大家好，今天给各位分享锅庄之乡 *** 大全的一些知识，其中也会对奔子栏镇歌锅庄的故乡歌曲进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、小学音乐活动方案音乐教育活动大全
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术,以下是我精心收集整理的小学音乐活动方案,下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
1、初步了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈，并对其产生兴趣。
2、有感情地演唱《我是草原小牧民》，并能用自己喜欢的方式来表现歌曲。
3、通过听、唱、舞、创等大量的音乐实践活动，培养 *** 的创造能力。
1、了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐舞蹈。
2、有感情地演唱歌曲《我是草原小牧民》。
教学难点：为歌曲创编不同的动作。
1、师：小朋友们，愉快的音乐课开始了。今天的音乐课老师请来了一位小客人，你们瞧!(出示小红马画面)它来自辽阔的大草原，今天特意来请我们到它的家乡做客呢!想不想去?(想)那好，全体起立，我们拉好缰绳，摆好姿势，跟着小红马出发吧!
2、律动：随《我是草原小牧民》歌曲做骑马动作。
师：(出示筷子)咦?这是什么?(筷子)你可别小瞧它，在蒙古人民的眼里它可是跳舞的好道具呢!老师看到有些小朋友似乎有些怀疑，那让老师给你们跳一段吧!
手位：简单的筷子交叉敲击动作脚位：前蹲、后仰。
(2)师：怎么样?信了吧!谁学会了?
(3)指名 *** 上台示范动作——师指导——台上 *** 带领大家一起跳——全体 *** 跟音乐齐跳。
(1)师：简单的筷子舞小朋友一学就会了，现在老师要给筷子舞变个魔术，你们仔细找一找，它变在哪?
在第二乐句和第四乐句的最后一小节加入___。
4、师：小朋友的眼睛可真亮啊!(出示节奏谱)变变变，你们瞧!这个新节奏变到这儿来了，老师用红色的符号表示，还变了一个动作在这儿呢!(师示范)
5、师生合作表演节奏：我邀请你们跟老师合作一下，我来念前面的节奏，你们来念后面红色的节奏，可以吗?
(3)师：敲的这么好，我也想加入你们的队伍，我来敲前面的节奏吧，你们还是敲后面的部分。(师敲前面节奏，生敲后面)
(4)师：用你们的节奏告诉老师它的节奏，让筷子发出声音吧!( *** 完整敲击歌曲节奏)
(5)播放《我是草原小牧民》歌曲，生随音乐齐跳。
(6)师：这么厉害，看来难不倒你们，如果让你们加入脚步来跳，会吗?
1、师：欢快的筷子舞给我们带来了美的享受，而草原上小牧民的生活更是多姿多彩，他们勤劳、勇敢、放牧、欢歌，你们听。
2、聆听范唱《我是草原小牧民》。
3、随琴哼唱：你觉得小牧民在唱起这首歌的时候心情是怎样的?
“草儿青青羊儿肥”————青青的草儿跳起来了，肥壮的羊儿扭起来了!(休止符、前倚音)
6、师生用欢快的歌声对唱：听到小牧民唱的这么自豪，老师也想来当一回神气的小牧民，让我们来比一比，谁唱得更神气?(师生随琴接龙唱)
7、师：唱得比老师还神气，我可有点不服气，我要拿出筷子，边唱边跳跟你们比一比。师生接龙加入筷子舞表演唱。
8、师：小朋友的表演就像草原上一个个神气的小牧民，现在就让我们唱起歌，跳起舞，做一回真正的小牧民，好吗?
师：今天老师和小朋友在草原上度过了快乐的一节音乐课，我们一起骑马、唱歌，兴的是一起学习了筷子舞。其实呀，筷子舞只是蒙古舞蹈中的一种，聪明的蒙古人民还能用许多生活中的东西跳出一段一段好看的舞蹈呢。你瞧!(出示蒙古族各种舞蹈画面)
1、师：蒙古的舞蹈多姿多彩，蒙古的人民热情好客。瞧!小红马又来了，让我们骑上小红马跟大草原告别吧!
2、播放歌曲，生随音乐唱起歌，边跳边出教室。
1、鼓励 *** 积极大胆地参与音乐实践活动，敢于表现自我，并在活动中学会与他人合作。
2、用优美、和谐的声音表现歌曲《美丽的黄昏》意境。
3、通过三部轮唱的学习和实践，让 *** 感受、体验美妙的和声效果，唤起 *** 对音乐学习的热情和兴趣。
2、音准、音色的控制及音乐情绪的表现。
教具：电子琴、课件、 *** 、教学光盘等。
一、组织教学：播放本课学习音乐《美丽的黄昏》。注意歌曲节奏的快慢和情绪的变化 *** 仔细聆听音乐。调动 *** 注意力，有目的的去听音乐。
1、老师在黑板上用红色粉笔画出一个太阳，问：这是什么?再看，老师用绿色粉笔在太阳下面画上山，问：你觉得太阳要下山了呢?还是刚刚升起来呢?让 *** 说，最后定不下来。
2、那么，就让音乐来告诉我们，老师慢慢弹奏mi、re、do然后引导 *** 得出，太阳慢慢下山了，美丽的黄昏来到了。黄昏的景色真迷人，让我们一起来唱唱太阳下山的音乐。 *** 回答问题。由问题入新课题，不会让 *** 感到太突然。
1、学习二部轮唱《美丽的黄昏》教师：有一个旅游团到欧洲某国家城市参观旅游，到了傍晚，导游告诉游客，这里的黄昏景色特别美，请他们去欣赏，由于人较多，路面较窄，需要分两组去观看，一组走在前面，另一组走在后面。二声部轮唱练习。 *** 分二个小组练习，之一个小组走在前面形成一个外圈大圆，第二个小组走在后面在大圆圈里形成一个内圈圆， *** 一边走着欣赏黄昏景色一边演唱歌曲。
2、学习三部轮唱《美丽的黄昏》。教师：第二天又来了一个旅游团，一行10人，到了傍晚，活动安排去欣赏黄昏景色，由于景色太美了，之一天去观赏的人还想再去，因此就分成三组去观赏。
(1)三部轮唱练习。学习分三个小组练习，之一个小组走在前面形成一个外圈大圆，第二个小组走在后面在外圈大圆内形成一个内圈圆，第三个小组走在最后在第二个圆圈内组成第三个内圈小圆， *** 一边走着欣赏黄昏景色一边演唱歌曲。
(2)教师总结。教师：同学们，刚才我们通过音乐活动，练习了哪两种演唱形式?教师：通过二部轮唱和三部轮唱的练习，我们用自己的声音感受体验了美妙的和声带来的和谐美。 *** 们按照老师的指示去进行分组，然后进行演唱。师的指示去进行分组，然后进行演唱。 *** 回答。让 *** 积极参加音乐实践活动，在轻松愉快的氛围中掌握知识和技能，激发 *** 对音乐学习的热情和兴趣;同时也培养了 *** 与人合作的良好态度，在歌曲意境中提高审美情趣，丰富审美情感。
2、玩声音游戏;声音远——你就坐着;声音近——你就站起;声音回旋耳边——你就举手。
3、指名用碰铃_——节奏为同学演唱伴奏。
4、出现铃鼓，进行打击乐合作：先出现碰铃，当轮唱时加入铃鼓节奏___。 *** 按照老师的指示去做游戏。在游戏的过程中体会声音的变化，更容易让 *** 牢牢记住。
添加：课后试着轮唱《好宝宝睡着了》，想想：这样的歌用轮唱合适么?
1、对 *** 进行爱师爱校教育，要求 *** 在教师节即将来临之际，以实际行动为学校做一件好事，为老师献一份爱心。
2、能用优美、轻柔的声音演唱歌曲《我们爱老师》，表达对老师的尊敬和热爱;感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同;能 *** 而自信地背唱歌曲，并能自编动作与同学全作进行表演。
3、通过歌曲《我们的学校亚克西》的学习，感受新疆歌曲的节奏风格;学会根据简单的新疆舞步编创歌曲的动作;学会自选打击乐器参与歌曲的伴奏活动。
4、从 *** 的生活入手，通过他们对喊劳动号子中的“嘿哟!”和“嘿哟嗬!”两种节拍的感受，“体验和表现二拍子和三拍子节拍的特点以及他们的强弱规律。
1、能用优美、轻柔的声音演唱歌曲《我们爱老师》，表达对老师的尊敬和热爱;
2、感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同;
3、能 *** 而自信地背唱歌曲，并能自编动作与同学全作进行表演。
教学重点：感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同并能自编动作与同学全作进行表演。
教学难点：感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同
1、将第7页“动脑筋”栏目中的第2、3、4题作为学业习新歌的导入，让 *** 讨论一下自己了解的教师节的有关知识以及打算如何表达对老师的敬意等，并请每位同学说一句献给老师的话。
2、为了让 *** 先熟悉歌曲旋律，在学唱歌词前可将歌曲音乐作为背景音乐，让 *** 在听、做、画、想、诵的活动过程中聆听和熟悉歌曲旋律。如：
(2)听音乐即兴为老师画一张教师节的贺卡或做一朵红花;
(3)听音乐完成第三页“想想”栏目的要求：感受歌曲中音乐的相同和不同，选择其中的一幅图案(之一幅);
(4)在歌曲的音乐中有感情地朗诵歌词等。
3、用听唱法学唱歌曲，具体 *** 能：跟录音完整听唱、听录音轻声默唱、听老师范唱 *** 跟唱、分句跟琴模唱、用暗示听唱法：法老师唱前半句， *** 接后半句，唱熟后交换等等。
4、学会歌曲后在老师的指导下按“强弱弱”的规律尝试用跺脚和拍手、拍脚、 *** 的 *** 为歌曲伴奏。如：
在模仿的基础上，再由 *** 自编一些拍击 *** 为自己的歌声助兴，如可尝试将拍手变拍腿或 *** 等。
5、让 *** 自己选择表演的 *** ，参与歌曲的演唱和表演。如：演唱、动作表演、节奏乐器伴奏、画画、朗诵歌词等，充分展示 *** 的个 *** 特长。
6、开一个庆祝教师节联欢会，组织 *** 将这首深情歌曲和自制的贺卡、红花献给敬爱的老师们。
学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》，为歌曲伴奏，随歌声舞蹈。
1.加深 *** 对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞的特点的认识。
2.学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》，在唱歌、伴奏、跳锅庄舞诸项音乐活动中能大胆投入、热情表现。
1.导入：请同学们看羌族人民的服饰(出示 *** )，再看羌笛的 *** (出示 *** )，介绍羌族。
(1)欣赏歌曲范唱录音(两遍)，请同学们说说听后的感受。
(2)集体朗读歌词，随录音轻声哼唱歌词。
(3)学唱前16小节歌谱，引导 *** “发现”后面8小节与前面8小节基本相同。
(4)背唱之一段歌词，并随伴奏带放声歌唱。
4.学习几个锅庄舞的动作，欢快起舞
欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》、用课堂乐器演奏《瑶族舞曲》主题，并用打击乐器伴奏。
1.能专心欣赏、听出《瑶族舞曲》三个部分速度和音乐情绪的不同，并能顺利完成课本上的填写练习。
2.能背出《瑶族舞曲》的主要主题，并能用课堂乐器演奏，能随《瑶族舞曲》的主题音乐做声势练习。
1.导入：介绍瑶族，看瑶族人民的服饰(出示 *** )和他们载歌载舞欢度节日的情景(出示 *** )。
(瑶族舞曲》描写在节日之夜，瑶族人民载歌载舞尽情狂欢的情景。乐曲分为三个部分，课本中列出的是之一部分中的两个主题，主题A非常优美动听，主题B矫健活跃。 *** 随教师琴声轻声歌唱，反复多次，要求边学唱边记忆。
(2)欣赏乐曲的之一部分请 *** 静静欣赏乐曲的之一部分，提示两个不同主题的进入。
(4)欣赏乐曲的第三部分这一部分是之一部分的重现，但气氛越来越热闹，并加了一个结尾，结尾的音乐速度更快，力度更强，表现歌舞达到_，全曲在热烈欢畅的情绪中结束。
1.能富有表情地演唱歌曲《阿喽喽》，初步学会这首歌曲的歌谱。
(1)听赏范唱录音数遍，使 *** 对歌曲有初步的印象。
(2)讨论歌词，理解歌词，特别要理解歌词中“它是我指路，它听我的话”中“我”字的含义，这个“我”不是指一个人，而是指整个彝乡的人民。
(4)跟着伴奏带放声歌唱，要求唱出自豪、热情的感情，但要控制好声音，防止喊唱。 *** 演唱时教师可以指挥来提示速度和强弱。
3.学唱歌谱：教师大声唱谱 *** 轻声唱谱的方式。
1、欣赏乐曲《牧歌》、《小放牛》
2、选用内容：学习用竖笛演奏歌曲
一、通过欣赏乐曲《牧歌》、《小放牛》，进一步体验感受乐曲中愉快热闹、充满朝气的音乐情绪，初步感受两种不同风格、不同音 *** 彩、不同情绪的音乐。
二、通引导 *** 用竖笛演奏歌曲《牧歌》增强 *** 学习音乐作品的兴趣，提高 *** 器乐的演奏能力。
1、随乐曲(自选乐曲)自编动作进室，(要求自创，有较规范动作要求。主要引导 *** 跟随音乐节拍或节奏)。
3、竖笛小练习。(结合学唱歌曲演奏6、1、2三音进行练习)
A、教师出示幻灯《小放牛》曲调，教师边弹琴边唱。
B、 *** 跟琴哼唱，对该民歌有一个初步的熟悉。
A、这段乐曲是由民族乐队还是西洋乐队演奏的?
B、乐曲中主要的曲调是由哪一件乐器演奏的?听完后， *** *** 回答。
A、听之一段音乐：问：这段音乐与河北民歌《小放牛》有什么关系?听完后， *** 讨论回答。
B、第二段音乐：设问：这段音乐旋律与之一段有什么关系?在速度上有什么变化?
你能听出唢呐在模仿二人一问一答的情景吗?
(还是之一段主题音乐，但是速度加快。有必要的话可再听一边)
设问：这段音乐在速度上有什么变化?情绪如何?你仿佛看到了什么情景?
D、复听全曲：听完后师生交流听后感。
1、导入：请小朋友们听一首歌曲，听完后说说你的感受。(师：范唱民歌《牧歌》)
*** 谈感受(曲调悠扬飘逸，低回婉转)
2、师：介绍这是一首 *** 昭乌达盟民歌( *** 用“LU”跟着老师唱《牧歌》曲调，唱时可以看书上的图形谱，再用竖笛吹一吹)
3、请小朋友们听一首由民歌《牧歌》为素材创作的小提琴曲《牧歌》。初听音乐。
问：民歌《牧歌》的曲调在乐曲 *** 现了几次?(后 *** 回答)
问：每遍的主题曲调出现时它的声区变化顺序是怎样的?哪边高?哪边题低?各遍表达了怎样的情景，你能想象出什么样的场景? *** *** 讨论回答。
(三)与《小放牛》对比欣赏，说说你的感受。提示：从题材、形式、风格等进行对比
可以以小组讨论的形式进行，然后再回答。
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二、家乡的锅庄舞作文
1、我与锅庄舞对于从小生活在草原地区的我来说，锅庄舞已经是熟悉的不能再熟悉的事物了。也可能是由于这个原因，我和锅庄舞结下了不解之缘。当我之一次接触锅庄舞，还是幼儿园的时候。那时候我看到藏族同胞们在草原围成一个一个的圈，跳着优美的舞蹈。那优雅的舞姿，那动听的音乐，还有洋溢在他们的幸福笑容深深地打动了我。从那时起，我就深深地喜欢上了它，迫不及待的想要学习它，然后融入其中，和他们一起跳着欢快的舞蹈。终于，苍天不负有心人。那一年的六一，老师教我们跳了锅庄舞，伴着欢快的音乐，和小朋友们围着圈跳着欢快的舞蹈，心里甭提有多高兴了。也是从那时起，锅庄舞也就成了我生活的一部分。考上大学之后，我想我可能不会再那么轻易地接触它了，心里不免有些失落。可是当我听说兰大有民族体育舞蹈课时，我不由得兴奋起来，毫不犹豫的选了这门课。可是当我上了这门课时，才知道自己对锅庄舞的了解还很浅薄。对锅庄舞有了更加全面的了解。
2、锅庄舞的起源可上溯至公元七世纪之前，有着悠久的历史。
3、锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞。
4、上有多少颗星，果桌就有多少调；山上有颗树，果桌就有多少词；牦
5、牛身上有多少毛，果桌就有多少舞姿”，这是人们对“果桌舞”的
6、赞誉。它是藏族三大民间舞蹈之一，起源于 *** ，分布于 *** 昌都、
7、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。该舞蹈动作有力，舞姿矫健奔放，有模拟 *** 的动作，如模拟山鹰的各种
8、形态。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，
9、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。
10、锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。在迪庆香格里拉，有的地方称锅庄为“擦拉”（意为玩艺），在部分地方称锅庄为“卓”（意为舞蹈）
11、。它是随着 *** 族生产生活的发展变化而产生变化的，因此，
12、了打青稞、 *** 羊毛、喂 *** 、酿酒等劳动歌舞，有颂扬英雄的歌舞，有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。
三、芒康县旅游景点大全介绍 芒康景点 *** 大全
芒康县位于 *** 自治区东部、昌都市东南部。地理坐标为东经98°00′-99°05′，北纬28°37′-30°20′。东与四川巴塘县隔金沙江相望，南与云南省德钦县毗邻，西与左贡县相连，北与贡觉、察雅两县交界。总面积11431平方公里。
芒康县平均海拔4317米，横断山脉由北向南纵贯县境。宁静山脉是境内主要山脉，呈南北走向。主要山峰有达拉涅峰、达马压山、卡孜西卡冲山、达拉涅峰、旺秋占堆山等。
芒康县主要旅游景点以茶马古道为主线，上盐井境内有被当地人称为文成公主的吐蕃时期摩崖雕塑，有古井田、 *** 教堂、雪山、大峡谷、曲孜卡温泉休闲中心、芒康滇金丝猴自然保护区、莽错风景区和尼果寺等。
尼果寺为县内主要寺庙。曲孜卡乡境内有大小温泉近百眼，其流量大小和温度不同，更高温度可达70℃，每年春季吸引当地和云南德钦人前来温泉沐浴。
2003年1月24日，经 *** 办公厅批准成立 *** 芒康滇金丝猴国家级自然保护区，至2018年5月，保护区滇金丝猴数量已由原来的500余只增加到目前的1500余只。
昌都市古称“康”或“客木”，是 *** 自治区所辖七个地区(地级市)之一！地处横断山脉和三江(金沙江、澜沧江、怒江)流域，位于 *** 东部，处在 *** 与四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”的要地。
昌都线路：芒康→左贡→昌都→类乌齐→八宿
沿着红山脉，随处可见的红，东起芒康，经左贡、昌都镇，西至洛隆、丁青、边坝，昌都各县无处不红。偶有几处落脚，都是难忘的体验。那些泛着红色或偏红棕色、紫红 *** 泽的山地或土壤，迷醉了我的双眼。
听当地的朋友说，在非常古老的地质年代，大概从恐龙时代起，经过高温高湿作用，致使铁元素氧化，造就了昌都的红土地。如今这“红”也成了昌都的标志。在 *** 时，人们就常说，但凡见到车身车轮红尘仆仆者，定是昌都来的车无疑。
出芒康县城往昌都一路行走，藏东南红土地的脆弱与壮美便一览无余地展现在我眼前。说它脆弱，一条细小的河流，就能把两岸的山体冲刷出巨大的沟壑，在GoogleEarth上看，成为永恒的伤痕；说它壮美，远处近处的山体在远古的造山运动中，在地表深处炽热岩浆的作用下，一层层不同色彩的 *** 就此点缀在红色的山体中，令人惊叹。
到了昌都地区最西北端的丁青县境内，山体开始呈现出成片的橙红、棕红、殷红等红色素??红土地，就这样孕育出高原上少有的丹霞美景。还记得停留在八宿的时光，趁阳光没来得及照在八宿整齐街道楼宇的房檐白墙上，我们已坐在距离县城不远的东村陡峭的冷曲河岸，等候朝阳与东村的红土地同晖。东村是个很独特的小山村，它坐落在一片神奇的红土地上。夏天时，红色的土壤上飘浮着一片一片绿油油的青稞，在阳光映照下格外夺目。阳光慢慢铺展开来，打断了我飞翔的思绪。放眼望去，深蓝天幕下的沟壑红得无比灿烂，那一抹红，如同一方朱赤的印章，或是炼制灵丹的灶膛，或是藏族 *** “高原红”的脸颊。
点点藏房散布在红彤彤的土地上，白墙墨窗点亮了凡间的天堂，房顶上垛垛秸秆好像戴在老阿妈头上的金饰，冷曲河的铁索桥上没有表情的牦牛懒洋洋地甩着尾巴向远方走去。
包车沿214国道行进，或者沿214国道分别按段乘坐班车。
芒康-左贡班车，车程158km，每天早9：20分发车，票价60元。
芒康至昌都客车，票价150元；中途会在左贡停留。
昌都-类乌齐班车，车程105km，每天早9：20分发车，票价50元。
芒康-八宿，车程265km，票价70元。
芒康：康盛宾馆，120-200元/间；茶马风宾馆，80-120元/间。旺达宾馆，标准间80元/间。
昌都：昌都在 *** 还算是比较繁华的都市，因此既有比较好的宾馆、酒店，也有普通的旅馆，能够满足旅行者的需求。
八宿：住宿很方便，有50-80元/人的青年旅馆。也可入住八宿交通酒店，环境要好得多， *** 在80-120元/间。
芒康、左贡、昌都、八宿饮食基本都以川菜为主。
早就听说盐井是个神奇的地方，以前都只是匆匆路过。这一次，我终于有机会好好地走进位于芒康县东南部的这个小乡镇，去看看那宏伟、壮观的盐田景观。深入盐井，这有着上 *** 制盐历史的地方，果然让人叹为观止。
在盐井的加达村，目之所及，一片又一片的红盐晾晒于下午柔和的阳光下，那颜色于那壮观中便流出几分媚来。我迫不及待地 *** ，“桃花盐”是什么样的呀？像桃花那么漂亮吗？我的向导笑了，解释说，盐井产的盐分为红盐和白盐两种。由于加达村盛产红盐，也被称为“红盐井”。而我目前所看到的盐就是桃花盐了，因为它呈红色，且产于3~5月间桃花盛开时，故得此名。
天色渐暗，晚饭后我悠闲散步，只见岸边数条盐民为行走便利而开的斜坡，高高低低，阡陌纵横，虽乱却别有韵味。一眼望去，盐民在澜沧江两岸层层叠叠用圆木柱支起数千块盐田。灌满卤水的盐田倚崖而建，泛着青色或微红色光芒，煞是壮观。当我的目光落在支撑盐棚的木料上，其表面凝结着一层厚厚的晶体，那是盐水渗出来后经年累月形成的痕迹，若是在正午的阳光下必然璀璨生辉。
用红色来形容盐井段的澜沧江一点也不过分，一路夹带着泥沙和更多的高原 *** ，雪山之水和大地的 *** 已经变得如火般炽烈。不过让人称奇的是，同一条澜沧江，却在东岸西岸各产白盐红盐。
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芒康县位于 *** 自治区东南部，昌都市的最东部，地处川、滇、藏三省区交汇处。东与四川省巴塘县，南与云南省德钦县毗邻，西与左贡县接壤，北与贡觉县、察雅县相接。
芒康藏语意为善妙地域，芒康县总面积1.16万平方公里，辖2镇14乡（含一个民族乡）。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，芒康县常住人口为79001人。主要旅游景点有茶马古道、芒康滇金丝猴自然保护区、莽错风景区和尼果寺等，2019年12月9日，经 *** 自治区人民 *** 研究，批准芒康县退出贫困县（区）。
*** 自治区，简称藏，首府 *** 市，位于中华人民 *** 国西南地区，是中国五个少数民族自治区之一。 *** 位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有世界屋脊之称。面积120.28万平方公里，约占全国总面积的1/8，在全国各省、市、自治区中仅次于新疆，2021年， *** 常住人口366万人。
*** 北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南。周边与 *** 、印度、不丹、 *** 、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。
以上内容参考：百度百科—芒康县
古盐田历史悠久，距今约有1300多年历史。在澜沧江东西两岸的沙滩和悬崖陡坡上层层搭建有3200多块盐田，年产盐达数百万斤。这里可以观赏到手工制盐的全过程，还可以看到独特而原始的生产工具、勤劳朴实的盐民和淳朴的民俗风情。中国茶马古道 *** 盐井历史文化展览馆是中国之一家关于茶马古道历史的展览馆；曲孜卡温泉群共有108眼温泉，号称“百泉映月”，水温25度-80度不等，含二十多种矿物质，属温泉中的极品，是一个天然的疗养院。
盐井古盐田位于芒康县纳西民族乡，距县城107公里，214国道澜沧江东西两岸，海拔2300米左右。
“盐井”是由于产盐而得名，盐井藏名为“擦卡洛”，“擦”即意为盐，就是生产盐的地方，据史料记载早在唐朝时期盐井就有晒盐的历史，距今已有1200多年历史。这里有纯朴的民俗，当您看到房内的钟乳晶盐，一定会把您引入水晶宫的世界，展示在您面前的是一道自然、美丽的大奇观。
制盐是盐井人民的生存之本，是盐井人民经济收入主要来源之一。目前有盐田3454块，从事制盐劳动的纯盐民有 *** 人，农牧劳动和制盐兼营劳动的人有2013人。盐的生产方式是世界上唯一的、最古老和最原始的。人从梯子向下深入到洞底几米至十几米的深处，将卤水背上来倒在盐田里，经过强烈的日光照射，水份逐步蒸发，完后就是盐粒，晒干运入市场进行商品交易。每块盐田产盐约十几斤，三至五天扫一次，天气不好的时候十五天左右扫一次，桃花盛开的季节也就是农历二、三月份时的盐产量更高，质量更好， *** 也比平常高。年产盐量约300万斤，收入100万至130万左右。盐的销路比较广，除销往 *** 昌都的贡觉县、察雅县、左贡县、八宿县、芒康县、林芝的察隅县外，还销往四川的巴塘县、理塘县、康定县，云南的德钦县、香格里拉县、维西县等地。主要是以盐、粮交换的方式为主，特别是牧区最喜欢盐井的盐，说牲畜吃了此盐身体长的较为结实、肉多。
NO.1:最美 *** *** 在保有自己神秘魅力的同时，迅速吸收着世界各地五彩斑斓的文化，可以说是最适合自助旅行的城市，无论对于什么地方来的人，这浓浓的异域风情都会马上击中你，让你在一段时间里神情恍惚，如入梦境，而 *** 了世界各地游人的旅馆 *** 区，又时常让你忘了身在何处——对于这片高原净土，以及那里蓝得令人久久无法忘怀的天空，大概谁都没有办法拒绝。
NO.2：纳木错纳木错是世界上海拔更高的咸水湖， *** 更大的湖泊，朝圣者心目中的圣地，湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛 *** 们传说它们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都会虔诚地顶礼膜拜;信徒传说，每到藏历羊年，诸佛、菩萨、扩法神 *** 在纳木错设坛大兴 *** ，此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量，所以每到四月十五左右，僧人信徒不惜长途跋涉，都要前往纳木错转湖，如潮如云，盛况空前。
NO.3：阿里如果说 *** 是“世界的.屋脊”，那么阿里则是“屋脊上的屋脊”。这里离天很近，云层很低;这里大地辽阔，雪山延绵，湖泊空灵;走进阿里，仿佛时光到流100万年，就像进入史前 *** 未开的世界。面对千里茫茫的雪山，人变得越来越渺小，心灵却变得越来越宽广。一路行走，感受荒野之美，心中只有虔诚与敬畏。携一缕晨风，采一束阳光，飘在阿里的感觉是多么美好，虽然远离故乡，心却回到了雪域天堂。
NO.4：墨脱有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没 *** 于黑暗淤泥，有些莲花已接近于 *** ，它们需要更多的光明。在开始墨脱的旅程之前，必须提醒你的是：去墨脱的路很危险，如果没有什么非去不可的理由，请不要轻易上路。如果你真的决定好了要狠狠考验自己一把，请做好必要的准备，因为，没有什么比生命珍贵。
NO.5：喜马拉雅这里远离喧嚣，是一块空灵的蓝水晶。世界屋脊——珠穆朗玛峰高傲的把头颅挺起， *** 在她的脚下匍匐。与天对话，那空旷的洒脱，人的精神就会达到纯美的境地。“至人无己，神人无功，圣人无名”——庄子的 *** 在这里得到了升华!直到此时，你才能真正体会“如果你不能去天堂，请来 *** ;如果你来到了 *** ，就不用去天堂”这句话。
NO.6：波密波密县，位于中国 *** 自治区东南部林芝地区，水土资源、植物资源丰富，是松茸、羊肚菌的重要产地之一，这里种植的茶叶质量也极好。在其境内还有著名的卡钦、则普、若果、古乡等冰川，这些海洋型冰川发育良好，非常壮观。
NO.7：那曲那曲位于 *** 偏北处，地处唐古拉山脉与念青唐古拉山脉之间，高寒缺氧，气候干燥。这里有翻滚的云、粼粼的水波、连绵的群山和一望无际的辽阔草原，5至9月相对温暖，是草原的黄金季节，这期间气候温和，风平日丽，草原一片青绿，万物茂盛，人欢畜旺，特别是八月里举行的盛大那曲 *** 会更增添了一份悠扬与豪情。
NO.8：芒康芒康县位于 *** 自治区东南部的横断山脉，自古就是 *** 的东南大门，东接四川巴塘，南接云南德钦，是茶马古道在 *** 的之一站。芒康旅游自然丰富，境内有郁葱葱的原始森林、浓郁淳朴的民族风情。芒康有着世界上独一无二的晒盐方式，盐井盐田，和 *** 唯一的 *** 教的 *** 古刹，迷人的高原湖泊—莽措湖等。芒康的“锅庄舞”、“弦子舞”被誉为“古道神韵”。
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