡，东依普棚乡，东南靠南华县，西南邻弥渡县，西接马街乡，北连前所乡。总面积153.22平方公里。地处中山河谷，山脉与河谷南北并行，帚状排列，扇型分开。地势北高南低，更高点为西部的大梁子海拔2095米。最南段雄理河口海拔1347米，为全县更低点。全乡海拔2000米以上的山峰有11座。主要河流有鹿鸣、雄里、弥长三条，冬涨夏枯，属元江水系。年平均气温17.1度，年平均降水量4 *** .2毫米，属北 *** 带气候，昼夜温差较大，立体垂直 *** 气候较为明显，特别适宜热带、 *** 带水果等经济作物的生长。年霜期110天。
无烟煤在境内分布较广，其次还有桑木箐 *** 矿和少量铅矿。
乡 *** 驻鹿鸣庙山，西北距县城39公里。乡境清属站村里。 *** 初期属第三区，1946年属天沐乡。1956年属南区。1953年属二区。1958年属马街公社。1975年由马街公社析出成立鹿鸣公社。1984年改称区。1988年建鹿鸣乡。至1990年，辖7个行政村，75个自然村。
2004年总人口12873人，32 *** 户，其中男6829人，女6044人，农业户3223户，12798人，非农业户69户，175人。2005年人口自然增长率 4.73‰，人口密度84.01人/平方公里。境内主要居住着汉、彝族等，其中汉族12399人，占96.31%，彝族4 *** 人，占3.6%，其他民族10人，占0.09%。
经济以农业为主，由于历史原因，乡内生态环境脆弱， *** 委、 *** 逐年调整产业结构，结合治理荒山发展经济林木及畜 *** ，提出了“封山育林，退耕还林，以恢复生态；建窖栽果，改土治水，以夯实基础；调整结构，以果富农，靠果强乡”的发展思路，成为县内桔子产区。2004年，鹿鸣柑桔荣获“国家无公害绿色产品”称号。今天的鹿鸣，乡域经济快速发展，群众生活日益改善，社会各项事业长足进步。2004年全乡国内生产总值达3735万元，农村经济总收入达2833万元，农民人均纯收入达1254元，粮食总产量达4 *** .35万公斤，人均有粮380公斤，财政总收入达112万元。2005年，新发展美国山核桃2000亩，使全乡建成面积达到7150亩；新发展韦系柳叶桔、玫瑰香柑等中晚熟优良品种900亩，使全乡柑桔建成面积达到10000亩，同时，以科技培训为龙头提升管理经营水平，提升已建桔园的经济效益；新发展生态竹林2000亩，使全乡生态竹林面积达到5000亩；新建 *** 0个水窖，使全乡各类小水窖达到9102个，确保烤烟面积每年稳定在4000亩。
2004年底拥有企业个数120个，企业实际缴纳税金总额 *** 万，企业从业人员517人，占农村劳力的6.36%。
2004年乡镇机构设置方面，财政供给人数56人，其中公务员29人，事业编制27人。
乡镇社区环境方面拥有供水站1个，本乡镇公路里程48公里，综合市场2个。拥有学校8所，其中初级中学1所，小学7所，在校 *** 总数1374人，教师128人，其中中学教师39人，中 *** 549人。文化站、卫生院各一个， *** 疗站7个，其中乡卫生院有医生9人，床位6张。自来水普及率19.8%，有线电视入户率13.7%。
境内弥长河、鹿鸣河、雄里河贯穿全境，向南注入礼社江，构成红河水系，是红河水系的源头之一。地处中山河谷，山脉与河谷并列行，帚状排列，扇形分开，地势北高南低，海拔高低错落，更高点为西部的大梁子，海拔2095m，更低端为雄里河谷海拔1347m，是全县更低点。乡 *** 所在地海拔1620m，属于典型的 *** 带低热河谷气候，年平均气温17.1℃，最热月7月平均气温22.6℃，最冷月1月平均气温9.9℃；温暖湿润，雨热同季，年降雨量555.7mm，无霜期长达255天以上，昼夜温差大，立体气候明显，年平均日照为2623.9小时，光质好，紫外线强；森林转覆盖率为38.38%，适宜多种农作物及经济 *** 。全乡总户数3460户，其中农业户数3345户有人口12703人，其中农业人口 *** 3人，非农人口120人，少数民族481人，人口密度为84人/平方公里。乡内治安状况良好，武装部及民兵组织健全。
鹿鸣乡现有国土面积153.22平方公里，有耕地面积8549亩，人均耕地面积0.67亩，其中水田1490亩，旱地7059亩。有丰富的煤炭资源和热量资源，素有“天然温室”之称。土壤多为砂页岩风化形成的偏酸 *** 砂壤土，土层深厚，有机质含量丰富，非常适合种植水稻、玉米、蚕豆、小麦、薯类等多种粮食作物，也非常适宜种植以柑桔、黑腰枣为主的 *** 带水果和以美国山核桃、板栗为主的干果等植物，还可种植以茶花、 *** 花为主的花卉植物及多种 *** 材、林木等经济植物。
主要特色产品有几千亩的柑桔，年产3500多吨优质无公害桔果产品，美国山核桃、板栗也初具规模，有一定的产品供应市场。
鹿鸣乡位于祥云县南部，是两州（大理州、楚雄州）三县（祥云县、弥渡县、南华县）的交界地，西北两面连云南驿镇，南部的龙水、桑木与弥渡相连，东部与普淜接壤，东南的雄里与南华县接壤，总面积153.22平方米，辖7个村委会，57个村民小组，56个自然村，主要以彝族为主。
乡 *** 驻地座落于鹿鸣庙山脚“老水城”，距县城39公里。地势北高南低，更高海拔2095米，更低海拔1347米，为全县更低点。年平均气温17.1℃，素有“天然温室”之称。
相传，古时的鹿鸣是一个古木葱郁，马鹿常鸣的世外桃源。二十世纪五、六十年代的“ *** ”时期，大炼钢铁铜，砍柴烧炭，加之过度的毁林开荒，生态极度恶化，1986年，一场历史罕见的洪水，泥石流灾害给鹿鸣造成毁灭 *** 的 *** 。80年代后的历届领导重抓生态，森林覆盖率恢复至38.38%。目前乡域经济逐年发展，烤烟、柑桔、美国山核桃、生猪养殖四个支柱产业已初具规模。
据传，鹿鸣曾是“茶马古道”的一条捷径。马帮从云南驿出发，途径前所妙村、雄里坡三街梁子、南华九街梁子可直达景东地带。
清咸丰六年（1856年，） *** 英雄杜文秀 *** 途径鹿鸣时与清军开战，沿凤凰山脚（后改称庙山）筑埂围水60余亩，埂高五尺，水深4米。形成一片茫茫水海（后称“老水城”），清军一时难以攻破。
1949年为全面解放云南，中国人民 *** 滇桂黔边纵八支队总部设于鹿鸣凤凰山文昌宫，举办培训班2期，培训骨干120多名。
鹿鸣有悠久的历史文化，鹿鸣洞经古乐以古朴优雅见长，境内仅存的“ *** 、胡拨、筴、琵琶（五弦）”四件古乐器曾在昆明举办的“中国西部文化产业博览会”上陈列展出。桑木箐老君殿（始建于清光绪26年）被祥云县 *** 公布为县级文物保护单位。
2006年全乡实现 *** 生产总值5015万元，比上年增长14.9%；在 *** 生产总值中，之一产业完成3343万元，比上年增长11.5%;第二产业完成694万元，比上年增长15.3%；第三产业完成978万元，比上年增长28.7%；之一、二、三产业分别占总产值的66.7%、13.8%、19.5%。农村经济总收入3511万元，实现地方一般预算收入111万元。
主要农产品产量：鹿鸣是以种植业为主的农业山区乡，以粮、烟、水果、禽畜为主要收入。2006年，粮食总产量为510.57万公斤，烤烟产量为52.98万公斤，蔬菜总产量为65.09万公斤，油料作物产量为3.62万公斤，水果产量为68.42万公斤；粮烟产量比例为9. *** ：1；农业总产值现价为3343万元，比上年增长11.5%，其中：农业产值为1956万元，林业产值为787万元，畜 *** 产值为5 *** 万元（年末生猪出栏7084头，存栏8769头；出栏36只，存栏134只；牛出栏244头，存栏3709头；马存栏7匹；驴存栏414头；骡存栏1756头；鸡出栏13041只，存栏21711只；禽蛋产量2.52万公斤）。年末耕地面积8549亩，人均占有耕地0.67亩，农民人均产粮399公斤。完成退耕还林 14584亩，义务植树3.1万株。
鹿鸣以烤烟、柑桔为特色支柱产业。乡内有丰富的煤炭资源，工业经济主要以煤炭开采为主。2006年，有13个工矿企业，从业人员420人，比上年增长1.5%；工业总产值1210万元，比上年增长15.1%；营业收入1190万元，比上年增长15%；实现利润总额56万元，比上年增12%；上交税金111万元，比上年增长15.6%。纳入登记管理的个体 *** 户109户，实现营业收入624万元，比上年增长15.1%；实现利润总额22万元，比上年增长的12%，实交税金8万元。
为顺应现代农业经济发展的趋势，积极调整产业结构，提质增效，突出特色闯市场。时下正在发展烤烟（红大品种）、优质柑桔、美国山核桃、日本甜柿和新品种板栗；发展生猪养殖和土鸡养殖。2006年，全乡种植烤烟3800亩，产量达52.94万公斤，实现产值600万元,乡内计划未来我乡每年规划烤烟种植面积4000亩左右，加大科技兴烟力度，为烟草部门提供优质烟叶，为国家创造巨大的经济利益，为群众脱贫致富奔小康奠定坚实的基础。经济 *** 以柑桔为主， 2006年底全乡种植柑桔面积11047亩，总产量突破600吨，年产值突破400万元。鹿鸣柑桔在市场上供不应求，于2001年被云南省农业厅认证为“无公害农产品”，2004年被国家 *** 农产品质量安全中心认证为“无公害农产品”。计划从2006年至2010年投资225万元发展5000亩优质柑桔。2002年，鹿鸣试验种植美国山核桃，至2006年已发展到7350亩，并产生了经济效益，计划从2006年至2010年投资225万元发展4500亩美国山核桃。2005年引进试验种植日本甜柿200亩，部分 *** 长势良好，市场前景广阔。在发展柑桔、核桃的同时，积极提升、改进传统板栗，推广种植新品种板栗，增加了产量，给群众带来了实惠。
2006年为加大科技养殖力度，对传统猪种进行改良，从祥云宏海猪场引进种公猪12头、种母猪31头，从而优化生猪质量，促进生猪养殖业的发展，当年肥猪出栏7084头，产值达65万元左右，年末存栏8363头。计划从2006年至2010年投资125万元扶持500户生猪养殖规模户。土鸡养殖也是鹿鸣的一大亮点，在科技发展、饲料横溢的市场上，人们很难吃上香喷喷的土鸡，大多受饲料的影响，出现了心脑血管疾病。土鸡味美、营养丰富，正好弥补了洋鸡和洋鸡蛋的不足，土鸡和土鸡蛋具有广阔的市场空间。年内土鸡出栏13919只，产值达45.6万元，年末存栏20584只。计划从2006年至2010年投资75万元扶持500户土鸡养殖规模户。
（1）水利：鹿鸣是典型的农业山区乡，农业基础设施薄弱。为建设社会主义新农村和促进农业增产增收，鹿鸣乡乡加大农业水利设施的建设力度，全年完成固定资产投资113万元，比上年增长12%。2006年全乡新建小水窖425个，投资93.5万元，增加蓄水量11475立方米，可改善农业灌溉条件，增加灌溉面积400亩。治理水土流失面积达2平方公里，解决了260人和128头大牲畜的饮水困难问题，水利化程度达20%。
（2）五通情况：鹿鸣基础设施薄弱，严重制约着乡村发展。为改变现状，乡村两级积极向上争取项目资金及群众自筹，通过与祥云县电力公司、交通局、 *** 等相关单位协调，实现了旧貌换新颜。目前，全乡7个行政村都已实现了通电、通水、通路、通 *** ；56个自然村均已通电，通电率达100%； 26个自然村通水，通水率达46.4%； 45个自然村通路，覆盖率达80%； 56个自然村通 *** ，覆盖率达100%。
（3）能源建设：为建设资源节约型、环境友好型社会，实现节能降耗，积极响应 *** 号召，加大能源建设力度。通过向祥云县科技局、科协争取项目资金及群众自筹，至今建成221口沼气池，占全乡的6.6%。2006年，罗溪村进行千村扶贫整村推进，新建和完成一池三改93户，占全乡的2.8%。
鹿鸣属低热河谷气候，日照充足，具有利用太阳能的优势，但因发展滞后，经济收入低，无法充分利用现有的热资源。目前，全乡只有23户人家安装了太阳能，占全乡总户数的1%。
（4）集贸市场：全乡建有两个综合市场，一个是鹿鸣街综合市场，占地28公顷；另一个是雄里三街综合市场，占地13公顷。有小商品商店50多个。有生猪定点屠宰场一个，占地0.13公顷。
（5）街道建设情况：鹿鸣街主街道全长560多米，截至2007年10月已完成硬化路面380米，占全长的67.9%；街道供水水源属地表水，未经处理直接引到鹿鸣村北部庙山的高位水池中。无统一的管网规划，引水管呈无序状态。无统一的排水设施，排水采用明沟，生活用水未经处理，直接排放。安装了路灯；街道两旁栽上了行道树，绿化美化了街道环境。
（6）环卫设施：集镇建有公厕一个、垃圾坑一个，有专人管理，负责环境卫生。
全乡有8所学校，其中1所初级中学，7所小学。2006年，鹿鸣初级中学在校 *** 383人，教职工29人；弥长小学在校生137人，教职工8人；鹿鸣小学在校生413人，教职工19人；罗溪小学在校生75人，教职工5人；龙水小学在校生126人，教职工8人；桑木箐小学在校生120人，教职工7人；雄里坡小学在校生90人，教职工8人；大凹奈小学在校生79人，教职工7人2006年底，全乡已完成6所小学和1所中学的教学楼新建工作，除龙水小学在祠堂庙宇中外，各所学校都实现了远程教育，并更新了桌椅板凳，但部分学校的教师和 *** 宿舍善未得到根本改善，条件十分艰苦。学龄儿童入学率达97.93%、九年义务教育普及率及升学率分别为 *** .1%40.9%。
2008年8月，乡文化站综合楼建成并投入使用，站内全藏书2096册，图书流通数量达1620册，有7个村级 *** 员活动室、7个村文化活动室和7个村级业余文艺宣传队。全乡7个村委会只有鹿鸣和桑木通有线电视，其覆盖率为17.5%，广播覆盖率为100%。
二、乌兰木通是什么地方
1、乌兰木通是一个风景区，位于 *** 自治区赤峰市克什克腾旗西南部。
2、乌兰布统景区曾是清朝皇家木兰围场区，乌兰布统为蒙语，汉语的意思为红色的坛形山，实指大、小红山，是木兰围场的一部分。
3、乌兰布统景区地处塞罕坝北麓，东部和中部山脉绵延起伏，西北部多沙丘，更高海拔1869米。景区主要由中古代和第三纪的砂岩、砂砾岩、泥岩组成，上覆较薄的第四纪沉积物。
4、乌兰布统景区自然旅游资源以草原、湖泊、沙地、湿地、林地为主，以林木花卉、野生动物为辅；人文旅游资源以蒙古民族风情、古 *** 遗址遗迹、特色旅游商品为主，以蒙古文化、特色饮食等为辅。
三、龙三《无名之山》
1、无名之山
在中国这块版图上，大自然的 *** 斧神工一路从西部劈将过来，划出广袤的沙漠、 *** ；劈出世界屋脊——青藏高原；削出神奇壮丽的横断山脉……到了云贵高原的边城——宣威地盘，刀斧手累了，小歇了一会，出手就有些潦草：这里群山连绵，但没有一座在地图上被醒目地标出，更没有一座在历史上留下自己的名字。这也不奇怪，云南远离中原，自古就是蛮夷之地。中原的文明之光难以辐射到这里。
2、在中国这块版图上，大自然的 *** 斧神工一路从西部劈将过来，划出广袤的沙漠、 *** ；劈出世界屋脊——青藏高原；削出神奇壮丽的横断山脉……到了云贵高原的边城——宣威地盘，刀斧手累了，小歇了一会，出手就有些潦草：这里群山连绵，但没有一座在地图上被醒目地标出，更没有一座在历史上留下自己的名字。这也不奇怪，云南远离中原，自古就是蛮夷之地。中原的文明之光难以辐射到这里。
3、三山五岳是中华文明的发源地，历史记载详尽而繁多，为之歌咏的人自然不计其数，天下名山大致如此。但也有一些很有特色的山，因为偏远或是其他原因，一直无人问津，名不扬，景不显。老东山就是这样一座无名之山，但也有很多可圈可点之处。
4、老东山属于乌蒙山系，地处云南高原向贵州高原倾斜的斜坡地带，地势较为平缓，有较齐的山峰线和较平缓的山顶面，是宣威最长的山脉。主峰滑石板海拔2868米，是宣威的更高峰。宣威人说起哪座山，常拿“高不过黎山，长不过东山”来类比。其实老东山既是最长的山，也是更高的山。
5、土著宣威人习惯称呼老东山为石龙山。道光年间编修的《宣威州志》记载：“东山，一名石龙山，在城东七里。南北两山蜿蜒相接，中抱小阜，圆如宝。郡人谓之宝山。下即安司旧宅，名河东营。东北之麓，乱石嶙峋，盘旋而上，夭矫如龙，石龙之名以此。”从主城区看过去，它就像一条纵贯南北的巨龙，顶上起起伏伏的山峰像龙鳞。从远古到今天，它像一道长长的屏障横卧在宣威城的东边，静静地守护着宣威这座古老偏僻的小城，为古代宣威人民挡住了敌人的侵扰，挡住了寒风的侵袭，使宣威没有遭遇过大 *** 、大变革、大灾荒。所以，石龙山在宣威人民心中有着举足轻重的地位。
6、石龙山龙头伸到北边的黄莺硐、龙硐，龙尾直达南边的高坡顶。两山衔接处的宝山之下涌出一泉，当地人呼之“龙口”。几年前，这里建了一座石厂，宝山被挖去一半，泉水也越来越小，几乎要消失在本地的史志上了。有次我去登山，和一村民闲聊，他痛心地说：“这是石龙山的龙脉啊，无知的人，龙脉挖断了，破了风水了呀”。
7、龙口上面有一堵悬崖，远看像个风姿绰约的美人，名玉美人。关于玉美人，有两种流传比较广的版本：一种说古代宣威境内有恶龙兴风作浪，观音大士就化身为一个彝族姑 *** 模样，在一处陡峭的悬崖边和恶龙大战，战胜之后，她怕恶龙卷土重来，就把那堵悬崖变成那个姑 *** 模样，守护着宣威这块坝子。另一种说法是：一个叫“玉美人”的美丽的彝族姑娘在给奴隶主家做工的时候，结识了主人家英俊勇敢的放羊娃。他们两个互相倾慕，产生了至死不渝的爱情。一天，放羊娃外出放羊，突然，狂风大作，倾盆大雨随之而来。羊群受到了惊吓，四处逃窜。为了寻找丢失的羊羔，他 *** 山崖不幸身亡。玉美人听到这个噩耗之后就天天到那个山崖去哭泣，最后山崖就化为玉美人的模样。为了纪念这段凄美的传说，宣威市人民***在向阳街和上堡街的十字路口塑了一个彝族少女的雕像，就称为“玉美人”。为了纪念玉美人对宣威的保护，每年农历的三月三日，宣威城可说万人空巷，人们都去登山比赛，一直顺小路爬到“玉美人”悬崖那里，上香、祭祀。“三月三，上东山”，这个日子逐渐演化 *** 们休闲、祈福、踏春、赛歌的习俗，所登的山也不再仅限于东山。
8、河东营背后的山坡上还有清末安土司的墓地。元朝为了笼络边疆，实行土官制，彝族首领安举宗统一了宣威各部，成为 *** 宣威的之一代土司。从此安家世世代代世袭土司官位。山高皇帝远，除了要给朝廷上贡，边疆地区有高度自治，土司其实在本地相当于皇帝，权利至高无上。为了扩大自己的范围，增强自己的势力，土司之间经常发生战争，老百姓深受其苦。对朝廷，则态度强硬。至清代，云贵总督鄂尔泰看到土司 *** 的种种弊端，对不顺从的土司采取强硬的政策，兵临城下，进行毁灭 *** 打击，改派流官进行管理。那时，安家第二十二代土司安于蕃正以朝廷命官的身份忙着招兵买马，扩充势力以巩固自己的 *** 地位。鄂尔泰以毁坏官府形象的名义发兵进攻， *** 了安于蕃，安于蕃被革职解送江南的江宁府。自此，安家对宣威473年的 *** 结束了，一个王朝的身影远去了。
9、安于蕃死后被运送回家乡，当地人哀怜他，把他葬在他家宅院旁的上坡上。现在，安土司墓碑上的字迹已经模糊不清，依稀可辨出主人曾经显贵的身份。荒草越长越高，快要淹没坟头了。此地没有多余的坟墓，安家的其他人，大概在和鄂尔泰对抗的时候逃走了，或者全被杀了。这座孤坟，独自守着曾经属于安家的领地，显得如此荒凉，让人徒增伤感。
10、石龙山中段的半山腰有一座寺庙，名东山寺，又名松鹤寺，为明初所建。东山寺由 *** 硐、普陀岩、祖师殿、灵光殿、大士阁、白斋洞、回廊、海会塔等主要建筑物构成，是儒释道三教合一的 *** 胜地。从山脚到寺前有一千零二十六级台阶，寺庙屡毁屡建，现存的松鹤寺重修于 *** ，门头上的牌匾和对联是 *** 时龙云所题。松鹤寺世代香火旺盛，出过不少名僧。
11、寺庙里柏树森森，树龄几百年的比比皆是。寺内最古老的树据考有1200岁了，是一棵古梅。这棵老树在漫长的历史时期度过了自己的花样年华，为开出最美丽的花朵，她掏空了自己，盘虬的树干上出现一个空洞，就像一个风烛残年的老人，五脏六腑都已经退化。古梅虽然没死，但已经开不动花了。后来，人们用水泥封严那个洞穴，几年前，古梅又焕发出新的生机，迎来了第二春，又年年盛开，甚至比以前还繁盛。每年大雪纷飞时，粉色的梅花和雪花交相辉映，红色的院墙为背景，巨大的树冠顶着千千万万朵梅花，那种美让语言无法抵达。爱好摄影的人们为留下古梅的芳姿，把寺庙的门槛都踏破了。
12、老东山喀斯特地貌很明显。这里有不为外人熟知的小石林，黑色的山石高高耸起，成林、成峰，山石上长满青绿的灌木、荆棘、野草。它们艰难生存的状态让人动容，只凭石缝里有限的一点泥土，就能生出粗大的根系，盘根错节，抓牢石块，只为保住属于自己那块立足之地。那些泥土可能是大风吹来的，也可能是鸟儿衔来的。山里人家要在这石旮旯里讨生活，其艰难程度可想而知。
13、山上有很多自然村，有些以姓氏命名的，比如朱弯，李家村。有些是彝族名称，比如：卡基、谢且、色米依。也有些是乡村常用名，如三家村、火石盆、芙蓉寨、马场。东山上的土著民族是彝族，汉族多是明朝以后才有从江南迁来的。像西塔夸和色米依这样的村子，一个村子只有几家人，只有一所小学，一所小学只有十几个 *** 和一个老师。这个老师是校长，还是全科老师、伙夫、校工。一般都是本地人，娶一个本地 *** ，在一个学校里一呆就是一辈子。从小青年到退休，守着一代代孩子们，守着学校，守着大山，青丝熬成白发。本分、低调、受人尊敬。张家杀猪，李家宰羊，桌上总会给他留个位置。
14、西塔夸这个村，离城直线距离不远，就在电厂背后的山坡上。在村里，可以看见电厂的 *** 囱，可以看见城里错综复杂的电线 *** ，可以看见城市的辉煌灯火。西塔夸人在黑暗里看了几十年的灯火，村里的夜晚还是漆黑一片。没办法，村庄到山下几乎是垂直的山坡，修路架线的艰难可想而知，直到2008年，西塔夸搭上了西部大开发的快车，终于架起了电线，点上了电灯，用上了电器，看上了电视。现在又赶上新农村建设，村里进城的公路也修起来了，不过是多转几个弯，多打几个折，再陡的山坡，我们中国的面包车都能上去。
15、因为高寒，山顶除了课松树（就是会结松子的树）以外，就是 *** *** 的草地，山顶人家养殖和耕种并重。一般人家都有几头牛和一群羊。山上只能种植土豆、玉米、荞麦等主粮，还有大 *** （牛蒡）、大蒜、牛眼豆、蔓菁等经济作物。
16、在我看来，东山的四季都是那样迷人。
17、春天，各种品类的高山 *** 次第 *** ，东山成了一座名副其实的花山。从山脊到山顶，从二月份开始，陆陆续续开到七月份。三、四月间开的紫色 *** 最为壮观，我们叫它碎米花。从电厂后面的山坡一直到更高峰滑石板，碎米花翻山越岭，占领了半个东山，开成了花的海洋。多少世多少代，这些花只为牧羊人 *** ，而牧羊人看惯了这种景观，并不觉得有什么特别之处。随着徒步运动的兴起（没有徒步人到不了的山，没有他们看不到的景），这 *** *** 、一坡一坡的花被驴友们发现了，他们又告诉更多的徒步人，东山就有了几条经典的徒步路线，但殊途同归，每条终点都指向滑石板。有了微信以后，驴友把 *** 发到朋友圈，从此，东山这片花海就不再是牧羊人和驴友独享了，大批大批的市民到来，赏花、拍照。忘形地尖叫、狂喊，甚至泪流满面。你会发现面对惊心动魄的美，语言一点办法都没有，唯有回到蒙昧状态，表现出一些不合常规的疯狂之举，才能够把心中的感觉表现一二。
18、盛夏，大部分高山 *** 才 *** ，洁白，纯净，大朵大朵的，牛乳中洗过一般。城里热气腾腾，山顶凉风习习，花香宜人。在青草上坐着、躺着、看蜂子在小花间采蜜，听牛铃在风中奏乐，跟牧民聊聊家畜的繁衍、粮食的收成，你会乐而忘返。傍晚，牧人还会热情地邀你去他家做客。纯正的火腿、各种山茅野菜、上好的包谷烧，倾尽所有，生怕有怠慢。
19、夏天还是各种山果成熟的季节，白破斑、野树莓，乌榧，都好吃到停不下来。这些野果都太软，容易 *** ，不好携带，所以，想吃就自己上山，吃够再回来。还有栽秧果，红彤彤的，煞是可爱，可是枝条上都是刺，摘的时候要十二分小心。这些野果更好端午前吃，端午过后就会生虫子了。
20、端午节“游百病”，是宣威人的习俗，说是端午这天去山上游一游，就可消除百病，游百病的时候，顺变采 *** 。老人们常说，端午这天，即使采回来一根草，都可做 *** 。有一年我们去“游百病”，在东段的山腰上发现有成片成片的面蒿花，黄澄澄，金灿灿，仿佛天空都成了金色。宣威人只在春天采嫩嫩的面蒿叶子做粑粑，滇西人习惯 *** 做粑粑。所以我们做的面蒿粑粑是绿色的，滇西人做出来的面蒿粑粑是金 *** 的。面蒿叶子做出来的偏甜，面蒿花做出来的偏香。端午，山上的彝族青年男女还会上山对歌，把***直白的情歌唱给对眼的异 *** ，如果对方中意，晚上就可带回家见父母了。
21、农历六月二十四，是彝族的火把节，也是彝族同胞们的狂欢节。从滑石板到小石林，从小石林到芙蓉寨，从芙蓉寨到安地，到处洋溢着节日的气氛，杀羊、 *** 、祭祖、歌舞表演。来者都是客，不论汉族还是彝族，随便走进哪一家，坐下就吃，大块吃肉，大碗喝酒。吃饱喝足，黄昏以后，草地上燃起一堆堆篝火，欢快的彝族音乐响起，篝火舞会就开始了。不要害羞，手拉着手，几圈下来，舞步熟了， *** 就熟了。
22、即使是寒凉的秋季，东山也有各种不知名的小花，在自己那小块领地热烈地 *** 。金丝梅和野菊花是最寻常的两种，它们都具有阳光的颜色，给大山增加一抹明艳的色彩。野菊花的 *** 用价值很高，每年都有很多人上山采摘，拿回来上蒸笼蒸，去除毒 *** 和过多的寒 *** ，然后放太阳底下晒干，收藏起来，着急上火、喉咙疼痛、嗓子嘶哑的时候，抓出几朵泡水，效果很好。
23、冬天，只要城里一下凌，山上必然就要结冰，那些枯枝乱草，被洁白的冰凌变成 *** ，变成羽毛，变成千奇百怪的形态。红色的狗尿尿果被透明的冰包裹着，红的更红，白的更白，寒冰就有了三分暖意。最壮观的是雾凇，雾凇是东山顶最寻常的景观，宣威人根本不用跑到东北去看。
24、每年下凌或者下雪，我都要和朋友们结伴上东山，摔多少跤都阻止不了我们的脚步。去年，我们冒雪上山，一边艰难地爬山，一边大声歌唱，雪太大，得随时抖落身上的雪花，刚抖落一层，又积起一层。登到山顶，放眼一望，满世界白茫茫一片。遇一伙人，捡来枯枝，燃起大火，烧洋芋，烤牛肉，喝大酒。看见我们，就邀我们过去同吃。之后，大家在冰天雪地里，围着熊熊大火，跳起来了彝族的圆圈舞。让人顿生一种山大王的豪情，恍惚觉得脚下广袤的荒原“莫非王土”，天下众多的贤士“莫非王臣”。
25、东山上到处藏着宝。春天，可以采各种山茅野菜，什么大藤菜、金刚藤、臭椿、棠棣花、苦刺花、大白花、蕨菜、木通藤、毛菜、毛菇……凉拌、清炒、红烧，任由你折腾。城南有一家野菜馆，一年到头都可吃到野菜。老板夫妇两个都是勤快人，春天采好多来，吃不完的晾干，其他季节备用。
26、夏秋两季，几阵日头几阵雨，漫山遍野是捡菌子的人，不论你在哪匹梁子、在哪个时段上山，大山都会给你留下一份。在林子里、草丛中，看见各种蘑菇顶开头上的泥土，好奇地打量着这个陌生的世界。你伸出手来，带着惊喜轻轻把它拾起来，它会鼓励着你不断地去寻觅这种惊喜。最开心的是捡到鸡枞，捡到独鸡枞都很开心，更别说捡到一窝，几朵乃至几十朵，那种兴奋一辈子都记得。我小时候就捡过一次鸡枞，十几朵，戴着黑色的尖顶帽子，挤挤挨挨在一块包谷地头，我拔猪草的时候猛然看见，高兴得差点昏过去。
27、有两种名贵的菌子，过去宣威人是不要的。一种是大花菌，一种是猪拱菌。大花菌有股 *** 味，人们嫌弃味道不好。不知从哪年开始，它突然有了一个文雅的名字——松茸，说是营养特别丰富，日本人尤其爱吃。名贵起来的大花菌， *** 暴涨，人们才把它当宝贝，寻宝一样上山去寻。猪拱菌原来也没人吃，之所以叫这个名字，说是***的母猪特别喜欢这种菌的味道。这是放猪人发现的，***的母猪老是拱厚厚松针下的土层，拱出一个个黑黑的怪东西，格吧格吧吃下去，似乎就可以缓解荷尔蒙带来的躁动。也不知从什么时候开始，它有了个好听的名字——松露，听说在法国人那里，要几千块钱一斤。从此，人们舍不得放猪去拱了，都去自己刨来吃掉。宣威人吃松露和松茸都很奢侈，大盘上，蘸芥末吃，或者在火锅里煮着吃。
28、东山上还有珍贵的 *** 材，比如草乌、灯盏花、连翘、柴禾、灵芝等。宣威人向来奉行 *** 食同源，很多草 *** 被当作美味佳肴来吃，比如春天吃的各种山茅野菜，好多就是中 *** ，像车前草、蒲公英、木通藤、苦刺花。瑞午节吃开胃的马蹄香、滋补的小黑 *** 。冬天吃大草乌。大草乌是毒 *** ，一般用来泡酒外用，但宣威人本着以毒攻毒的原则，每年冬天必吃一两回大草乌，可提高抵抗力，不感冒。煮大草 *** 讲究，得和火腿或腊肉一起煮，得煮七小时左右，中间不能断火，不能加冷水。吃的时候可以喝酒，但不能喝冷饮，吃后就在家呆着，不能出去被冷风吹到。有人一次可以吃一碗。我嫌草乌太苦，难以下咽，最多能吃一两个。
29、我 *** 生前经常到山里采 *** ，天晚了就寻个村庄住下，不需要认识，只要告诉人家你是干什么的，天晚了回不去了，需要投宿一晚，主人家就会热情地招呼进去，还要提供一顿晚饭。在粮食最珍贵的年代，我家里也接受过天南海北的客人投宿：磨刀的、弹棉花的、补锅的、卖丁丁糖的，我家人口众多，只有一间房，客人来了，都是在楼板上打地铺，在外流浪的人，也不嫌弃。可恨的是有一次住了两个安徽人，半夜起来走了，把我家的半锅饭连同铜吊锅一起背走了，我妈难过了好长时间，爹说，都是天下的可怜人，如果吃得饱，谁会要你半锅饭啊。我们都说，以后别让生人住我们家了，可是下次有人来投宿，还是照样收留，我也不知道，那些外地人怎么喜欢住我们家那又黑又破的老屋，它差不多是村里年代最久远的房屋了。
30、山里还有珍贵的树种，比如龙女花、云南松、杜仲、芙蓉、橡树。谢且村有两棵巨大的芙蓉树，一棵开红花，一棵开白花，是村里的图腾物。村里人都什么重大的举措，都要去树下商量筹办。有人要发毒誓，也要到这两棵树下发。
31、东山的几种特产受到全市人民的喜爱。大 *** ，学名叫牛蒡，是滋补的 *** 膳。马刺根，是清凉解毒的。都是秋后采挖。山上土地板结，要挖这些 *** 可不容易，力气不足、臂力不够的是挖不出来的。像我这种体单力薄的人，就不梦想自己挖了，总有人挖来街上卖。还有东山顶上的牛眼豆，开艳丽的花，每颗豆都有一只牛眼睛大。乡村办酒席，往往有这道菜，做法也简单：煮熟、拌榶。洋芋、萝卜、猪肉，都比其他地方的好吃。
32、在东山上行走，不经意就会走进一片坟塘，浦家坟塘、钱家坟塘、叶家坟塘、缪家坟塘……一个坟塘一个姓氏，他们生前都住在同一条街道，同一个村庄，死后在同一个坟塘，还是好邻居，还可论辈分，仿佛只是换个地方换种方式继续活。掐了坟地里的蕨菜，挖了坟地里的草 *** ，摘了坟地里的杨梅，捡了坟地里的菌子，道一声叨扰，什么也不说，地下的村民也不会怪罪。
33、我的客厅和主卧正对着老东山，从我这里到山脚，直线距离只有七公里。从我24楼的窗口隔空看过去，只能看见它陡峭的坡度、暗黑的沟壑、荒凉冷硬的 *** 、深色的植被和无 *** 往山顶的小路，再高再远就是天空，天的无限也被它 *** 了，变成一片想象的虚无。
34、对我来说，东山是智者，是知己。我之一次遭遇人生的不幸时，特别难过又无处诉说，我就想到它。我一个人骑着山地车，顺着崎岖的山路往上走，有几处坡度实在太陡峭，我使出吃奶的力气都蹬不动，不得不下来推着走，骑得精疲力尽才到达山顶。我把车子扔到一个山庄的围墙外，穿过那片姜子树林，一直往上爬，到达电视塔处，脚下就是悬崖，风猛烈地迎面吹来，有那么一刻，我真想飞身而下，一了百了，再也没有人世的痛苦。但我又害怕万一给途中的树枝挂住，或者摔不死成残废（其实是还觉得生之可恋）。我慢慢从悬崖边退回来，退回到林子里，阳光穿过树林，斑斑驳驳地洒落下来，地上厚厚的枯枝败叶被阳光烤的暖乎乎的，我躺下来，风也静下来，只有树叶和橡林子果在阳光里哔哔啵啵地响，那是它们的笑声。风拂去我脸上的泪水，逐渐撤出林子的阳光催我回去了，我起身，抖掉身上的树叶，也抖掉坏情绪。下山的时候，感觉身轻如燕，轮胎和地面摩擦的沙沙声都那么有节律，听了让人熨帖舒畅。
35、以后遇到什么事，我就去找石龙山。来到山顶，在松林里走一走，在金黄的松针上躺一躺，山立刻就明白我肯定有不开心的事，它让风送来一阵一阵的松涛，让鸟儿为我唱支歌，让草间那些蚂蚱、蝈蝈给我跳舞。它让牛儿遥起清脆的铃铛，让小羊羔奶声奶气地叫唤……我知道它做这一切都是在告诉我要看得开，要学会放下。
36、石龙山不是什么名山，但在我心中，它是最靠的山。
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