大家好，葡萄之乡彩绘墙相信很多的网友都不是很明白，包括葡萄园儿童画也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于葡萄之乡彩绘墙和葡萄园儿童画的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、中 *** 阳农耕文化节的周祖农耕文化之乡
1、2002年中 *** 俗学会命名庆阳市为“周祖农耕文化之乡”
2、从夏朝孔甲年间算起，至商代康丁年间古公亶父南迁岐山，周祖在庆阳共传承12代，达400余年之久。周人在庆阳教民稼穑，开创了先周农耕文化的先河，使庆阳由以 *** 为主的游牧区变为以农业为主的半农半牧区，对后来庆阳经济文化的发展产生了巨大影响。庆阳是一个典型的黄土高原地形地貌，山、川、原兼有，沟、梁、峁纵横。这种独特的多样 *** 的地形地貌，决定了庆阳农业生产的多样 *** 。即：粮、棉、油、麻、丝、糖、菜、烟、果、 *** 、杂，应有尽有，农、林、牧、副各种生产项目齐全。许多生产项目从先周起，至今已有数 *** 的发展史。
3、《诗经·豳（bīn）风·七月》所提的农作物小麦、高粱、玉米、稻子、谷子、糜子、大豆、葫芦、 *** 、葡萄、韭菜、苋菜等，庆阳市至今仍在种植。合水县太白生产的白瓜籽(葫芦籽)很有名气，远销国内外。太白乡是全市有名的大米之乡，这里生产的大米味道甜香，胜过宁夏粳米。考古工作者考古发现，宁县坳刘、新堡两村有窖藏5000至6000年前已炭化的禾谷，证明这里在 *** 时期就有谷子种植。
4、2．农事活动在季节和生产技术方面的传承
5、今天庆阳的农事活动虽然比古代有不可比拟的进步，但在某些方面都仍然继承和发展了先周的活动内容。比如：《七月》篇中有八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫芦摘个光等描述，都和今天的农事季节相同。又比如，农忙时送饭到田间，九月筑场圃(即在一块地里春夏种庄稼，秋冬修成场)，用柴禾编织门，用茅草搓绳捆庄稼的习俗，都一直延续至今。
6、农业生产的发展离不开家畜的饲养和繁殖。周人到北豳（bīn）后，开始养猪，将野猪逐渐训化为家畜。《公刘》篇中有“执豕于牢”之说，就是把猪圈在猪圈里。《七月》有“言私其狱；献豕于公”之说，就是把小猪留给自己，把大猪交公。由于公刘提倡家家产户养猪，后来养猪就成了家的象征。农业的发展，促使养牛、养驴、养羊事业的发展。至今，庆阳驴、早胜牛名扬省内外。养羊几乎是北部人民的家庭主业。每年冬初杀羔羊，祭山神、庆丰收的活动，自古延续至今。
7、庆阳地区经济林种植历史悠久，不但品种繁多，而且经济效益十分可观。相当多的经济林品种都来自于周先民的栽植和培育。
8、①桑：远在轩辕黄帝时代，黄帝就命元妃西陵氏嫘祖栽桑养蚕。嫘祖教人民大量栽桑，教人养蚕纺丝、织帛。织出的帛比麻布光滑细润，再染上颜色，做成衣裳，光采夺目，人人喜爱。先周时期，植桑养蚕就在庆阳得到大力发展。《七月》篇有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”、“蚕月条桑”诗句，是说：姑娘手提竹筐，沿着墙边小路，采呀采那柔嫩的桑叶。每年一到三月，就动手修桑树，将高枝砍掉，让人攀着短枝摘嫩桑。所以桑树是庆阳市的乡土树种。自先周至今，几 *** 来，庆阳人民一直有栽桑养蚕的习惯。全市有本地草桑和引进的湖桑、甜桑、辽桑、吴堡桑、荷叶白、柯库索等品种共30多个，栽培面积1万多亩，1千多万株。正宁县最多，达4000多亩。
9、②李子：李子是庆阳的乡土树种。《七月》篇中有“六月食郁及奠”的诗句，郁就是郁李，果实酸甜可食。将郁李枝条嫁接在杏、桃树枝上，就可以结出比杏、桃更香甜的李子。庆阳市李子树广泛分布，群众称为梅李子。
10、③桃、梨、枣：公刘去西王母国访问时，带回了许多桃、梨、枣优良树种。这些树种后来成为古豳地的当家经济林树种，也是今天庆阳市的地方名优产品。宁县九龙川的黄甘桃、马莲河川的金枣、泾川和彬县的梨，都名扬省内外。庆阳全市有桃树1万余亩，年产200多万公斤；有梨树8000余亩，年产梨190万公斤。另外还有杏树50万亩，年产鲜杏500万公斤。总之，庆阳市的经济发展同周先祖在这里的创业打基础有着十分密切的关系。当我们在建设 *** 社会主义的时候，决不要忘记我们祖先艰辛的创业史。周祖在庆阳数百年的活动，给我们留下了丰富的农耕文化，其独特的民俗文化和众多的文物古迹价值非常宝贵。
11、1。窑洞文化是庆阳地区最突出的地方民俗文化
12、周先祖到庆阳后，由于窑洞的创建和大量推广，不仅村落遍布黄土高原，而且一些重要城镇和军事据点、关口要寨也被窑洞化。这种住宿格局从远古开始，直到新中国的建立，一直延续了四千多年。我们的先民就是从这些窑洞里出来，走向全国，走向文明的，所以窑洞成为华夏文明的发源地之一，是中华民族的重要摇篮。先周时期，遍及陇东黄土高原的土窑洞，造型朴拙，种类繁多，有崖庄院、地坑院、半明半暗的半地坑庄院等。下沉式地坑庄和半敞式崖庄院(也称明庄子)这两种窑洞，因地形差异而掘之不同，但其共同特点是经济实惠、干燥坚固，冬暖夏凉，清洁卫生。人们自从在这些窖洞同安家以来，农业、畜 *** 、手工纺织业、金属冶炼业等都得到发展，物质增加，生活大有保障，人口逐年增多。斗转星移，随着时间推移，窑洞格局也在不断发展变化，至明清时，黄土窑洞。已成定局。截止1985年，全市乡村住宅建筑面积中，窑洞建筑面积尚占71．47%。几 *** 来，人民修建了窑洞，窑洞养育了人民，至今窑洞的故事、窑洞的传说、窑洞的风俗，遍传全市各地。宁县瓦斜乡水沟原村，有一个 *** 大窑洞，占地200多平方米，一门五窗，窑内可容纳百人开会。象这样的窑洞在一些乡镇还有。这些洞府天地，默默地向人们展示着一种深厚的文化底蕴。
13、庆阳的窑洞，引起了世界人士的极大兴趣和关注。60年代，有几位日本客人来陇东黄土高原考察访问，他们被这里古老的黄土窑洞所倾倒。他们总结说，这些窑洞除了丰富的文化积淀外，还是养生保健的理想境地。因为土窑中温度适中，湿度宜人，一年四季无大差别；况且空气新鲜净化，无任何环境污染；更重要的是能防御放射 *** 元素的侵害，真正是养身长寿的绝佳之地。2002年6月，首届中国香包民俗文化节期间，中 *** 俗学会将庆阳市命名为“窑洞民居之乡”。
14、无论食、衣、行、娱、丧葬、嫁娶、节庆、寿诞等，无不独特神奇，韵味无穷。例如，五月端阳节这个节俗，自古以来，庆阳端阳节主要有三项活动：一是做香包和戴香包。做香包这个习俗十分古老。黄帝内经上讲香包为香囊，是用来装 *** 和装香料用的，也用来装货币，戴在胸前，别人偷不走。周代继续称为香囊。由于刺绣工艺技术的发展，香包的形状从荷包开始，干变万化，但乡里人一直称其为“耍活儿”、“荷包”。有些姑娘边绣荷包，边唱小曲，于是出现了以“绣荷包”为题的民歌。陕甘宁边区时期，新正县的农民诗人汪庭有把“绣荷包”改编为《绣金匾》，成为边区和后来流行全国的著名 *** 歌曲。端阳节的早晨，孩子们都把香包戴起来，不少孩子双肩、前后胸都挂满了香包，手腕和脚脖上拴上以五色线拧成的花绳，玩耍戏嘻，甚至走邻串户，既充满了童趣和节日喜庆，又展示妇女们的精巧手艺，民俗味极浓。二是割艾蒿，卖艾蒿，家家门上 *** 艾蒿。因为艾蒿是一种驱虫草，它的叶杆燃烧时，放出的烟雾能驱赶和熏死蚊子。另外它还是一种草 *** ，煮汤后能清热消炎，烧着后用于针灸，可以止疼散寒。端阳节前后，各种害虫如蚊子、咬人的毒虫都活跃起来了，所以民间用香料、 *** 料，如艾蒿这些东西来防病除害，保护人民身体健康。三是喝雄黄酒，雄黄也能驱虫。四是包粽子和吃粽子。后两种习俗是从南方传进来的。喝酒是借《白蛇传》中白蛇喝酒的故事，来说明酒可治毒蛇，喝酒可以防毒蛇咬。吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。以端午节作某种 *** 的庆阳民俗文化源渊流长，魅力非凡，使庆阳大地充满了神奇与活力。
15、周祖陵墓：有位于庆阳城东帽盒山的不密陵、位于庆阳城西60里的周老王鞠陶陵，位于宁县九龙川的周先祖九座陵墓。民间墓群更多，已发掘的先周陵墓有：
16、合水县西华池乡师家庄的兔儿沟墓葬：坐北向南。在西周墓葬区内发现一座先周残墓，墓宽1．3米，深1．5米，长1．7米。在熟土二层台内出土了两件陶器：一件夹砂绳纹红陶鬲，鬲乳状袋三足，单耳，直口；另一件灰陶方折肩罐，有盖，通体打磨光滑，用朱红和 *** 彩绘。
17、西峰区巴家咀墓葬：1984年秋，巴家嘴农场工人挖窑时，在地表2米深处挖出了一座土坑先周墓，发现板灰和人骨架，出土了一些陶器，其中三件陶鬲被地区博物馆收藏。陶鬲质地为夹砂、红陶和夹砂灰陶，乳状袋足，腹施绳纹和附加堆纹。
18、先周文化遗址：市内发现的先周文化遗址主要是合水县蒿嘴乡九站遗址，它位于合水川北岸台地。1984年省地县博物馆和北京大学专家教授共同对九站遗址进行发掘。在发掘的80座土坑墓穴中，出土了近千件陶器和l件铜刀，1件铜饰。经碳14测定，距今绝对年代为3370年，证明确系先周、商代文化遗址。市内西周文化遗址66处，其中宁县最多，达39处。重点有宁县早胜乡谭腊遇村遗址，面积达18万平方米，为省级文物保护单位。在环县曲子镇双城遗址中，除陶、石器外，还发掘出瓮棺、瓦棺墓葬各一处，砖墓3处，获铜鼎、铜鬲各一件。在西峰区彭原乡李家寺村庙头嘴遗址中，发掘出铜斗、铜甑各1件，铜斧2件。在西峰区温泉乡韩滩庙嘴遗址中，发掘出青铜器3件。在西峰区董志乡野林村出土的商代白玉大戈，实际是先周器物，因为当时董志原是周人所居之地。这件戈全身呈青白色，有零褐斑，援呈三角形微曲，前锋尖锐，有中脊和边刃，直内近栏处有一孔，内末端有齿状小突起，内上面阴刻“臣”字。眼兽面纹，栏前方中部竖刻“乍册吾”三字，字迹纤细， *** 精致，长38．9厘米。从此玉戈可窥视到先周文化已发展到接近中原文化的程度。
19、不窋城：今庆阳县城，设东南西北四门，城墙为台阶削土而立。
20、公刘邑：位于宁县城西庙嘴坪，1981年9月甘肃省人民 *** 公布为省级文物保护单位。
21、西姬沟：源出庆阳县高楼原东北，流至梁家坪，南人马莲河，长约10余里，为公刘子姓所居。
22、圣水塘：在庆城县刘八沟口，上有天圣庙遗址。今清水盈塘，底有马蹄印，甚巨。
23、公刘古庙：位于县城西南80里温泉乡高家坳村，俗称公刘殿或 *** 殿。相传公刘治田于此，后人饮水思源，因建庙。每年农历三月十八日，为公刘殿庙会，当地群众及陕西长武、旬邑、彬县等地群众远道而来，举行盛大的公刘诞辰纪念活动。
24、周棉行宫：在庆城县城北关，今称北关皇城。兴教寺在此遗址有铜像铸字云：“周谛行宫”遗址，现已不存。
25、周祖花园：即县城南20里之花原村，相传为周祖不窋植花之处。
26、花坡：在县城东10里，相传有牡丹、芍 *** 、茶蓁诸花，香气袭人，为不窋遗园。
27、延庆城：在县城北35里，相传为公刘肇生之处，现遗迹尚存。
28、天子坳：在县城东北70里。地近东岭(即子午岭)，西侧深沟， *** 平坦，树木葱茏，宜畜牧造林，相传为鞠陶游牧造林处。
29、公刘庄：在县城东北50里的樊家老庄东，余田数亩，无人敢耕种，名曰天子掌。相传为周祖发祥地。
30、周祖庙：在庆城县城南，祀周祖不。明嘉靖初，知府莆海修。曾有塑像，两壁画文王以下37王像。顺治五年，知府李曰芳建坊，题字“肇周圣祖”及“帝系王风”。
31、周旧邦木坊：在庆阳城南街。木坊三间高10米，木坊以四根明柱通顶，柱之上部五层半拱叠涩镶砌，负托坊顶。顶部瓦有屋脊，脊瓦面莲花。檐下正中镶匾，匾面楷书“周旧邦”三个大字。明代弘治 *** 九月，庆阳知府、前监察御史郝镒建。清光绪辛巳年，知府倭什铿额重修。光绪二 *** 知府庆霖再修。此坊为县级文物保护单位。
32、宋承天观碑：位于正宁县罗川城西门外。宋大中祥符二年(公元1009年)建。朝散大夫行尚书兵部员外郎李维奉敕撰文，翰林侍诏朝奉郎尹熙古奉敕书，并篆额，碑额篆书“大宋宁州承天观之碑”。碑文内有：“罗川之上游实彭原之属邑，气象葱蔚，原隰（xí）隐辚，人敦忠义之风，俗勤稼穑之事。轩丘在望，乃有熊得道之乡，豳土划疆，本公刘积德之地。”1981年9月甘肃省人民 *** 公布为省级文物保护单位。此碑已移至县文化馆院内。
33、后稷台：位于镇原县城西北30公里处，周围数十步，相传为后稷教民稼穑处。
34、另外，尚有后稷墩，后稷庙、斩山湾、狼 *** 、九陵水，等等。
二、江苏仪征家乡写作文
1.写美丽的家乡仪征短文
启东是花园，有着鲜花的芬芳；启东如森林，有着绿树的清凉；启东似田野，有着收获的希望；启东像雪景，有着冰晶的闪亮。
启东是花园，有着鲜花的芬芳；启东如森林，有着绿树的清凉；启东似田野，有着收获的希望；启东像雪景，有着冰晶的闪亮。
回忆过去，老家的左邻右舍为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。一年四季，只要能种点什么，小院里就会满满的，瞧去，各种颜色掺杂交错，杂乱无章。
好拥挤、好杂乱的小院。现在，各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。
一年四季，鲜花不断。春天，月季、玫瑰等竞相 *** 。
夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。
冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断。
香啊，花园般美丽的家乡。再想以前，老家村里村外都光秃秃的，几乎没有树。
到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。
而现在，房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。
茂密的树叶，送来了阵阵清凉。爽啊，森林般清凉的家乡。
回首以往，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、油菜、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。
那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，实现了机械化生产，省时又省力，叔叔伯伯的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。
春天，麦苗如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪；秋天油菜籽垂下了头，大地一片金黄，真可谓是“春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”。乐啊，田野般满是收获的家乡。
回首往事，垃圾拥有一片乐土——街道，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲，真脏啊。现在呢，垃圾都有了自己的归宿——垃圾场，街道整洁了，铺上了水泥路，成为了一个耀眼的亮点。
净啊，冰晶般闪耀的家乡。启东在不断的变化。
在我心中，启东如妙龄少女，越变越好看，我从心眼里热爱我的家乡——启东。
我的家乡仪征美丽极了。那里山清水秀，是个美丽而富饶的地方。
那里的丘陵连绵不断，绿树成荫，绿草如茵，像一条沉睡 *** 的龙，如诗如画，美不胜收。
那里的水清澈明亮。早晨，在晨光的照耀下，湖面波光粼粼；傍晚，在晚霞的映衬下，湖面闪闪发光，水底被照得五彩缤纷，犹如无数宝石在水底。
那里的农田一片青绿，一望无边，辽阔无比；一户户农家平静美丽。播种之时，布谷鸟飞来了，它“布谷、布谷”地叫着，好像在说“勤劳刻苦、勤劳刻苦”；画眉鸟飞来了，它那婉转的叫声分明在说“如意、如意”呢……
连绵不断的丘陵，清澈见底的河流，一望无边的农田，让人心旷神怡，但我最喜欢的是那里的果园。秋天，正是水果飘香的季节，果园里可热闹了，苹果嚷道：“我好冷，我要穿红袄！”葡萄叫道：“我也冷，我要穿紫袍！”……人们纷纷赶来，摘下这个，又跑向那个，东奔西跑，忙忙碌碌，最后都心满意足地满载而归。
仪征是一座历史悠久的文化古城，她拥有着 *** 0多年的历史了，很荣幸，我的家乡就在江苏仪征。仪征有着很多值得一看的地方，如市图书馆、盛成广场……，其中，最有特色的就是仪征博物馆了。
仪征博物馆坐落在市中心扬子公园北侧，我去过很多次了，每一次去都有不同的收获。博物馆里，“泱泱 *** ”展厅在我们面前展现了一个个鲜活的人物，告诉我们一个个感人肺腑、可歌可泣的故事。这里的玉器、瓷器、漆器、陶器各具特色，表明了中华民族的繁荣和仪征市深厚璀璨的汉文化。
“石之缘”展厅展览的正是仪征的特产雨花石，雨花石风采独特，直接让我们体验了大自然的 *** 斧神工和仪征这块 *** 的魅力。
“扬子江畔的明珠”——仪征历史陈列厅给我的印象最深刻。仪征是一个很有特色的城市，这里以仪征的地方文物为展品，上有西周时代的青铜器，下有清朝末期的日用陶品，五花八门，充分展示了仪征风土文化的美丽和繁荣。
仪征博物馆的文物使我们更加深刻地了解到了仪征，使我们更加深入地体验了仪征的文明。
古代仪征是一个具有丰富历史背景和青秀美丽自然风光的城市，仪征文化文明而深厚，而现代仪征变的更加繁荣，人们的生活水平也提高了很多，仪征正在向着更加美好的前景发展。作为一个仪征的小市民，我们有责任有义务，把仪征建设的更加美好，把仪征变成一个古代文明和现代文化交相辉映的历史文化名城！
仪征的文化是灿烂的，历史是悠久的。灿烂的文化，悠久的历史，这不正是文化仪征的灵魂所在吗？让我们大家心连心、手挽手，共创美好的新仪征！
谈起自己家乡的风味小吃，大家都会说不尽，道不绝，像北京的脆皮烤鸭，陕西的羊肉泡馍， *** 的小肥羊，云南的过桥米线，，山西的刀削面。。。闻名全国，数不胜数。我家乡的风味小吃虽然没这些小吃这么享有盛誉，但是我还是十分喜欢它的，它就是清汤粉。
可能大家听起来名字没有什么韵味，但是他中间的的内涵可深了，清汤粉的做发很简单，首先先抓一把洗净的米粉放入锅中，经过沸腾的开水一烫一会儿，基本就熟了，它的配法很多，有牛肉粉，咸肉粉，猪皮粉。。。再将豆芽从热水中一捞，放在碗面上最后要放入秘制葱花和精心配制的高汤，一碗色香味具全的美味小吃就完成了，根据个人喜好也可以放入一些辣椒酱，蒜茸等等反正一切都是现成的，看上去好像一幅色彩斑斓的艺术画，如果你喜欢品尝美味，就来我家乡一“吃”为快把。
*** —仪征化纤仪征乃是一个美丽而又富饶的地方，这里有山有水，还有文化以及特产。
下面我就为大家介绍吧！首先带大家去看看山，我们这里最出名的山乃龙山，我有幸爬过一次，龙山上长满了清脆欲滴的竹子，竹林间显得非常清幽旷远，要是走一走就感到优雅娴静心旷神宜。在龙山上走，会使我进入梦幻般的世界，叫不出名的鸟儿，不时传来一阵动听的叫声，那回声早已穿破竹林，直升云霄。
几只蝴蝶不时从我眼前飞过，几朵小花也在尽情释放出她那美丽的脸庞，总之一切都是亦真亦幻的。说完山，我再带领大家去赏湖吧！我们这的登月湖大家一定很不陌生吧，登月湖是一个风景秀丽，生机勃勃的风景区，湖水在阳光的照耀下泛起一层层涟漪，显得多么耀眼，多么活泼。
登月湖最有名的是登月茶，茶香浓浓，口味纯正，真是极品也！我们这可特产绿扬春茶，这个品牌早已远销海外。我们这不仅有登月湖和龙山还有古代遗产：大码头、仪征城、鼓楼等。
下面就给大家介绍几种我们这儿的特产：长江三鲜—刀鱼—江豚—鲥鱼，这三种海产品肉质鲜嫩，是名贵的食用水产品，这长江三鲜只有到我们仪征才能品尝到。我们这儿不仅有长江三鲜还有十二圩香干等各种各样的土特产。
来我们这不仅可以看到迷人的风景，还能品尝到美味佳肴。心动了吧，哈哈，那就快来仪征吧！我来做你的导游哦！哈哈……。
我可爱的家乡——仪征，它坐落在长中下游，西靠南京，东靠扬州，仪征虽然不是什么大地方，但是我还是非常爱我的家乡。
我家乡的街道有了很大的变化，以前路很窄，行人不大方便，还经常堵车。家乡变的富裕，家乡变的美丽，这才是我更大的心愿。没想到不久以后，旧房子拆了，新房子起起来了，家乡富裕，路道宽敞明亮，我十分高兴。
街道旁摆了许多花，不但美化了环境，还使我们的城市显现出生机勃勃的景色，路上的行人增多了，车却不堵了，你看，摆小摊的人没有了，道路变得像一条长龙一样，非常整洁、漂亮。
我的家乡正在建设沿高速公路，沿工业园区和宁启铁路，还建设开发了几个风景区，刘集森林公园，月塘登月湖风景区。
我每天上学都要经过工农桥，以前，因为大桥很窄，行人、车辆都不大方便。现在大桥经过重建，变得又宽又高大，听自然老师说，这建桥还有很多知识呢。
继续向下走，就到了鼓楼，鼓楼的市广场 *** ，建有一坐音乐喷泉，喷泉随着音乐或高或低非常漂亮，许多小朋友在这里玩耍，拱过喷泉画出的弧线，我不由得去拱过一次，我拱过喷泉时，只听见“啪”的一声，原来是我摔了一跤。
看到这一切，你一定惊叹：“变化了，真变了，大大的变化了”。
世传民谚：“平阳府有座大鼓楼，半截子 *** 在天里头。”
坐落在临汾市区的大中楼，俗称鼓楼，龙盘虎踞，冲大而立，以其高大雄伟著称于世。千百年来，邑中父老引以为荣，外地游客有口皆碑，此楼实堪为帝尧故都古老文明的象征。
大中楼因建于东、西、南、北四街的中心而得名。其基座乃正方形，建筑面积1600平方米，四向券砌门洞在其基座正中十字相交。
诸州置楼悬鼓，自崇始也。”李崇是北魏末山东兖州刺史，既然北魏从山东兖州开始，州州兴起了建鼓楼，那么作为晋州治所的平阳，于北魏始建鼓楼亦有可能。
据史学界专家考证，平阳鼓楼有金代改建取名钟楼之说，现在的大中楼上亦悬有金明昌七年（1196）铸造的1口大铁钟。以此推断，此楼最晚建于北宋时期。
随着岁月的流逝，城市的发展，鼓楼的作用逐渐由防盗变为报时之用，且因鼓楼均建于城市中心，可发挥人文景观的作用，因此毁而复修次数越多，建筑形制便愈壮美。据方志和碑碣记载，在历史上临汾鼓楼共修过7次。
自金改建往后，直到 *** 22年（1933）由各界人士捐资兴工，使鼓楼又恢复了原貌。 1948年，人民解放战争转入战略 *** 阶段， *** 司令员率部包围了临汾城。
在城内顽守的阎军，不顾市民的反对，将修复仅15年的鼓楼强行拆毁。自1984年9月至1987年5月，临汾市成立修复鼓楼 *** 会，按明代风格重新修复了鼓楼，并恢复了明代对鼓楼的称谓——大中楼。
新修大中楼的门厅匾额，基本上选用了明清时的原有匾词。三层东、南两面“太行形胜”、“云天咫尺”由 *** 元帅亲笔题写：西面“望于姑射”由前全国书法家协会 *** 启功先生作书；北面“窗宿 *** ”由军内著名书家李锋挥毫；二层4块门匾，东面“紫气东临”出自洪洞籍全国著名书画家董寿平老先生之手，西面“襟山带河”出自蒲县籍 *** 老干部原国家计委副主任段云笔下，南面“乾坤楼阁”为大书法家舒同先生之作，北面“声和击壤”乃 *** 副 *** 、佛学会会长、大书法家赵朴初所书。
真是：名人名匾悬名楼，尧都盛誉传九州。门洞上方各镌有石雕匾额，依其四面分别为“东临雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北达幽并”。
这一组按明万历三十一年（1603）原刻 *** 的匾文，苍劲古朴，概括了平阳府的重要地理位置。大中楼基座的东西两侧，均建有石阶门楼。
登40级台阶，可上到近10米高的台坪，并由此入一厅，上二层，俯瞰全城。楼阁乃木构巨制，为二层、三檐、四级滴水，十字歇山顶明式建筑，总高43.75米。
支撑两层楼阁的12根通天大柱，直径均在一米左右。游客睹之，无不惊叹：“非皇家殿宇无以比！”一层厅顶为天井式彩绘格板，精工描绘了孔雀开屏、祥龙盘旋的民族传统图案，金碧辉煌，犹如宫殿；二层梁架拱顶，形如八卦藻井，四壁皆为格棱窗，棱窗上部的木格部位，以帝尧传说为主，描绘上古故事60余幅：或尧王访贤，或大禹锁蚊，或许由洗耳，无不色彩古雅，笔墨传神。
二厅外有回廊，出厅凭栏四顾，临汾之山光水色尽收眼底：鸟瞰市内，大街小巷姹紫嫣红，花果城中铺锦绣；放眼郊外，远山近水叠翠流碧，麦棉乡里溢金银。难怪登楼游客无不感慨地说：“不上大中楼，白来平阳游。”
大中楼究竟始建于何代，尚无文献确证。据《北史·李崇传》记载：“兖土多劫盗，崇令村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，双槌乱击，四面诸村闻鼓皆守要路，俄顷之间声布百里，便尔擒送。
现在的大中楼是临汾市举办出土文物和书画展览的场所。自1987年5月竣工之日起，市博物馆把在历史上曾3次出土的铁卧牛陈列于三层大厅的正中。
临汾号称卧牛城，易守难攻，自古兵家纷争。这尊铁卧牛历尽沧桑，锈迹斑斑，千百年来静卧城墙之中，耳闻争斗之声，尝尽人间苦难，今逢盛世，得见天日，高居崇楼，接待游人，展现着尧都平阳丰富灿烂的文化风貌。
早饭后，我闲着没事干，就去参观我的家乡.
哇！家乡原来是这么美丽.有这么一条清澈见地的小河.在小河边，有一块木板 *** 在泥土上，上面写着："不能随便扔东西."就因为这样，河水才会这么清澈见地.小河周围镶嵌着石头，石头上长着一层黑里透绿的青苔.你要是踩上去，准会滑倒.可惜的是没有鱼，是水太清太凉的缘故吧！
走着走着，我看到绿色的田野.小小的秧随风飘扬.远处看，好像是一望无际的草原.只是，有一个地方还没 *** 秧.近些，原来有个农民阿姨正在辛苦地 *** 秧，她拿着秧一 *** ，汗水一滴.小小的秧好像活了似的.
在一个地方，我向前一看，有一座高高的山，山上的树木郁郁葱葱.有榕树、松树、柳树、杨树，各种各样的树都有.阳光照在榕树上，榕树的叶绿油油的，好像会反光.
家乡还有一座学校，虽然这座学校有很多年了，但它依然是那样美丽.
我的家乡还有很多美丽的地方，希望你有机会来参观参观一下.
据野史记载：在元朝末年，沈万三做生意路过安徽宿州，偶遇马皇后，被其善良所感动，当时安徽宿州极其贫困，沈万三为讨其开心，开仓放粮。两人相处一年之久。马氏处处和沈万三以兄妹相称，沈万三回苏州以后因生意耽搁久久没有寻找马氏。约三年之久。沈万三再次寻找马氏，可沈万三寻至安徽毫州，多方大听，知道马氏为当时红巾军首领郭子兴义女，也嫁给了当时小将朱元璋。沈万三大悲。会苏州见张士诚已攻下苏州，为讨其欢心，捐军饷三万余两。张士诚大喜，为沈万三树碑立传。
公元1356年朱元璋攻下应天，1367年，朱元璋攻下平江（今苏州），因沈万三资助过张士诚，朱元璋大怒。马氏念及旧情，偷偷告诉沈万三远走。沈万三不忿，醉酒向马氏倾吐相思之情，恰巧被朱元璋身边的刘基看见。
刘基用计让朱元璋知道此事，可是此事兹事体大，朱元璋隐忍不发，沈万三为了逃避捐响张士诚之责，于朱元璋对半筑城，因沈万三建造质量比朱元璋的好，朱元璋不快，沈万三不解其意，要替朱元璋犒赏三军，朱元璋终于大怒：匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之！沈万三被捕入狱，择日问堑。
马皇后知道后，多次劝解朱元璋，并多次解释其和沈万三之关系。最后马皇后生病，以不吃 *** 病死相逼朱元璋，朱元璋不得已免沈万三死罪，发配云南，后朱元璋不忿，多次打击沈氏家族，沈氏家族在朱元璋的多次打击下不得已远走他乡更名。在洪武三十一年（公元1398年）苏州的沈氏家族没落远走的沈氏家族却再也没人知道了据说是搬到了福建广东一带
关于葡萄之乡彩绘墙，葡萄园儿童画的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
