大家好，今天小编来为大家解答蜀绣之乡是哪里这个问题，蜀绣一般多少钱很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、关于蜀绣的诗句
1.有关蜀锦的诗句
感皇恩（晁端礼）蜀锦满林花，三年重到。
感皇恩（晁端礼）蜀锦满林花，三年重到。
应被花枝笑人老。半开微谢，占得几多时好。
便须拼痛饮、花前倒。醉中但记，红围绿绕。
人面花光斗相照。缭墙重院，爱惜遮藏须早。
免如攀折柳，临官道。月上海棠慢/月上海棠（曹勋）东风扬暖，渐是春半，海棠丽烟径。
似蜀锦晴展，翠红交映。嫩梢万点胭脂，移西溪、浣花真景。
濛濛雨，黄鹂飞上，数声宜听。风定。
朱阑夜悄，蟾华如水，初照清影。喜浓芳满地，暗香难并。
悄如彩云光中，留翔鸾、静临芳镜。携酒去、何妨花边露冷。
南阳道中作（窦巩）东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，酒旗翻处亦留钱。
新晴日照山头雪，薄暮人争渡口船。早晚到家春欲尽，今年寒食月初圆。
临江仙（葛胜仲）槛外奇葩江外种，娇春未减酲红。画楼晴日敛云峰。
佛香来海岸，蜀锦荐灯笼。今夜那忧杀风景，酒花来斗妖浓。
江梅冷淡避春风。明朝来纵赏，应醉绮罗丛。
失调名促段功归尧山堂外纪卷七十四（高氏）风卷残云，九霄冉冉逐。龙池无偶，水云一片绿。
寂寞倚屏帏，春雨纷纷促。蜀锦半床闲， *** 独自宿。
好语我将军，只恐乐极生悲冤 *** 哭。
蓉城三月雨纷纷四月绣花针芙蓉城指的就是成都了，顾名思义，是因了芙蓉花，成都才有此盛名的。
每当芙蓉花开时分，粉红的芙蓉大如玉碗，成都就“四十里如锦绣”，成都自此也就有了“芙蓉城”的别称。《蜀绣》一歌的另一名称据说就叫《芙蓉锦》呢。
羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸许多人对苏子的那首《念奴娇·赤壁怀古》大概可以倒背如流了吧，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”苏子词里的诸葛亮是那样气势磅礴，所向披靡。
而《蜀绣》中的诸葛形象也是那么运筹帷幄、决策千里，“遥指千军阵”啊！看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯山水一程风雪再一程陆游的这一句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，大概没有人不知道吧？可对于“红尘千帐灯”和“山水一程风雪更一程”两句，别人不知尚可，我，做为纳兰 *** 德的粉丝，对于那首《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
可是烂熟于心了。此处引用的两首古诗词中都有提到“梦”，看来《蜀绣》中的主角大概也因相思成灾，期盼良人入梦来吧！红烛枕五月花叶深六月杏花村红酥手青丝万千根姻缘多一分看到“杏花村”三字，喜欢喝两口的人之一时间大概会想到“杏花村酒”，但既然以歌词的形式搁那了，我想还是想到杜牧的那句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”更恰当一些吧。
至于“红酥手”三字，大概不用我提醒，大家便会齐诵下一句“黄藤酒”了，留在沈园墙壁上的那首《钗头凤》，见证了、传奇了陆游和唐婉那凄美而坚贞的爱情故事。直至今天，仍是那样的回肠荡气、感天动地。
等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声伊人倚门望君踏归程又是残阳，又是孤影的，这本身就是一种诗人的气质。更别说那有关“孤影”的古诗词了。
“孤身独影望残月，迷雾茫沙走红尘。”、“孤灯闻楚角，残月下章台”，再者看到“孤影”二字，还很容易就让人联想到苏轼的那首《水调歌头》――“起舞弄清影，何似在人间”。
而那句“伊人倚门望君踏归程”，是不是与李清照的那首《点绛唇》“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”有异曲同工之妙呢？一个是伊人倚门，望君踏归程。
一个是伊人倚门，回首望已入园之君。君可见刺绣每一针有人为你疼君可见牡丹开一生有人为你等江河入海奔万物为谁春也许自己对纳兰的偏爱，看到这几句歌词，或许作者并没有想到这些，但我还是很容易就想起了纳兰的那首《画堂春》来，“一生一代一双人，争教两处 *** 。
相思想望不相亲，天为谁春？”。“万物为谁春”较之“天为谁春”，谁又能说“天”不是“万物”，“万物”不是“天”呢？明月照不尽离别人这一句应该出自晏殊的那首《蝶恋花》中的“明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。”
因为曾经看到王国维在《人间词话》中提到治学的三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
此之一境也（此句为晏殊的《蝶恋花》中语）。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
此第三境也。于是，对于晏殊的词，我更先读的便是那首《蝶恋花》了。
随之便发现，不但王国维所引之句为经典中的经典，其实晏殊那一整首词，字字句句都堪为经典啊！这么经典的词居然就被《蜀绣》轻松引用了！翠竹泣墨痕锦书画不成情针意线绣不尽 *** 枕对于“锦书”二字，大家听得最多的还是应数陆游在《钗头凤》中所说的“山盟虽在，锦书难托”和李清照在《月满西楼》中所说的“云中谁寄锦书来”吧。但这次在听完《蜀绣》之后，我有意地查了查，发现最初用“锦书”这个词的居然是前秦的女诗人苏蕙，表达的是女子对丈夫的思念。
而此歌词中用来修饰“锦书”的居然是“画不成”三字，（唐）高蟾在《金陵晚望》中写道“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，意思是世间无数大画家，谁也难画出此刻的一片伤心之感。《蜀绣》中说就连“锦书”也“画不成”，由此看来，歌中女子岂不是比“伤心画不成”更伤心？针线，在古代是女红的代名词，也是女子必学的一门手艺。
而《红楼梦》中薛宝钗、袭人之流则更是坚信“女子无才便是德，针线之一，诗词倒是其次”的。而如果用的是“情针”和“意线”来绣“ *** 枕”，那该是多么情意延绵的事啊，如果前面再加上一句“绣不尽”那就真的无解了！这样的场景大概只有《西厢记》和《桃花扇》的折子戏里才可见了。
绕指柔破锦千万针 *** 啼血声芙蓉花蜀国尽缤纷转眼尘归尘战歌送离人行 *** 断魂浓情蜜意此话当真看到“绕指柔”，应该立马有人想起了“百炼钢”。而对于它的出处可能知晓的人就不多了，我也是听过《蜀绣》后在网上查到的。
其实这两个反义词是出自西晋刘琨《重赠卢谌》的两句诗：“何意百炼钢，化为绕指柔？”原诗抒发作者欲建功立业而难以成就的感慨，全诗充满了英雄失意的悲凉。而在此歌词中，我想大概也乐观不到哪里去，因为都听到 *** 的啼血声了。
*** 啼血，这可是一个美丽的传说。“望帝，是传说中周朝末年蜀地的君。
“芙蓉城”我国古代对四川成都的美称，又称“锦官城”。五代后蜀王孟昶时，在城墙上遍杆芙蓉，使成都“四十里为锦绣”，故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。
“三月雨纷纷”暗合杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行 *** 断魂”。清明节古时也叫三月节。杜甫还有诗《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”。指成都的锦里，蜀锦是成都的一大特产，历史悠久。东汉时期朝廷就在成都设置了专门管理机构“锦官”，其官署就在成都东南的“流江”岸边，后世称成都为“锦官城”即源于此。
2、羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”苏轼《念奴娇赤壁怀古》
这里暗指的是诸葛亮。成都有 *** ，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇。它旁边的锦里就有展示蜀绣的工场。
化用陆游《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
4、红尘千帐灯，山水一程风雪再一程
化用纳兰 *** 德《长相思》。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
“看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯山水一程风雪再一程”我的理解：此句将 *** 、绣房、送夫出征的情景交织在一起，点明在绣娘无数次怀念丈夫的时候，青春悄然逝去。其中，“红尘千帐灯”是指千万个绣 *** 闺中孤灯还是指千万个征夫的营中残灯呢？其实不重要，它表达得都是了千万个分离的有 *** 在夜幕下相思的情景。
5、红烛枕五月花叶深六月杏花村
“杏花村”是古时诗人常会用到的地点指代。一千多年来，伴随着杜牧《清明》“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的广泛传播，关于杏花村的具体地点，也被人们争论了一千多年。
6、红酥手青丝万千根姻缘多一分
出自陆游《钗头凤》。此词是一篇“ *** 千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游怅然久之，赋《钗头凤》一词。据说唐婉获知这词后，亦是感慨丛生，对赋一词《钗头凤世薄情》。这两阕词虽然出自不同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作，后一首为其前妻唐琬所作，却浸润着同样的情怨和无奈，。下附两词：
红酥手，黄籘酒，满城 *** 宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
红酥亦作“红苏”形容红润柔腻。
1）咏绣障（唐·胡令能）日暮堂前 *** 娇争拈小笔 *** 描绣成安向春园里引得黄莺下柳条 2）绣（唐·罗隐）一片丝罗轻似水洞房西室女工劳花随玉指添 *** 鸟逐金针长羽毛蜀锦谩夸声自责越绫虚说价犹高可中用作 *** 被红叶枝枝不碍刀 3）九张机（宋·无名氏）一张机采桑陌上试春衣风晴日暖慵无力桃花枝上啼莺言语不肯放人归两张机行人立马意迟迟深心未忍轻分付回头一笑花间归去只恐被花知三张机吴蚕已老燕雏飞东风宴罢长洲苑轻绡催趁馆娃宫女要换舞时衣四张机咿哑声里暗颦眉回梭织朵垂莲子盘花易绾愁心难整脉脉乱如丝五张机横纹织就沈郎诗中心一句无人会不言愁恨不言憔悴只恁寄相思六张机行行都是耍花儿花间更有双蝴蝶停梭一晌闲窗影里独自看多时七张机 *** 织就又迟疑只恐被人轻裁剪分飞两处一场离恨何计再相随八张机回纹知是阿谁诗织成一片凄凉意行行读遍厌厌无语不忍更寻思九张机双花双叶又双枝薄情自古多离别从头到底将心萦系穿过一条丝唵哈哈哈微三摩地 *** 。
“蜀绣包”里的古诗词举例如下：
1、宋代：葛立方《夜行船》（章甥婚席间作）
百尺雕堂悬蜀绣。珠帘外、玉阑琼甃。调鼎名家， *** 贤胄，新卜凤皇佳繇。
银叶添香香满袖。满金杯、寿君芳酒。喜动蟾宫，祥生态帐，应在细君归后。
满庭落叶响哀蝉，秋入生绡扇。池上芙蓉锦成片，雨余天，倚阑只欠如花面。诗题翠笺，香绡金串，罗帐又孤眠。
暗思金屋配合春娇，是那一点花星照也。向这欢娱中深埋了祸根苗，我一从见了那个妖娆，他便和咱燕莺期，凤鸾交， *** 侣，只引的蜂蝶儿闹也。恨不的折损柔条，谁承望五陵人，可早先能够了小蛮腰。
【下山虎】向这芙蓉锦帐配合春娇，说不尽忄乞僧处有万般小巧。割舍了叶损枝残，蕊开瓣凋，早一树烟华春事了。是咱思算少，又被傍人一觅里搅。猛可里祆神庙顿然火烧，险把蓝桥水淹倒。
4、《丁巳二月甲子蜀锦堂海棠盛开适有惠川绣昼锦》
曾因客梦到西川，万户疏封只隔年。
花重锦官思杜老，鹤飞沙苑看徐仙。
衰颜尚许任争齿，浅量深惭赐及肩。
照眼蜀妆依绣幌，共惊十载谶先传。
5、《鹧鸪天·蜀锦吴绫剪染成》
蜀锦吴绫剪染成。东皇花令一番新。风帘不碍寻巢燕，雨叶偏禁斗草人。非病酒，不关春。恨如芳草思连云。西楼角畔双桃树，几许浓苞等露匀。
成都又名“蓉城”，顾名思义，芙蓉花应是成都人的更爱了。每当芙蓉花开时分，粉红的芙蓉大如玉碗，从远处。就命百姓在城苑上下遍植芙蓉树。待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，成都自此也就有了“芙蓉城”的别称
雨纷纷暗合的是杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”
羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸——羽毛扇，指诸葛亮
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这里暗指的是 *** 是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇巧的是旁边的锦里里面就有展示蜀绣的工场
看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯——陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”
山水一程风雪再一程——纳兰 *** 德《长相思》夜深千帐灯
红烛枕五月花叶深六月杏花村——杜牧
宋·陆游·《钗头凤》词：“红酥手，黄縢酒，满城 *** 宫墙柳。”
等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声
江河入海奔万物为谁春——天为谁春，也是纳兰的词
万物为谁春，应该是引自纳兰的《画堂春》：
一生一代一双人，争教两处 *** 。相思想望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞， *** 成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
明月照不尽离别人————明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户晏殊
前秦女诗人苏蕙所创回文诗（璇玑图），表达女子对丈夫的思念
这个典故经常用了，比如“山盟虽在，锦书难托”等等
《西厢记》，红娘抱着枕头送崔莺莺相就张生， *** 枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。
*** 枕都是 *** 使用，枕绣 *** ，但求同心同意至死不分
《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托 *** 。
*** 啼血——《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托 *** 。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为 ***
这歌词总结一句就是闺中怀征人，有这条线串着，就好理解了。
自古天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定，经历一次次离乱，却终究还是锦绣芙蓉，天府之国，川人坚韧勤慧可见。
蜀绣歌词中的古诗词：1、芙蓉城三月雨纷纷---杜牧《清明》“清明时节雨纷纷“2、羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸-----苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
3、看铁马踏冰河-----陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
“4、红尘千帐灯，山水一程风雪再一程-----纳兰 *** 德《长相思》。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
“5、六月杏花村-----杜牧《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村“6、红酥手青丝万千根姻缘多一分-------陆游《钗头凤》“红酥手，黄籘酒，满城 *** 宫墙柳“7、等残阳照孤影------------白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
8、牡丹染铜尊--------（1）李白《将进酒》“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（2）苏轼《念奴娇赤壁怀古》“人间如梦，一樽还酹江月“9、“江河入海流”-----------王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
10、万物为谁春”--------纳兰容容《画堂春》“一生一代一双人，争教两处 *** 。相思想望不相亲，天为谁春？“11、“明月照不尽离别人”---------------晏殊《蝶恋花》“槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。
欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？“12、翠竹泣墨痕锦书画不成----------陆游《钗头凤》：“山盟虽在，锦书难托”。13、此生笑傲风月瘦如刀催人老来世与君暮暮又朝朝多逍遥-----------------秦观《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。“14、绕指柔破锦千万针-----------------------刘琨《重赠卢谌》“何意百炼钢，化为绕指柔。”
15、 *** 啼血声---------------白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？ *** 啼血猿哀鸣。”16、战歌送离人行 *** 断魂浓情蜜意此话当真--------------------（1）王实甫《西厢记》“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”（2）杜牧《清明》“路上行 *** 断魂”。
1、“芙蓉城三月雨纷纷”出自杜牧《清明雨》的“清明时节雨纷纷”
2、“羽毛扇遥指千军阵，锦缎裁几寸”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
3、“看铁马踏冰河”出自陆游《十一月四日风雨大作》的“铁马冰河入梦来”
4、“红尘千帐灯，山水一程风雪再一程”出自纳兰 *** 德《长相思》的“山一程水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”
5、“六月杏花村”出自杜牧《清明》的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”
6、“红酥手青丝万千根，姻缘多一分”出自陆游《钗头凤》的“红酥手，黄籘酒，满城 *** 宫墙柳”
7、“等残阳照孤影”里的“残阳”出自白居易《暮江吟》的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
8、“牡丹染铜尊出自李白《将进酒》的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”和苏轼《念奴娇赤壁怀古》的“人间如梦，一樽还酹江月”
9、“江河入海流”出自王之涣《登鹳雀楼》的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
10、“万物为谁春”出自纳兰容容《画堂春》的“一生一代一双人，争教两处 *** 。相思想望不相亲，天为谁春？”
11、“明月照不尽离别人”出自晏殊《蝶恋花》的“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？”
12、“翠竹泣墨痕锦书画不成”出自陆游《钗头凤》的“山盟虽在，锦书难托”
13、“此生笑傲风月瘦如刀，催人老，来世与君暮暮又朝朝多逍遥”出自秦观《鹊桥仙》的“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
14、“绕指柔破锦千万针”出自刘琨《重赠卢谌》的“何意百炼钢，化为绕指柔。”
15、“ *** 啼血声”出自白居易《琵琶行》的“其间旦暮闻何物？ *** 啼血猿哀鸣。”
16、“战歌送离人行 *** 断魂浓情蜜意此话当真”出自王实甫《西厢记》的“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”和杜牧《清明》的“路上行 *** 断魂”
看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯
等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声
看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯
等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声
二、安靖蜀绣之乡 *** 在哪里
1、安靖蜀绣之乡位于四川省成都市郫都区正义路安靖花园南侧约160米。这里是蜀绣的重要发源地之一，素有“蜀绣之乡”的美誉。
2、蜀绣，作为中国的四大名绣之一，以其独特的工艺和精美的图案闻名于世。安靖蜀绣之乡是蜀绣的重要传承地，这里汇聚了众多的蜀绣企业和绣娘，他们世代相传，将蜀绣的精湛技艺发扬光大。
3、在安靖蜀绣之乡，你可以欣赏到各种精美的蜀绣作品，从细腻的花鸟画到繁复的人物图案，无不展现出蜀绣的独特魅力。同时，这里也是蜀绣文化的重要传播地，许多绣娘会在此开设工作室，向游客展示蜀绣的 *** 过程，让更多人了解并喜爱这一传统工艺。
4、除了蜀绣作品，安靖蜀绣之乡还有许多与蜀绣相关的文化活动和展览，让游客在欣赏蜀绣的同时，也能深入了解蜀绣的历史和文化背景。
5、总之，安靖蜀绣之乡是一个充满文化气息和艺术氛围的景点，无论是对于蜀绣爱好者还是对于想要了解中国传统文化的游客来说，都是一个值得一游的好去处。
三、刺绣之乡指的是哪里
1、刺绣之乡是苏州。苏州位于长江三角洲的地理中心，以精湛的传统织绣工艺而闻名于世。苏绣艺术以其精美绝伦的工艺载誉于世，成为中国名贵刺绣艺术品中最有影响的流派之一，与湖南的湘绣、四川的蜀绣和广东的粤绣并称为中国的“四大名绣”。苏绣有构思巧妙、图案秀丽、绣工细致、色彩清雅和针法活泼的独特风格。
2、早在中国战国时期，江苏吴县的木渎、光福以及东渚一带的民间就有了刺绣工艺。从吴县唯亭镇北草鞋山遗址出土的3块古老手工织成的葛布残片来看，吴地在距今5000多年前就具备了产生刺绣的物质条件。
3、在苏州虎丘塔、瑞光塔发现的苏绣经袱，绣工纯熟，古朴大方，据考证为五代至北宋初的绣品。可知当时已有技术要求很高的铺针、接针等针法，苏绣在宋代已进入成熟阶段。
4、据《 *** 江城坊考》，苏州城内有一条“绣线巷”，集中了多家作坊为刺绣业制造丝线。宋代苏绣艺术 *** 现了一种“发绣”，也称“墨绣”，即以人的头发代替丝线来刺绣。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
