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一、《红楼梦》中补天顽石与神瑛侍者是什么关系
神瑛侍者（贾宝玉）在凡间出世时，口中含了一块美玉，就是补天顽石。
神瑛侍者是一个天上的人物，下到人间就是贾宝玉。神瑛侍者曾经以甘露灌溉了一株草，就是绛珠草。
轮到神瑛似者要去人间，绛珠草要还神瑛侍者的恩情,就说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。故而绛珠草到了人间便成了林黛玉，她真的为贾宝玉哭了一辈子，直到死。
由于顽石也想享受一下人间的滋味，所以癞头和尚和跛足道人便携顽石下到人间，神瑛侍者在凡间出世时（也就是贾宝玉），口中含了一块美玉，这就是这块补天的顽石。
荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“ *** 禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生 *** 孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。
她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是 *** 恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦 *** 丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个 *** 解放、争取婚姻 *** 的朴素的 *** 主义思想的光辉。
金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。
她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的 *** 格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对 *** 黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
参考资料来源：百度百科-神瑛侍者
二、贾宝玉究竟是顽石还是神瑛侍者
1、贾宝玉是一块顽石同时也是神瑛侍者，这两者分别是他的两个前世。
2、你在看书的时候可能没有很明显或者很在意，但是你看电视剧你就会很清楚的看到贾宝玉前世今生的一个衔接和联系。因为电视剧你就可以明显的看出一个倒叙结构，它首先呈现的是一个道人路过青梗峰遇见一块刻满字的石头（就是历红尘归来的贾宝玉），和它对话，后又将文字记录流传下来，也就是《石头记》。然后故事就从石头上的文字开篇了。
3、他最开始是女娲补天的一块多余的石头，最后被遗留在了无稽崖青梗峰下。受日月精华洗礼，历经风吹雨晒，后修出灵 *** ，被警幻仙子提成了神瑛侍者。也是因此和林黛玉的真身绛珠草结下不解缘。
4、题主如果对这个感兴趣可以去认真的看看书，书里面有比较详细的描述。不仅仅是开头的之一回，在书中宝玉进入太虚幻境中是更是有相关描写。试想要不是有点关系，太虚幻境藏有金陵十二钗那些册子的地方是他能进去的吗？
5、接着就是贾宝玉携玉而生，一个正常人虽嘴里 *** 一块玉出生都是要被骂妖怪的。就是搁现在都是要被科学实验室抓去做实验的。但贾宝玉生的好，一个封建社会，一个大家族高地位，也没人敢说他，所以大家都往好的说，说着说着就成真了。
6、那块玉呢，其实是那块女娲补天石的一个类似灵魂也就是精华的化身，就也是神瑛侍者的灵魂，贾宝玉则是一个它们在人间的化形，泥巴做的。
三、顽石乐队成员简介
1、顽石乐队是一支由几位才华横溢的音乐人组建的乐队，成员们在医学院“檀芯吉他社”相识并逐渐聚合。魏钲（WEI ZHENG），作为乐队的主唱和主音吉他手，他与2007年加入社团，与施金伟（SHI JIN WEI）、江奎（JIANG KUI）共同组建了顽石乐队，他们都是乐队最初的成员。施金伟负责鼓和打击乐器，江奎则担任贝司手，然而在09年，江奎因毕业回家工作而暂时离开乐队。
2、黄章龙（HUANG ZHANG LONG）作为顽石乐队的之一届成员，以节奏吉他手的身份加入，但同样在09年因毕业离开。安宇（AN YU）是现任成员之一，他在高中时就在家乡的“第五考场”乐队担任低音吉他手，2009年与顽石的创始人之一结识，成为学校顶尖的主音吉他手，并一直保持这个角色。
3、陈飞（CHEN FEI）是贝司手，他在大学时期自学吉他，两年后加入乐队，担任低音吉他手。而陈家喻（CHEN JIA YU）作为顽石的第三届成员，起初在施金伟的指导下学习架子鼓，当施金伟因工作离开后，陈家喻接过了鼓手的位置。尽管陈家喻曾因工作忙碌，施金伟一度回归，但陈家喻一直坚守在鼓手的位置上。
4、最后，李一禾（LI YI HE）是顽石的现任主唱和吉他手。他在高中时期接受了专业吉他训练，通过朋友介绍，他加入了顽石乐队，至今仍担任主唱和节奏吉他手。这些成员的才华和热情共同塑造了顽石乐队的音乐风貌。
四、贾宝玉到底是一块顽石还是神瑛侍者
1、贾宝玉是一块顽石同时也是神瑛侍者，这两者分别是他的两个前世。
2、你在看书的时候可能没有很明显或者很在意，但是你看电视剧你就会很清楚的看到贾宝玉前世今生的一个衔接和联系。因为电视剧你就可以明显的看出一个倒叙结构，它首先呈现的是一个道人路过青梗峰遇见一块刻满字的石头（就是历红尘归来的贾宝玉），和它对话，后又将文字记录流传下来，也就是《石头记》。然后故事就从石头上的文字开篇了。
3、他最开始是女娲补天的一块多余的石头，最后被遗留在了无稽崖青梗峰下。受日月精华洗礼，历经风吹雨晒，后修出灵 *** ，被警幻仙子提成了神瑛侍者。也是因此和林黛玉的真身绛珠草结下不解缘。
4、题主如果对这个感兴趣可以去认真的看看书，书里面有比较详细的描述。不仅仅是开头的之一回，在书中宝玉进入太虚幻境中是更是有相关描写。试想要不是有点关系，太虚幻境藏有金陵十二钗那些册子的地方是他能进去的吗？
5、接着就是贾宝玉携玉而生，一个正常人虽嘴里 *** 一块玉出生都是要被骂妖怪的。就是搁现在都是要被科学实验室抓去做实验的。但贾宝玉生的好，一个封建社会，一个大家族高地位，也没人敢说他，所以大家都往好的说，说着说着就成真了。
6、那块玉呢，其实是那块女娲补天石的一个类似灵魂也就是精华的化身，就也是神瑛侍者的灵魂，贾宝玉则是一个它们在人间的化形，泥巴做的。
五、红楼梦顽石走一遭的原话
红楼梦关于顽石的诗句 1.描写顽石的诗词
1、《水调歌头登甘露寺多景楼望淮有感》
天地本无际，南北竟谁分。楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江 *** ，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。
望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。
冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。
五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。
点头顽石能明证，借口虚空解讲玄。
随类佛身分百亿，出尘红卷等三千。
未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵。
【嘲顽石诗】的出处是《红楼梦》
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
第八回写宝玉去探望宝钗，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。就在此处，作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。
女娲补天丢弃不用的那块石头，被茫茫大士、渺渺真人携人人世，变成了通灵宝玉，同时又是贾宝玉其人。这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事，所以说它荒唐而又荒唐。石头由 *** 自在的神物，变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”，表面上是对人生意义的否定，其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤 *** 绪。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩，将由 *** 繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。最后的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。它告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终全告毁灭。书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少，毋庸讳言，其作用是消极的。重要的问题在于要会读，会分析，作正确的弃取。
红楼梦十二曲——引子年代：【清】作者：【曹雪芹】开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的"红楼梦"。
红楼梦十二曲——枉凝眉年代：【清】作者：【曹雪芹】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！红楼梦十二曲——飞鸟各投林年代：【清】作者：【曹雪芹】为官的家业凋零，富贵的金银散尽。
有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了 *** 命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！红楼梦十二曲——恨无常年代：【清】作者：【曹雪芹】喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高。
故向 *** 梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！红楼梦十二曲——乐中悲年代：【清】作者：【曹雪芹】襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛中谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？红楼梦十二曲——虚花悟年代：【清】作者：【曹雪芹】将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下 *** 吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。红楼梦十二曲——喜冤家年代：【清】作者：【曹雪芹】中山狼，无 *** ，全不念当日根由。
一味的娇奢 *** 贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作贱的公府千金似 *** 。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。红楼梦十二曲——好事终年代：【清】作者：【曹雪芹】画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情！红楼梦十二曲——聪明累年代：【清】作者：【曹雪芹】机关算尽太聪明，反算了卿卿 *** 命。生前心已碎，死后 *** 空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。
急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！红楼梦十二曲——终身误年代：【清】作者：【曹雪芹】都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。红楼梦十二曲——晚韶华年代：【清】作者：【曹雪芹】镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。
只这戴朱冠披凤袄，也抵不了无常 *** 命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。红楼梦十二曲——留馀庆年代：【清】作者：【曹雪芹】留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹！红楼梦十二曲——世难容年代：【清】作者：【曹雪芹】气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼 *** 阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？红楼梦十二曲——分骨肉年代：【清】作者：【曹雪芹】一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。
恐哭损残年，告 *** 休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连！宁府上房对联年代：【清】作者：【曹雪芹】世事洞明皆学问，人情练达即文章。临江仙年代：【清】作者：【曹雪芹】白云堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。
葬花吟年代：【清】作者：【曹雪芹】花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；独倚花锄泪暗洒，洒。
无材可去补苍天，枉入红尘若许年.
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
都云作者痴，谁解其中味？（曹雪芹）
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.（癞头和尚）
蟾光如有意，先上玉人楼.（贾雨村）
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞.（贾雨村）
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看.（贾雨村）
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒 *** 一堆草没了.
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了.
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？（跛足道人）第二回：
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人.
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞.
头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽.潦倒不通世务，愚顽怕读文章.行为偏僻 *** 乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光，于国于家无望.天下 *** 之一，古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
两弯似蹙非蹙ズ烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两ь之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微.闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史.
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王.
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。由于限定1024个字，后面无法补充，后续补上。
诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
这首五言绝句，也写在之一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。
首诗出现在之一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及 *** 之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。
这首诗出现在之一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个 *** 倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的 *** 、 *** ，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然 *** ，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物（多为纯洁善良的青年女 *** ）随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会（有机会也未必有办法）去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下 *** 之一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石 *** 格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆 *** 格。
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六、红楼梦中神瑛侍者与顽石有什么关系
顽石是宝玉生下来时嘴里含的那块玉，此后宝玉一直戴在身上的，那块玉是有灵 *** 的，也就是说宝玉在人世上所经历的世事都是和尚和道士之前告诉顽石的。包括宝玉梦游太虚幻境，宝玉见到黛玉的之一眼就感觉曾经见过这个 *** ，都是冥冥之中已经订好了的。而宝玉呢就是神瑛侍者，他和黛玉的命运就是定好的，黛玉是还泪的，宝玉是来偿 *** 债的，并不是顽石在主宰一切。而是顽石恰恰是曹雪芹安排在剧情中来衬托故事的真实 *** 的，它是一个见证，顽石不见了，只是宝玉疯的一个前兆，顽石又找到，但是已经不是宝玉的那块了，又预示了宝玉以后的路途。
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