大家好，关于舞蹈之乡13很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于舞蹈之乡是哪个省的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、有什么形容舞蹈的词语
1、【轻歌曼舞】：音乐轻快,舞姿优美.
2、【舞态生风】：跳舞的姿态像风吹那样飘逸.比喻舞姿轻盈.
3、【翾风回雪】：翾：飞翔.回风飞雪.形容舞姿轻盈美妙.
4、【妖歌曼舞】：曼：柔和.音乐轻快,舞姿优美.
5、【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服;蹁跹：舞姿美妙.身穿羽毛绣衣,举步轻盈飘逸.指道士或神仙赶路的神态.也形容舞姿优美.
6、【翥凤翔鸾】：盘旋飞举的凤凰.常比喻美妙的舞姿.
7、【缓歌缦舞】：柔美的歌声和舞姿.
8、【矫若游龙】：常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜.同“矫若惊龙”.
9、【鸾回凤翥】：形容舞姿优美.
10、【翩跹而舞】：翩跹：轻扬飘逸的样子.常用以形容轻快旋转的舞姿.
1、那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空， *** 地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。
接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
2、她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样 *** ，美的让人陶醉。
3、她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
4、舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧 *** 。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
5、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
二、为什么山西被称为“民间舞蹈之乡”
1、山西的民间舞蹈也像山西民歌那样历史十分悠久，因此许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”，据唐人苏鄂著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。又据山西省《文化生活报》1985年之一期介绍，这种原始舞蹈，1984年底在寿阳县西乡平头沟一带被重新发现。
2、这种新发现的“战蚩尤”舞，被当地群众称作“爱社”，又叫“闹 *** ”。它反映的是原始社会轩辕黄帝战蚩尤的故事：黄帝为战胜人头兽身、钢头铁额的蚩尤，招纳了二十四家魂头 *** ，为首的六个大 *** 分别戴着画有红、紫、粉、绿、黑、蓝六种颜 *** 脸的头盔，身靠扎有十五根彩色绿条的背架，手使两尾绣鱼，驱使十八名小 *** 各持一面小锣，排列各种阵势，先以“推门脸”、“提腿猴”、“下蹲”、“骑马势”作为战前演练，接着用“侧上墙”、“子场”、“过关”和“对弈”、“耍桌”等场面表现黄帝大败蚩尤。
3、场面壮观，趣逗人。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。所有这些，都说明山西的民间舞蹈早已十分有名。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着200余种。
4、如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身二鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“迓鼓”等近20多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。
5、如万荣县17个乡就有 13个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为••“花鼓之乡，，。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”（相传为宋代水泊梁山的英雄们 *** 失败后流落塞北时所创）、“汾孝地秧歌舞”、“原平凤秧歌舞”、“ *** 小花 *** ”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞”等几种类型。
6、此外，山西还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“铁棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞蹈”，以及各式各样的“灯舞”等等。
三、才子之乡-抚州临川文化-六大文化子 ***
1、抚州，古称“临川”，素有“才子之乡、文化之邦”的美誉，唐代王勃《滕王阁序》就有“邺水朱华，光照临川之笔”的吟颂。历史上曾涌现了一大批名儒巨公，如北宋 *** 家王安石、文章大家曾巩、词坛巨擘晏殊、“百世大儒”陆九渊、“东方 *** ”汤显祖等。抚州是才子之乡、中医之乡、戏曲之乡、理学之乡和 *** 之乡。
2、历史上曾培育出7个宰相、13个副宰相、3000余位进士。著书立传的学者有300多人，著述481种，5580多卷，其中65种770多卷被列入《四库全书》。有资料记载，历史上有科考 *** 以来，全国进士10万人，其中江西有1万多人，占全国的1/10，而抚州有近3000人，又占江西的1/3。
3、江西抚州地区孕育的临川文化主要有六大地域特色，可以从此一窥抚州临川文化之灿烂辉煌，分别是才子文化（文学）、中医文化（医学）、理学文化（哲学）、戏曲文化（民俗）、禅宗文化（ *** ）和道教文化（道教）。
4、《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州籍名家317人，几占四分之一。全国两宋词人867人，江西为153人，而抚州就占44人。特别是北宋著名词人晏殊、伟大 *** 家王安石、文章大家曾巩、南宋心学 *** 陆九渊、明代剧坛伟人汤显祖等。宋代全国书院仅400余所，抚州就有40多所，占1/10强。自宋至清，江西共有进士10553名，其中，抚州就有2450名，约占全省总数的23%。
5、旴江医学是我国古代四大地方医学流派之一，分布于江西省旴江流域(即现抚河流域)。旴江古往今来，名医辈出，医著宏富，医学繁盛，形成了一枝独秀的地方医学群体和以南宋陈自明、元代危亦林等为 *** 的名医圈，成为江西古代医学兴盛的标志。古 *** 的医学全书巨著——许浚《东医宝鉴》，其引用频次前十的汉籍医书中，有李梴《医学入门》、危亦林《世医得效方》、龚信《古今医鉴》、龚廷贤《万病回春》4种旴江医著。江西古代十大名医中，旴江医家有陈自明、危亦林、龚廷贤、李梴、龚居中、喻嘉言、黄宫绣、谢映庐八位，其中七位都是抚州籍。江西两大 *** 帮之一的“建昌帮”，便出于抚州南城。
6、李觏，北宋时期重要的哲学家、思想家、教育家、 *** 家，称“一时儒宗”；陆九渊，南宋哲学家、教育家，是心学鼻祖、“陆王心学”开创者；吴澄宋末元初著名理学家、教育家，与许衡并称为“南吴北许”，创立了“草庐学派”，被钱穆评为朱熹之后唯一人；吴与弼，明 *** 学开山鼻祖，创立了著名的“崇仁学派”；罗汝芳，明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人，泰州学派的 *** 人物，被誉为明末清初黄宗羲等启蒙思想家的先驱。
7、汤显祖，明末戏剧家、文学家，被誉为“中国戏圣”和“东方 *** ”。著有《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，合称“临川四梦”，乃世界戏剧艺术珍品。此外，南丰跳傩、广昌孟戏、宜黄戏、乐安傩舞、临川采茶戏等民间舞蹈戏曲，都被列为国家级非物质文化遗产。傩舞，是“中国古代舞蹈的活化石”，是“临川文化”的一块瑰宝。抚州是我国“傩舞之乡”。江西10个“傩”县，抚州占6县，其中又以南丰傩为最古老、最 *** 、最完整，“延今三千余年”，袭而不衰，蜚声中外。抚州采茶戏，是抚州地方戏的一支劲旅，很受当地人民的欢迎，得到戏剧界的青睐。
8、唐末五代时，抚州寺庙遍布城乡，被誉为“天下禅河中心”。曹山宝积寺，位于江西省抚州市宜黄县，由唐代本寂禅师所创，在这里形成中国 *** 禅宗五大宗派之一的曹洞宗，亦是世界曹洞宗的发源地。石巩寺是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师马祖道一（其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗）的之一道场。法眼宗之开祖文益禅师的之一道场在临川崇寿院。云门宗创始人文偃禅师在疏山寺师事匡仁禅师10年之久。崇仁人无 *** 经于新城(今江西黎川县)寿昌寺开创曹洞宗寿昌系，其法嗣博山元来、湛灵元镜、永觉元贤等人,各各扬化一方,畅演宗乘,分衍出博山、东苑、鼓山三大支系法脉，而今曹洞宗几乎都属于寿昌法系。多个禅宗宗派发源于抚州，并在此衍化发展。
9、抚州地区道教文化底蕴深厚，南城 *** 山是我国东南道教胜地，是道教中“第二十八洞天”和“第十福地”，同时也是中 *** 间 *** 长寿女神、道教寿仙娘娘- *** 的道场，南城县也因此被命名为“中国 *** 文化之乡”。汉昭帝时，仙人浮丘公及 *** 王、郭二仙就在丹霞山中 *** ，东晋时大医 *** 学家葛洪在此修道炼丹，唐代邓 *** 真人在 *** 山习道修练，唐朝大书法家颜真卿登游 *** 山，写下了被誉为“天下之一楷书”的《 *** 山仙坛记》。乐安大华山（又叫华盖山），据《天下名山志》载，西汉元帝初元，浮邱真君在此传授王、郭二仙“三五飞步术，九一上清法”，焚修练丹，得道飞升。
10、此外，抚州地区立派掌教成仙的道教名人众多。南城 *** 相传是中 *** 间 *** 的长寿女神、道教寿仙娘娘。唐代著名女冠、临川人黄令微，又叫华姑、花姑，被奉为“百花之神”。初唐道士、南城人邓 *** 开创了道教北帝派，五代著名道士、临川人饶洞天开创了道教天心派，宋朝著名道士、南丰人王文卿开创了道教神霄派，北宋高道、著名道教学者-南城人陈景元是道教隐宗妙真道的宗师，同时也是华山派（陈抟道）的第二代掌教。此外，明朝著名预言家、临川人张中是刘伯温师，并被道教铁冠派奉为创派开山初祖。
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