各位老铁们好，相信很多人对道具 向日葵之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于道具 向日葵之乡以及向日葵基地在哪里的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、关于向儿葵的诗句
1.关于向日葵的古诗
有以下关于向日葵的古诗：
一、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光
白话释义：柳絮随风飘扬，只有向日葵朝着太阳。
二、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维
白话释义：山中清净，松树下和露折葵不沾荤腥。
三、葵藿倾太阳，物 *** 固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫
白话释义：向日葵的叶子始终朝向太阳，可见物质本身的 *** 质是不能轻易改变的。
四、青青园中葵，朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府
白话释义：院子里的向日葵还是青色的，晶莹的朝露阳光下飞升。
五、花开能向日，花落委苍苔。——《叹葵花》唐·戴叔伦
白话释义：开花的时候能向着太阳，花落了向着青苔。
原文：四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
白话文释义：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳 *** 。
原文：今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。自不同凡卉，看时几日回。
白话文释义：今天开到花儿才凋落，明天就开着花儿开了，花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。自然是和其他平凡的花卉不同，它们多久才可以重新 *** 。
3，《积雨辋川庄作》唐代：王维
原文：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
白话文释义：连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养 *** ，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的 *** 中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
白话文释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
原文：花生初咫尺，意思已寻丈。一日复一日，看看众花上。
白话文释义：花刚开的时候只有咫尺纸厂，在正想着它的时候它已长成了一丈高，一天又一天，它长的比其他的花儿都要高了。
1、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。——《长歌行》两汉：佚名
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
2、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》司马光（宋代）
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳 *** 。
3、花开能向日，花落委苍苔。——《叹葵花》戴叔伦（唐代）
释义：花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。
4、葵藿倾太阳，物 *** 固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（唐代）
释义：可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天 *** ，又怎能轻易改掉！
5、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维（唐代）
释义：我在山中修身养 *** ，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
无 *** 人闲把嗅，直疑檀口印中心。
此花莫遣俗人看，新染鹅 *** 未乾。
好逐秋风上天去， *** 宫女要头冠。
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳 *** 。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
恐是牡丹重换紫，久疑芍 *** 再翻红。
娇娆不似桑间女，蔽芾深迷苎下翁。
《赋得白日半西山》李世民红轮不暂驻，乌飞岂复停。
岑霞渐渐落，溪阴寸寸生。藿叶随光转，葵心逐照倾。
晚烟含树色，栖鸟杂流声。《赋秋日悬清光赐房玄龄》李世民秋露凝高掌，朝光上翠微。
参差丽双阙，照耀满重闱。仙驭随轮转，灵乌带影飞。
临波光定彩，入隙有圆晖。还当葵霍志，倾叶自相依。
《中书即事》裴度有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。
《相和歌辞•日出行》李贺白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从 *** 转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈何铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
《日出行》李贺白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从 *** 转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈尔铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
《山林休日田家》卢照邻归休乘暇日，饁稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。
耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。
南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。
《赠闾丘处士》李白贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。
闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。
野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。
《书怀赠南陵常赞府》李白岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。
一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。
当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。
歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。
君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。
云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。
至今西二河，流血拥僵 *** 。将无七擒略，鲁女惜园葵。
咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。
赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。
霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。《游敬亭寄崔侍御》李白我家敬亭下，辄继谢公作。
相去数百年，风期宛如昨。登高素秋月，下望青山郭。
俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。
*** 窥浮云，其心在寥廓。时来顾我笑，一饭葵与藿。
世路如秋风，相逢尽萧索。腰间玉具剑，意许无遗诺。
壮士不可轻，相期在云阁。《宣城送刘副使入秦》李白君即刘越石，雄豪冠当时。
凄清横吹曲，慷慨扶风词。虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。
千金市骏马， *** 逐王师。结交楼烦将，侍从羽林儿。
统兵捍吴越，豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹。
秉钺有季公，凛然负英姿。寄深且戎幕，望重必台司。
感激一然诺，纵横两无疑。伏奏归北阙，鸣驺忽西驰。
列将咸出祖，英僚惜分离。斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。
君携东山妓，我咏北门诗。贵贱交不易，恐伤中园葵。
昔赠紫骝驹，今倾白玉卮。同欢万斛酒，未足解相思。
此别又千里，秦吴渺天涯。月明关山苦，水剧陇头悲。
借问几时还，春风入黄池。无令长相忆，折断绿杨枝。
《代秋情》李白几日相别离，门前生穞葵。寒蝉聒梧桐，日夕长鸣悲。
白露湿萤火，清霜凌兔丝。空掩紫罗袂，长啼无尽时。
《山中有招》刘驾朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
学古以求闻，有如石上耕。齐姜早作妇，岂识闺中情。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
取薪不出门，采 *** 于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
君来食葵藿，天爵岂不荣。《闲居拟齐梁四首》贯休夜雨山草滋，爽籁生古木。
闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。
道人优昙花，迢迢远山绿。果熟无低枝，芳香入屏帷。
故人久不来，萱草何离离。苦吟斋貌减，更被杉风吹。
独赖湖上翁，时为烹露葵。红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。
池痕放文彩，雨气增慵堕。山翁寄术 *** ，幸得秋病可。
终召十七人，云中备香火。清气生沧洲，残云落林薮。
放鹤久不归，不知更归否。支策到江湄，江皋木叶飞。
自怜为客远，还如鹊绕枝。南枝复北枝，玉露沾毛衣。
《杂曲歌辞•春游乐二首》李端游童苏合带，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。
《春游乐》李端游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
《赠岐山姜明府》李端昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
酿酒栽 *** ，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。
别后如相问，高僧知所之。《苦热怀玉泉寺寄仁上人》齐己火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。《别李三》元稹阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。
高位良有依，幽姿亦相托。鲍叔知我贫，烹葵不为。
2.中庭生旅谷，井上生旅葵。3.山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
4.新葵郁北牖，嘉穟养南畴。5.南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
6.情合同云汉，葵藿仰阳春。7.倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。
8.刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。9.荒荒葵井多新 *** ，寂寂瓜田识故侯。
10.都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。《长歌行》两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
《十五从军征》两汉：佚名十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏 *** 累累。”
（遥看一作：遥望）兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进， *** 在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。注：“遥望是君家，松柏 *** 累累。”
原为“遥望是君家，松柏 *** 垒垒。”《积雨辋川庄作》唐代：王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。译文：连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。
烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养 *** ，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的 *** 中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？《酬刘柴桑》魏晋：陶渊明穷居寡人用，时忘四运周。
门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。译文：偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。
巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们，乘这美好的时光我们一道去登高远游。
《田园乐七首·其七》唐代：王维酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
注释①会：适。②东谷：“一作西舍。”
《豫章行苦相篇》魏晋：傅玄苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。
雄心志四海， *** 望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。
情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。译文：苦相身为女子，地位十分卑微。
而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。
长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。
到了出嫁的年纪，她 *** 眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。
在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。
幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。
男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。
往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔 *** 。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星《秋葵》唐代：唐彦谦月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。《论诗三十首·二十五》金朝：元好问乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。赏析：《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。
这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在 *** 上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。
1.更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。《客中初夏》--宋代：司马光
2.奴仆葵花，儿曹金菊。《踏莎行》--宋代：辛弃疾
3.菖叶与葵花，也相饶、也羞妒。《蓦山溪》--宋代：仲殊
4.雨水淹残臼，葵花压倒墙。《题逃户》--唐代：薛能
5.葵花向日枝枝似，蓂草忘忧日日长。《鹧鸪天》--宋代：向子諲
6.葵花红障锦，萱草青垂带。《千秋岁》--宋代：王之道
7.山丹舒艳，葵花映日，萱草成窠。《夏初临》--宋代：曹冠
8.柳絮飘狂，怎比得葵花倾向阳？《【仙吕】泣彦回》--元代：朱庭玉
9.榴花喷火争 *** ，葵花向日玻璃漾，荷花云锦满池塘。《【正宫】汲沙尾南四景》--元代：未知作者
向阳而开的花开起来就像阳光般灿烂颜色里已经充满阳光的味道。
于是天阴下雨都不再重要不抬头也知道你在照耀。向日葵失去了太阳就是失去了旋转地目的和方向。
那些绚烂到垂垂死去的色彩和盛开了一季的阳光最后黯淡了只剩下向日葵的一片空白。向日葵虽小可它带着太阳的爱。
向日葵是忧伤的花朵。是阳光底下最明媚的忧伤因为明媚所以属於太阳。
ta就像向日葵一样但却没有可以依赖的太阳。你用彩笔绘出一片烂漫的葵花但愿我们珍惜那些天真的笑脸。
向日葵的垂首是因为它背负的爱太沉重向日葵。很美。
可是她的爱只给了太阳神。强忍着泪微笑面对太阳留下那一抹红颜笑，向日葵只是用微笑诠释那心中隐藏的悲伤。
我们都是倔强坚强的向日葵日日夜夜不知疲惫的追寻心中的太阳。那些曾经的模样随风飘散在时间的洪流中相握的手已不再温存向日葵的夜晚总是孤独的。
因为需要独自承受没有温暖没有陪伴。孤独的向日葵一个人看日出一个人看日落一个人走路一个人快乐一个人哭泣却没有一个可以安慰的眼神。
这样的它痛并快乐着微笑哭泣着，这样的坚强。惟有勇敢的向日葵能够承受这样的孤独。
这样的更迭。微笑不是我们的真实流泪不是我们的心情。
为什么我们想要的爱情没有真诚。为什么我们想要的温暖没有永恒。
太阳是它唯一 *** 。因为它叫向日葵。
听说有一个地方。开满了向日葵候鸟永远飞不去南方。
细细数着天边彩虹每一道光。对了就是那个地方。
◆﹏是谁拿走了太阳，却把向日葵留下苟延残喘。偏执的等待ヽ耀眼的灼痛眼睛。
..却不肯放弃倔强的滴下那滴泪，抹去那片空洞刘克庄诗《向日葵葵》生长古墙阴，园荒草木深。可曾沾雨露，不改向阳心。
永恒的向日葵向日葵，一说起它，总会让人产生无遐的联想。是希望？是太阳？是 *** ？是疯狂？是笨拙？是高尚？还是荣耀？你走在大街上，在眼角余光中，你发现它随处可见。
画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢，它也迸发出潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的辉煌。它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活，它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着，直到十五世纪 *** 发现新 *** 后，向日葵由西班牙探险队从美洲 *** 横贯大西洋运往欧洲，随后传入中国、印度和日本。
彼得大帝考察西欧之后，将它带回了 *** ，并在十九世纪大面积的种植。今天，它成为了 *** 的国花。
①向日葵的命名，是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物更高的赞誉，它随太阳 *** 西落，就象是对太阳永久的膜拜。用希腊文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太阳）和“annus”（花）的合成，继承了丰富的象征 *** 意义，成了忠贞不俞爱的象征，即使明知没有回报也心存感激，一种极大的虔诚，把植物学和花的传说唱颂至今。
拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。
众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。
不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。据记载：“赫利阿斯是阿波罗的上一代，每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。
他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。赫利阿斯就是太阳神的化身，和太阳走一样的路径，阿波罗是他光明温暖的 *** 。”
可几个世纪下来，阿波罗反倒成了赫利阿斯的 *** 人，而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。另一个传说是在中国。
古代一个叫明姑的农夫女儿，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心强的后母的百般 *** 。在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。
明姑死去之后，她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。②这就是向日葵了。
这种花喻意着对光明的向往。单凭这些，向日葵足以成为众花的首领。
在十六世纪末到十七世纪着段时期，向日葵被赋予了许多的 *** 意义，在这样的光芒里，它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。
与此同时，在绘画领域里，向日葵也担当了主要的角色道具。如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡与 *** ）和一只被拴着的猴子（象征被控制动物的天 *** ）相协调，向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。
③在许多的画作构成中，它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。但到了资本主义全面掌控欧洲，向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、 *** 比喻女 *** 的粗俗。
但它却继续受到了艺术家们的钟爱，艺术家看到的仍然是其它花无与伦 *** 硕大和高贵。画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”，设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。
它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。
二、刘斌堡乡的自然环境
1、结合地域经济的发展，旅游开发及相应配套产业应运产生。目前有云龙山风景旅游区一处，天王寨农业观光景区一处，民俗旅游村一个，民俗旅游接待户8户。如今已开发成名副其实的集观光、采摘、吃住于一体的旅游景区。
2、刘斌堡乡位于延庆区东部，是延庆四季花海沟域之一站，也是百里山水画廊沟域的必经之地。刘斌堡乡对全乡环境进行整治和提升，建设多种类大地景观，着力打造“花海之一印象”。“花海之一印象”浓缩了四季花海沟域和百里山水画廊沟域的景观，突出种植了万寿菊、油葵、马鞭草等 *** 两大沟域特点的作物，突出“之一印象”，让游客来到刘斌堡便能提前感受和欣赏到延庆两大沟域的魅力和美景。
3、为调整传统的农业种植结构，促进农民增收致富，同时紧抓沟域经济建设有力契机，展示“花海之一印象”，2013年，刘斌堡乡投资2000余万元，立足“产业发展与大地景观结合，科技创新与示范带动结合，自然风景与民俗文化结合”的 *** ，以“多彩田园”为主题，充分利用和考虑不同作物形状、颜色、习 *** 、效益，合理布局、引导示范，初步构建了花卉、草 *** 、油料、旱粮、蔬果五大产业体系，并根据各村实际情况，在大地上做文章，努力形成“一村一品”的产业格局和多姿多彩的田园风光。
4、为建设好“花海之一印象”，刘斌堡乡选取集经济效益与景观效果于一体的作物，建设了包括“百花园”，大观头村牡丹园、南沟村红掌、蝴蝶兰花卉基地等园区在内的“多彩田园”，其中“百花园”是建设的重中之重，包括展示区和综合服务区两大区域。
5、“多彩田园”1000亩展示区主要包括油菜、向日葵、射干、桔梗、紫苏、马鞭草、鼠尾草、万寿菊、玫瑰九大主题园，辅以金盏菊、满天星、波斯菊、百日草等近百种特色花带，形成壮阔的大地景观，让游客进入刘斌堡乡就能欣赏到遍地是花、处处是景的生态景观；综合服务区配套建设了停车场、导览图、指示牌、生态厕所、观景平台、观光步道等服务设施。
6、“多彩田园”的建设为延庆、北京乃至全国又增添了一处赏花、采风、摄影的好去处。“百花园”内万寿菊、马鞭草、向日葵、鼠尾草等鲜花怒放，高低错落有致，颜色鲜明，层次感强，形成多姿多彩的田园风光，吸引了北京市区及周边地区大量游客，据不完全统计，“百花园”日均接待游客1000人以上，周末、节假日每日接待人数超过5000人。壮阔的大地景观不仅吸引了大批的游客，很多新婚夫妻、婚纱摄影公司甚至选取了这 *** 的花海拍婚纱照。橘色的万寿菊、金色的向日葵、紫色的马鞭草……花与蝶相映成趣，游人嬉戏花丛间，扑蝶、放风筝、赏花，犹如到了人间天堂，这美景竟不次于那举世闻名的普罗旺斯，难怪新婚的夫妻也都要在这留下浪漫的一刻了。
7、刘斌堡乡位于四季花海沟域的沟头，建设“花海之一印象”也是为了让市民来到刘斌堡便能感受到一年赏花、四季观景的独特魅力，也让当地群众不出村便能打工赚钱，分享花经济的成果。
8、春季，万物复苏吐绿的时候，刘斌堡乡姚官岭村的百亩油菜花已经探出了金黄的 *** ，浩瀚的油菜花海颇为壮观，吸引了前来摄影和游玩的大批游客。油菜为村里的菜农带来了可观的经济收入，油菜全身是宝，花、茎可以食用，油菜籽可以榨油，油菜花更具观赏价值。据村民介绍：每亩油菜花的纯收入能达到三、四千元。另外，收获油菜以后还不耽误种植大白菜、萝卜等 *** 菜，村民都愿意种植这种观赏价值和实用价值都很高的经济作物。
9、大观头村的牡丹种质资源基地自建成以来受到不少游客的青睐。五月初，牡丹盛开之际，许多游客慕名而来，万花从中人影婆娑，笑声不断。此外，中科院和农科院的很多教授也都带着自己的 *** 来牡丹基地做科学实验，为乡村的世外桃源带来一股科学气息。刘斌堡乡将继续扩大牡丹种植面积，将原有的120亩扩大到200亩，牡丹和芍 *** 的品种增加至800个以上，几乎涵盖了国内外牡丹的所有品种。
10、进入夏季，市民可前往刘斌堡乡刘斌堡村观赏新引进的200亩玫瑰。有很多市民前来观赏，也有很多情侣专程来 *** 拍婚纱照，徜徉在 *** 感受着爱情的浪漫气息。京郊延庆为市民们新增了一处感受浓浓爱意的浪漫胜地。
11、六至七月份，大观头村的芍 *** 花陆续 *** ，不但为当地增添了一处亮丽的大地景观，也为大观头村村民新添了财路。大观头村村民齐立军给记者算了一笔账：“以前种玉米一年到头一亩地也就能挣300到400块钱。后来种黄芩虽然 *** 比玉米要高，但收购 *** 起伏大、风险高。现在，大家把地租出去种牡丹，一年租金就800元，加上种植基地还需要雇佣当地的劳动力负责日常管理和维护，一个月也能挣到1500到1800元。这样算下来，除了冬闲的几个月外，每人每年能挣到14000元左右，比种大田玉米划算多了。”刘斌堡乡负责人告诉记者，该种植基地的建成和不断扩大将为当地农民增收致富开辟更多更新的途径。刘斌堡乡将借助这一优势平台推进地区种植结构调整，引导农民种植观赏价值和经济效益较高的花卉，形成村域特色，进而开发以“赏花避暑”为主题的民俗旅游项目，以促进当地农民增收致富。
12、秋季——壮观葵海千亩花卉观光园
13、刘斌堡乡在景观建设上重点突出“一村一品”，根据各村的自然条件和产业基础种植各类观赏 *** 和实用 *** 兼具的特色花卉，营造“一村一景观，村村有特色”的景观效果。2013年，刘斌堡乡将在周四沟村西侧的大牛峪沟建设大牛峪公园，已在园区入口规划种植200亩油葵，打造独具特色的向日葵主题公园。
14、记者在刘斌堡村西侧百花园中看到，昔日杂草丛生的道路绿化带已经被平整一新，多彩田园内百花怒放，游人如织。当地的花农正在采摘万寿菊、种植荞麦和板蓝根等农作物和重要 *** 材作物，此外，这里还种植了紫苏、射干和桔梗等中草 *** 。“我们将在穿乡而过的延琉路两侧种植十余种花卉共计1000余亩，让游客一进入刘斌堡乡就能欣赏到遍地是花、处处是景的生态景观。“我们把土地从村民手里流转出来，既让群众得到流转土地租金，还让农民在多彩田园打工赚钱，多彩田园内农作物和花卉如油菜花、万寿菊、中草 *** 、油葵等还能以订单农业的方式进行销售，一举多得”，刘斌堡乡相关负责人告诉记者说。2013年刘斌堡乡还将在不 *** 白河渡槽主体结构的基础上，结合周边环境建设花海沟域标志 *** 入口，打造‘四季花海’西大门的优美景观。
15、作为刘斌堡乡发展最早的花卉品种，红掌和蝴蝶兰两大种类已形成当地特色花卉产业，不仅填补了延庆冬季赏花的空白，也为刘斌堡乡山南沟村百姓带来真正的实惠，村里几乎所有的剩余劳动力都在此打工，他们不出村就能打工赚钱，村民多了一条致富门路。冬天进入温室大棚，扑面而来的却是一股浓郁的春天气息，一株株蝴蝶兰和红掌在温室大棚中芬芳怒放，与室外皑皑白雪形成鲜明对比，让游客别有一番体会。
16、“花卉的销路非常好，尤其是 *** 节和春节等传统节日前后，大量花卉 *** 商来到我们这里 *** 种苗和鲜花，销售 *** 辐射到了北京周边的所以省份，年销售额在500万元以上。现在就等延庆2019年世界园博会了，我们非常看好花卉产业的发展前景，信心十足”。红掌基地负责人兴奋地告诉记者。
17、刘斌堡乡在“多彩田园”花海中举办了“寻找指尖上的民俗文化”观赏季活动，该活动旨在挖掘农村地区群众实用且正日益消失的手工艺文化，让古老的群众手艺文化得到重视，重新焕发新的魅力和生机，以发展民俗文化，来推动当地民俗业的发展，带动农民增收致富。
18、此次活动重点展出了剪纸、玻璃画、 *** 、编筐、拍火盆、木偶戏、碎布拼花、掇花八种极具地方特色的民俗，精巧的手工艺、传统的民俗文化吸引了前来观光游客的眼球，受到了广大市民的热烈追捧。“多彩田园”的 *** 花海中，有向“剪纸三舅”询问剪纸作品 *** 的，有好奇用玉米棒子皮编制 *** 的，也有想要拜师学编筐挝篓的。活动当天，刘斌堡乡山南沟村的民俗户主人赵青山还带来了自己的花轿和鼓乐队，游客可以乘着花轿畅游花海、坐轿观花，与古老的民俗艺术互动，更有年轻情侣乘坐花轿感受浪漫气息，花海里一片热闹的景象。
19、“三舅剪纸”：三舅本名郭升臣，刘斌堡乡红果寺村人，肢体残疾，剪纸40多年，作品均为原生态，以团花为主，主脉清晰、下剪干净、不打草稿，每一张都不可 *** 。乡土气息浓郁，曾受中国少儿艺术 *** 会、江苏省南通市非物质文化遗产协会邀请参展。北京电视台、北京日报、延庆电视台等多家曾采访报道过“三舅”。
20、烤火盆：在暖气和空调普及之前，火盆是北方地区冬季不可或缺的取暖用具，而在刘斌堡乡营盘村，村民至今仍保留着用火盆取暖的传统。火盆用粘土拍制：把泥捏成盆状，收口，加底，拍平，擀光（多用玻璃瓶子或秸棒）放起阴干十天半个月，油漆着色，饰以彩色石子，美观实用。严冬一至，即可盛火取暖。冬天，一家人围火盆而坐，在上面炒瓜子、热饭菜，着实方便。
21、木偶戏：刘斌堡乡山南沟村民俗户“青山园”主人赵青山是一位民间艺人，喜好 *** 木偶，表演木偶秧歌戏。木偶秧歌是用木偶代替人，一个人 *** 作两个木偶人，在乐器配合中做出各种表演动作，演出各种故事情节。人形道具的头和手以弹簧连接，增加了道具的灵活 *** ，演出时道具的头部可以左右摇摆，道具手持的扇子或彩绸也可以挥舞和上下翻飞。木偶秧歌的表演套路和曲牌以高跷、秧歌的套路和曲牌为主，其伴奏音乐以锣鼓等打击乐器和唢呐、笙等吹奏乐器完成。赵青山表演的木偶秧歌戏“老虎抓猴子”、“三打白骨精”等，深受小朋友们喜爱。
22、编筐：筐和篓是农村经常用到的实用容器，编筐挝篓在农村是个技术活儿，也是一项民间手艺。在刘斌堡乡一些村子内，村民仍会采集荆条、柳条编织成筐和篮子，大筐可用作盛放物品，实用、结实，小篮子则十分精美，可用作摆设、盛放水果等。
23、老卫玻璃画：一种在玻璃上用油彩、国画等颜料绘制的图画艺术形式，流行于上世纪七八十年代，多见于衣柜、橱窗、梳妆镜上。后来玻璃画不再流行，会绘制玻璃画的 *** 逐渐减少，而小观头村的卫永生则是一名擅于绘制玻璃画的“能人巧匠”。
24、碎布拼：碎布头、旧衣物就此扔掉？不，这些也可以循环利用。大观头村的胡金荣心灵手巧，她利用碎布头、旧衣物拼成坐垫、薄被，花样别致，针脚细密，令人赞叹。
25、掇花：周四沟村屈月香仍保留着上世纪80年代民间流行的这种绣花手艺。先将所要掇的花或字，用复写纸拓印于的确良布料上，用绣花绷子将布绷紧、拽平，用细铜丝或渔线穿过中空的掇花针将尼龙彩线从中空的针杆、针头上的针眼儿中引出。针尖对准花样，一阵阵掇成精致的图案。绣好后可用作门帘、缝制枕套等。中学一所，小学一所，中心幼儿园一处，文化广场一个。其中刘斌堡中学是延庆区唯一的山区中学。
26、刘斌堡乡近几年基础设施建设有了明显改善，有乡卫生院、敬老院各一所。程控 *** 己普及到全乡，低压电网改造全面完成。全乡现有机井18眼，16个行政村进村路全部硬化，村容村貌有了一定改观。并且已经将光纤敷设到了各个村。
三、幻想乡的地区介绍
博丽神社（はくれいじんじゃ）是位于幻想乡的最东边的神社。由于幻想乡内的神社只有博丽神社，所以一般都以“神社”称呼博丽神社。博丽神社位于大结界的边界上，严格来说博丽神社并不在幻想乡内。由于是位于边界上，所以经常会有很多外界的物品从这里流入幻想乡，所以神社周围不时都有妖怪和人类前来收集这些物品。另外，由于神社内不受结界力量影响，『永夜抄』的Final A路线结局中描述神社内外的观月 *** 都不同(这时永夜异变仍然持续)。博丽灵梦住在那里，鸟居在博丽神社的东边，因迷途误闯幻想乡的外来人来到这里会由灵梦引领回到外界。由于规定了神社内妖怪不能袭击一般人，被妖怪追杀的人类会来到这里避难。由于灵梦不论人妖都欢迎的 *** 格，使得神社附近经常 *** 不同的妖怪，于是人们以“妖怪神社”称呼博丽神社，更有说妖怪把神社给占据了。因为这样，神社总是缺乏人们来 *** ，灵梦经常叹息汇聚不到人们的信心(香油钱)，不过当『风神录』中被发出停止营业要求的时候，她不太在意。
『东方 *** 传～ Highly Responsive to Prayers.』的第1-5关以及『东方封魔录～ the Story of Eastern Wonderland.』的第1关都是以博丽神社作为舞台的。
『风神录』当中，八坂神奈子计划恢复自家神社的 *** ，其中一个步骤就是在幻想乡内建立守矢神社的分社。灵梦考虑一下後接受。于是博丽神社为人们带来了风雨、五谷丰穰、武运等利益，所以渐渐为人好评，开始有人前来 *** 。
博丽神社附近每逢夜晚都会出现恶灵和怪物。神社西边有墓地，藉由在东边的彼岸升起并落在西边墓地的太阳以抑制这些灵魂。神社的後山则有通向梦幻世界的湖及作为魔界之门的洞窟。『东方幻想乡～ Lotus Land Story.』第1-3关中神社的後山及後山的湖，『东方怪绮谈～ Mystic Square.』第1关中通往魔界的洞窟，还有『红魔乡』夜晚时的神社背面，这些作品都分别用了这些位置成为舞台。
由于博丽神社位于幻想乡的边界，所以同样存在于外界。由于博丽大结界是常识的结界，持有外界知识的人将博丽神社视为在外界的，而持有幻想乡知识的人则视为在幻想乡内的。不过自从博丽大结界成立以来就没有人知道神社在外界的样子，现在也没有人去研究这件事。不过在『香霖堂』中记述，霖之助曾在结界减弱之际飞越结界到幻想乡以外，望向神社看见有很多人 *** 在那里。『莲台野夜行』的宇佐见莲子也有计划过前往(外界的)博丽神社。红魔馆（こうまかん）是在妖怪之山的山脚，雾之湖畔建立的洋馆。红色少窗，馆前的通道也是一片红色。有一座钟楼，里面比外见为大，并设有地下室。馆的主人是蕾米莉亚·斯卡蕾特，不过由于主人是“小孩子”，实际管理著红魔馆的是女仆长十六夜咲夜。门前有红美铃看守，防止湖上的妖精入侵红魔馆。芙兰朵露·斯卡雷特被姐姐蕾米莉亚软禁在馆内的房间内。另外馆内住着一些妖精女仆。馆内被咲夜变得比外面更宽广。
『红魔乡』第3-6面，以及Extra面都是以红魔馆作为舞台的。
红魔馆地下的大图书馆。帕秋莉·诺蕾姬终日都在这里阅读书本，像个书斋一样。图书馆内既不通风也不通阳光，弥漫着阵阵霉味。藏书大部分都是魔导书，当中更有些是帕秋莉自己书写的。亦有混杂一些不是魔导书的书，当中多数是外界的书本。『红魔乡』第4面就是以大图书馆作为舞台的。阎王判决幽灵转生或成佛之前幽灵逗留的场所。界内虽然有虫灵但它们不会叫，有些活的植物混杂著植物的灵魂在这里养殖。由于天界已满，幽灵无法成佛，冥界因此挤满幽灵，而且由于将幽灵送往外界的话会引起 *** 动，因此冥王将冥界扩张，冥界非常广阔。冥界透过结界连接著彼岸、地狱、天界，“春雪异变”後这个结界消失，到八云紫再次建立结界之前，这里成为了 *** 们猖獗跋扈的无法地带。
『萃梦想』中，冥界的墓地作为了魂魄妖梦关卡的舞台。
现世与冥界间的结界。正常来说无法越过它，但在“春雪异变”後，不知为何八云紫不重新建立，使得冥界可与幻想乡直接相通。所以使得幽灵来到幻想乡，引发更多的异变。幽明结界处于上，东边的博丽神社则处于下的位置。『妖妖梦』第4关的末段，以及『花映 *** 』对 *** 灵三姐妹的关卡都以此处作为舞台。
通往白玉楼的一段很长的楼梯。『妖妖梦』第5面、Extra、Phanta *** 都以此处作为舞台。在『花映 *** 』则作为魂魄妖梦关卡的舞台。
是位于冥界的日式大宅。号称有二百由旬般大。屋主是西行寺幽幽子，也有庭师兼护卫的魂魄妖梦以及不少幽灵住在这里。白玉楼有很大的庭园，当中种满樱花，到春天时 *** 樱花盛放，使这里成为妖怪、幽灵、人类的人气观光点。『妖妖梦』第6关就是以白玉楼的庭园作为舞台的。
是位于白玉楼的一棵有妖力的樱花树。 *** 前一名在幻想乡的“歌圣”在寿命将尽时，希望在这棵樱花树下永远长眠。于是，那棵樱花树越来越漂亮的盛开，越开越广，使更多人在此过世，使得此树得到妖力。但自从幽幽子在白玉楼定居之後，都未见西行妖再开花。原因是以前此树就已封印著一具 *** ，亦即西行寺幽幽子的 *** ，使她永远不会转生、消灭。若把封印解开，幽幽子将会再次进入轮回转世的循环。“春雪异变”中幽幽子收集春度企图使该亡骇 *** ，但因为封印消失的话幽幽子本 *** 会消失，所以注定失败，西行妖是永远无法开花的。在『妖妖梦』『永夜抄』以及『东方文花帖～ Shoot the Bullet.』中幽幽子发动符卡时，背景会出现西行妖。虽然在『花映 *** 』中借用了西行妖的名称作为Extra关卡的称呼，但西行妖本身并没有在作中登场。幻想乡中位于人间之里与妖怪之山相反方向，生满竹树的竹林。这里弥漫着浓雾，而且每天都因竹林的生长使得当地环境不停变化，加上有着一定的坡度，使得来到这里的妖精们都迷路。以前被称作“高草郡”，相传因为一次海啸而使此地在幻想乡出现。竹林内建有永远亭，因幡帝自称是竹林中的主人，与永琳一起阻止永远亭被一般人进入。在『永夜抄』之后，藤原妹红在这里充当人类的带 *** ，为来到这里的人类带路。
『永夜抄』第4面、Extra，『辉针城』第3面都是以此处作为舞台。
永远亭（えいえんてい）是在竹林中不为人知的地方建立的房屋。辉夜、永琳、铃仙、帝还有很多妖怪兔都住在这里。原本这里只是永琳与辉夜居住的地方，一直以来不见历史记载，自从“永夜异变”后开始为人所知。『永夜抄』第5、6关都是以此处作为舞台。穿过魔法森林，再走过再思之道，即可到达无缘 *** （むえんづか）。位于于结界破隙中与结界的交点，连接著冥界与三途川，有时会在此处找到外界的物品。这里有称为“紫樱”的妖樱树。花映 *** 对四季映姬·亚玛萨那度的关卡便以此处作为舞台。
穿过魔法森林之后可看见连接无缘堤的再思之道（さいしのみち）。秋季时周围会有彼岸花盛开。要 *** 的人在这条彼岸花盛开的小道上行走时，毒入侵体内，在不可思议的体验和不 *** 的交集下，会涌现出想活下去的勇气。这时就会想再活一次而回头。所以这条小道被称为再思之道。花映 *** 对小野 *** 小町的关卡便以此处作为舞台。走过三途川后可到达的死后世界。由包括十王的是非曲直厅成员管辖，作为十王与配下的审判官（阎王）们以轮班制的方式持续进行着审判幽灵的工作场所。在幻想乡则由四季映姬担任。
妖怪之山内通往三途川的路，活 *** 可以前往。路上有各种商店提供服务，这些商店不只为死者提供服务，还为活人们提供服务，收入为冥界解决财政问题。
三途川中有之道对出（三途の河）
作为彼岸与现世的交界的河流。虽然这是淡水河，但这里生活了各种已绝种的水中生物。河上浮有一条船，由小野 *** 小町担当船长，载著幽灵渡过河流。
阎王裁定有罪的幽灵们会去到的地方。隶属十王的 *** 神长与他配下的 *** 们在这里对幽灵进行惩罚。在幻想乡之中一般会以“山”称呼“妖怪之山”。很多古老的妖怪与神明都住在这里，在这里建立了一个异于其他人类和妖怪的文化社会。当中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。这是当幻想乡还有 *** 居住的时候，由率领天狗的 *** 神们建立的社会为基础，组成的一个特别的社会。他们的团结力很强，而且遇到外边来的人，会加以排斥、驱赶。
山的裏侧有通往三途川的中有之道，山腰有“大蟾蜍之池”。另外，妖怪之山的瀑布是流向雾之湖的。
妖怪之山内浮著莲花的池。这里比较靠近妖怪之山入口，靠近这里的外来人会被山中的妖怪驱赶。住有会食人的大蟾蜍，平时也会见到琪露诺把这里作为她冷冻、解冻青蛙的游乐场。『花映 *** 』对射命丸文的关卡便以此处作为舞台。
守矢神社（もりやのじんじゃ）是妖怪之山上建立的神社，内裏有风祝东风谷早苗、神明八坂神奈子、洩矢诹访子住在这里。原本是在外界建立的神社，因为神社在外界缺乏人的 *** ，八坂神奈子为此计划取得妖怪的 *** ，将风神之湖一起移入幻想乡，直到现在。表面上是供奉八坂神奈子，实际上只有洩矢诹访子被供奉，守矢神社便是两位神明合作经营而成。『风神录』第5、6面便以此处作为舞台。成佛的幽灵、或是人类经过修练，断除一切 *** 后可前往，供天人及天女居住的地方。天界在离地极高的空中。天界的食物方面虽然这里只有桃，不过这些桃有锻炼身体的效果。这里分成了几个世界，总加起来比冥界更宽阔。“幻想乡缘起”记载天界是存在于冥界，位于冥界的高空上。有说由于天界呈饱和状态，所以对幽灵有着所谓的成佛 *** 。八云紫则不认同，她认为这是因为天界很狭窄而作的一个谎话。
天界的其中一部分。别名“绯想天”，位于于妖怪之山的高空中。（不属于幻想乡）
以前为地狱的一部分。被厌恶者、被放逐者、被封印者和自我封印者都住在这里。
由古明地觉在灼热地狱上建立，里面住有大量宠物，包括火焰猫燐、灵乌路空等。 *** 着幻想乡中的“魔”的森林。幻想之中一般以“森林”称呼“魔法森林”。这森林有妖气弥漫，飘著妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴气，不单是人，连妖怪也不想靠近。能忍受这里的瘴气的人类则能够住在这里，可以保自己不受妖怪袭击。另外那些妖菇的孢子带来的幻觉，其实也可以提高人类的魔力，所以立志使为魔法使的人都会前来这里居住。森林内有雾雨魔理沙的家“雾雨魔法店”、爱莉丝·玛格 *** 德居住的“玛格 *** 德邸”（マーガトロイド邸）、光之三妖精居住的“在没有尽头的前方屹立的树”（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口则有古代道具屋“香霖堂”。
魔法森林附近的溪流。崖边可见到玄武岩的柱状节理。附近有无数洞穴，其中有祭祀玄武的、有光苔生长的等等。这地是由很久以前妖怪之山的一次火山爆发而形成的。幻想乡大部分人类都住在这里。这里有妖怪的贤者保护人类不受妖怪袭击。幻想乡一般以“村”称呼。里内有河童所雕造的龙神石像，石像中眼睛可用作测量天气，准确度达70%左右。里中也有专门服务妖怪的商店，人类的博丽灵梦、十六夜咲夜，或是妖怪的八云紫、风见幽香都会来这里购物。上白泽慧音在这里开设私塾居住，稗田阿求也住在里中。还有，雾雨魔理沙的故乡－大道具店“雾雨店”也在人间之里中。
是由森近霖之助经营的旧物店。位于博丽神社、人间之里、魔法森林之间。虽然有很多外界的物品（例如个人电脑、数位相机、炉等等），不过展示的货品都不会列出价钱，店内大部分也是非卖品。『东方香霖堂～ C *** iosities of Lotus Asia.』主要以这里作为舞台。雾之湖（雾の湖）
妖怪之山山脚附近的一个终日被浓雾包围的湖。妖怪之山的水会流向这里。虽然雾使得这里能见度很低，但以面积来说，环绕湖步行一周大概需一小时。『红魔乡』的第2、3关，以及『花映 *** 』对琪露诺的关卡都以此处作为舞台。
位于雾之湖附近，与红魔馆相反方向的一间洋馆。普莉兹姆利巴三姊妹住在这里。原本是外界“普莉兹姆利巴伯爵”居住的屋子。
与妖怪之山正反方向的一个低山草原。在春天时会有铃兰盛开。“无名之丘”这个名字的来源是由于以前未有博丽大结界的时候，人们会把未起名的婴儿丢在这里让他们被铃兰毒气毒死，故而得名。『花映 *** 』对梅蒂森·梅兰可莉的关卡以此处作为舞台。
妖怪之山反面内呈钵状的草地。在夏天时会有向日葵盛开。妖怪和普莉兹姆利巴的乐队在夏天的夜晚都会在此举行演唱会。『花映 *** 』对风见幽香的关卡以此处作为舞台。
位于妖怪之山中的猫村落，由橙建立。
另外『花映 *** 』中有“妖怪兽道”和“幻草原”两个地名出现，但它们的所在位置则不明。一说妖怪兽道是通往博丽神社的路。
关于道具 向日葵之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
