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一、清代宫廷绘画的奖惩与赏罚
1、本文仍以清代宫廷内务府的档案资料，再来看一看清代宫廷是如何运用奖惩赏罚的 *** ，使用和控制供奉画家的。同样，关于这些问题，也未见于以往画史中有何论述，它们仅得之于档案内零星和分散的材料。
2、任何部门和机构，为保证运作的顺利，都需要有一套完整、严密的 *** 。在用人方面，奖惩赏罚分明，就是十分必要的做法。清代的宫廷画家是隶属于内务府造办处管辖的，皇帝通过 *** 传达他的命令，由内务府总管大臣等实施。造办处内的画家作画技艺好，为人勤勉，出勤率高，都会得到奖赏；如果相反，则要受到惩罚。笔者在查阅清宫档案时，发现一部分关于这方面的记载，现摘录如后，并略加说明，以补充画史叙述之所阙。
3、从档案记载来看，对宫廷画家的奖赏有下列三种形式，即钱财、实物和假期。
4、乾隆元年（公元一七三六年）宫廷画家唐岱、郎世宁以及郎世宁的 *** 王幼学因为画画出色，皇帝传旨赏给唐岱和郎世宁每人人参二斤、纱二匹，王幼学得到官用缎二匹。同年郎世宁等画家又得到皇帝赏给的 *** 缎、貂皮等珍贵物品。康熙时入宫的老画师冷枚，在乾隆七年（公元一七四二年）获得赏银五十两，这是一个不小的数目，以奖励他在宫廷内长期供职的辛劳。同年画家郎世宁、王致诚、王幼学、张为邦、孙祜、丁观鹏、沈源等分别得到一个元宝和一匹缎的奖赏。以上是宫廷画家得到皇帝钱财和实物的赏赐。
5、奖励的另一种形式则是给予宫廷画家某种特许的假期。金廷标是一位得到乾隆皇帝欣赏的画家，乾隆二 *** （公元一七六三年）金廷标的 *** 金泓（或作金鸿）病逝，皇帝特别恩准金廷标回到南方家乡奔丧，而且在此期间照旧发给俸禄。宫廷画家周鲲系南方人，初到北方，水土不服，久病不愈，便请求皇帝允许他回到老家养病，并表示病好了之后仍然再进宫效力。因为乾隆皇帝颇为嘉许周鲲的画艺，同意了他的请求。三年后，周鲲病愈，还是回到了宫廷中继续供职。这类假期，也是皇帝给予宫廷画家的一种奖励方式。乾隆四十二年（公元一七七七年）供职宫廷的欧洲画家艾启蒙七十岁生日的时候，于圆明园得到乾隆皇帝召见，并赐朝服及御题海国耆龄匾，在北京的其他欧洲传教士亦参加了庆祝典礼，还下命令，使艾启蒙获得了乘坐八抬肩舆、乐队官员随行在京师中巡游的荣耀，这也应当是对宫廷画家的很高奖励。
6、特别受到皇帝喜爱的画家，不但在生前会获得皇帝给予的赏赐，而且在死后，也能有一定的荣誉。比如意大利传教士画家郎世宁，于乾隆三十一年（公元一七六六年）去世后，根据乾隆皇帝的谕旨，特追加侍郎衔，并赏银三百两为其料理丧事。画家死后封赐的事例并不多。其实这也是皇帝给予奖励的一种方式。
7、以上种种奖励的方式，都是为了鼓励宫廷画家能够更好提高技艺，勤勉作画，为皇帝服务。但是在宫中仅有奖励还是不够的，与奖励相对应，必须还要有严厉的惩罚措施来配合。一般来说，宫廷画家作画不认真、出现差错、工作态度怠慢，都将会受到惩处。
8、雍正六年（公元一七二八年）十一月内务府档案中有如下一条记载：六品官阿兰泰来说，为慈宁宫画画人散懒滑惰事启怡亲王。奉王谕：着沈照唐英例每日稽查，伊等如有不来者，即行启我知道。遵此。怡亲王允祥是雍正皇帝的弟弟，为总管内务府工作，负责宫廷画家的管理。根据怡亲王的指示，沈在慈宁宫画家中严加稽查，并于第二年的四月，将画画人王均革退。革退也即除名，是清代宫廷中比较严厉的一种惩罚。
9、乾隆十一年（公元一七四六年），宫廷画家金昆奉命画《大阅图》，绘制过程中，由于疏忽，竟然将八旗的位置画错。事出之后，画家金昆还企图加以掩饰。乾隆皇帝得知此事，十分恼怒，责令怡亲王允祥和内大臣海望将金昆治罪，停发其所食钱粮银，并要革除其职务。同时对监督宫廷画家作画的催总花善，以 *** 不力也做出了停发俸禄的决定。金昆急忙将画错的地方改过，并经其他人说情，另外金昆毕竟是一位在宫中时间较长的画家，画艺也比较出色，乾隆皇帝这才准许金昆继续留在宫中作画。但是当月只得到一半的俸禄， *** 失职的催总花善也只得到一半的俸禄。
10、根据以上所引档案资料，清代宫廷画家受到的惩罚，仅革除职务和停发或减少俸银这两项，尚未见到因为画错画而丢掉 *** 命的例子，与前代有的宫廷画家相比，处境还算是不坏的呢。比如像明朝有些宫廷画家因作画不称旨，而被皇帝处死。明初宫廷画家赵原以应对不称旨坐死（朱谋《画史会要》）；盛着以画中水母乘龙背，不称旨，弃市（徐沁《明画录》）。清朝若干皇帝曾经多次大兴 *** ，株连甚众，倒还没有听到清朝有过什么图画狱。
二、 *** 乡 ***
1、以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基 *** 彩之一（白色）
2、我国古代称为“ *** 冰”的是（水晶）
3、我国古代称为“吉金”的是（青铜）
4、我国被称为“建筑业鼻祖”的是（鲁班）
5、古人把硝石装在竹筒里点燃，产生了 *** 爆竹，最初用来（驱散瘟疫，镇妖避邪）
6、唐朝著名医生孙思邈曾为四大放明之一（ *** ）做出过卓越贡献
7、东汉时期发明的“水排”作用在于（提高冶铁质量）
8、著名的“赵州桥”位于（河北省）
9、“宋瓷”闻名世界，宋代五大名窑除定窑、哥窑、钧窑、官窑外，还有(汝窑)
10、宋代制瓷业非常繁荣，著名的汝窑位于哪个省(河南)
11、北宋庆历年间，印刷技术逐渐成熟，在雕版印刷基础上出现了“活字印刷”，这项技术的发明人是(毕升)
12、东汉时期，纸张逐渐代替竹简和丝帛来书写文字，这项造纸技术的发明人是(蔡伦)
13、东汉时期我国出现了世界上之一台监测报告 *** 的仪器“候风地动仪”，它的发明者是(张衡)
14、“景泰蓝”工艺品的主要原料是(铜)
15、古代工艺中的“云雕”是指(一种漆雕工艺)
16、秦代的“兵马俑”体现了古代工匠的哪项高超技艺(制陶工艺)
17、古代新春有贴年画的习俗，画中的鲤鱼 *** 哪种寓意(连年有余)
18、翡翠是古代一种贵重的玉器材料，它在材质上属于(矿物)
19、古代民间所用的“顶针”属于(缝纫用具)
20、著名的水利工程都江堰建造者是(李冰)
21、下列年代相对最早的一个朝代或时期是（汉）
22、东晋和西晋的顺序是（先有西晋后有东晋）
23、唐朝 *** 实行三省六部制，下面哪个省不在三省之列（下书省）
24、下列朝代按时间顺排列应为（夏商周）
25、曾经 *** *** 的隋炀帝名叫（杨广）
26、著名的陈胜吴广 *** 地点大泽乡在哪个省（安徽）
27、不属于二十四史的史书是（史通）
28、李世民在位期间的治平局面称为（贞观之治）
29、唐太宗李世民在位的国号是（贞观）
30、提倡“兼爱，非攻”的是（墨家）
31、宋太祖赵匡胤通过哪个事件夺取 *** 建立宋朝(陈桥兵变)
32、北宋建国时所定的京都首都是（开封）
33、“农田水利法”是历史上哪次变法中提出的兴农措施（王安石变法）
34、《资治通鉴》是我国之一部编年体通史，它的作者是（司马光）
35、“元曲四大家”除了关汉卿、白朴、马致远外还有（郑 *** ）
36、提出“心外无物、心外无理”之说的明朝思想家是（王守仁）
37、明代的小说有很高的艺术成就，著成《三国演义》的是（罗贯中）
38、明代是短篇小说的兴盛时期，著名的短篇小说“三言、二拍”的作者分别是（冯梦龙、凌蒙初）
39、唐朝灭亡后，中原一带先后出现了五个朝代，史称“五代”，除后梁、后唐、后晋外还有（后汉和后周）
40、世界上最早记载“哈雷彗星”的书是（《春秋》）
41、西周时期出现的“十五国风”是指（十五种地方民歌）
42、古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的御是指（驾御车马）
43、东汉时期的“黄巾 *** ”领导者是（张角）
44、祖冲之之一个把圆周率准确推算到小数点后（第7位）
45、北魏末年贾思勰编写的《齐民要术》所总结的是（农业生产技术）
46、清朝入关后的之一位皇帝是（顺治）
47、太平天国 *** 的核心 *** 中，封为“西王”的是（萧朝贵）
48、太平天国 *** 的核心 *** 中，冯云山被封为（南王）
49、著有《徐霞客游记》的徐霞客是（明朝）人
50、著名的棉纺织革新家黄道婆是（元朝）人
51、中国古代历法名著《授时历》的作者是（郭守敬）
52、以下三个皇帝按时间先后顺序排列正确的是（康熙雍正乾隆）
53、清代著名小说《儒林外史》的作者是（吴敬梓）
54、清代曹雪芹所著的小说《红楼梦》最初命名为（石头记）
55、康熙和乾隆所提名的“七十二景”位于（避暑山庄）
56、清朝推行“摊丁入亩” *** 的皇帝是（雍正）
57、古代著名的抒情诗《离 *** 》的作者是（屈原）
58、唐代总揽数州军政事务的总管是叫（节度使）
59、隋唐时期最盛行的体育活动是（马球和 *** ）
60、唐朝著名诗人层出不穷，被誉为“初唐四杰”的有王勃，杨炯，卢照邻和（骆宾王）
61、唐代 *** 王孙思邈所著之书叫（《千金方》）
62、隋朝末年唐国公李渊是在何地起兵（太原）
63、历史上曾有“天下之盛，扬为首”之说，扬州成为全国最繁华的 *** 业城市是在（唐）
*** 、唐朝作为重要对外贸易港口的城市是（广州）
65、唐朝管理对外贸易的机构是（市舶使）
66、秦始皇统一全国后，规定国家通用的货币是（圆形方孔钱）
67、“退避三舍”的典故所发生的时期和相关人物是（春秋时期的重耳）
68、曾经 *** *** 的隋炀帝名叫（杨广）
69、唐太宗时期京城长安在历史上是第（5次）被定为京城
70、唐朝官制中的三公是指（太尉，司徒，司空）
71、唐代有位世界上最早测量“子午线”长度的天文学家是（僧一行）
72、八王之乱，严重 *** 社会经济，导致北方各少数民族大规模内迁和各地流民起事，加速了（西晋）王朝的灭亡。
73、“十步杀一人，千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自（李白）
74、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出自（《长恨歌》）
75、被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和（《木兰诗》）
76、古诗名句“夕阳无限好”的下句是（只是近黄昏）
77、古诗名句“正是江南好风景”的下句是（落花时节又逢君）
78、古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是（赢得 *** 薄幸名）
79、古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是（暂凭杯酒长精神）
80、古诗名句“千山鸟飞绝”的下句是(万径人踪灭)
81、古诗名句“举杯邀明月”的下句是(对影成三人)
82、古诗名句“采菊东篱下”的下句是(悠然见南山)
83、古诗名句“奇文共欣赏”的下句是(疑义相与析)
84、古诗名句“郎骑竹马来”的下句是(绕床弄青梅)
85、古诗名句“大漠孤烟直”的下句是（长河落日圆）
86、古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是（无人知是荔枝来）
87、古诗名句“春风得意马蹄急”的下句是（一日看尽长安花）
88、古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是（收取关山五十州）
*** 、古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是（我辈岂是蓬篙人）
90、古诗名句“乱花渐欲迷人眼”的下句是（浅草才能没马蹄）
91、古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是（水村山郭酒旗风）
*** 、古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是（露似真珠月似弓）
93、古诗名句“长恨春归无觅处”的下句是（不知转入此中来）
94、古诗名句“东边日出西边雨”的下句是（道似无晴还有晴）
95、古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是(白云千载空悠悠)
96、古诗名句“两个黄鹂鸣翠柳”的下句是(一行白鹭上青天)
97、古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是(谁家新燕啄春泥)
98、古诗名句“黄河远上白云间”的下句是(一片孤城万仞山)
99、古诗名句“凭君莫话封侯事”的下句是(一将功成万骨枯)
100、古诗名句“燕山雪花大如席”的下句是(片片吹落轩辕台)
101、古诗名句“人生得意须尽欢”的下句是(莫使金樽空对月)
102、古诗名句“马上相逢无纸笔”的下句是（凭君传语报平安）
103、古诗名句“云横秦岭家何在”的下句是（雪拥蓝关马不前）
104、“明月几时有？把酒问青天”出自苏轼的《水调歌头》
105、苏轼《赤壁怀古》中的“遥想公瑾当年”一句所指人物是(周瑜)
106、李清照《如梦令》中“昨夜雨疏风骤”的下一句是(浓睡不消残酒)
107、苏轼《赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸”的下一句是(卷起千堆雪)
108、岳飞《满江红》中“三十功名尘与土，八千里路云和月”下一句是(莫等闲，白了少年头，空悲切)
109、宋词名句“无可奈何花落去”的下一句是(似曾相识燕归来)
110、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”出自宋词《天净沙秋思》，作者是(马致远)
111、被称为“文房四宝”的是（笔墨纸砚）
112、被称为“天下之一行书”的是（王羲之的兰亭序）
113、有画圣美誉的吴道子是哪朝人（唐朝）
114、我国之一部 *** 分析字形和考求字义的字典是（说文解字）
115、著名的《女史箴图》是哪位画家的作品（顾恺之）
116、“ *** ”四个字一共由多少笔画组成（三十二画）
117、著名的《女史箴图》是哪位画家的作品(顾恺之)
118、被誉为“书圣”的是哪位书法名家(王羲之)
119、有“画圣”美誉的吴道子是哪朝人(唐朝)
120、以草书见长，人称“草圣”的书法家是(张旭)
121、被称为“文房四宝”的是(笔墨纸砚)
122、被称为“天下之一行书”的是(王羲之的《兰亭序》)
123、唐朝的“唐”字由多少笔画组成？(十画)
124、唐朝的“朝”字由多少笔画组成？(十二画)
125、“ *** ”四个字一共由多少笔画组成(三十二画)
126、“长安”两字一共由多少笔画组成(十画)
127、下列哪个字具有汉字的八种基本笔画“点、横、竖、撇、捺、折、钩、提”(永)
128、我国之一部 *** 分析字形和考求字的本义的字典是(说文解字)
129、古代名画“洛神赋图”的作者是(顾恺之)
130、古代名画“步辇图”的作者是(阎立本)
131、隋朝的“隋”字由多少笔画组成？(十一画)
132、以画竹子著称的书画家郑板桥是哪个朝代的人(清朝)
133、古代书画按风格来讲，“工笔”绘画注重(细致写实)
134、书画工艺中所称的“裱画”是指(为书画配上衬纸卷轴以便张贴和收藏)
135、“说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王）
136、我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器）
137、五音是（宫商角徵羽）不包括（雅）
138、吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边）
139、古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘）
140、中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫）
141、以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四）
142、关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移）
143、关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数辆相同的黑白子）
144、围棋开局的落子规则是（执黑先行）
145、围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线）
146、关于琴的古代故事“说琴谏国王”所说的是(邹忌谏齐王)
147、我国古代最早出现的乐器是哪一类(吹奏乐器)
148、围棋棋子紧邻的直线交叉点称为（气）
149、古人所称的“楸枰”指的是哪种物品（棋盘）
150、关于围棋的说法，下面哪个是错误的（围棋的棋子分数量相同的黑白两色）
151、按音律的风格情趣划分，与阳春白雪截然相反的是（下里巴人）
152、古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏（琵琶）
153、象棋之一步走“炮”至 *** ，俗称“当头炮”，这步棋的走法叫作（炮二平五）
154、以下“不属于”象棋术语的是（边前象）
155、以下属于围棋术语的是（三连星）
156、下列古代乐器中，属于少数民族乐器的是（马头琴）
157、“葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器（西南）
158、“马头琴”是哪个民族的常用乐器（蒙古族）
159、以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是（唢呐）
160、以下乐器与“琵琶”在演奏方式上属于同一类的是（筝）
161、以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是（木鱼）
162、民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于（吹奏类乐器）
163、“二胡”是民间常见的拉弦乐器，它的琴弦数目是（两根）
1 *** 、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”描述的是哪种乐器（琵琶）
165、琵琶顶部的“弦轴”作用是（调节音高）
166、象棋中的“ *** 马”是指（在对方将前一格形成将军的马）
167、以下象棋的棋子中不能走直线的是（象）
168、以下哪一个是象棋中不会出现的走法（兵七进二）（象四进五）（士二进四）
169、以下关于象棋的说法，那个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载）
170、魔族门派中只收男 *** 的门派是（狮驼岭）
171、一只召唤兽出战多场却没有损失忠诚度和寿命，可能是因为（是在擂台切磋）
172、战斗中捕捉怪物的快捷键是（Alt＋G）
173、召唤兽是否听从主人的召唤出战，取决于它的（忠诚度）
174、能够提高防御力的宝石是（月亮石）
175、下列具有补充气血功效的装备特技是（气归术）
176、避免遇敌的“摄妖香”在哪可以买到(杂货店)
177、点击“人物状态”栏的“技能→烹饪”可能得到下面哪种物品(包子)
178、以下只能女 *** 角色佩带的装备是(黄铜圈)
179、以下只能男 *** 角色佩带的装备是(纶巾)
180、“装备收购商”不会收购下面哪类装备(耐久度为0的)
181、战斗中按下“Alt+A”的组合键，角色会怎样行动(随机攻击某个敌人)
182、物品放在“道具”栏与“行囊”栏有什么不同(行囊栏物品不能直接使用)
183、让角色“自动跟随鼠标”跑动的 *** 作 *** 是(压下左键几秒钟)
184、在哪个城市里的店铺可以买到“10级”兵器装备(建邺城)
185、以下物品在战斗中不能由召唤兽来使用的是(飞刀)
186、初入游戏时领取宠物后才能携带召唤兽，负责发放宠物的 *** 是(建邺城的宠物仙子)
187、“打开法术快捷栏”的组合键是(Alt+C)
188、下面哪项属 *** 的点数分配对“灵力”的影响更大(魔力)
*** 、 *** 怪和狐美人结婚后，可能养育哪个宝宝(小精灵)
190、游戏中向玩家传授“梦幻卡牌”技能的 *** 名叫(牌中仙)
191、梦幻卡牌对弈的胜负依据是(气血)
1 *** 、与 *** 对弈梦幻卡牌如果取胜，可以获得什么奖励(金钱奖励)
193、负责发放“官职任务”的 *** 是哪一位(李将军)
194、养育 *** 中，能够提高小宝宝法术悟 *** 的物品是(启蒙棋谱)
195、养育 *** 中，人族小女孩的默认名字是(小丫丫)
196、游戏中的“龟鹤延年灯”属于几级家具？(二级家具)
197、以下属于“一级家具”的是(漆花地板)
198、在家中摆放家具时，怎样转换家具的朝向(按空格键)
199、与“家具 *** ”相关的辅助技能是(巧匠之术)
200、可能天生具有“ *** ”技能的召唤兽是(律法女娲)
201、变异白熊的皮毛是什么颜色的(蓝色)
202、多少级以上可以携带“大蝙蝠”作为召唤兽(5级以上)
203、多少级以上可以携带“小龙女”作为召唤兽(25级以上)
204、游戏中收到邮件消息时，如何确认是 *** 或GM发来的消息？( *** 消息框无头像，并且有 *** 边框)
205、游戏高峰期可能出现计费 *** 繁忙、 *** 扣除延迟情况，此时怎样才能最准确地核实自己的消费记录(主页左侧 *** 区的“消费查询”)
206、东海湾的海岸边有一位船夫，他可以把行人送到哪里(傲来国)
207、“小家碧玉”是哪个门派 *** 的称谓(女儿村)
208、“护城小兵”是哪个门派 *** 的称谓(大唐官府)
209、等级达到多少时可以领取一级的门派�%C
三、求“域外绘画流入中土考略”全文
1、中土为古文明之国，一切文化，均独自萌芽，独自滋长，与域外无相关系。稍后，以文化、 *** 、商业、交通、进展等诸原因，渐渐发生域外与中土交互之事实。换言之，文化、 *** 、商业、交通等愈进展，交互之事实，亦愈综错，而文化学术之互相影响变化，亦愈甚；此为人类进化上之自然现象。绘画为人类文化之一部，其进展，亦自不能离开自然现象之例。兹为域外绘画与中土绘画交互上便于研究起见，将域外绘画流入中土之时期及影响变化等，作一慨略。
2、夏禹治洪水，分九州，铸九鼎，《左传》云：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为备，使民知神奸。”有人颇以此为域外绘画更先流入中土之证。然考夏代版图，仅为九州之地，所谓远方者，顾无名称地域之可考，以意度之，总不外九州不远之边陲，则仍属中土范围，未可以较扩大之域外相看待也。
3、又《拾遗记》云：“周灵王时，有韩房者，自渠胥国来，身长一丈，垂发至膝，以丹沙画左右手，如日月盈缺之势，可照耀百余步。”按《拾遗记》为符秦方士王嘉所撰，其言多荒诞，为《齐谐》志怪一例；证之史传皆不合。而韩房之各，既未见于中土谈画之书；记载之事实，亦全近神话。所云日月盈缺之势，亦不过一种极简单之形象，不能谓为较完成之绘画。如据此以为域外绘画之流入中土，殆始于周季，自是不妥。
4、域外绘画之流入中土，比较近于事实者，厥为秦始皇时骞霄国画人烈裔来朝一事。故予以秦代烈裔来朝，为域外绘画流入中土之之一期。次为后汉 *** 绘画之流入中土为第二期。再次为明代 *** 教士欧西绘画之流入中土为第三期。末为近时之欧西绘画之流入中土为第四期。在事实上较显著者，自然须从第二期起，即依次简述于下：
5、中土与欧洲之交通，虽开始于元代，然自元人 *** 衰微以后，并因欧、亚 *** 交通之不便，以致中断。至西历十四五世纪间，欧、亚两洲，各亟谋彼此之交通；在中土，则有明永乐至宣德时，三保 *** 郑和七下西洋；在西方则有地亚士(Bartholomew Diaz)发现好望角等。至西历1514年，葡萄牙人阿尔发耳(Jorge Alvares)至广东之三洲岛后，荷兰、西班牙、英、法诸国，俱相继而至 *** 广州等处。并渐渐沿漳、泉、宁波而达北京。西方 *** *** ，亦随之而来中土，亦即为西方绘画之随来中土。
6、明季 *** *** ，时由海道来中土之广东，福建诸沿海地传教，然多不为中土官民所 *** ，无甚成绩。至1579年， *** 会教士罗明坚(Michael Ruggseri)至广州。1580年，利玛窦继来金陵，建 *** 教堂， *** 教始植其基础于中土。后并至北京，于是中土人士之信 *** 教者，亦渐增多。当时中土学者，如徐光启等，即为笃信 *** 教义而受洗礼者。利氏，住中土甚久，通华文 *** ，东来时，挟有欧西之图画，及雕版图像书籍器物等甚夥，西洋之历算格致哲理等诸科学，亦由利氏之传教而传入中土，明万历二 *** ，西历1600年。宗表文有云：
7、“谨以《 *** 像》一幅，《 *** 母像》二幅，即 *** 像。《 *** 经》一本，真珠镶嵌十字架一座，报时钟二架，《万国图志》一册，雅琴一张，奉献于御前。物虽不腆，然从西极贡来，差足异耳。”
8、利氏所献之《 *** 像》、《 *** 母像》，当然为其东来时，挟带图像中之一部。姜绍书《无声诗史》云：“利玛窦，携来西域《 *** 像》，乃女人抱一婴儿，眉目衣纹，如明镜涵影，踽踽欲动，其端严娟秀，中国画家，无由措手。”张氏所谓《 *** 像》，即《 *** 像》也。当时顾起元既曾见利氏其人，并见利氏所携之 *** 像。顾起元《客座赘语》云：
9、“利玛窦，西洋欧罗巴国 *** 。面皙白，虬须深目，而睛黄如猫。通中国语，来南京，居正阳门西营中。自言其国以崇奉 *** 教为道， *** 者，制匠天地万物者也。所画《 *** 》，乃一小儿，一妇人抱之，日天母。画以铜板为帧，而涂五彩于上，其貌如生，身与臂手，俨然隐起帧上，脸之凹凸处正视与生人不殊。人问画何以致此？答日：‘中国画，但画阳，不画阴，故看之面躯正平，无凹凸相。吾国画，兼阴与阳写之，故面有高下，而手臂皆轮圆耳。凡人之面，正面迎阳，则皆明而白；若侧立，则向明一边者白；其不向明一边者，眼耳鼻口
10、凹处，皆有暗相。吾国之写像者，解此法用之，故能使画像与生人无异也。”
11、顾氏所记，较《无声诗史》为详。且记述利氏谈西洋画用光学以显明暗之理，是则西洋画理，亦由利氏而开始萌芽于中土。继利氏而来中土者，有利氏之徒罗儒望(Joao da Rocha)，德国 *** 会教士汤若望(Joannes Adam)，均挟来相当之画像器物，并有由邮寄而来中土者。崇祯二十二年间，汤若望曾进呈《 *** 降凡一生事迹像》。黄伯禄《正教奉褒》记其事云：
12、崇祯十三年十一月。先是有葩槐国(B *** aria)君玛西理(Maximlianus)饬工用细致羊蒋，装成册页一帙，彩绘《 *** 降凡一生事迹》各图，又用蜡质装成三王来朝 *** 圣像一座，外施彩色，俱邮寄中华，托汤若望转赠明帝。若望将图中圣迹，释以华文，工楷誉缮。至是，若望恭赍趋朝进呈。
13、盖当时西洋教士，深知中土人士之爱好绘画，故以此为宣传之具。与汉、魏、南北朝时之西域及印度僧人，携来佛画，以为 *** 宣传之工具者，全为一辙。1615年，利玛窦所著拉丁文《中土布教记》(De Christiana expeditione-apud Sinas)，1629年毕方济(P．Franciscus Samdiaso)所著之《画答》，皆言及西洋画，西洋雕版图画，为中土传教之辅助而收大效之事，盖可想见。中土人士，亦因西洋教士携来之绘画，应用阴阳明暗之法，俨然若生，为中土所未见，而生爱好。并因喜新之心，中土画家，亦渐渐受其影响。然明季传入中土之西画，大率为《 *** 像》、《 *** 像》，及《 *** 一生事迹》等，纯系写像人物画。故中土更先受西画影响，而采用西法者，厥为 *** 派。此派之开始者，为明末闽莆田人曾鲸。鲸，字波臣，流寓金陵，写照如镜取影，妙得神情；其傅色淹润，点睛生动，虽在楮素，盼睐颦笑，咄咄逼真，若轩冕之英，岩壑之俊，闺房之秀，方外之踪，一经传写，妍媸唯肖。然每图一像，烘染至数十层，必穷匠心而后止。陈师曾谓“传神一派，至波臣乃出一新机轴，其法重墨骨而后傅彩，加以晕染，其受西画之影响可知”。盖波臣流寓金陵，正在利氏传教金陵之时，定与徐光启、顾起元等同目睹利氏悬在金陵教堂中之《 *** 》、《 *** 》诸像，所谓烘染至十数层者，即为参用西洋画法之明证，非曾氏以前之 *** 家所知也。日 *** 村西崖云：万历十年，意大利教士利玛窦来明，工欧西绘画，能写 *** 、 *** 像，曾波臣乃折中其法，而作肖像，所谓江南派之写照也。传波臣之学者殊众，有谢彬、郭巩、徐易、刘祥生、张琦、沈韵、沈纪诸人，均有声誉。徐瑶圃 *** ，不独神肖，至笔墨烘染之迹，亦与之俱化，为沈韵入室高弟。
14、清初，主事钦天监者，多西洋教士，彼辈通欧西之科学艺术，每于无形中，与以西画入中土有力之帮助。中土人士，亦于潜移默化中，濡染其影响。例如钦天监五官正焦秉贞，以西画远近诸法，而成中西折中之新派，是以中画而参与西法者。张浦山《画徵录》云：焦秉贞，济宁人，钦天监五官正。工人物，其位置，自远而近，由大及小，不爽丝毫，盖西洋法也。清圣祖并谓“秉贞素按七政之躔度，五形之远近，所以危峰叠嶂，中分咫尺于 *** ”。按焦氏，在康熙二十一年间入直内廷，工山水界画，深明测算之学，悟会有得，取欧西绘画之 *** ，变通而成之耳。焦氏之后，有冷枚、唐岱、陈枚、罗福曼等，均以折中新派见称于世。
15、又张恕，字近仁，工泰西画法，自近及远，由大及小，皆准法则。崔鲜，工人物仕女，学焦秉贞法，傅染净丽，风情婉约，均属焦氏一派。
16、明季西画之传入中土，为数殊夥。然东来之诸敦士中，兼通绘事，供奉画院，从事内庭绘事者，尚属无人。至清初康熙末年，始有意大利教士郎世宁、艾启蒙、王致诚等，供奉画院。按郎氏，康熙五十四年至北京，工欧西绘画，后兼习中土绘画，因参酌中西画法，别立中西折中之新体。人物山水花卉翎毛，无不擅长，住中土甚久。人谓郎氏所绘之花卉等，具生动之姿，非若彼中庸手，詹詹于绳尺者比。画马尤工，掩仰俯侧，姿态各异，阴阳明暗，尽形体之能事。艾氏亦工欧西绘画，参与中法，工翎毛。《石渠宝笈》载其画迹者凡九。其他如潘廷璋(Giusephepanyi)、安德义(Tean Da *** scene)均长中西新体，与郎、艾诸氏，奉清高宗之命，画《平准噶尔部 *** 图》，纯为以西法为本，而参以中法者。
17、西画法自明末已渐兴盛，至郎氏时代，实为最 *** 。一因当时西洋教士之来中土者日多。二为因喜新，而造成时新之潮流。三为郎氏诸人之技艺，非通常画史所能希及。实与中土绘画之一 *** 动。
18、此外，尚有纯以西法 *** 者，莽鹊立为此派之 *** 。《画徵录》云：“莽鹊立，字卓然，满洲人，工 *** 。其法本于西洋，不先墨骨，纯以渲染皴擦而成，神形酷肖，见者，无不指是所识某也。”传其法者，有诸暨人金介，又丁允泰及其女瑜，《画敞录》渭其一遵西洋烘染之法，亦属此派。
19、总之，西洋画，自明万历初年，至高宗乾隆末，凡二百年，其势力殊盛强；宫廷之间，尤为活动。渐渐由 *** 而至山水花卉，以及于《西清研谱》等器物图谱，均受其风化。惟民间画家，受其影响者较少。自乾隆末年，开始严厉之禁教后，西洋绘画，在中土之势力与影响，均骤然中绝。其原由固甚复杂，然西洋绘画，终不甚合中土皇帝人士之目光，实为一总因。虽当时王致诚、郎世宁等之供奉内廷，颇思以西画之风趣，及明暗远近诸端，输之中土；于是 *** 花卉等，一遵西法。然色彩之渲染，浓淡之配合，阴影之投射，终不为皇帝所欣赏，因强师西土画家，而习中土画法。王致诚曾驰函巴黎而言其事云：“是余抛弃平生所学，而另为新体，以曲阿皇上之意旨矣。然吾等所绘之画，皆出自皇帝之命。当其初，吾辈亦尝依吾国画体，本正确之理法而绘之矣；乃呈阅时，不如意，辄命退还修改，至其修改之当否，非吾等所敢言，惟有屈从其意旨而已。”(见戴岳所译之中国美术)
20、福开森《中国画史》又云：“王致诚初入北京，以画受知于高宗，于郎世宁为后进。高宗不喜其油画。因命工部转谕曰：‘王致诚作画虽佳，而毫无神韵，应令其改学水彩，必可远胜于今。若 *** 时，可令其仍用油画。’”
21、由此，可见西洋画家供奉内廷而受束缚拘执之苦矣。当时中土画家，亦每讥评贝乏斥，殊少赞许之评论。吴渔山云：“我之画，不取形似，不落窠臼，谓之神逸。彼全以阴阳向背，形似窠臼上用工夫，即款识，我之题上，彼之识下。用笔亦不相同，往往如是。未能殚述。”邹一桂亦云：“西洋画菩勾股法，故其绘画，于阴阳远近，不差锱黍。所画人物屋树，皆有日影。其所用颜色与笔，与中华绝异。布影，由阔而狭，以三角量之。画宫室于墙壁，令人几欲走进。学者，能参一二，亦具醒法。但笔法全无，虽工亦匠，故不入画品。”对于西敦士及焦秉贞之折中新派，亦多致不满。张浦山云：“焦氏，得利玛窦西洋画法之意而变通之，然非雅赏，为好古家所不取。”此盖为东西民族 *** 格之不同，与文化基础之各异，有以致之耳。唯至清代末年之康有为氏，对于郎氏之折中新派，备致推崇。谓“郎世宁乃出西法，他日当有合中西而成大家者，日本已力讲之，当以郎世宁为太祖矣。如仍守旧不变，则中国画学，应遂灭绝”。(见《万木草堂藏画目》)康氏不谙中西绘画，主以院体为绘画正宗，是全以个人意志而加以论断者。恐与其平见之由维新而至于 *** 者相似，不足以为准绳。
22、中土自道光二十二年 *** 战争后，致成五口通商。随后即继以八国联军，使中土沿海各门户，洞然开启。因之西洋之文化学术等，亦渐由五口等地为根据，侵入中土内地。中土人士之有识者，亦以国势衰弱，非维新中土之学术思想等，不足以自强。致酿成戊戌 *** ，废科举，兴学校，派遣中土青年，留学东西洋诸举。西洋 *** *** 诸教士，亦以通商故，重来中土，布教于中士内地．《 *** 像》及雕版图像等之欧西绘画，亦随西教士重来中土。然当时中土人士，对于此等绘画，．一因已属惯见，大不似明末清初新来时之惊奇骇异。二因《 *** 像》等古典派之作品，离纯粹之艺术基点尚远，不足以餍足中土画家之追求。三因明末清初时，中西折中之新派，终不为中土人士所欣赏，致被公认为品格不高之匠品。故西画，虽自道光末年，重来中土，直至光绪末年止，其影响于中土之绘画者，实属有限。在江南仅有吴石仙等几人而已。吴氏，金陵人，光绪末年间，侨寓上海。喜参用西法，作烟雨秋山诸景。黄宾虹氏曾评之云：“金陵吴石仙，以字行。初画山水，略仿蓝田叔，喜作秋山白云红叶。继参西法，用水渍纸，不令其干，以施笔墨，独夸秘去，凄迷似云间派而笔力遒劲之气泯焉。”自光、宣后，至民间初年，西画在中土之势力，始渐渐高涨。其原因，一为欧西绘画，近三五十年，极力挥发线条与色彩之单纯美等，大倾向于东方唯心之趣味。二为维新潮流之激动，非外来之新学术，似无研究之价值。三为中土绘画，经三四 *** 历代天才者与学者之研究，其挥发已至更高点，不易开辟远大之新前程，殊有迎受外来新要素之必要。四为欧绘画，其用具与表现 *** 等，有特殊点，另为一道，而有试验之意义。缘此中土青年，有直接彻底追求欧西绘画之倾向。当时日本自明治维新以后，竭力迎受欧西学术，已为迎受欧西学术之先进国。故在光绪三十年间，即有李叔同先生息，叔同先生。为予幼年业师，初名岸，长文学书法，攻欧西音乐绘画，与曼殊和尚等，同为南社诸子。 *** 六年间，剃度于杭州，法名演音，号弘一，现云游闽省。东渡日本入东京美术专门学校，研习西画。至宣统初年，即返中土，为中土赴域外专习西画之之一人。亦为赴域外研习西画更先返中土之一人。次为陈抱一，约在宣统末赴 *** ，至 *** 四年春，回中土，亦算较早。至 *** 初年，始有李超士、王静远、吴法鼎等直接赴法之巴黎，专习西回。超士， *** 七年返中土，静远较迟。此后，直接赴欧，学习西画者，曰渐增多，以致英、美、意、法诸国，无不有人，可谓盛矣!至中土研究西画之学术机关，以三十年前之南京两江优级师范学堂 *** 成立后，改为南京高等师范学校。继又改为东南大学。 *** *** 南京后，改为 *** 大学。为最早。该校开办在清光绪二 *** ，简派李梅庵名瑞清，号清道人，为监督。即今校长．道人固笃学君子，尤长于书法绘画，壹志提倡艺术教育；且以既废科举而兴学校，则直接需要之艺术师资，为数甚夥．与其输耗巨大经费，派遣多数 *** 出洋留学，不如添办艺术专科，延聘少数外国学者，来华教授之为经济与简便。但当时该校学制，仅规定开设文学、数理、史地、衣博、理化等科，而艺术不与焉．道人乃咨询校中之诸外国教授，汇集东西各国师范教育设科之成例，拟订艺术专科之 *** ，条陈学部，奏准添设。乃于光绪三十二年，实行创办此科，连开两班，约造就师资五六十人。所聘西画及中画教授，为日人盐见竞、亘理宽之助及萧屋泉名俊贤，别号天和逸人，等．如凌直支、文渊、吕凤子浚以及姜敬庐先生辈，皆该校毕业生也。查该科办法，约略与东京高等师范之艺术科相仿。当是时，公家财力，尚称宽裕，物价又低，故设备颇善。关于艺术之中外图书，及石膏模型，油画材料，用器画标本仪器等，皆从东西洋直接采办。此等艺教用品，当时国内，尚乏买卖之处。上海，仅有别发洋行一家，备有少数油画颜料，供给少数西人购用。虽惜于辛亥 *** 时，大好文物，皆毁于兵燹；然此辈艺术人才，多分布服务于苏、皖、赣、浙、湘、粤、川、晋，及北京等各中学师范等校，此为欧西画法，直接由国人率先推行于新艺术教育上之嚆矢也。同时北方之保定优级师范，亦援例开办艺术科一班，造就若干人，又同时上海徐家汇土山湾教会内，亦有若干人练习油画，且自制油画颜料。惟所画，均为 *** *** 质之题材；指导者，为法国教士；学习者，则为中土信徒；此点，当亦有多少影响于当时之社会。然在此等人材未造成之前，各省师范学校之规模较大者，即普通科之西画教师，亦多聘日人任之，例如光、宣间之浙江两级师范学堂，图画教师，初为日人吉加江宗二。至宣统三年，以中土既有相当师资，自可收 *** 育职权。遂辞退客乡，而改聘姜敬庐先生继任。至 *** 元年秋，该校长经颐渊先生亨颐，以浙江省各中学艺教师资缺乏，特设艺术专科一班，聘李叔同先生王其事。其组织及教学，亦仿行东京高师艺术科之大略；设备及教室等，亦极完善；高年级，均以半身真 *** ，为西画之基本练习。即所谓 *** 模特儿者，已见用于中土矣。 *** 七年间，在上海创办艺术专科师范之吴梦非等，即在该科毕业者。斯时上海方面，尚无研究西画之较好团体与学校，兹录汪亚尘四十自述中云：
23、“高小毕业后，十四岁那年的春天， *** 前三年。同我的 *** ，到上海来游玩，遇着甬人乌始光和陈汉甫。汉甫深知书画，一见我，便很鼓吹我学习绘画。那时，小花园文明雅集茶馆内，有一个书画研究会，由汉甫介绍做会员，每晚同汉甫到文明雅集看许多上海画家，当场挥毫。一位矮胖的蒲作英，常到书画会作画。那时吴昌硕一幅四尺整张，不过买十几块钱。倪墨耕、黄山寿诸画家，常常合作。我自入文明雅集以后，每夜必到，差不多就是我研究中国画的场所；同时就是自己练习。……武昌 *** *** ，杭州也光复了，我再随 *** 来上海，复访乌始光。那时候，乌始光在一个布景画传习所里学画，主办人是周湘。画的是照相背景，学的是水彩画，专画些中西合璧的题材。那时候，上海的洋画，简直没有，幼稚得可怜。一般学洋画者，专在北京路旧书摊上觅 *** 上的颜色画；不管是图案画、广告画，只要看见，就买回来，照了模仿。因为没有真正的洋画，也找不着学习的场所，我们几个朋友，就杜造范本，还去骗人。我由国画而改习洋画的动机，便在于此。当时在上海有伊文思与普鲁华两家洋书店，有西洋画印刷品经售，将那种印刷品买回来，临摹临摹，便充作至上的西洋画。现在想起，着实可笑!
24、 *** 二年春季起，我每天到乌始光家里补习英文，晚间在四川路青年会夜馆念书。这一年冬月，有一天早晨，在始光家里，遇见了刘季芳，就是现在上海美专校长刘海粟。季芳和始光，都是周湘背景传习画友。从那天起，还合了丁悚、夏剑康、杨柳桥等五六人，想筹备一个图画学校。那时候，季芳比我小二岁，始光比我大九岁，始光在上海住得久，普通的英语，很能对付，所以比我们的经验都丰富些。我会见季芳那一天中午，始光请客，邀季芳与我三个人，便到乍浦路日本人开的西洋 *** ——宝亭——午餐，正在进餐，从窗门中望出去，看见对过墙上，有一张召租字条；那幢半中半西式的房子，又紧闭着，知道是出租。餐后，打听房价不贵，就由始光去赁定那间房子，试办学校的起点，也就在那个场所。上海图画美术院，是最初的定名，兼办临摹稿本的图画函授学校。最初，人数寥寥，继续二年间，也不过二十余人。那时候，要在上海社会，树立美术学校的招牌，确难号召。而且有许多连自己都还弄不清，练习造型艺术，从何处入手?可说茫然不知。不过那时图画美术院里几个年轻小伙子，确抱着知其不可为而为之主义，耐心干去，这一点，我个人便觉得勇气直冲。
25、 *** 四年春，陈抱一由日本归来，讲给日本人学洋画的 *** ，须用石膏模型，为练习初步。另外又组织一个研究所，定名叫做东方画会，地点在西门宁康里。起初征 *** 员，有二十余员，因为每月收纳研究费，石膏模型既少，研宄的兴趣，便提不起，学员渐渐减少，办了半年，便收旗鼓。”
26、据上所述，则中土上海方面之西画，至 *** 元年，或宣统末年。始有周湘所办之布景画传习所。至 *** 二年冬，始有上海图画美术院之刨立。至 *** 四年舂，陈抱一由日本回中土后，才产生东方画会，始用石膏模型，为西画基本之练习。其幼稚简略，实非意想所及。大约至 *** 七八年间，始有上海图画美术院所改名之上海美术专门学校，与吴梦非等所办之艺术专科师范等，较臻完善。稍后，北京亦有中等程度之艺术专修学校之创设；至 *** 十三年，改为国立北京艺术专门学校。此后，在上海又有上海艺大、新华艺大等之产生；在内地，则有成都、武昌、苏州、广州等各艺专，相继设立；在南京中 *** 范院，又有艺术组之添设；真是为数不少。然为五年制之正式大学制者，尚属无有。有之，自 *** 十七年，部派林风眠在杭州所开办之国立杭州艺术院始。又 *** 十四五年间，上海美专、北京艺专，并聘 *** 画人普特尔斯基，法国画人克罗多，任西画课程，教授中土青年。至此纯粹之欧西绘画，在中土各地之发生滋长，直是风起云涌，不可一世矣。然自东西各国学习欧西绘画而回中士者；或在中土学习西绘画者，大多数只能 *** 于欧西某派某系一部之间者，已属不弱。若仅此即谓为有所建树，则予尚抱奢望。凡吾同道及有志青年，希共同努力之耳。
27、至中土画家，受欧西画风之影响，而成折中新派者。 *** 初年间，在上海则有洪野等。全以西画为本，而略参中法者。在北平则有郑锦等，略带欧西风味，全为抄自日本者，力量均不强，无特别注意之必要。较有力量而可注意者，则为广东高剑父一派。高氏，于中土绘画，略有根底，留学日本殊久，专努力日人参酌欧西画风所成之新派，稍加中土故有之笔趣；其天才 *** ，颇有独到处。其作风，与清代郎氏一派，又绝不相同。近时陈树人、何香凝、及高剑父之弟高奇峰等均属之。惜此派每以熟纸熟绢作画，熟绢作画，始于唐，盛于五代及宋，至元已渐见衰减；明清之世，仅有少数院派及工整作家，尚沿用之。近时东瀛诸画人，则仍袭吾国唐宋人旧法，以熟绢为中心画材。盖熟绢熟纸，光滑不沁水，易于落笔落墨，尤宜于工描细写，第不能尽量发挥笔情墨趣耳。并喜渲染背景，使全幅无空白，于笔墨格趣诸端，似未能发挥中土绘画之特长耳。
28、原来无论何种艺术，有其特殊价值者，均可并存于人间。只须依各民族之 *** 格，各个人之情趣，仁者见仁，智者见智，选择而取之可耳。英人秉雍氏La *** ence Binyon谓：
29、“东方绘画，最初形为 *** 美术，与古意大利之壁画同宗。其后渐形发达，致入于自然主义一途；然 *** 唯心主义之气味，固时弥漫于其间也。西洋近代之画学，使无文艺复兴以后之科学观念参入其中，而仍循中古时代美术之古辙，以蝉嫣递展，其终极，将与东方画同其致耳。”
30、原来东方绘画之基础，在哲理；西方绘画之基础，在科学；根本处相反之方向，而各有其极则。秉雍氏之言，固为叙述东西绘画异点之所在，实为赞喜双方各有终极之好果，供献于吾人之眼前，而不同其致耳。若徒眩中西折中以为新奇；或西方之倾向东方，东方之倾向西方，以为荣幸；均足以损害两方之特点与艺术之本意，未识现时研宄此问题者以为然否?
31、此后之世界交通日见便利，东西学术之互相混合融化，诚不可以意想推测；只可待诸异日之自然变化耳。
关于人参之乡绘画，人参手绘图的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
