大家好，昆明歌舞之乡相信很多的网友都不是很明白，包括歌舞之乡是哪个地方也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于昆明歌舞之乡和歌舞之乡是哪个地方的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、昆明什么地方好玩
昆明“塞外”骑马奔驰——寻甸北大营万亩草场
推荐理由：领略万亩草原的浩浩雄风，体会塞外风情。
简要介绍：骑马驰骋在草原和羊群之中，或者租一辆山地车环草游览，或放飞风筝。还可以划草排、垂钓。到夜幕降临，点燃一堆篝火，烤上一些食物，看城里看不到星星。
起止路线：到北部客运站乘开往寻甸的班车到县城，转乘到河口乡的中巴车前往。
景点链接：从北大营草场到凤龙湾仅10多公里。
向森林倾诉——圭山国家森林公园
推荐理由：心中有许多委屈找不到人说，到森林中，大喊大叫，松涛默默安慰我。昆明的森林那么多，可被冠上“国家级”的森林公园可是为数不多。
简要介绍：每到入春和盛夏时节，丰富的蕨类植物如三叶草哦等争相 *** ，当然也是野生动物的天然栖息场所。漫步在圭山森林中，也许会有几只野兔、白腹锦鸡、松鼠从您脚下跑过，还可听到画眉、啄木鸟、喜鹊为你唱歌。冬雪时节的圭山银装素裹更是令人难忘，尤其圭山的雾松，更是让人有心跳的感觉。可感受一下纯自然状态，自带食品野餐，自带帐篷露营。
起止路线：昆明→石林县城（82公里）→圭山森林公园（26公里）。交通方式：从昆明菊花村客运站乘中巴车至石林县城，再从县城阿诗玛 *** 院旁乘 *** 车前往。
景点链接：距阿着底彝家乐生态村10公里。
推荐理由：昆明香火最旺的庙，昆明人烧香拜佛必去的地方
简要介绍：盘龙寺始建于元至正七年（公元1347年），位于晋宁县晋城镇盘龙山。整座庙宇依山势构建。是遐迩闻名的文化古刹担当和尚、陈荣昌、袁嘉谷钱南园等名家在这里均留有墨迹。每年农历七月十七日和八月十八日为盘龙庙会。
起止路线：昆明→晋城镇40公里；晋城→盘龙寺5公里。从小西门近郊客运站乘车至晋城，乘三轮摩托车或步行沿山路而上5公里便可见盘龙寺庙门。
景点链接：盘龙寺距郑和公园约20公里；距石寨山约8公里。
林中的小路有多长——卧云山森林旅游度假区
推荐理由：昆明更大的氧吧离你不远，每个星期都可以去卧云山大森林中吸吸氧气！
简要介绍：卧云山森林旅游度假区，是昆明近郊森林面积更大的天然“氧吧”，森林覆盖率达95％以上。整个度假区内空气湿润清新，峰恋起伏、林木葱郁、溪泉潺潺、山花满地，林中鸟飞鸣，是一个能充分亲近达自然的地方。这离提供吃、住、玩一条龙服务，可以容纳200人食宿。景区气 *** 昆明低几度，可以多带一件衣服。
起止路线：从昆明城西→黑林铺→谷律乡（10公里）。在马街镇乘中巴车至卧云山，也可乘7路公交车至黑林铺，转租小面包车前往。
景点链接：龙潭大河果园、豹子箐、乐居大石磨。
*** 全世界菲林的红土地――东川红土地之旅
推荐理由：背一台照相机，你回来后就成为摄影家！带十个胶卷去，你就可以闯入法国尼斯摄影节！
简要介绍：东川区新田乡花石头村是一个宁静、恬淡的地方，这里有典型的高原红土田园风光景色。据说除了澳大利亚外，这里就是世界上面积第二大的红土之地。红色为底的农耕田遍布11平方公里的山头，线条轻快流畅、色调浓厚，随四季作物呈现不同的色彩。这样难得的景色当然是摄影家更爱光顾的地方。据专家考证，第四世纪末期冰川迟迟在这里终结，形成了这一片神奇的大红土地。也许这里太神奇了，大批中外游人和摄影爱好者纷至沓来，红土地摄影题材的作品更始蜚声海内外，许多记录下这里作品还荣获了国际和国内大奖
起止路线：自驾路线：东川新村镇到→新田乡→杨家湾→花石头。从新村出发，道路为四级路面，车程约为2个多小时。或在城区租车前往， *** 在100－200元功效车。（小巴士或的巴）
景点链接：花石头→新村镇铜文化遗址（约50公里）；花石头→晓光河（25公里）；花石头→轿子雪山（40公里）
有一道风景您不容错过－－圆通山
推荐理由：阳春三月的樱花潮是圆通山最美的风景。不容错过哦！
简要介绍：圆通山为昆明古八景之一，历来为登高赏景的胜地。圆通山也是云南以前更大的动物园，不仅有云南的珍惜异兽，还有一年一度的樱花潮。
起止路线：可在市区内乘做95路，101路等交通车到圆通街下
推荐理由：观风光！吃虹鳟鱼！到清水海，不仅要欣赏这里的山光水色，还可在清澈的湖水中游弋。不过一定别忘了尝尝湖里肉质鲜美的虹鳟鱼。这里的工作人带你到清水海的网箱挑选虹鳟鱼，打捞起来的鱼或吃生鱼片或煮火锅，味道好极了。
简要介绍：云南人总把湖称为“海”。位于寻甸县金所乡的清水海实际上是一个湖，在云南10大天然淡水湖泊中排在第10位，该湖海拔2175米，水面面积7.2平方公里，平均水深20米。不过在滇东北清水海这样的高原淡水湖泊可以当“老大”
起止路线：昆明到清水海（10公里）交通方式：北部客运站乘坐班车到寻甸再转车前往或者自驾
推荐理由：团山古村入选2006年世界纪念 *** 建筑遗产保护名录入选理由：“完整保存十九世纪风貌特色的原生态村落”和拥有“云南最精美的古民居群”
简要介绍：团山村是一座 *** 乡村风貌特色与传统人文环境的原生态村落。村中由传统的汉族青砖四合大院、彝族土掌房和汉彝结合的瓦檐土掌房三类建筑组成，体现了建水作为多民族聚居区所特有的汉彝结合的建筑文化特色。现保存完好的多院落组合式青砖四合大院民居15座，寨门4座，寺庙3座，宗祀1座，占地面积近2万平方米
起止路线：昆明南站坐建水班车，也可自驾从昆玉高速路走，再到建水
景点链接：建水燕子洞，建水朱家花园
昆明的“黄果树”瀑布－－大叠水瀑布
推荐理由：贵州黄果树瀑布的水都快干了，这里的水充沛得很！
简要介绍：大叠水瀑布又名飞龙瀑，位于石林县城西南面，是石林风景区内一个很好玩的地方，距石林28公里。大叠水瀑布号称“珠江之一瀑”，由江北岸沿陡峭势盘旋而下，水花四溅，一步一惊，声震翠谷，巨珠溅玉，尤为壮观。大叠水瀑布宽30余米，落差达82米。旱季，飞瀑两侧如白练下垂，中间如薄纱掩盖；雨季则犹如一条咆哮巨龙。如果恰遇雨后初晴，山畔薄雾残留，崖前薄雾迷茫，阳光初照，瀑前、山畔双双现彩，形成雨后双虹的奇观。
起止路线：昆明到石林县城（82公里）再到大叠水（25公里）。昆明东部客运站乘至石林班车（票价10元），再从石林县城乘中巴到叠水电站，车费5元。也可在路南县城内包面的前往。至叠水电站后，可沿山间小路步行约2－3公里后，可到达大叠水瀑布。票价：20元（景区内有索道）
景点链接：到石林25公里，再到阿着底14公里
1昆明地处高原紫外线较强，应注意防晒
二、昆明地区的花灯艺术有什么特点
1、昆明花灯流传于昆明城郊的东庄、 *** 、小坝、小菜园、大厂村、小厂村、岔街等地及官渡区、西山区、呈贡县、晋宁县、安宁县和宜良县。
2、昆明花灯早期的演出，与会火结合，在春节、元宵期间活动，由灯会组织。演出前要举行迎灯神仪式，并由管事向各处投送灯帖。演出队伍由写有“太平花灯”的灯和“风调雨顺、国泰民安”字样的各形彩灯领队。
3、在过山号和文武乐队后，依次是狮灯龙队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧佬鼓、 *** 鞭，还有彩妆的剧中人物沿途表演，并向接了灯帖的人家祝贺。这种演出形式也称贺灯，由于边走边演，群众也把这称为过街灯。
4、清道光年间，昆明地区已有花灯小戏的演出。有的用打枣竿、金纽丝、倒板浆等小曲演出《乡城亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。由于演出内容的不断丰富，演出形式也发展为选择广场演唱，以满足群众。
5、清光绪时，农村各地灯会、灯班、灯棚等业余花灯演唱组织先后建立。有的灯会，不仅在春节期间演出，还被邀去邻近村寨演出或教戏，出现了李本忠、樊永寿、李永年等教灯师傅和唱功先生，使昆明花灯进一步普及。
6、李本忠是花灯艺术的多面手，生、旦、净、丑行行熟练，吹拉弹唱门门精通。他是花灯世家，生有四子，均传授花灯技艺，且各有专长。长子瑞清工旦角、次子树清工丑角、三子怀清工生、旦兼 *** 琴、四子杂角。一家人经常同台演出，配合默契，得心应手。特别在《乡城亲家》中，父子们合作，妙趣横生。
7、李本忠的传人有可乐村的杨佩林，江尾村的徐秉义和普尚义、新册村的李汝贵、松花铺的李可兴等，均已先后逝世，但他们都各有传人，世世代代为呈贡花灯事业做出了贡献。
8、樊永寿是昆明人，他从小受本村灯班的熏陶，后入明家地灯班向老艺人陈定学艺，工生、旦，以旦见长。樊永寿天赋好嗓，音色甜润，唱念清晰，善于模拟各类妇女的生活言行，融化于花灯表演艺术中。如在《打鱼》中扮演邬飞霞、《补缸》中的王大娘和《劝赌》中的胡豆妻，不同的人物，演得形象逼真，身段优美，颇受观众欢迎。
9、后来，明家地灯班在陈定、陈家信、李祥云、樊永寿等主持下，阵容整齐，演出活跃，吸引了省市政界要员和各种名流常来观看，并给予较高的评价。该灯班的著名演员常被邀请到邻近县区传艺和演出。樊永寿曾先后被请到官渡区的上庄、岗头村。西山区的普吉、沙朗等地教灯传艺。
10、后来，樊永寿和李祥云应云南省花灯剧团邀请，口述并演唱了《打鱼》、《打枣》、《红娘推车》、《货郎卖线》等八出昆明花灯传统剧，和《打枣竿》等28支传统曲调，分别由尹钊、杨放等校对、记谱，选刊于《云南传统花灯剧目汇编》之一集和《云南花灯音乐》的昆明部分。他为昆明花灯的发展和传播做出了重大贡献。
11、李永年童年时就喜爱花灯艺术，艺人们见他聪明伶俐，都喜欢教他。13岁就扮演花灯剧《小放羊》中的牧羊女，以唱，做逼真赢得观众称道，自此经常随灯班演出。他一贯虚心好学，在钻研旦角身段和演唱的同时，还兼习胡琴、月琴等乐器，常年不辍。
12、李永年在向老艺人求教时喜欢穷根究底。他还从京剧梅、程两派唱腔中受到启发，从演唱的急徐、轻重、吐字、韵味各方面去雕琢花灯，为花灯的发展做出了重大贡献。
13、李永年的表演真实自然。 *** 初期，他曾参加农民救亡灯剧团，在《张小二从军》中扮演小翠花一角而博得赞誉。他的唱腔高亢清脆，在农村草台演出能传声数里。他唱的苦道情委婉含蓄，情真意切，以情动人。因他对道情的出色演唱，观众称他“道情”先生。
14、这些优秀的艺人，在昆明花灯戏的发展上，都做出了巨大贡献。
15、1912年，岔街东岳庙组成一个花灯班，在金碧游艺园即 *** 的露天剧场演出。1 *** 4年，昆明明家地灯班，曾被邀至五华山为唐继尧就任云南总督演出，昆明花灯进入省城演出的开端。但后来，因为战乱花灯班子 *** 解散，花灯演出再次恢复完全业余的状态，花灯艺人仍回到农村或茶馆进行季节 *** 演出或清唱。
16、到了1945年后，昆明较有成就和影响的一大批花灯艺人组成了各种形式的专业和半专业的花灯班社，进入昆明等城市的一些小剧场进行常年的营业演出。除演出花灯传统剧目之外，又大量从滇剧剧目甚至京剧剧目中移植了《柳荫记》、《秦香莲》、《李三娘》、《 *** 图》、《四下河南》、《珍珠塔》等大本戏、连台本戏，以及《三娘教子》、《苏三起解》、《断桥会》等折子戏。
17、1946年后，昆明市区的花灯艺人曾先后在庆云、华丰、昆明、太华春、聚盛、太和等彩排茶室，进行过营业 *** 演出。为维持营业，增加演出剧目，移植了一些曲艺唱本和滇剧剧目，如《四下河南》、《白扇记》、《蟒蛇记》、《槐荫记》、《金铃记》、《秦香莲》等，并吸收滇剧艺人参演，演唱中带入了部分滇剧声腔，被称为“灯夹戏”。
18、灯夹戏的演出，对花灯的表演、声腔、服装、伴奏等方面的戏剧化起了促进作用。
19、1949年，庆云街建立全省之一个专唱花灯的庆云剧场，一些专业花灯班在场里唱花灯。这些班子时聚时散，由少数艺人牵头组织，没有专门的班子名称。
20、在剧场里唱的时间比较长，对盘龙区花灯活动影响比较大的是熊介臣组织的花灯班。他们从滇剧移植来许多剧目，如《四下河南》、《狸猫换太子》等。接着，长春路东段又建了一个唱花灯的茶室，有马云顺组织的花灯班在茶室里演唱，对盘龙区花灯活动也有一定影响。
21、新中国成立后， *** 把流散昆明的花灯艺人组织起来，于1950年成立昆明花灯工作者联谊会。1951年初，在联谊会的基础上，正式建立了集体所有制 *** 质的民间职业剧团昆明人民灯剧团。灯剧团的团址设在文庙。建团后招收了之一批女青年学员，结束了花灯一直以男演女的历史。
22、在新文艺工作者的参与下，先后整理、改编了一批传统花灯歌舞和小戏如《十大姐》、《大茶山》、《三访亲》等。当时，《三访亲》曾在文庙之一剧场上演连续八十多场满座，轰动一时。
23、1958年7月，昆明市属之一个国营花灯专业表演团体昆明市花灯剧团成立。多年来，由于 *** 的重视，昆明地区的花灯艺术得到了稳定的发展，成为城乡群众喜闻乐见的艺术形式。并出现了许多受群众欢迎的演员，袁留安、王玉霞演唱的花灯，成为电台经常播出的保留节目，并录制成磁带广泛发行。袁留安的唱腔还被我国戏曲研究院制成盒式磁带，编入了《中国艺术家唱腔选》。
24、与此同时，云南弥渡地区的花灯也发展成熟了。20世纪50年代，广泛流传于全国的弥渡山歌《小河淌水》，被誉为东方小夜曲，使弥渡闻名于世。
25、在云南花灯形成的以地域划分的各个支系中，弥渡花灯占有重要的地位。弥渡花灯因受白、彝音乐和汉族山歌的影响，拥有许多来自民间独具特色的曲调，如《十大姐》就是弥渡山区的民歌。
26、与其他地方的花灯一样，广场花灯表演是弥渡花灯在乡镇年节中传统的表演形式。一般在广场街头演出，分小唱和大唱两类。
27、小唱又称小场，是各种花灯歌舞和小调演唱的统称，表演时间较短，唱段无完整的故事情节和人物，常穿 *** 在大唱节目的空隙中表演。小唱所用的曲调称为小调，其数量丰富，经常演唱的有《十大姐》、《绣香袋》、《双 *** 》、《采茶调》、《拜年调》。小调也是大唱曲调的基础。
28、大唱分为花鼓和折子两种。花鼓的故事情节简单，主要以人物的歌舞来表演，节目有《凤阳花鼓》、《城门花鼓》等十多个。
29、折子有较为完整的故事情节和人物，但歌舞成分很浓，表演时间一般比小唱和花鼓长得多。登场人物一般是二到三人，题材十分贴近现实生活，服装、道具、化妆都很简便，富于生活化。
30、早期的弥渡花灯长期停留在民间社火活动的形态，20世纪50年代才逐渐搬上舞台，发展为较成熟的艺术。
31、自1956年，弥渡县花灯剧团成立以来，创作演出了一批具有一定艺术水平的剧目。如反映彝族民族英雄李文学的历史剧《彝汉情》、中小型现代花灯剧《彩虹》、《男子汉》，以及移植剧目《李双双》、《徐九经升官记》等。极大地促进了弥渡花灯艺术的发展。
32、在弥渡流传着一句俗语：“十个弥渡人，九个会唱灯。”尽管花灯已走上了舞台，但弥渡花灯的根仍然深深地扎在民间。花灯演唱活动几乎遍及弥渡城乡，其中以人口集中的坝区、西南部的密祉和南部山区的牛街为主要流行区。
33、就密祉乡来说，这里距县城南约二十公里，每年正月十五是传统的密祉灯会。届时，密祉万人空巷，演员达四五千人，耍龙达四十多条。密祉灯会的盛况，集中体现了弥渡花灯的娱乐 *** 和群众 *** 。
三、歌舞之乡是哪个民族
1、新疆自古有歌舞之乡的美称，居住在这里的多为少数民族，其中以 *** 尔族人尤其以能歌善舞著称，哈萨克族也是一个爱歌唱跳舞的民族，歌声悠扬、高亢，舞蹈律动 *** 极强；柯尔克孜民歌节奏明快，热情活泼。
2、新疆自古以来就是歌舞之乡，古称西域。受儒家文化影响较小，所以各民族 *** 格开朗外向， *** 奔放。
3、新疆音乐蓬勃舒展，直抒胸臆，热烈绮丽，太阳般光辉明朗，壮美绚丽。歌舞艺术历史悠久，远在西汉时期，新疆于阗乐、健舞、软舞、习俗舞、模拟舞及拓枝舞、胡旋舞、胡腾舞等西域舞蹈，相继传入中原。这些西域舞乐通过中原传至日本等 *** 邻国,对他们的音乐、舞蹈的发展有一定影响。
4、古代新疆还产生了像苏抵婆、白明达、裴兴奴、何妥、尉迟青、尉迟章等一大批音乐演奏家、作曲家和音乐理论家,他们曾就职朝廷、掌管音乐、传艺演奏。
5、居住在新疆的 *** 尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古、锡伯、满、乌孜别克、塔塔尔等民族都能歌善舞。在长期的历史中，新疆各族人民共同创造了绚丽多姿的歌舞艺术，它伴随着丝绸之路的驼 *** ,蜚声中外，名扬天下。
6、新疆歌舞以动听优美的音乐，绚丽多姿的舞蹈，深刻反映了西北边陲少数民族的独特风情,而各民族的歌舞艺术则都具有本民族极鲜明的特点。各民族奇特的服饰和 *** 的风情，使新疆的歌舞艺术成为祖 *** 族文化的宝贵财富。它不仅为新疆歌舞之乡增添了色彩，而且也大大丰富了祖国的民族艺术宝库。
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