其实梁之乡村生活摄影的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中国乡村摄影作品，因此呢，今天小编就来为大家分享梁之乡村生活摄影的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、一个纪实摄影师必到之地——大凉山
1、敬请跟随“我的摄影我的团”一起走进大凉山，探寻彝族生活!
2、自行前往锦里、 *** 、宽窄巷及国内十大商业街之一春熙
3、路游览拍摄都市风光、人文、古街风貌等，在此感受“天府之国”的休闲生活
4、在成都人的眼中，没有比早上起来喝上一杯清茶更为安逸的事了·其中观音阁老茶馆便是其成都老茶馆的领军人物,清代曾是一座寺庙,穿斗房梁,青瓦屋顶,庙前车水马龙，而现在早已不复往日的繁华，现在的老茶馆更是一种成都慢生活的符号，一种生活的态度，闭目，竹椅，清茶，老戏，摆摆龙门阵····或许这才是更高品质的生活！
5、早起前往享有“火把节之乡”、“彝族银饰之乡”——布拖，抵达后拍摄被誉为“中国狂欢节”之称的彝族火把节开幕式，纯正的彝族民风民情，彝族人文名俗风情文化。布拖的火把节开幕式有斗鸡、斗羊、 *** 、射箭、 *** 、爬杆、摔跤、彝族选美、彝族人文服饰等。
6、全天在布拖摄影创作，拍摄火把节期间的各类民俗文化表演，彝族摔跤、 *** 、斗羊、 *** 等众多比赛，还有盛装出席的彝族姑娘打起黄油伞跳起“朵洛荷”等等。在此您不仅能拍摄到 *** 们的精彩表演而且能饱览彝族银饰精湛的手工技艺，真为堪称民族服饰之奇观。
7、全天继续拍摄火把节活动以及周边彝族村寨、彝族人文等生活场景
8、早餐后在县城周边集贸市场拍摄人文集市、赶集、交易等彝族人生活场景，后沿途拍摄彝族村庄、人文风情等，中午抵达享有“毕摩文化之乡”、“摔跤之乡”“ *** 之乡”“熊猫之乡”和“南红玛瑙之乡”等美誉的美姑。美姑县，美姑是古老而神秘的地方，凉山彝族的腹心地，也是"依诺"文化的中心，是彝族传统文化保留最为完整独特的地区。
9、早餐后前往牛牛坝拍摄赶场，赶的是集市，赶的是以物易物的生存需要！这里是牲畜交易市场，村民们把 *** 马赶来交易。我家养的牛，你家养的马，他家喂的山羊，各色人等，熙熙攘攘，叫卖声、讨价声不绝于耳，已成为了乡村生活的重要部分。这里是最热闹的集聚地，彝族人民古朴神秘、多姿多彩的民情风俗与人文景观在这里汇聚、展现。后适时离开美姑，晚抵达天府之国成都
二、农村旧屋古宅如何摄影
仔细剖析这个题目，有三层含义，即拍出额照片要符合农村、旧屋、古宅三要素，实际上很多农村有旧屋，但是基本上没有古宅了，所以，我们大体上交流一下旧屋古宅的拍摄角度。
不管是在农村还是城市、不管是旧屋还是新房、不管是古宅还是别墅，无非拍摄的就是一个房屋，角度的独特方能体现照片的灵魂，我们将从八个角度来看不一样的拍摄：
1、我们还是坚持之前的观点，没有人物的照片是没有灵魂的照片，当然不是绝对的。我们把人物放在古宅、旧屋，都能凸显出照片的灵魂感，也能显现出古宅的年代感。人物的选择也是有技巧，包括化妆、服饰、表情等，废话少说，直接上图：
2、既然是古宅，就要有古色醇香的感觉，犹如一幅油墨画屹立眼前，感觉年代感的古色古香，这个角度也是需要独特的视角和构图，尤其是古宅，在设计的每一个细节上，包括屋脊、墙壁、窗户等都是有一定考究的，所以，只要你心细，惊喜总是会被发现的，但是以为有时候细节距离你比较远，长焦镜头不要忘记带着哦！
3、看古代影视片，有一个词大家是记忆深刻的——月黑风高，所以，你也可以借助月色，把这个镜头拍下来，甚至可以制造一点恐怖的气息，建议拍摄的时候叫上朋友哦，要不然胆小的会把自己吓哭，看图吧：
4、有时候我们在拍摄的时候只注重细节了，但是很多景观的全貌并没有留下珍贵的影像，所以在我们把特写的细节处理好后，可以适当跳出景观，来到他的“顶部”（比如旁边的小山坡），俯视一下，让我们记住这个可能不会再存在的村落：
5、既然来到了村落外，咱也不能白跑出来一趟，顺便拍几个小村落或者是古宅的远景吧，可以利用夕阳西下的余光，村落旁的小河流，甚至是小树林来表现村落的美丽和大方：
6、试想像一下，当我们走在古色古香的小村落里，看着淳朴的农民伯伯交流上几句，是不是你也有融入此中的感觉呢，所以，我们也需要从这个角度去拍摄融入其中的照片，这样读者就会更有共鸣，看图：
7、既然是旧屋、古宅，就难免有残垣断壁，这都是历史的伤痕，随着时间的推移，可能会永远消失，也可能这一个小小的墙壁就有一段不为人知的历史、一段伤痕累累的回忆、更或者是一段美好的爱情，所以，这样一个角度使我们断断不可忘记的：
8、最后一个表现手法是大家都常用的手法，那就是黑白照片，这个大家就都好理解了，旧屋、古宅，突出的就是旧和古，那都是有年代感的历史，所以，寻找一些具有黑白特色的镜头，是提升照片整体灵魂的点睛之笔：
总之，不管是拍摄旧屋、古宅，还是其他镜头，只要我们自己有思想的灵魂，那么我们就有不同的特别的角度，就会出来不同的照片，以上希望大家喜欢！
如何拍摄古建筑，核心要素是把古老的建筑拍出活气、灵气、霸气。让沧桑荒凉的建筑，使人看了仍不失温柔气息，城市里的古老深宅大院，拍出与现代建筑和谐相处的氛围。
这样对具体拍摄的切入点、布局和周围环境因素是非常重点。摄影所使用的工具不重要，重要的是你的技法，选择角度，等待时机，等待光影、人和物的出现。
拍好旧屋古宅非易事，用心去拍，要有想法才能真正表达主题思想。
农村旧屋古宅是农耕文明在历史进程中的一个见证，是“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的载体。作为记录生活、见证历史的最有力的艺术手段--摄影，拍摄农村旧屋古宅自然成为摄影人的创作选择，随着农村旧屋古宅不断消失，拍摄成为抢救 *** 记录的急迫任务。
平昌县佛楼镇高石村四组张家院子，约300年历史。
平昌县龙岗镇金光村一组苏家院子，约200年历史，已经破败无人居住。
平昌县龙岗镇利群村一组王家院子，约200年历史，保存完整，留待开发。
首先，拍摄全貌，交代整体概况。农村旧屋古宅至今保留下来的，在我老家川东北一代已经不多了。特别是历史久远、保存完整的老院子更是凤毛麟角，仅存的也是一些残破不全的老宅。所以，必须抢救 *** 拍摄，记录、固化这些老院子的现状，首要的是需要寻找高的机位，拍下它现存的全貌。因很多现存的老院子都在深山，交通不便，给拍摄带来一定的困难，我们可以利用现代拍摄工具，例如小型航拍飞机实现高空拍摄。上面的几幅老院子的全貌 *** ，我都是使用大疆御2无人航拍机完成拍摄的。
其次，挖掘具有历史文化地域特征的符号拍摄。农村旧屋古宅是乡村建筑文化的典型 *** ，川东北的老院子大多数都是三合院、四合院的土木结构建筑，土墙、青瓦、坡屋顶、穿梁斗拱结构是其主要特征。拍摄时就要抓住这些具有 *** 意义的建筑物体，对细节进行深度描述，如彩绘的双脊梁、雕刻的门柱、图案优美的窗棂，还有在历史进程和家族活动中留下的各种图案、文字符号等。这一部分是农村老院子拍摄的重点和精华，往往也是摄影人容易忽略的地方，特别予以强调。
再者，寻找农耕文化的物品拍摄。中国是一个农耕文化悠久的国家，农村旧屋古宅和乡村农耕文化是一脉相连的。伏羲授人予鱼，神农教人种田，历朝历代都强调以农为本。耕田种地要工具，穿衣吃饭要家什，这些沿袭数百年的生产工具、生活工具，随着农业文明飞速演变和进步，已经越来越少存现了。在川东北一些偏远乡村，还能够看见闲置的犁头磨钯、连枷拌桶等生产工具，石磨碾子畾子、纺线织布弹棉花等生活工具。我们在拍摄老院子的同时，要留意这些农耕文化的物品，一同纳入我们的拍摄内容，丰富农村老院落的文化内涵。
最后，做好旧屋古宅文化传承的收集和整理。一座旧屋老宅就是一段历史、一部故事，大多老院子都是一个姓氏、一个家族居住在一起，老院子承载着这个家族发展变化的印记。我们在拍摄老院子的时候，要尽可能多的收集与老院子相关的文献资料，可以通过阅读乡志、走访健在老人、翻拍家族史料、拍摄碑文等 *** ，形成有关老院子的文本资料。有了这些完整的图文资料，旧屋古宅的生命才会延续，作为摄影，才具有深远的历史价值。
三、上虞晨曦之乡旅游上虞乡村旅游
绍兴安堂， *** 式寺庙(1990年数据)
据说修建时的年号尼姑数为光复清康熙，有绍兴城华严巷，清代福庆寺，绍兴城王化畈巷，清代永福寺，绍兴城洋河巷，清代 *** 师寺，绍兴城水沟营，启寺，明崇祯，上虞蒿坝乡，德隆寺，清乾隆十年，上虞镇明崇祯元年上虞丰惠镇， *** 师寺，还有紫竹寺，后金田六年在嵊县城关镇，2孝，11年在成化，11年在嵊县广利镇庆福寺，2年在庆福寺，2年在嵊县友谊村广清村，5年在广清村，1年在华严寺，11年在新昌城关镇，2年在江左寺，30年在澄潭镇1年在莲花寺，20年在广清村，2年在新昌美竹村，2以上数据都是从1990年开始统计的，现在这些寺庙肯定变化很大上面列出的永福寺位于绍兴市区的申元墙，绍兴南部九里大射击场旁边还有一座寺院，是绍兴市区外迁的。
这两座庙有点大。还有很多其他小一点的，要求也比较低。我这里有一份绍兴县安堂乡的资料。可以参考：姓名地点：胡绍兴县青石县马鞍镇安村、绍兴县村、天成庵杨汛桥村、百元湖塘街、后阜宾舍村安克桥街、上石头村、吉祥湖塘街、湖中村、诗佛湖塘街、永新村、福寿慈云县七贤镇七贤村安新联绍兴县 *** 马鞍镇安场镇长乐村绍兴县安村。陶佳若叶村绍兴县安平水镇双山村，绍兴县福泉镇东山安平水镇陶冬村，惠玲安平水镇四峰村，华乾安镇胡绍兴县永修县安村兀术王展村安阳汛桥村谷林安吕夏镇中枢村安傅生镇凤凰村，梅府绍兴县安福泉镇底埠村
上虞浮山风景区是国家AAA *** 旅游风景区。
浮山风景区位于上虞、嵊州、余姚三市交界处的上虞区岭南乡。主峰海拔861.3米，为上虞区更高峰。这里，风景秀丽，空气清新，幽雅宁静；春天散步，夏天避暑，在秋来爬山，冬天烧烤已经成为世外桃源让都市人回归自然，享受田园美景。
浮山，以东晋山水诗人谢灵运命名爬上这座山喝酒作诗，然后喝完。浮山风景区旅游资源类型多样，冰川石浪、 *** 梯田、百年古村落、上虞之一峰、樱花基地等优质旅游资源郭喜安四季酒店旅游是最突出的。
浮山景区拥有上虞更高峰，旅游资源丰富，尤其是冰川石浪、 *** 梯田、东城古村落、樱桃基地。此外，浮山风景区还有张琪岩、蜂窝岩、龟岩、黄岩等奇特的象形 *** ，以及众多的溪流、水库、山泉等自然景观资源。
冰川石波：是目前我国低纬度、低海拔地区发现的更大的石波群。堪称地理奇观，具有极高的科研价值(中国地质科学院韩同林研究员认为这是300万年前形成的第四纪冰川遗迹)。景区内有大浪、小浪、梅浪、黑浪、响石浪12个石浪。
爬山节依托冰川石浪的，已经连续举办了七届，品牌在市内外的影响力越来越大。目前，它已经走出上虞、绍兴等地，辐射到台州、杭州等地，成为四季童话水果之旅上虞生态休闲旅游节。
*** 梯田：位于浮山北坡，有至少500年历史的梯田23000多处，大小不一的有2300多亩。每个阶地都是由第四纪冰川遗址石冰川。千禧台在浮山景区远眺，从山腰向下铺展，从山脚向上堆积，形成了江南少有的壮丽画卷。
鲍斯古村：位于浮山风景区半山腰以上的街区，古宅、古道、古树相映成趣；村民们热情好客，淳朴淳朴，恬静恬淡，宁静温馨，宛如人间仙境。村民日出而作，日落而息，颇有点世外桃源魅力，是游客享受乡村慢生活的更佳去处。
樱桃基地：浮山风景区的樱桃基地建设，种植了近200年，是几代人选择的结果。目前，浮山景区樱桃基地种植规模已达1500多亩，是浮山的一大特色，也是上虞之一果s四季童话水果之旅在春天。既有观赏价值，又有采摘价值。
东城农场：依托浮山风景区独特的风景，集山地观光、休闲、四季水果旅游于一体。种樱桃、杨梅、枇杷、茶花，养鸡、鹅、猪。其中樱桃采摘园占地近300亩，精品樱桃黑珍珠占地15亩。每到樱花盛开的时候，这里就变成了花的海洋，前来赏花观光的人络绎不绝。成为都市人散步、看 *** 梯田、爬冰川岩浪、吃农家菜的新去处。
会稽山，原名茅山、木山，位于浙江绍兴北部平原南部，地跨柯桥区、越城区、诸暨市、新昌县、嵊州市、上虞区，主峰在嵊州市西北部。会稽山占地5平方公里，以大禹墓、百鸟园、香炉峰、大香林等景点为主要景观。会稽山的文化有着深厚的积淀。景区内有大禹墓、鹿峰寺等名胜古迹，更高峰是香炉峰。自1998年以来，投资2亿多人民币，相继建成了百鸟乐园和水书井、九龙潭、虞姬广场等中国鸟类种类和数量最多的景区。景区达到5平方公里，拥有4000多年历史的万尾山守陵村、阳明洞已于2005年启动。
龙山生态园位于上虞市的一个自然生态公园内。为繁忙的城市增添一抹绿意。里面有亭、桥、溪，颇有江南园林特色。你可以在里面钓鱼和玩耍。获得一份难得的宁静。平时这里有很多家长带着孩子来玩。
龙山公园位于上虞市关白，紧邻上虞宾馆。上虞宾馆是四星级宾馆，空气清新，最适合下台。龙山规模虽不大，但在喧嚣中静谧，山中古树参天，怪石横立。西北方向有险峰，远看像一条昂着头的龙。咆哮之间，呈现出吞噬整个世界的趋势。俯瞰钱潮，你被虞城包围，初夏的你置身其中。有一种独特的美感。
园林的人工景观让龙山公园的美看起来有几分优雅。仿佛是众多乡村圣贤的皇家园林、小桥流水、亭台楼阁、假山雕像，自然景观与人文景观的有机融合。我相信很多文人学者一定都为此作过诗词歌赋。这里的空气也不错，吸引了很多晨练爱好者。生态活力与人的光环显示了公园与生俱来的快乐。
亭子旁边有一条小溪。潺潺的小溪就是当地人所说的甘泉。根据传说，这条小溪是在公元前1000年的石器时代收集的
2.取票凭证：订单提交成功后，您将免费获得订单消息作为取票凭证。
A.免票政策：身高1.2m以下儿童免费；70岁以上老年人、现役军人、残疾人、伤残军人、从教30年以上的教师、归侨、离退休干部、劳动模范、新闻工作者、市级以上绍兴摄影家协会会员等。凭有效 *** 免费。
B.优惠政策：身高1.2-1.5米的儿童和60-70岁的老人凭 *** 购买优惠票。
上虞朱家庄景区 *** 时间：08:00-16:30
英台故里朱家庄景区位于上虞市中部丰惠镇西北，距上虞市区9公里。它是经典爱情故事传说中祝英台的故乡梁祝，也就是众所周知的东方的罗密欧与朱丽叶。景区东起杭甬运河，西至青龙山，南接御水河，北接凤亭山。这里依山傍水，风景优美。核心区朱富由前庭、园外楼、瀛台楼、文心苑和书房组成。
朱文化历史悠久，文化内涵深厚，是独具文化特色的乡村旅游目的地。
:每年新年5.上虞乡村旅游形象口号
除夕夜，我去田头祭祀土地神，祈求来年丰收。新米收割时，先祭祀祖先和灶神。正月十四晚上，村民们拿着火把和扫帚去地里烧茅草，这被称为迎神驱虫。村庄s之一拉秧场(俗称开秧门)避免地火日防止地火熄灭。播种时忌交苗，以为交苗容易掌风。女人穿过农具被认为是不吉利的。女人遇到路上躺着的农具，都要绕道走。久旱无雨时，农民们便成群结队地向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫；还有一把折断的扫帚倒 *** 在地里，意思是请扫把神驱虫。解放后，上述旧习俗基本废除，科学种田逐渐流行。
农村多为少数民族聚居，村落在树荫下面朝太阳。房屋有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大部分都是坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南叫朝南享受幸福，但他们避免面向正南，认为正南会与因维沃竞争，只有安堂、寺庙、祠堂面向正南。平房和楼房多为三合一或三合一，楼房前后都有窗户，称为 *** ，只有前面的那些叫翻斗楼。有些房间没有红色和白色的地板。一个富裕家庭的豪宅有一个带门的天井。沙滩上大多是茅草房，通常是两室一盖，俗称米斗屋。在旧社会，建房有许多禁忌。先请风水老师指点，改日动工。新房子的右边可以不要比邻居高或突出这是一所老房子，名叫左青龙，右 *** ，不然左边的人就废了。上梁的时候要穿红色辟邪。在上梁的后梁上挂一个布袋，里面放一只活公鸡、天平、窦固小麦等辟邪物和祭品。梁上有一副横联，上书紫光闪耀已经写好了。把馒头扔在横梁上，之一对馒头被居士长辈用被单布接住。让咱们晚上干一杯。以为青龙怕灸， *** 怕臭，所以厨房建在右边。自20世纪80年代以来，混凝土结构一直是主要的建筑结构，大多数是两层排屋。它们宽敞、明亮、美观、实用，而且在建筑h
关于梁之乡村生活摄影的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
