大家好，今天小编来为大家解答山西故事之乡这个问题，关于山西的故事与传说很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、我国山西和顺县是“牛郎织女”传说之地吗
1、牛郎织女的传说可谓是家喻户晓，是一个从很早之前就流传下来的故事。还有像七夕节那天，就会有喜鹊专门在银河上为牛郎织女搭桥以便令他们一年一度相会。在古代的时候，姑娘们还会在这天特意向心灵手巧的织女学习巧艺。而这个故事就是诞生于我国山西的和顺县。
2、和顺县隶属于山西省的晋中市，距离省会太原也不是很遥远。现在和顺县管辖有5个镇与5个乡，人口在14万左右。这里有着非常悠久的历史，从孕育了“牛郎织女”的传说我们就可以看得出来。并且在2008年的时候，“牛郎织女”传说被正式的选入到了我国的国家级非物质文化遗产。
3、在和顺县的天池村，以这个村子为中心在方圆3公里之内还可以找到很多与牛郎织女有关的古地名。还有一个叫做牛郎峪村的村子，坐落于1200米的海拔之上，据说就是当时牛郎生活的地方。相对应的还有一个叫做南天池村的村子，则是织女下凡的地方。
4、和顺县这个地方最早从春秋时期就有了明确的记载，在隋朝的时候才之一次被叫做和顺，因为在这个地方的东北部有一座和顺古城。在历史上和顺县的所属地方也曾多次发生过变化，比如在1940年的时候，和顺县被分为了东和与西和两个县，在之后1945年的时候才又重新合并到一起。
5、此外，和顺县还有一个特别的地方就是，夏天的时候不仅非常凉爽，而且是看不到蚊子的。因为和顺县境内多为山地丘陵，其中还有一些处于1800米之上的高山。虽然与太原的距离并算不上远，但气温却是相差很多，即使在夏天也并不会显得比较炎热。
6、由于和顺县的森林植被茂盛，在这里还生活着很多珍稀野生动物。诸如像华北豹，属于金钱豹的一个亚种，也是唯一生活在我国境内的一个亚种。根据近些年来的监测得知，目前在和顺县境内还生存着近30只华北豹。数量并不多，所以在保护华北豹方面的工作的还是非常重要的。
7、除了这些，在和顺县境内还有着很多故事与传说。在和顺县的李阳镇境内有一个叫做石勒村的地方，就是古代十六国时期后赵的开国皇帝石勒的故乡。另外，和顺的 *** 与民间牵秀以及喂马大莜麦都是很出名的。
二、有关山西的传说或老故事急急急
1、关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。
2、南靠中条，北临盐池，庙内泥塑尚存，建筑群体保护较好，交通便利，是理想的游览之地。
3、关羽，字云长，其故里是三国时河东解梁常平里。
4、传说，当年他 *** 了名叫吕熊的大地主大恶霸以后，便逃走在外。
5、恶霸和官府互相勾结捉拿关羽，并要对关羽的家人诛灭九族，斩草除根。
6、当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难，而云长的父母亲却因年迈，行走不便投井自尽了。
7、后人为纪念他的父母亲，便在这口井上建了一座塔。
8、关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。
9、到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。
10、在运城市东郭镇西南，有一个著名的“黄帝战蚩尤”胜迹——“蚩尤村”(现改名为“从善村”)。
11、传说在“阪泉之野”(山西运城一带古称“蒲阪”)，黄帝与蚩尤各自摆开了阵势。
12、一时间，大风、大雨伴着大雾接踵而至。
13、先是黄帝的女大臣“风后”用“指南车”指引部队脱离险境，接着黄帝之女“女魃”出阵，驱散风雨，用号角声、擂鼓声等扰乱敌兵，采取变化多端的战术，取得胜利，最后斩杀蚩尤，分解身首，异地而葬。
14、因此，这里被人命名为“解州”；该村村民是“蚩尤”部族的后代，所以命名为“蚩尤村”。
15、又传：黄帝的女大臣“风后”死去，被埋葬在晋陕交界处的黄河渡门，该地因为是“风后陵”所在，后来被人们称为“风陵渡”。
16、除了尧、舜、禹，晋南大地还分布着多处“尧舜名臣”的遗迹：“羲和墓”在稷山县中舍村；“皋陶墓”在洪洞县士师村；“伯益墓”在襄汾县北社村；“后稷墓”在稷山县稷王山……还有那么多不知名的民间神话与传说，使这里当之无愧成为中国古代神话传说的“密集区”和“富矿区”。
17、太原市清徐县是有名的醋乡，也是古代尧帝留存遗迹最集中的地方。
18、这里有一个以唐尧的名字命名的“尧城村”，村里有座建筑精巧的“尧庙”，传说是唐尧“初封徙迁”之所。
19、从“尧城村”出来继续南行，过平遥、介休、灵石，就到了传说中大禹治水时“劈开灵石口”的夏门镇，这里是霍山山脉与吕梁山脉的交汇处。
20、放眼望去，公路南面的山谷宽不到百米，汾河从谷中流过。
21、在古代传说中，这里是汾河南流的“瓶颈”，由于两山相交、隘口狭窄，在“灵石口”以北形成了“晋阳湖”、“昭余祁”等多处湖泊、沼泽，致使水流不畅，常常发生水患。
22、后来大禹受命治水，劈山石、拓幽谷、疏通水道，汾河才得以畅通南流，也留下了大禹“劈开灵石口，空出晋阳湖”的动人传说。
23、因为大禹是夏朝开国之主——夏启的 *** ，所以人们把大禹拓宽的这个谷口命名为“夏门”。
24、运城地区是中国古代文化的重要发祥地之一，文物古迹源远流长，光辉灿烂。
25、相传后稷教民稼穑于稷山，嫘祖教民养蚕于夏县。
26、舜建都蒲坂(今永济)，禹建都安邑(今夏县)。
27、重要文化遗址有芮城的西候度；垣曲的南海峪岩洞；夏县的禹王城、东下冯、西阴；永济的独头、尧王台；河津的西王村、北里村；绛县的原窑河；平陆的七里坡等。
28、重要文物古迹有芮城永乐宫，它不但建筑别致，而且有着精美的元代巨幅壁画，以其精湛的艺术魅力著称于世。
29、此外还有解州关帝庙；永济普救寺 *** 塔、万国寺；万荣的飞云楼，秋风楼，稷山的青龙寺；新绛的稷益庙等，都是运城的重要文物古迹
30、运城历史悠久，人文荟萃；自古以来，公候将相、学者志土，代不乏人。
31、上古时期就有舜耕历山，禹凿龙门，后稷稼穑，嫘祖养蚕，黄帝战蚩尤等历史传说，春秋时富贾大商猗顿，汉代绛候周勃，三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，唐玄宗宠妃杨玉环，大将薛仁贵、张守硅、宋代著名 *** 家史学家司马光等，皆为本区历史名人。
32、戊戌变法的六君子之一杨深季以及辛亥 *** 时期的张士秀、李岐山、景梅九等著名人士，在河东大地上都负有崇高声誉
33、武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女 *** 家。
34、 637年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌***人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。
35、 *** 9年，太宗死，入感业寺别发为尼。
36、时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。
37、遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。
38、武氏再次入宫，得力于王皇后，开始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。
39、她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇后，夺去高宗对萧氏的宠爱。
40、当萧氏失宠后，她认为自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去。
41、 654年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。
42、有一天，王皇后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了一回，然后离去。
43、武氏在王皇后来时，她故意避开，及王皇后离去，将小公主弄死，嫁祸于王皇后。
44、 655年，王氏被诬以 *** 小公主的罪名，废去后位，立武氏为皇后。
45、此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。
46、武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。
47、 683年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。
48、翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。
49、 690年，废李旦自立为则 *** 帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。
50、武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。
51、在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。
52、但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。
53、 705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。
54、同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
55、武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
56、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
57、不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
58、作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意 *** ，柔情若水的一面，于此诗可见。
59、武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：
60、这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。
61、武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。
62、案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。
63、此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于 *** 宣传的需要，实先有所布置。
*** 、据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。
65、蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。
66、罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。
67、小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
68、汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。
69、王允利用董、吕 *** ，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。
70、白门楼吕布殒命，曹 *** 重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。
71、貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。
72、曹 *** 得知后 *** 貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
73、貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。
74、木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株 *** 灵芝，遂改名叫木芝材。
75、村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。
76、村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。
77、时过境迁，这些建筑都成了 *** ，墓 *** 在浩劫中又夷为平地。
78、遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。
79、现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。
80、陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。
81、门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。
82、陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。
83、南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生” *** 的一生。
84、乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。
85、又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。
86、所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。
87、另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。
88、所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。
*** 、杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。
三、关于山西的传说故事
山西，素有“中国古代文化博物馆”之称。那你知道关于山西的传说故事有哪些吗?下面是我给大家分享的关于山西的传说故事，欢迎大家阅读。
关于山西的传说故事：孤愤一生的傅山
傅山留给我们的名头实在太多，思想家、文学家、书法家、画家、医学家等等，如果再加上传说中的武术在内，我们只能感叹：傅山不是人，他是神。但是，历史的风云更迭，让傅山在展现他神奇人生的同时，又背负了孤愤难平的沉重苦痛。
傅山曾经有过一段快乐的日子。二十岁出头时，他有了一份让他终身都不能忘却的婚姻。但是很可惜，这份浓情蜜意只停留了五年。妻子患病去世之后，傅山终身没有续娶，独自将孩子抚养 *** 。妻子死后，傅山进入当时山西的更高学府三立院学习，并成为山西提学袁继贤的得意门生。随后，袁继贤因得罪魏忠贤入狱，傅山变卖家产四处奔走，为恩师鸣冤，徒步到北京上疏，最终使老师无罪释放。 *** 之间，不惧权贵的傅山名满京城。拒绝仕途的傅山回到太原之后，潜心研读学问。随后，李自成、清军先后进入北京，旦夕之间，明朝灭亡。悲痛至极的傅山为了对抗清朝剃发的政策，出家成为一名身穿红色道袍的道士，以此表明坚决不向清朝屈服的决心。
渴望明朝复兴的傅山从此踏上了反清之路，并因此被捕入狱，受尽严刑拷打并绝食抵抗，在友人的营救下，捡回一条命。出狱之后，傅山隐居崛围山，康熙久闻傅山大名，派人将傅山连人带床强抬到北京殿试。倔强的傅山服下大黄腹泻不止，誓死不肯进入宫门。即使如此，康熙还是授予他官职，傅山痛哭坚决不肯接受。
辞官回归太原之后的第四年，已是古稀老人的傅山遭受了生命中最为沉重的打击：就在这一年，儿子傅眉去世。老来丧子的悲痛，让傅山饱受坎坷之苦的人生轰然 *** 。第二年，桀骜一生的傅山带着绵绵不绝的悲愤离开人世。
“哥哥你走西口，小 *** 我实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口”，这首山西民歌《走西口》几乎无人不知，凄婉的曲调动人心弦，而历史上走西口的故事更是荡气回肠，催人泪下。
山西历史上，有过两次大 *** 。一次是明朝，从朱元璋开始将数百万山西人像 *** 一样撒播到中国各地，那些原本因为战争凋敝不堪的地域，因为山西人的到来，再次展现出勃勃生机。到了清朝时期，山西再次出现大规模的 *** 风潮，就是走西口。不过，与明朝那次有组织的迁徙相比，这一次山西人成群结队走西口，最初的动机只是为了生存。处在黄土高原上的山西，土地贫瘠，天气干旱，恶劣的环境使得吃饭自古便是山西人头痛的问题。为了生存，贫穷的山西人终于在无奈中开始挪动脚步，向着紧邻山西而又地广人稀的 *** 草原而去。山西边境有一个叫杀虎口的地方，从这里一路向西就可以到达草原。天长日久，走杀虎口也就成了大家口口相传的走西口。
饥饿的人群、疲惫的身影、希望的眼神、遥远的路途，这就是我们现在所能想到的走西口的画面。他们 *** 故土难离的悲伤，带着亲人沉重的渴盼，向着西口一路跋涉。他们中的很多人并没有运气走到西口，因为饥饿、疾病倒在了荒郊野外;有的人遭遇劫匪，命丧他乡;那些有幸走到西口的人，同样也遭遇到在陌生环境中生存的艰难。萋萋草原，无边的风沙，记录了走西口的山西人雄起的历史全程。晋商，这个日后在中国商界举足轻重的商帮，如一缕炊烟从草原上袅袅升腾。与胡雪岩并驾齐驱的“大盛魁”以及成就包头城的“复盛公”等，都是山西人走西口走出的壮丽景象。
心酸的走西口，如今已是一条游客们热衷的旅游路线。当我们用现代化工具轻松丈量这段行程的时候，已经无法感受到当年走西口前辈们的那份悲凉。但是，我们能知道的是，走西口的前辈，用他们的脚步和胆魄，打破了山西人走不出黄土高坡的世俗偏见。只有了解了走西口的这段历史，也许我们才能真正了解山西人。
关于山西的传说故事： *** 的结局
山西自古出 *** ，中国的四大 *** ，山西就有两个，一个是晋南的杨贵妃，一个是晋北的貂蝉。但是她们二人的命运，却都充满了悲剧气氛。
如果不是马嵬驿 *** 自尽，杨贵妃的一生几乎就是一部 *** 雪月的言情剧。唐明皇李隆基用他无上的权力，为杨贵妃营造了一份空前绝后的幸福。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、“ *** ，三千宠爱在一身”都是她宠冠后宫的写照。李白为她写诗，高力士为她牵马，三个姐姐先后进宫，兄弟杨国忠手握重权。一个女人，人生灿烂到这个份上，也算是极致了。
应了好景不长这句老话，随着“安史之乱”爆发，歌舞升平的日子走到了尽头。原本好端端的国家，竟然到了千疮百孔的地步，杨贵妃成为很多人眼中的红颜祸水。面对哗变士兵要求处死贵妃的呼声，先前“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的李隆基，掩面抛弃了这个带给他青春与浪漫的女人。一代 *** ，香消玉殒。
与杨贵妃相比， *** 貂蝉的命运就有了一种触目惊心的惨淡。东汉末年，董卓专权，天下一片大乱。为了除掉董卓，司徒王允的义女貂蝉从此走上了她为人左右的人生。王允很聪明，前脚把貂蝉许诺给董卓的义子吕布，后脚就把貂蝉送到董卓的府中，然后跑到吕布那里离间二人：不是我不给你留着，实在是董卓惹不起啊。吕布原本还想咽下这口窝囊气，没想到第二天见到貂蝉之后，发现貂蝉对自己一往情深，屈身董卓实在是生不如死，吕布的怒火当时就冲天而起，转身就把董卓干掉了。
杀掉董卓之后，貂蝉也就成了吕布的小妾。日子没过多久，吕布就被曹 *** 擒获，命丧白门楼。吕布一死， *** 貂蝉又成了曹 *** 手中的棋子。曹 *** 知道，貂蝉的美貌是自己笼络人心的法宝。想来想去，曹 *** 把貂蝉送给了一直想收服的关羽。关羽明白曹 *** 那点心思，不肯收纳，让貂蝉自谋出路，结果貂蝉就做了尼姑。曹 *** 闻讯之后，赶忙派人追回貂蝉，面对 *** 她的士兵，貂蝉毅然扑向 *** 身亡，被人左右的棋子人生就此解脱。
无论杨贵妃替罪羊式的结局，还是貂蝉身不由己的沉浮，都是命运强加给她们的一份无奈的重负。 *** ，那如花的美貌早已凋谢在风尘之中。
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