大家好，猴艺人之乡相信很多的网友都不是很明白，包括一人之下一人之上也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于猴艺人之乡和一人之下一人之上的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、破灭的仪式猴艺的杰出贡献
1、猴艺作为一项深远的文化遗产，自诞生之日起就承载着丰富的吉祥文化内涵。它不仅丰富了绘画、雕刻、民间工艺等文化产业，还推动了戏剧领域的发展，如京剧中的《花果山》、《闹龙宫》等经典剧目。元明杂剧中也留下了猴艺的痕迹，如《二郎神锁齐天大圣》等。清代以后，猴戏在各地地方戏中占据重要地位，尤其在豫剧、徽剧等地方，深受群众喜爱。在全球范围内，通过电视和戏剧的传播，“猴戏”和“美猴王”形象成为世界文化的一部分。
2、猴艺对影视产业的影响不可忽视，许多猴戏被改编为影视作品，如《 *** 记》系列。在家乡新野，猴艺也带动了影视作品的创作，如《动物王国窃案》和《黑猫警长》。同时，猴艺艺人还参与了各类文化活动，如武术节开幕式和国际 *** 拍摄，展现了猴艺在社会就业和文化交流中的重要角色。据统计，新野县有上千名玩猴艺人，他们在传播民间文化的同时，还通过养猴和猴市为当地经济带来了活力。
3、在科研方面，猴艺也起到了推动作用。农户散养的猕猴被集中起来，形成猕猴驯养繁育基地，不仅有助于保护新野的猴文化，也为国家的野生动物研究提供了资源。猴艺不仅在民间生活和娱乐中占据重要地位，还为科学研究和国家经济发展作出了贡献。
4、猴艺是一种戏剧，萌芽于先秦，起源于汉，发展于唐，兴于宋，盛于明，成熟于清和民初。猴艺的文化价值较高，很多猴戏被搬上影视。单是19 *** 年法国德路里亚 *** 制片公司与中国 *** 制片公司联合拍摄 *** 记录片《李氏一家》就曾在国外十多个国家巡回上映。但猴艺虽有娇人的成果，可在市场经济大潮中却显得危机四覆。因为猴艺在旧社会时都是家传身教的绝活，训练时非常辛苦，但旧中国的社会底层想要混饭吃你就得有绝活。就这样为了生存代代相传，但现在生活好了，很多人不想让孩子再受这份罪了。因此许多猴艺绝技、传统节目都要或已经失传。
二、猴艺的猴艺的保护和发展计划
1、十年内使猴艺这一民间文化形式，逐步走向管理化，规范化，雅俗共赏化，传承正宗化，发展普遍化，市场经济化，传播文明化，保护长期化的轨道。
2、对猴乡内的所有猴艺从业者建立档案，动态管理，集中培训，统一拍练，共同发掘，扩大传承范围，正确的理论引导，文化文明的把关 *** ，使之与和谐社会充分接轨。
3、由施庵镇文化站牵头，对传承人的猴艺技艺进行研讨，记录保护，为传承人解决实际的困难，促使猴艺的发展。当然，猴艺是一种大众艺术，带有独特的普遍 *** ，可以肯定的说，每个猴艺人都是猴艺的传承人。
4、文化站将集中财力，优先为猴艺的发展传承做物质保障，并长期的寻求外部资金的援助，倾力打造猴艺之乡这块天下之一猴乡的金字招牌。
5、施庵镇文化站拟每年举办一次猴艺大赛，要求参赛人员多，节目有创意，发动面广，达到每村有一至两个参赛对。设奖面宽，设奖量重，并同时设有组织奖，做为该村的精神文明建设项目。
6、施庵镇文化站将通过一切传媒形式，把猴艺之乡的猴艺推介出去。
三、杂技的杂技之乡
1、河北省吴桥县一向有“杂技之乡”的称誉。当地人们把杂技叫作“耍玩意儿”，民间流传有：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩意儿，人人有一手。”可见，杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。吴桥的杂技艺术有很久远的历史，1958年，沧州吴桥县小马厂村出土的距今约1500年前南北朝东魏时期的古墓壁画上，就描绘着倒立、肚顶、转碟、马术等杂技表演形象。但是，沧州吴桥杂技在全国享有盛誉则在元朝以后。在这之前，河南的杂技比较有影响，元朝建立后，首都由河南开封迁至北京，河北沧州吴桥杂技开始繁荣起来，影响越来越大，延续至今，已成为国内外公认的著名“杂技之乡”。
2、现在，在吴桥县境内，无论是村庄农舍，还是田间地头，或是街头院落，到处可以看到演练杂技的动人场面。劳动工具或生活用具，都可以当作演练杂技的道具。有些杂技世家，从一两岁起就训练小孩子的杂技功底。现在，全县有几十个专业的或业余的杂技团，演员1000多人。平时有一两手杂技本领的人不计其数。多年来，这个驰名中外的杂技马戏之乡，培养出了一大批技艺精湛的专业演员。北京、沈阳、天津、哈尔滨、重庆、昆明、太原、广州、西安、武汉等全国50多个杂技马戏艺术团体中，有许多演员来自吴桥。其中，有不少人已成为在国内外享有盛名的杂技表演艺术家。如中国杂技协会副 *** 、被誉为“杂技艺术之花”的武汉杂技团团长夏菊花，她的家乡就是吴桥。中国人民 *** *** 杂技团的王喜福，他主演的“空中 *** ”、“晃板”、“椅子顶”等节目，得到国内外观众的好评，并录制成影片播放。著名杂技表演艺术家边云明，1956年随中国杂技艺术团到印度、印度尼西亚、 *** 访问演出时，他主演的“蹦床飞人”、“杠杆定车”等，为祖国赢得了荣誉。1981年，河北省杂技团到墨西哥等4国演出，主要演员大多数来自吴桥。他们的精彩表演受到国外朋友的赞扬。
3、扩大一点说，和吴桥毗邻的天津、唐山、聊城等地，都可以称之为杂技之区。聊城杂技的历史，可以追溯到三国时期的曹植。这位建安才子善于“跳丸击剑”，并酷爱“斗鸡”、“ *** ”。从那时起，聊城的杂技传统一直延续下来。新中国建立后，以聊城艺人为主建立的杂技团就有贵州杂技团、云南杂技团、山西长治杂技团和山东杂技团、德州地区杂技团等。最古老的杂技之乡
4、在河南历史上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国更大的“百戏”汇演。《列子》一 *** 载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并趋；并驰弄七剑，选而跃之”，这是见之于记载的河南省最早出现的杂技女演员。北宋以后，杂技大量流入中原民间，其普及程度是其它省、区所难以比拟的。例如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。宝丰县赵庄乡的“周营魔术村”，仅千户人家即有33个魔术团，从艺人员达百余名；新野县仅施庵、沙堰、范集三个乡，即有玩猴专业户1200余人；淮阳县太昊陵古庙会上，从农历二月到三月三，上会演出的杂技团常多达二三十个，“人祖爷”的“节”竟成了自发的“杂技节”。市级杂技之乡
5、2004年10月21日，中国文联将“中国杂技之乡”的荣誉授予了河南周口市和吴桥县，使周口成为全国唯一的市级“中国杂技之乡”。
6、周口的杂技历史悠久，是我国杂技艺术重要发祥地之一。据史志记载，早在春秋时期，周口就有众多民间艺人以杂耍技艺谋生。虽经时代变迁，但杂技艺术在周口大地历久不衰，每年一度的淮阳县太昊陵古庙会就是杂技大展演的舞台。浓厚的杂技艺术氛围，催生了众多的杂技户、杂技村、杂技乡。据不完全统计，在全市范围内，目前有专业杂技团体100多个，业余杂技团体201个，从业人员近15000人。从市、县到乡、村，从基础培训到高精尖竞技，各类杂技团、魔术团、驯兽表演团、飞车表演团等犹如朵朵鲜花，开遍周口大地。东北庄村级杂技之乡
7、2001年10月25日，在北京举行的中国杂技艺术家协会成立20周年大会上，河北省肃宁县窝北镇大王庄村和河南濮阳市东北庄村被首次命名为首批村级“中国杂技之乡”。
8、大王庄村现有3080人，从事杂技的就达1600人，占全村人口的1/2多。当地的杂技班、团有15个。说起大王庄人玩杂技的历史，就不能不说到我国著名的杂技艺人、人称“画眉张”的张增财。张增财生于 *** 0年，卒于19 *** 年，他以 *** 著称，尤其擅长模仿画眉鸟的叫声，故艺名叫“画眉张”。
9、濮阳素来被称为河南的“杂技之乡”，濮阳的东北庄和河北的吴桥自古就有“杂技南北两故里”之说。濮阳杂技艺术源远流长，在民间有着广泛的群众基础。东北庄村人酷爱杂技，上至70多岁的老人，下到3岁的顽童，几乎人人都会耍上几个把式。新中国成立50多年来，该村为国内外输送杂技人才400多人，演出足迹遍布全国27个省市及 *** 、日本、德国等20多个国家。据当地有关部门统计，在国内外杂技团中，担任过团长的东北庄村籍人就有37人，在近10年的国内和国际大赛中捧回奖杯达30多个，为国家争得了荣誉中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。人类创造了文明，亦可毁灭文明，70年前第二次世界大战的爆发，东方的千古文化艺术受到战争的毁灭 *** *** ，侵略者的野蛮行为不仅是 *** 了中国的千古文明，更是对全人类文化发展进程及成果无情的践踏，战乱使得大中华无数的国粹艺术珍品受到了灭顶之灾，我们许多千古流传的文化艺术濒临灭绝，拯救濒危艺术，传承千古文明，弘扬民族精神，展示艺术精品，是该团多年发展以来亘古不变的初衷，10多年来中华非物质文化遗产基地：中华濒危奇技表演艺术团在全国范围广泛征集深挖、发掘、整理、筛选、提炼、培训各类濒危艺术人才，中 *** 间濒危杂技文化艺术枯木逢春，一大批濒危杂技艺术再次焕发昔日的光彩。该团有着全新思路、全新观念、全新手法、全新包装、全新模式、全新概念，以及全新品味不断向海内外推崇与交流。通过国粹中华濒危艺术这个大舞台，让中华民族杂技艺术释放无穷的魅力，成为连接世界和平使者的纽带，并通过这个特殊的文化纽带架起世界人民友谊的桥梁。
好了，关于猴艺人之乡和一人之下一人之上的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
