铜仁玉屏笛子之乡，玉屏笛箫厂

牵着乌龟去散步之乡 2025-04-03 5

本篇文章给大家谈谈铜仁玉屏笛子之乡，以及玉屏笛箫厂对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

有谁到玉屏买过笛子,介绍一下经验
铜仁春节旅游攻略铜仁周边一日游更佳去处
玉屏历史

一、有谁到玉屏买过笛子,介绍一下经验

久仰玉屏笛箫，终于去了一次玉屏，是约了一位笛友一起去的。

我是奔着买尺八去的，而笛友是为了买笛。

玉屏笛箫专卖店有4、5家，主 *** *** 都是姚姓。感觉姚敦云老师做的不错。

玉屏笛箫种类繁多，但出类拔萃的不多。

箫的种类更多些，而且质量好，和箫比起来，笛子要差些。我们虽然也买了几支

百元以上的笛子，亦难中心意。也许与制笛材料还需从南方进来有关吧。制箫则

可就地取材，所以，箫的质量就好些。不过，终究没有买到尺八。

一位老师说，年轻人不愿意学习制笛箫手艺，尺八就更难，少有人做的。

二、铜仁春节旅游攻略铜仁周边一日游更佳去处

一、范静太平山风景区。范静太平江风景区是省级风景名胜区，位于贵州省江口县北部。太平河风景区发源于范静山脚下的松桃县，森林植被茂盛，大气和水体保护良好，野生动物资源丰富，生态环境优良。太平河景区的自然风光主要由形态各异的山峦、古树、田园风光构成，以探险、漂流、野趣为特色。莱阳头条

第二，范静鱼梁溪风景区。虽然梁溪大峡谷尚未开发旅游，但其自然风光并不逊色于省内一些 *** 景区。也有人说这个峡谷是世外桃源，风景优美，民风淳朴，特别适合露营，烧烤，越野。梁溪其实是一条小溪的名字。它沿着峡谷蜿蜒流入肖敏河。经过江口、铜仁，最终流入洞庭湖。这条小溪很美，峡谷就是以这条小溪命名的。莱阳头条

第三，范静龙阳仙人桥溶洞群景区。龙阳仙人桥景区位于江口县八盘乡龙阳村。因为折叠喀斯特地貌断层节理、裂隙发育，形成奇形怪状的喀斯特地貌。是县内洞穴多、景观好的景点之一。景区由仙桥、仙洞、娇娇洞、龙羊洞、七桥洞组成，都是独特的洞穴景观。莱阳头条

四。范静皇姑山风景区。黄芒山景区位于江口县民和乡与双江交界处，因整座山峰酷似黄芒而得名。山上有一个奇特的洞穴，名叫黄岗洞，相传是当地道长懒汉黄为保持风雨畅通，与恶龙搏斗而献身的地方。在洞穴上方，有一个非常开阔的大坝。在大坝周围，到处都是奇峰怪石。其中一个景点叫娘娘岩，也被称为王宓石，它酷似真人，栩栩如生。在山脚下的洪家冲，有一个叫马可洞的地下洞穴，里面全是嶙峋的 *** ，河里全是鱼。莱阳头条

动词（verb的缩写）范静山区的晋江。它发源于范静山，由大江小江穿过群山和山谷汇流而成。晋江环绕铜仁市半周，穿城而过，向东流入湖南沅江。从铜仁更高峰文笔峰望去，三条河流犹如三条绿化带，紧紧缠绕着铜仁城，老城区依偎在河流的怀抱中。这是铜仁的母亲河，造就了这黔东重镇。晶莹剔透的锦江自西向东贯穿全境，像一条玉带缠绕着铜仁市，形成了许多奇妙的自然景观，令人目不暇接。莱阳头条

6.荔波七小拱门(景区内的精华景点：卧龙湖、七小拱门桥、68级瀑布、 *** 湖等。).

七、千苗寨——观景台看苗寨夜景。

八、黄果树景区(黄果树瀑布-陡坡塘瀑布-银调莲瀑布-天星桥)赖阳头。

旅游景点碧江区主要旅游景点：大明边城景区(国家AAA *** 景区)、铜仁九龙洞(国家AAA *** 景区)、铜仁民族风情园、三江公园、周逸群s故居、东山亭、东山寺、锦江公园、十里锦江公园、文笔峰公园。大明边城景区明乐园，国家AAAA旅游景区，贵州省首批文化产业示范基地。景区位于贵州省铜仁市东郊，在水晶亭沿锦江右岸展开。铜仁九龙洞景区铜仁九龙洞景区是国家AAA *** 旅游景区，也是贵州省首批十大风景名胜区之一。位于观音山山腰，属溪右侧，17

我推荐贵州铜仁十大景点：范静、铜仁古城、大明边城、寨沙洞村、王淼市崖木沟景区、石阡古泉、朱砂古镇、铜仁大峡谷、拉红石林景区尔山等。

玉屏景区分为自然景园和人文景园两大类，其中自然景园分为三个中类和十二个小类；景园分为四个中班和两个小班，共54幅山水。即自然景观30个，人文景观24个。以相对集中为原则，分为四个区，两个 *** 景区，一个人文景观。如下所示：

该地区是北侗民族聚居地之一，以北侗民族的民居建筑、生活环境和风俗习惯为主，自然资源丰富，生态环境良好，是一个独具特色的民俗区。

(1)民族村寨：朝阳、丙溪、大湾是典型的北侗民族村寨，在村落布局、民居建筑、环境等方面都有自己的民族特色。民居依山傍水地形而建，层层叠叠，绿树环绕，环境优美。

(2)北洞民居：朝阳区的北洞民居是典型的北洞民居，建筑为木结构、小青瓦、高跷。外环廊和高跷一般有两到三层，根据地形有院坝和迎宾门，他们称之为八字彩门。这里的房屋具有典型的北方侗族建筑特征的房子。

它主要由平何江和卓林坡组成。从县城到何家滩电站，平江河长约5公里。它的特点是江面宽阔，水温和清澈，两岸青山绿水，田园风光 *** ，奇峰林立，山色壮美。涿岭坡位于距离县城3公里的浑寨、涿岭坡一带，这里树木茂密，藤蔓枝丫，景色宜人，形成了独特的自然生态景观。

(1)千书崖：它横跨在河的左侧，向西俯瞰河水，悬崖峭壁，堆积着成千上万的 *** ，高10多英尺，宽40多英尺。瓦砾层层叠叠，如千本书叠在一起。悬岩上有笔峰，下有周岩、墨潭，对岸有纸船，形成了奇特的千书岩配文房四宝的景观。

(2)石莲阳岳：石莲峰位于河的右侧，面对着千书岩河。山顶形似七瓣莲花，俯瞰承启河。明月荡漾，水清山美，景色幽静。

(3) *** 庙：位于石莲峰据说张三丰等 *** 曾在此修行，传授玉屏人许多生活技能，其中包括为郑 *** 笛子的技艺的家庭。到了近代，很多人去庙里朝拜、香火，庙里金碧辉煌，造型宏伟。

(4)五马敲槽：在平江下游(石莲峰下游)弯道的右岸，一座巨大的悬崖直伸入河中，形成形似五匹战马，刚从 *** *** 归来，路过此处，在河边饮水，具有奇特的形象景观。

(5)北埔渔歌：位于沙湾地区，平江溪蜿蜒曲折地流过这里，深潭碧绿，积沙，朱庆沙洁白。村子里的人以捕鱼为职业，白天建造渔网和渔船。每当夕阳西下，渔火倒映江面，歌声阵阵，引得文人雅士押韵听月。

(6)何家滩电站：位于玉溪镇何家滩大桥下游，装机容量2X3200，景观为以男 *** 为主的现代结构。

(7)马天腾霄：天马山高耸入云，犹如奔腾的骏马。

(8)七星叠秀：从黎平、天竺蜿蜒至县城南特，这里七座山峰高耸入云，层叠而下，俯瞰平江，面对 *** ，蜿蜒上下，如同严格的瀑布一般

(11)江西会馆：位于混寨，原为清代中兴寺，现改为混寨小学，此处有几棵近百年的银杏树。

(12)苗木基地：位于卓灵坡，占地1000多亩，既是苗木生产基地，又是各种苗木的观赏园。

(13)大板栗基地：位于卓灵坡，占地300多亩，树高、枝叶茂密、树冠扁圆。秋天，硕大的果实挂满枝头，景色壮美。

(14)徐升墓：位于卓玲坡南麓。为平明西魏统领同知镇将军许胜之墓。1981年被列为县级文物保护单位。

(15)白水洞瀑布：位于安平村，高约20米，宽约15米。春夏的瀑布如锦，秋冬的瀑布白如练，十分壮观。

该区域位于朱家场镇，靠近龙敖河省级风景名胜区和梵净山国家级自然保护区。铁山地区的特色是：独特的山形、参天古树、红军纪念地、繁荣的牛市。这部 *** 有许多景点，占地约4平方公里。

(1)红军纪念地：朱家场以东。红军进军贵州玉屏县后， *** 部队曾在此驻扎办公，有烈士墓4座，为县级文物保护单位。现在是朱家场镇中心小学。校园内有15棵高大的百年香樟，排列整齐，更大直径约2.5-3.0米。樟树旁是江西会馆旧址，其中一部分曾作为镇中心小学的教室，遗址保存完好。

(2)卧佛山：位于朱家场东南，山形酷似一尊仰卧的大佛。额头、眼睛、鼻子、嘴巴和下额头喉咙关节都非常清晰，尤其是下额头非常逼真。

(3)铁柱山：它与卧佛山紧密相连。一个巨大的 *** 从山上凸起，它像一个不屈不挠的铁柱，因此得名铁柱。 *** 旁有一石洞，洞内泉水无时无刻取之不尽。

(4)牛市：朱家场牛市是全省三大牛市之一，有500多年的历史。rush市场繁荣，年上市量3万多，成交40%。这是一个独特的牛市景观。

4.车坝河地区：车坝河是主要资源。车坝河通过田萍镇和大龙镇的交界处，在富溪和大河坡汇入舞阳河。河岸大部分是悬崖、洞穴和瀑布，河 *** 有一座红军桥，红军长征过去了。这个地区有三个主要景点。其中，车坝河峡谷两岸高耸千壁，怪石险峰，人迹罕至，云雾升腾。它具有雄伟、奇特、险峻、美丽的景观特点。

小溶洞瀑布群：位于车坝河与白岩河交汇处，地形复杂，落差近百米。喀斯特地貌发育，大小溶洞交织，洞内泉水流入瀑布。更大的瀑布高20多米，宽15米，最小的瀑布高7-8米。

在田萍镇黄泥塘、宝日龙一带的山区，无脊椎动物化石分布满山遍野，图像清晰，具有较高的观赏和科研价值，分布范围约4.5平方公里。

位于县城以西2公里的平溪镇。其峰峦环抱，中间一座巍峨的山峰，旁边两翼伸展，如凤凰展翅飞翔于云端，山中林木茂盛，竹林丛生，左下岩壁被削，瀑泉飞白，雉河绕山脚 *** 过。风景极其美丽。山下有一座横跨 *** 河的封飞桥。

(1)玉屏笛：玉屏笛享誉海外，在中国乐器中独树一帜。它创建于明朝万历年间。它我

铜仁美国的旅游资源得天独厚，三江两岸的15座大小桥梁像15道彩虹一样飞舞。铜仁古镇一面是山，三面是水。两条发源于范静的河流自西向北，在铜仁汇合，称为晋江。晋江绕城半周，向东到铜仁一角，流入湖南水原。锦江沿岸，有雄伟的六龙山石窟。其中，开发的九龙洞是贵州十大景点之一。可以在市区西门码头乘船游览九龙洞和锦江景区。铜仁是红军杰出将领周逸群烈士的故乡。这里有周逸群烈士故居和烈士雕像，来往的游客络绎不绝。铜仁地区主要景点：梵净山、滨江乌江峡百里画廊、滨江土湾黔东 *** 根据地、九龙洞、太子石、南岳全飞、滨江麻阳河自然保护区、四叶屯红二、六军纪念碑、云海浪涛、主柱、云河声、郁亮夜月、写凌云、刘冬朗光、周逸群故居、玉屏青雪、西陵龟桥、万瓦朝天、春江两江、金林游泳、东山亭、东山寺锦江公园、十里锦江、长寿村思南石[1]范静数百年来，范静山的名称在黔、湘、川、鄂、桂等南方地区流传已久。尽管朝代更迭，世界变迁，但范静的魅力依然永存。原因是什么？是什么因素造就了范静的无限魅力和巨大 *** ？范静山位于铜仁地区江口、印江、松桃三县交界处，海拔2493米。它不仅是贵州之一山，也是武陵山的主峰。它是站在云贵高原到湘西丘陵大坡上的巨人。其古山已有10-14亿年的历史，是黄河以南最古老的阶地。此外，山体巨大而深邃，群峰雄伟，主峰高耸入云。因此，古代皇帝建造的纪念碑明朝万历年间(公元1618年)的一道圣旨叫做著名的岳之宗。大自然的神奇力量给范静山增添了醉人的自然风光。这座山要么雄伟陡峭，要么美丽动人。令人着迷的是新的金色穹顶。在一座海拔2200多米的山上，突然冒出一根石柱，约100米高。它像一个出土的巨笋，又像一个玉质的龙啸天，周围是红色的云彩，直指苍穹。自然人类的独创 *** 将山顶一分为二。两山顶上有 *** 殿和弥勒佛殿，中间有天桥，香火燃至天。还有 *** 支撑云朵的蘑菇石，在山上看妈 *** 太子石，看起来像一本书的万卷书(岩)等等。形神兼备，太神奇了！至于佛s光那经常出现在范静山顶，它看起来更迷人。水，涓涓，滴落，悬在空中，或咆哮，异常清澈。回水转弯，汇入九十九溪，顺着山脉的东西走向，汇入东面的锦江、松江，直奔沅江进入洞庭湖；向西汇入印江，直往乌江汇入长江。山里到处都是树，绿眼睛，花开花落，鸟兽欢唱，一幅自然画卷。这里有云、有雾、有风、有浪，这也给范静增添了许多神秘色彩。在这座山上，它这就像画中国银行一样，而且它这就像在仙山旅游一样。古人说，世界上有许多著名的僧侣。大自然创造了范静奇特的风景，而佛 *** 则以其美丽的风景而闻名。明朝万历年间，范静山作为一座古代 *** 领域，早已众所周知。在范静滴水岩附近，有一块万历皇帝特别竖立的石碑圣旨。碑文写着：这个位于贵州中部的旅游胜地有一个古老的 *** 道观，名叫范静山，就是安

明万历皇帝下诏重修范静金顶大雄宝殿的原因是，曾经繁荣的古刹由于连年战乱，范静的山已经衰败了，也就是碑文所说的：苍天哀名山衰，但诸圣任命一个妙宣和尚重修金顶大雄宝殿就够了。碑文比较范静山s古代 *** 道场在巅峰时期达到极乐天宫。其中记载，自范静山 *** 创立以来，香火一直兴盛，朝拜的信众如云涌至，连王公大人都趋之若鹜。梵净山的名声早已传到南京、北京，更是惊动了十三省的地方诸侯。景山的名字，带有浓厚的 *** 色彩，来源于梵天净土。据历史记载，范静的原名是三谷，但后来变成了范静山。大概得问问当年的 *** 高僧。大自然的神奇力量也使范静成为一个原始而原始的生态王国。范静山是生物多样 *** 的原始基地，因为它的山很大，垂直高度差很大。梵净山不仅生长着遍布满山的各种动植物，还有贵州金丝猴、大鲵(大鲵)、白颈雉、云豹等珍稀动物，还有贵州魏紫、中国鸽花树(珙桐)等世界上仅有的珍稀植物。矾山原始原始的生物群落成为人类的巨大财富，具有极高的科研价值和保护价值。 *** 于1978年指定为国家级自然保护区。1986年， *** 教科文组织接受范静山为全球人与生物圈保护网(中国只有五个成员单位)。范静山是幸运的，因为在地球的同一纬度上，目前只有它还保留着这样原始而原始的生物类群。景山的幸运，不仅仅是因为祖先的眷顾，更是因为当代人的保护。在范静山脚下，居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌族等民族。在这里，你可以领略多彩的民族风情，体会范静丰富而深厚的人文文化。其中最难能可贵的是书法艺术。印江只是范静山脚下的一个小县城，极其封闭。但明清以来，出现了很多著名的书法家。因题写颐和园匾额而闻名中外的严就是其中的杰出 *** 。印江已经成为著名的书法之乡。在范静山脚下的两座碑林里，你可以欣赏到当代书法 *** 赵朴初、启功、沈鹏等人的墨宝。也是富有 *** 传统的山区。第二次国内 *** 战争时期， *** 等老一辈 *** 家于1934年创建的贵州高原之一个红色根据地，即中华苏维埃 *** 国黔东特区，矗立在范静山脚下的几个县。范静的过去属于我们的祖先，而范静的现在和未来不仅属于我们当地人民和我们的后代，而且属于全人类。随着大旅游、大 *** 理念的逐步确立，范静将在保护自然的前提下，将东部以张家界、武陵源为 *** 的景区与南部以洋河、坎宁安为 *** 的景区连接起来，形成合理的旅游链条，形成 *** 贵州和湖南的旅游业。再加上铜仁大兴机场重开、玉屏至铜仁高等级公路改建、范静登山索道建成，怀玉铁路即将开通，范静将逐渐成为新的旅游热点。这也是同仁的希望。范静是一座 *** 名山，一个生态王国，一处风景名胜，一方净土。谁不t向往这样一个人间仙境，可以返璞归真，滋养身心！范静是雾灵山的主峰， *** 带森林生态 *** 保存完好。矾山以其美丽的风景而闻名，它被称为九十九条小溪。这些溪流汇合在一起

范静最珍贵的动物是黔金丝猴，它被称为世界上唯一的孩子。它也被称为灰金丝猴因为它背上有蓝灰色的毛。范静是世界上唯一的分布区。起初，1991-1993年只有三只动物。现在仅存500多只，是世界濒危物种之一。贵州金丝猴的分布环境比较特殊，主要生活在自然保护区东北部的松江县，海拔1400-1800米。那里的地形崎岖不平，树木繁茂。它以各种植物的叶、芽、树皮和果实为食，过着典型的群体树栖生活。每组由不同年龄的人组成，最强壮的公猴是组长。但各个群体之间互不交流，活动的地理范围也不重叠，所以局限在固定的领地内。对于伤者和死者，有 *** 的习俗。【2】九龙洞：九龙洞景区位于城东的阳头镇，是靠近市区的旅游好去处。在刘龙山脉的北端，这个洞穴位于晋江南岸的大峡谷中。这里山峰众多，山谷幽深，竹木葱茏，植被完好。这里既有壮丽的岩洞，又有雄伟险峻的锦江峡谷，还有美丽的风景。九龙洞是这个景点的主要景点。它宽敞，宏伟，有许多风景。(主)洞长2284米，宽100多米，高75~80米，占地7万多平方米。整个洞穴分为8个大厅和一条地下河。大厅分上下两层，上层为6厅，下层为2厅。上下殿与洞之间有小洞，深不可测。洞内遍布钟乳石、石柱、石帘、石瀑、石帘、石花、石针等。它们有的像云海奔腾，有的像鸟兽，有的像奇花异草，妙不可言，气势磅礴，让 *** 连忘返。您可以从市中心的景点乘坐公交车或在西门桥渡口乘坐旅游船到达，这是一个很好的选择，可以欣赏锦江沿岸美丽的风景和良好的生态景观。}，当人们乘车在锦江对岸乘船过河时，他们都骑在马背上，但它走着去没问题。喜欢放松的游客，想体验骑 *** 感觉的游客都可以选择。当他们在门口买票时，他们可以登记并进入洞穴，欣赏洞穴壮丽的自然奇观。[3]锦江旅游区从 *** 名山范静流出，有两条河，一条叫大江，一条叫小江。两江穿山越谷，在铜仁市交汇，形成晋江。在三江交汇处，一座巨石鹤立于河 *** ，成为铜仁的中流砥柱，铜岩。 *** 上供奉着儒释道三家祖师孔子、老子、 *** 三尊铜像，产生了铜仁的历史渊源。铜仁名为铜仁因为这个原因。因为三位祖先的教义和宗旨都是以仁为核心，改名为铜仁。山是铜仁的根，水是铜仁的魂，晋江孕育了仁义之城铜仁——。这是一座依山傍水的城市。穿城而过的晋江，孕育了这片美丽富饶的土地，让城市如画。一幅山中之城，城中之水，画中之人正随着流淌 *** 的晋江缓缓展开。由亚太环境保护协会APEPA中国 *** 会与 *** 中国城市研究院崔联合举办的第三届(2009)中国生态友好百佳 *** 榜日前在 *** 发布，贵州省铜仁市十里锦江入选十佳。铜仁因水而兴。在古代，下晋江洞庭，入长江，是铜仁走出大山的必经之路。船只来来往往，商人 *** 曾经繁荣一时，被称为黔东重镇。自古以来，靠水生活的铜仁地区人民，一直是他们生活的重要组成部分，如

无论时代如何变迁，钓鱼、游泳、高台跳水、龙舟、漂流、竹筏等水上运动依然是铜仁人更大的爱好和乐趣。晋江不仅孕育了勤劳勇敢的铜仁人，还赋予了铜仁独特的水文化、渔文化、龙舟文化。象征团结和力量的龙舟赛也因此成为铜仁最古老、最丰富、最有特色的民俗。龙是中国的吉祥象征，掌管降雨的神。在古代，它是铜仁侗族人民最崇敬的神。龙的传说在这里美丽而生动。赛龙舟的传说深入人心并且有着悠久的历史。赛龙舟，俗称划龙舟在铜仁，虽然与屈原的记忆有关，却在铜仁赋予了新的意义。这是这里的董氏家族最早的向龙祈求避祸的祭祀活动。铜仁有句话叫端午未过，犁耙高。这意味着如果它不端午节期间不下雨，今年将会干旱。一年不下雨会影响庄稼的生长，导致没有收成。因此，每年当农民们完成了一年的春耕和种植后，他们都忙着向雨龙祈祷风调雨顺，丰收和繁荣。端午节时，各村各乡的人们宰杀猪鸭，沿母亲河——晋江进行祭祀活动。为了吸引龙让龙知道人们的愿望，它会根据季节下雨。各村家家户户按人头凑钱，造龙船，买猪买鸭作供品。村里20-40个强壮的年轻人在河里来回划着龙舟，齐声咆哮，叫龙求雨，并扔下活鸭子，用美味的腊肉、豆腐和糯米做成的饺子，以及咸菜和酸辣肉馅的艾草来引诱龙出水，以此来邀请龙出水来到人间接受村民牺牲和雨水。气势汹汹的董门在晋江划了几十上百条龙舟，互相追逐，追逐着江中扑腾的鸭子。欢呼声和喊叫声响亮地响起。船越划越有力，船越划越快，最后首次演变成齐心协力，团结一致，奋勇争先的龙舟赛。岸上的每个人都为他们村的龙舟欢呼。哪个村的龙舟赢了，就为村里争了光。村民们像欢迎英雄一样欢迎年轻的船夫进村。全村男女老少一起涌入村里的祠堂，摆上庆功宴，为神灵奉上丰盛的食物，家家户户拿出自制的甜米酒开怀畅饮，犒赏为村争光的英雄。只有获得之一名的英雄才能吃猪的头。它这是你一生都会感到光荣和自豪的事情。从此，划龙舟成了各族农民喜饮晋江的一项自发的群众 *** 水上运动。每年端午节前十天，村里村外的农民自发组织起来石油搁置了一年的桐油龙舟，请下水开始练吧。端午节当天，来自世界各地的龙舟将在铜仁市三江汇合的童眼汇合，等待比赛。这一天，铜仁中国的城市和农村都挤满了人，他们 *** 在晋江两岸观看比赛。此后， *** 也将这项自发的群众体育活动纳入全民健身事业，并加以发展。晋江的儿女们一代又一代地传承着这种瑰丽的原生态民族文化，而且愈演愈烈，从男 *** 主导的龙舟赛到女 *** s龙舟赛，从传统龙舟赛到国际标准龙舟赛，再到国际龙舟赛。2009年1月，铜仁被授予中国传统龙舟之乡称号。锦江沿岸风景如画的景点主要有武陵桥城、锦江十二景、锦江公园、水晶阁等。(1)武陵桥城。铜仁市是一座水乡桥城，有十多座风格各异的桥梁

晋江沿岸十二景是各具特色的自然景点，分别是：南岳全飞、两江 *** 、中流砥柱(铜岩)、东山亭子、云河之声、凌云文笔、金磷戏水、郁亮夜月、闪石、鲁东 *** 、玉屏清雪、西陵柴火。(3)水晶阁半岛。该岛位于城东太乙峰脚下，锦江东岸，三面环水，半岛古树参天，芳香四溢。河水清澈碧绿，渔舟如舟，宛如流动的风景。(4)铜岩跨鳌亭。在铜仁晋江两江交汇处，有一块巨石从河中心突出，高出水面10余米，总面积486平方米。这座孤岛位于两条河流的湍流中和充当中流砥柱，力挽狂澜。这就是和铜仁有很深渊源的铜岩。相传元代时，渔民潜入铜岩底部。只见那块石头大如鼎，里面有三尊铜像和扇像， *** 和铜仁得到了它的名字。孔子、老子、 *** 是儒、道、佛的祖先。跨岙亭在铜岩上历代都有修建。它始建于明朝郑德十一年(1516年)，现存的亭子于1993年重建。根据古老的传说，通江附近的水中隐藏着一个沙洲。省考之前，如果岛在水面上，县民一定是赢家之一。因此，它通常被称为瓜邦岛。每逢省考前七天，铜仁地方官按古制举行宾兴仪式，在鳌江对面的亭子里设宴招待应升之人。饮其酒以利，糟蹋其亭对带头。据史 *** 载，铜仁为黔东门户早在宋代，湖南、四川和江西就有商人来此经商；到了明清时期，更是川流不息的商人，它被称为保护商人黔东书屋；清末民初，铜仁河畔船只来来往往，每天都有上百艘，生意还不错。全市有大中型商户400余家，成为黔东、川东各种土特产和省外常德、汉口等地工业品的集散地和销售市场。南门、西门各大码头商旅繁华。中南门曾经是铜仁著名的码头和繁华的商业区，大小商家八家，主要集中在中南门地区。(1)中南门古城。中南门古城是传统的明清砖木结构四合院建筑。位于晋江北岸、东山西麓的中南门地区。背靠东山，南临锦江，群体庞大，布局有序。古城区总面积36685平方米，古民居建筑总面积25544平方米。保存完好的寺河院落35处，古道11条，现存木结构、砖木结构228处。其房屋、道路建筑、排水 *** 设计科学合理，显示了古代民居规划设计技术的高超水平，是典型的黔东民居。是省级重点文物保护区。(2)铜仁古城墙。在中南门码头边上，我看到一座青石砌成的石基，断断续续，沿着城市延伸出去。那是铜仁古城墙遗址。铜仁古城始建于明郑德七年(1512年)，至今已有700多年的历史。是铜仁市重点文物保护单位。[It仍处于全面维修阶段】(3)四川主要宫殿。四川主殿是现存最早的古代建筑

三、玉屏历史

一、玉屏的的历史

玉屏--箫笛之乡，全国五个侗族自治县之一。

总面积517平方公里，辖四镇两乡，人口14.2万，其中侗族占总人口的 *** %。录属西部，素有“黔东门户”之称，为贵州省的东大门，是贵州“东联”发展战略的“桥头堡”，是中南与西南的交通结合部。

境内株六复线铁路、320国道（高速公路）、201省道（高等级公路）穿境而过，与纵横交错的县、乡、村公路构成了四通八达的交通运输 *** ，并实现了村村通公路。玉屏火车站是成都铁路局与广州铁路局的折返段，大龙货站是湘黔线贵州段三大货站之一，玉屏、大龙两站承担着毗邻三省市五地（州）十七县（市）的 *** 、物资集散中转。

气候温和：县域地处云贵高原向湘西丘陵倾斜的过渡地带，低山多丘陵间有平地，海拔多在400--600米之间，属 *** 带季风 *** 湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，宜发展种、养殖业。民族风情浓厚、迷人。

有迷人的侗族大歌、舞蹈、对歌、斗画嵋等民间文艺活动。水利资源：有包括舞阳河在内的大小河流36条，总长274公里，水能蕴藏量4.93万千瓦，可开发量为3.99万千瓦，现仅开发40%。

矿产资源：有藏量丰富的重晶石、石灰石、方解石、硫铁矿、大理石、铅、锌、锰等30余种。山地资源：有可供开发的宜林宜牧荒山20多万亩。

大板栗、箫笛、牛角拐杖、无核糯柿、柿饼、茶叶等名优特产品享誉省内外。国土资源：全县土地面积为517平方公里，耕地面积5700公顷，人均耕地面积0.81亩。

土地肥沃，有黄壤、红壤、石灰土、紫色土、潮土、水稻土6个土类，全县尚有20多万亩宜林荒地和宜牧草地可供开发。气候资源： *** 带季风 *** 湿润气候气候温，冬无严寒，夏无酷署。

年平均相对温度79%，年降水量1174.1毫米，年照时数1206.7小时。旅游资源：有古城墙、钟鼓楼、印山书院、七星桥、侗族风雨桥等县级文物及 *** 岩、万卷书崖、白水洞瀑布、贺家滩电站等风景点，舞阳河旅游开发项目已通过省级论证，有独特的侗族风情。

全县有大小水库20多个，县城有2个水厂，其中1个是万吨水厂，城市生活用水及工农业生产用水充足。全县有小型水电站7座，火电厂1个（该厂正在进行2*30万KW扩容改造），目前装机容量达4.7万KW。

有500、220、110、35千伏变电站各1座。实现了与省网、国家网联网运行，全县通电率达100%，已完成农电网改造。

铜仁玉屏笛子之乡，玉屏笛箫厂-第1张图片-

玉屏是实施西大开发贵州西电东送的主要出口和支撑点，是全国的农村电气化县之一。与沿海地区相比，供水供电都具有 *** 低的优势。

几项主要经济指标进入铜仁地区先进行列，率先在铜仁地区初步跨入工业化阶段，有的指标已高于全省平均水平。之一、二、三产业在 *** 经济中比例为24.6∶47.2∶28.2，规模以上工业产值占铜仁地区的二分之一，农业已由传统农业向商品农业迈进，农村经济向多元化发展。

农业方面，在稳定粮食生产的基础上，现已初步形成杂交稻制种、瘦肉型猪、柑桔、大板栗、柿子、茶叶、油茶、苗圃基地。工业方面，已形成了电力、建材、化工、冶炼、机械、机修、五金、服装、酿造、食品等门类较为齐全的工业体系。

非公有制经济发展迅速，所交税金占地方财政收入40%左右。

以下两位仁兄都在玉屏县当过知县~~~

段玉裁：字若膺（1735-1815），号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。乾隆二十五年（1760年）中乡试，入都会试，屡不中。乾隆三十五年（1770年）吏部铨授贵州玉屏县知县，后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年，称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。段玉裁在京时，得师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。返里后，又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。55岁时，二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。乾嘉时代汉学昌盛，段、王两家在音韵、训诂方面的贡献极大。段玉裁博览群书，著述宏富，由经学以治小学。在小学范围内，又从音韵以治文字训诂。根基充实，深得体要。段玉裁笃嗜经术，喜训诂考订，穷微极博。段玉裁所著书，要推《说文解字注》为首屈一指。先生兼擅诗文，有《经韵楼集》十二卷、《六书音均表》、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字注》及《经韵楼集》等书，亦颇雅赡。段玉裁纪念馆建于1984年，位于金坛市城南风景区的愚池。

张澍（1776-1847），清代著名学者，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州府武威县（今武威市）人。

张澍年幼丧母，在秀才 *** 的教导下读书，后来师从名师刘作垣，进步颇快。19岁中举人，24岁中进士，选翰林院庶吉士，两年后出任贵州省玉屏县知县。其后先后 *** 遵义县知县， *** 广顺州（今贵州长顺县）知州，四川省屏山县知县， *** 兴文、大足、铜梁、南溪知县，江西省永新县知县， *** 临江府（今江西省清江县西临江镇）通判，沪溪县（今江西省资溪县）知县。张澎 *** 格刚直不阿，工作一丝不苟，在公文中与上级争辩是非，因而得罪了不少上级，在仕途中并不顺利。正如其好友所评论的，"以子之精心果力，著书当可传；以子之直气严情，筮仕实不合。"在小官任上，其治国、平天下的远大抱负难以实现。1830年，张澍引疾辞职，结束了仕宦生涯，1832年回到西安，客居城内和乐巷，从此进一步从事学术研究，整理刊印自己的著作，成为在全国颇具影响力的学者。后来患眼疾，最终失明。《清史稿·文苑列传》有传。

张澍一生著述甚丰，已刊印的有《姓氏寻源》、《姓氏辩误》、《西夏姓氏录》、《续黔书》、《蜀典》、《大足县志》、《养素堂文集》、《养素堂诗集》、《二酉堂丛书》、《诸葛忠武侯文集》、《凉州府志备考》等；未刊印的著作主要有《诗小序翼》、《元史姓氏录》、《帝王世纪》辑本、《续敦煌实录）、《鹊野诗微》、《文字指归》、《韵学一得》、《小学识别》、《叠字谱》、《天文管窥》、《消夏录》等。张谢的辑佚工作，所辑一般是后世佚失的古代关陇地区学者的有影响的著作。其《二酉堂丛书》，现在国内各大图书馆都有收藏，大半收录的是甘肃籍的作者。

其中所刻的《世本》、《三辅决录》、《三秦记》、《三辅旧事》、《三辅故事》、《五凉旧闻》等20余种，均是周、秦、汉、隋、唐等时期的著作，后世已经佚失，而经张澍辑录而成。张澍的这些工作，可以了解当初西北学者著述的盛况。张澍的辑佚工作，在当时是独树一帜的，对当时和后来产生过重大影响， *** 就是在辑佚方面深受张渤影响的学者之一。

张澍研究的领域非常广泛，其在学术上的成就得到了学者们的充分肯定，如清代著名学者张之洞《书目答问》将其列入经学家、史学家和金石学家。情代初年，顾亭林开一 *** 据学风，学术思想为之一变。然而西北学者多抱残守缺，不能顺应学术潮流。清代嘉庆、道光之际，西北学者只有张澍精通经史，于汗牛充栋、浩如烟海的文献中，网罗散失，考证寻研，从事辑佚考据工作，与全国著名学者如孙星衍、任大春、俞曲园等并驾齐驱，为学术界作出了不可磨灭的贡献。

玉屏箫笛也称"平箫玉笛"，因箫笛上多有雕刻精美的龙凤图案，又称"龙箫凤笛"。

据记载，其中的平箫系由明代万历年间（1573-1619）的郑维藩所创，玉笛则始创于清代雍正五年（1727）。平箫玉笛往往被人们当作礼品赠送或收藏，与茅台酒等一道被列为"贵州三宝"。

有关玉屏箫的记载，首见于清乾隆《玉屏县志》："平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。善音者，谓不减风笙。

"关于玉箫笛的由来，在玉屏侗族群众中流传着这么两句话："仙到玉屏留古调，客从海外访知音"。据传，300年前，古时有位自称"鹿皮大仙"的道人，远路云游到玉屏，爱此水秀山青，竹茂林丰，遂停留下来，并与当地一位姓郑的侗族才子结成莫逆之交。

道人善音律，每有感怀，便寄兴丝竹。可是当地佳竹虽多，却无箫管。

有一天他从山上采来一根竹子，将它制成箫吹奏起来，引起知交的共鸣。不久道人要远游他乡，便把 *** 箫的技艺传给了这位姓郑的朋友。

从那以后，郑家就开始自制自销箫。从那以后，玉屏便有了箫的生产。

玉屏笛，民间无轶事流传。但据世守其业的郑家及箫业同行述：郑家以本地水竹制笛子，不缠丝，不上漆，只打白腊，保留竹子 *** 。

式样新颖别致，音色远胜南北各地所产竹笛，遂以家乡玉屏之"玉"为名，称"玉笛"。并依其父所著《和声鸣盛》中的"音律图说"理论，将箫笛配对，合称"平箫玉笛"。

爱好音律的郑氏将 *** 箫笛的技艺视为传家宝，代代坚守其业，故郑氏箫笛在明万历年间便已名声在外，明清两代，玉屏箫笛都被皇室点为贡物，上奉朝庭。清代咸丰年间，郑氏传人因家境萧条而 *** 卖箫糊口，由此开始 *** 平箫， *** *** 。

后因产品供不应求，始打破嫡传规训，向外招徒传艺，扩大生产规模。至 *** 战争时期，玉屏箫笛的生产有了大的发展，仅城区就有箫笛店铺三十余家，从业者八十余人。

明、清两朝，玉屏箫笛被列为贡品，深受皇室垂青。在民间，人们往往以之寄托纯洁的情怀和对美好事物的向往，知音、朋友之间往往将它作为珍品互赠，而恋人、新婚夫妇之间，则将其作为爱情的信物和美好姻缘的象征。