这篇文章给大家聊聊关于竹笛之乡的天籁，以及笛子独奏乡歌对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、托物言志作文:竹子
1、竹子的外形很漂亮。长长的叶子，细细的竹竿上又分出一个个竹节，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人一种美的享受。
2、竹子喜欢生长在温暖潮湿的地方，不需要肥沃的土地，只要有土就能茁壮成长。它的生长速度极快，一场雨，就能长出好几节呢！
3、竹子的种类也不少，有毛竹、楠竹、紫竹、方竹、罗汉竹等等。
4、竹子的用途就更多了。它可以做筷子、椅子、桌子、毛笔、 *** ……，多得数不胜数。在我国少数民族，还用它做床、背篓、竹席，甚至还用竹子盖房子呢！而且竹子还可以做乐器，如：竹笛、竹笙、葫芦丝等。
5、竹子还 *** 着高贵的品质，如郑板桥得《题墨竹图》：“细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。”就是赞美竹子坚贞不屈，高风亮节的高尚品德。
6、我喜欢竹子不仅是用途广泛，而是它具有顽强的生命力和不屈不挠、无私奉献的精神。
7、我生长在一个美丽的山清水秀的“竹子之乡”——湖南益阳桃花江，那是一个有着漫山遍野楠竹的地方，在这里它有一个特别的称号叫“竹乡”。
8、每年春天一到，山地里到处可见冒出来一个个尖尖的笋尖，好象在拼命的住外面挤，想早日探出头来看看这春暖花开的世界。竹笋长得特别快，听长辈说，竹笋可以在短期内长成一根又高又粗的竹子，但是，刚长成的竹子很嫩，怪不得寒假我们回老家时，总是有听到竹子被大雪压断的噼噼 *** 的声音，就象在放鞭炮一样热闹。它们拼命往上长啊长啊，好象是在和谁比高呢！只几天时间，山地里的竹子就会变了一个样！一阵风吹过，发出“沙沙沙”的声音，它们好象在唱歌；而在风平浪静的时候，它们个个昂首挺胸，好象一位位守卫着边疆的特级战士；在这里，一座接一座的山峦都是竹子，就象进入了竹子的海洋，所以这里还有另一个美称叫“竹海”。谁能说这里的竹子不多呢！竹子的用途很广，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版画，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋……随处可见它的踪影；它也可用于工业，作成纸张，供我们读书写字；竹子的好处实在是太多太多了，下面我就给大家介绍一个很有意义的故事。有一次，我听我姑姑说：“用竹子可以做成梳子，时常梳梳头发，就会变得很聪明能干。”我认为竹子中含有一种元素可以让头脑清醒，自然就记忆犹新了。大家想知道钱是用什么做的吗？让我来告诉你吧！ *** 是用竹子提炼出来的，不信，你可以闻闻新钞的香味，是不是有竹子的香味呢？假如 *** 被水弄湿了，晒干后还可以继续使用，这也是因为钱是从竹子中提炼的啊！你们说竹子是不是比黄金还要珍贵呢！
9、竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的 *** 里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
10、我喜欢竹子，更喜欢家乡的竹子，不仅因为它给人类带来那么多好处，而且它那不屈不饶的自信的精神，时刻鼓励着我！
11、它，四季常青；它，是熊猫的更爱；它，永远把腰挺直；它，是国画中的四君子之一；它，大作家苏东坡曾赞美它：“宁可食无肉，不可居无竹。”你猜到它是谁？对它就是竹子。我们校园里有一片竹子。
12、远远望去，竹子们像是一片翡翠海，又像是一团训练有素、挺胸昂头的士兵，又像是绿色的晾衣杆。竹子、竹叶都是嫩绿色的。
13、一场春雨过后，竹子更加茂密了，地下生出了许多犀牛角似的小刺，哦，那是小竹笋呀！小竹笋既像犀牛角，又像小地刺。夏天，火热的阳光照着大地，竹笋长大了，变成绿油油的小竹子，竹子更密了，密得挤不下一丝阳光，于是人们都到竹林下乘凉，人多得把竹林塞不下一只蚂蚁。到了秋天寒冷的风呼呼地吹着，可竹子仍把腰杆挺得直直的。冬季大雪纷飞，屋顶上积了厚厚的雪，竹子仍不弯下腰。
14、竹子的用途很多，嫩竹当茶可清火，竹子能做家具、日常用品、 *** 、房子、背的箩筐、竹席。竹子还能做乐器：竹笛、葫芦丝。竹子做肉炒竹笋十分好吃。
15、竹子十分顽强，它不需肥沃的土地，就可在高山上茁壮成长，竹子无私的奉献让我万分感动，它在活的时候都尽力奉献。竹子，我赞美你。
16、竹子在生活中十分常见，在公园里，在小院中，在山坡上常常都会看见竹子的身影。
17、我爱竹子，爱它的样子。春雨刚过，鲜嫩的竹笋就破土而出。它们从土地冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满活力，比钢钎还坚硬，比风钻更锐利，任何阻碍也 *** 不住它们向上的生机。竹笋贪婪地 *** 着春天的乳汁，几个月工夫，就长成了一片竹林。竹子表面十分光滑，摸上去冰凉舒适。它的整个身体油亮亮的，绿得像一块翡翠。一阵微风吹过，竹叶沙沙作响，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶，听上去十分惬意。
18、我爱竹子，爱它的顽强。每当 *** 来临，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。即使狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服。
19、我爱竹子，爱它的无私奉献。竹子全身都是宝，它的主干可以做房梁，枝干可以用来加工成笔杆或扇子，既精致又美观。竹片还能做成许多生活用品：如扁担、凉席、竹椅等，竹叶可入 *** 或泡茶，竹根可以做根雕等工艺品……可以说竹子是大自然送给人类的绿色宝藏。竹子任由人们从它身上索取，却从不抱怨。
20、我爱竹子，爱它的品质，爱它的坚强不屈，爱它的默默无闻，爱它的无私奉献。在生活中就有着这样的人。5。12 *** 大 *** 中，有数以万计的群众受难。一方有难，八方支援，从四面八方赶来的 *** 官兵们夜以继日地工作着，每天都在 *** 中挖掘着，搜寻着 *** 者，他们用无私的爱拯救了千千万万的受难群众。这种精神不正是竹子的精神吗？在去年湖南发生的冰冻雪灾面前，电力工人们冲锋在前，他们不顾自己的生命安危，有三名烈士因工殉职，他们的献身精神不也具备竹子的高贵品格吗？
21、这些英勇的战士，为了人民的利益，他们光荣地献身祖国，他们值得我们歌颂，值得我们学习。我也要像竹子一样，做一个坚强不屈，无私奉献的人。
22、竹，一个大家熟悉不过的字。竹子这种植物与“梅兰菊”并称为“四君子”，与“梅松”同为“岁寒三友”。历来，高洁的竹，总是成为诗人的竞相赞美的对象。
23、之一次在山上见到野竹子，我惊讶于它生命的坚忍不拔。那又细又长的竹啊，就好似一支支利剑从坚硬的石缝中奇迹般拔地而起，直冲云霄，好像要刺破苍穹。风一吹，这支利剑将风儿“迎刃而解”，那看似细弱的身躯在风中依然傲然挺拔。这不正是“任风雨来袭，我自岿然不动”的那份顽强不屈吗？
24、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在我看来用郑燮《竹石》的这句诗来赞颂竹子是最完美不过了。你想一想，在寒冷的冬天，严寒刺骨，冷风呼啸，一株竹，要经历多少风吹雨打，冰雪风霜？放眼望去，在寒天冻地里，满山树木枯的枯，死的死，唯有竹，和少数树木，像一个个训练有素的 *** ，挺着胸膛，抖擞着精神，绝无风吹雨打之态，好一幅严寒傲竹美景图！
25、看着，想着，我又望见了远处的苍松。是啊，苍松不也四季常青，无惧严寒酷暑吗？我思索着，思索着，依偎着翠竹的竹笋勾起了我心中的思绪。
26、你看，青春毛竹，一身“宝藏。”竹笋就是一道美食，竹子的身驱、枝叶……用途可大了！这不禁让我对竹更加敬佩得五体投地。不愧是“四君子”！竹甘愿献出自己的资源，无私万分地献给了人类，不向人们索取一丝回报。这种伟大的无私贡献，正是我所欣赏的一种真君的所作所为。这种高贵的品质才是超强大、远远胜于一切的。
27、“穷则独善其身，达则兼善天下”，这是一句不朽的道德名言。我想对于这两点，我所崇拜喜爱的竹，已经毫无异议地做到了。你不但坚忍不拔，顽强不屈；而且无私贡献，一身高尚，将永远被世人所崇敬。
28、每年春天一到，山地里到处可见冒出来一个个尖尖的笋尖，好象在拼命的住外面挤，想早日探出头来看看这春暖花开的世界。竹笋长得特别快，听长辈说，竹笋可以在短期内长成一根又高又粗的竹子，但是，刚长成的竹子很嫩，怪不得寒假我们回老家时，总是有听到竹子被大雪压断的噼噼 *** 的声音，就象在放鞭炮一样热闹。它们拼命往上长啊长啊，好象是在和谁比高呢！只几天时间，山地里的竹子就会变了一个样！一阵风吹过，发出“沙沙沙”的声音，它们好象在唱歌；而在风平浪静的时候，它们个个昂首挺胸，好象一位位守卫着边疆的特级战士；在这里，一座接一座的山峦都是竹子，就象进入了竹子的海洋，所以这里还有另一个美称叫“竹海”。谁能说这里的竹子不多呢！
29、竹子的用途很广，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版画，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋……随处可见它的踪影；它也可用于工业，作成纸张，供我们读书写字；竹子的好处实在是太多太多了，下面我就给大家介绍一个很有意义的故事。有一次，我听我姑姑说：“用竹子可以做成梳子，时常梳梳头发，就会变得很聪明能干。”我认为竹子中含有一种元素可以让头脑清醒，自然就记忆犹新了。
30、大家想知道钱是用什么做的吗？让我来告诉你吧！ *** 是用竹子提炼出来的，不信，你可以闻闻新钞的香味，是不是有竹子的香味呢？假如 *** 被水弄湿了，晒干后还可以继续使用，这也是因为钱是从竹子中提炼的啊！你们说竹子是不是比黄金还要珍贵呢！
31、我喜欢竹子，更喜欢家乡的竹子，不仅因为它给人类带来那么多好处，而且它那不屈不饶的自信的精神，时刻鼓励着我！
32、想必说到竹，大家都很熟悉吧？“岁寒三友”之一的竹，被世人称赞，那是因为它们有不畏严寒、默默无闻、高风亮节的品质，我眼中的竹是……
33、古人曾经说过：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这句话充分地让我体会到竹子的清幽、高雅的气质和竹子对人们的重要 *** 。不知爷爷是喜欢竹子的品质，还是为了乘凉，他把家里院子里种了一片竹子。每当春回大地，桃李争芳斗艳的时候，你坐在屋里就会听到院子里“沙沙”的声音，你知道这是什么声音吗？原来这是春竹听到了春风的呼唤，开始萌动，这些春竹就像一把利剑冲破重重助力，从泥土钻出来，过不了几天，这些春笋脱去层层笋衣，披上一身绿装，直 *** 云霄。这种不惧压力的强大生命力让我赞叹。
34、“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”是呀！仔细地品味这句话，“立根原在破岩中……”你想想，不管是在悬崖的缝隙，还是贫瘠的土地上，不管是你随意的种植，还是它无意的生长，它都会不择地势，不畏严寒酷暑，风雨雪霜，随处都可茁壮生长着，它不需要肥沃的土地，也不需要灌溉它都会顽强的生存下去。再想想我们，这些温室里的小花，父母把我们“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。”我们应该向竹子学一学。
35、竹子，它一生默默无闻，坚韧挺拔把更好最美的东西留给人类。这不禁让我想到狼牙山五壮士，他们为了掩护主力部队，为了 *** 的胜利，不畏强敌，宁死不屈，粉身碎骨的精神和竹子一样令人敬佩。
36、暑往寒来，经霜雪而不凋，历四季而长青，充分显示了竹子不畏困难、不惧压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格。我想，竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息。不屈不挠的民族精神吗？对于我们每个人，需要的不也是是这种精神吗？
37、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是郑板桥笔下的竹子。其实，古今中外赞美竹子的大有人在。竹子以它的正直、虚心、有节赢得了世人的喜爱，也让我深受启发。
38、还记得去年五一，我们全家一起去成都旅游。那里是竹子的海洋，远望竹林，郁郁葱葱、重重叠叠；近看，有的修直挺拔、直冲云霄，有的亭亭玉立、清瘦秀丽……这让我这个从中原来的孩子大开眼界。爸爸看着痴迷的我，笑着说：“你喜欢这竹林吗？”“当然喜欢！”我毫不犹豫地回答。爸爸追 *** ：“吸引你的是竹子的什么呢？”我脱口而出：“直，笔直的竹子就像挺立的士兵。”爸爸笑眯眯地说：“是啊，竹子笔直的干总是那么挺立着。无论风吹雨打，风欺雪压，它总是保持着直立的姿态。我们也应该像竹子一样遇事不偏不倚，刚直不阿，用正直的品质对待周围的人和事。”我若有所思地点点头。爸爸摸摸我的头，接着说：“你也应该做一个像竹子这样，正直有用的人。你再仔细观察一下，竹子还有什么特点？”
39、我带着这个问题，边欣赏这美丽的竹子，边思考着。路过小桥，桥的扶手竟然是竹子做的。我仔细一瞧，那截开的竹子的心竟是空的。我急忙把新发现告诉了爸爸，爸爸高兴地说：“你真善于观察。竹子是空心的，这一特点被人们誉为‘虚心’。只有虚心的人才能不断学习新事物，广泛接纳别人好的建议，才能更快更好地成长。”我赶忙 *** 嘴道：“就像《孔子拜师》中的孔子和老子一样，虽然他们都学识渊博，但依然能虚心学习别人的长处，使自己成为了名留千古的了不起的大学问家。我也要虚心好学，天天向上。”“嗯。”爸爸满意地点点头。
40、“擦亮你的眼睛，再看看竹子还有什么与众不同的地方。”
41、我找了半天，沮丧地对爸爸说：“没有新发现。”
42、爸爸安慰我说：“你来看，竹子是不是一节一节的，这叫‘有节’。”“有节？”我很疑惑。爸爸解释道：“有节，就是有气节。竹子是最有品格、有灵魂、有骨气的。几 *** 来，我们中国出了许多有气节的人物，他们不管经历多少磨难，从来都是顶天立地，不肯低头折节的。一个人无论在怎样恶劣的环境里，都要有竹子这样的气节才好。”我暗下决心，一定要做个有气节的人。
43、在这霞光辉映的竹林里，爸爸的话铭刻在我的心中。竹叶在风中婆娑，好像在和我约定：一定要成为正直、虚心、有节的人。
44、寒冬，在一片枯树林中，我意外的发现了几株生机盎然的植物另类。
45、它是竹！它一年四季只有一种颜色，那就是生命的颜色——绿色！它看上去总是那么的清瘦，它没有柳树的婀娜多姿，没有杨树的高大挺拔，也没有松树的碧绿苍翠，却有着刚正不阿、坚韧不拔、永不变色的英雄 *** ！
46、寒风瑟瑟中，小草藏进了暖暖的泥土之中，杨树、柳树美丽的叶子早已化作冬泥更护树了，而翠竹依然如故，挺拔向上、不屈不挠地挺立在寒风中，与北风一起奏响冬的旋律。
47、它是植物中的另类，它有着其它植物所没有的坚强的毅力和执著的不屈精神。
48、春天，各种各样的鲜花竞相 *** ，就连不起眼的小草也会开出一朵朵或红或黄或紫的小花来炫耀一番，几乎所有的植物都攒足了劲儿地喊：“我要开花！我要开花！我的花儿最美丽！”它们想尽一切办法的招徕那些漂亮的蜜蜂、蝴蝶和小鸟来为它们唱歌跳舞。
49、但，竹子，却不与它们争宠，它依然如故。它只是默默地成长，一节一节又一节，踏踏实实，笔直笔直，它们的目标是苍穹！
50、竹子还是无私的，它们的枝干可以做成竹椅、竹床，它们的叶子可以做成中 *** ，它们幼嫩的新芽——竹笋又是人们餐桌上的一道美味。它，总是这样默默无闻、毫无怨言！
51、因为，它懂得，浓墨重彩是一生，云淡风轻也是一生；奴颜婢膝是一生，坦荡潇洒也是一生。于是，它选择了后者！
52、竹叶的形状就像是“个”“人”字，一丛丛翠竹好似一个个人，一片片竹叶组成不同的画面，一个个人人创造不同的风景。众人拾柴火焰高，一片片竹林给人们带来精神的愉悦和享受。当你徜徉竹林，当你走在竹林间的羊肠小道，你感受到的是宁静，是舒爽，是沁入心扉的惬意。当你看那一棵棵直立向上挺拔的竹，你感受到的是高大、是高尚，是精神的力量，你发自内心的敬仰。
53、在我小的时候，大姨家门前就有了一片小竹林。翠绿的外表。细细的竹叶，纵横交错，小小的竹节，连接着竹子。长长的竹须，扎根于地下。粗壮的竹竿，直 *** “云霄”。一阵风吹过，竹叶也随着风跳起舞来，沙沙作响。那声音听了令人心旷神怡。它愈加衬托出竹子的美和绿。
54、竹子的用途很广。竹子可编制各种农具，如箩筛、簸箕、扫帚、晒垫等。将竹子的竹节打通，做水管。供农田灌溉或饮水使用。竹子还可以用来做家具：做毛笔、 *** 。竹子还可以用来做乐器：如竹笛、葫芦丝……竹叶可清热解毒、竹竿和竹根可做成各种精美的日用品和工艺品。而竹笋，是营养丰富的食品。
55、自古以来，多少人歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。竹，有着不一般的中国传统文化含义。竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻，就如郑板桥的《墨竹图》。竹子空心 *** 虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。然而，当我亲眼目睹了它那股“倔劲”时，我才被它彻底折服。夏天的一个傍晚，天忽然变了脸。雨如瓢泼一样打了下来。风呼呼的怒吼着，把门前的劲竹吹得东倒西歪。雨停后，我又看了一眼竹子，它没有折断，笔直的站立在了那里。
56、这不禁让我想到了郑板桥写的诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
57、竹的坚韧不拔的品格，已深深地留在了我的脑海了。
58、竹，青翠欲滴，片片翠绿，让人感觉惟有天地间如此一隅，苍凉中如此一景，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。竹，给浮嚣以宁静，给燥急以清冽，给粗犷以明丽，然而，竹的蜕变又有谁真得明了呢？用五年的时间在阴暗潮湿的泥土中挣扎，才换得今朝在和熙温暖的阳光下微笑，竹的改变由破土而出的理想开始，经历默默的不懈奋斗，才获得一抹翠绿。
59、人亦如竹，改变源于改变的理想。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”拥有理想，才能体会那“便引诗情到碧霄”的酣畅。不论它是渺小还是伟大，它都会点燃星星之火，带给你奋斗的力量。王国维说：“‘独上高楼，望断天涯路’乃人生之一层境界。”理想让我们洗去铅华，一眼望断天涯，激发我们改变的 *** 。
60、人亦如竹，默默奋斗，生命不止。用奋斗的斧劈开理想之石，用奋斗的帆穿越理想之浪，李太白斗酒诗百篇，谪遮之途饮酒赋诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”奋斗的过程犹如在荆棘中跋涉，痛苦而漫长，但痛苦过后迎接我们的会是灿烂的骄阳，正如王国维所言之人生的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”理想不息，奋斗不止，人生之路必会宽广。
61、人亦如竹，奋斗之后便是收获。风雨肆虐后的天空，彩虹展现；海浪研洗过的沙滩，细碎柔软，冲破泥土的嫩枝，迎风招展。收获是美丽的，不论成功与失败，对自己而言都是一种改变，成功的我们比以前更加自信，失败的我们比以前更加刚强！正如那第三种境界：“蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”收获，是一次改变的结束，也是下一次改变的开始。
62、 *** 抽芽是一种改变，蝴蝶破茧是一种改变，斗转星移是一种改变，改变自己始于理想，成于奋斗，终于收获，改变后，更广博的胸襟，更广阔的视野让我们以真行走于世，以喜放歌于世，以美馈赠于世，尽管自己只是大自然中的纤介微尘。渺小而卑微，但却可以为世界增添几滴青翠，几方清冽，几分活力，让美不断延伸，让世界更加亮丽！
63、竹不像牵牛花、紫藤花那样，有着婀娜的身姿；不像牡丹、玫瑰那样有着娇艳的花朵；也不像青松、白杨那样有着坚强的身躯，但是，竹是让我值得最敬佩的植物。
*** 、我家小区东侧，有一排翠竹。翠竹主干是青绿色的，枝叶是碧绿的，远远望去就像一排排小卫兵，守护者我们的小区。一竿竿翠绿的嫩竹又细又高，像一把把张开的伞，仔细一看，郁郁葱葱、翠 *** 流，好似一朵朵绿色的云朵，给小区增添了无限乐趣。在这里休息，一切烦恼都会跑到无影无踪。
65、小区也有很多各式各样的花，每到春天，那些花，一齐散发着芳香，引来了许多五颜六色的花蝴蝶。但只有小区东侧这排翠竹，却在那里默默地生长着。一节节翠竹坚强地突破着土地的束缚，一圈圈竹节伸展自身的躯干。无论在春天的阳光下、夏天的风雨中，还是在秋天的收获里，看不出哪季节它很茂盛，似乎是一样的茂盛，始终像一个个站岗的士兵，一点也不娇气，迎着风雨成长。这难道不比那些一遇风雨就凋谢的花朵更值得敬佩吗？
66、我对竹的敬佩还远远不止这些。我最喜欢它的地方，就是它的坚强品质，因为在风雨之后竹更加郁郁葱葱。不像有些花那样在阳光明媚的时候绽放，在冷风冷雨中凋谢，只有它在寒霜打落叶的时候，给人们带来春天的绿色。
67、清晨，我在小区晨练时，它摇曳着枝叶，仿佛在迎接着新一天的到来；当我披着余辉回家时，它那淡淡的叶香把我心头的疲倦、烦恼赶出了我的心房，就像百病的 *** 方；每当竹随着夜风沙沙沙作响时，就像悠扬的小夜曲。这真像是自然给我们特意演奏的天籁之音啊！
68、我敬佩你——竹，不光是因为你那绿得耀眼竹叶，更是让我喜欢你的是，你那纯洁、坚强的品质。我敬佩你——竹，我要和你一起健康成长。
二、梅和笛子的成语
洋洋盈耳、宛转悠扬、余音缭绕、绕梁之音、余音袅袅等。
【解释】：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【出自】：春秋·孔子《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
【译文】：老师真挚的开始，《关雎》的时候，洋洋吗，充满了吗？
【解释】：委宛曲折，也指声音悠扬动听。
【出自】：现代· *** 《社戏》:"那声音大概是横笛，宛转，悠扬。"
【解释】：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
【出自】：周·列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【译文】：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
【解释】：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
【出自】：晋·陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
【译文】：我听说韦应物有方，在不那么容易。……因此充堂的芳香，不是兰花所难，绕梁的声音，实际缠绕弦所想。
【解释】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
【出自】：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
【译文】：那箫声呜呜地响着，如怨如仰慕，如泣如诉；尾声婉转悠长，像绵绵不断的细丝在耳际缭绕。
形容抄笛子的词语有：【落红成阵笛声脆鸣窗纱弄影烟波宁绕】
『叁』形容笛子的声音很美的成语
婉转悠扬清脆的笛声,竹笛的声音是很美的,当然竹笛里面也分大调笛专和小调笛,大调笛的属声音浑厚,悠长,小迪笛子的声音就比较清脆,明亮有穿透力.竹笛是天然竹子做成再加上人的气息,产生出来的声音如天籁般美妙动听
出处：北周·庾信《伤王司徒褒》：“唯有山阳笛专，凄余《思旧篇属》。”
译文：只有山阳笛的声音能后吹奏出凄凉的《思旧篇》。
含义：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
出处：《大马扁》第七回：“忽听得隔壁嗷嗷嘈嘈，有品箫弄笛的，有猜拳行会的，动得自己心痒。”
出处：北周·庾信《伤王司徒褒》：“唯有山阳笛，凄余《思旧篇》。”
译文：只有山阳笛的声音能后吹奏出凄凉的《思旧篇》。
含义：同“邻笛”。指伤逝 *** 。
出处：清宋琬《清之名彦郑羽宸杜允良李方壶辈皆先君门下士相继而殁诗以哀之》：“邻家吹笛切，倍使旅魂惊。”
译文：听到邻家吹笛的声音，让自己心里更凄凉。
出处：《儒林外史》第二四回:“他(鲍文卿)到家料理了些柴米,就把家里笙箫管笛、三弦琵琶,都查点了出来,也有断了弦,也有坏了皮的,一总尘灰寸壅。”
品箫弄笛(pǐn xiā来o nòng dí自)解释：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。出处：示例：她嫁了个会～的男人。山阳笛声(shān yáng dí shēng)解释：形容怀念老朋友。出处：北周·庾信《伤王司徒褒》：“唯有山阳笛，凄余《思旧篇》。”山阳闻笛
滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍版里充数。比喻无权本领的冒充有本领，次货冒充好货。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。”
竹笛的声音是很美的,当然竹笛里面也分大调笛和小调笛
关于笛子的成语有：品箫弄笛、埙篪相应、山阳闻笛
出处：清黄小配《大马扁》第七回：“忽听得隔壁嗷嗷嘈嘈，有品箫弄笛的，有猜拳行会的，动得自己心痒。”
用法：作谓语、定语、宾语；用于音乐等。
例句：她嫁了个会品箫弄笛的男人。
解释：埙的乐声和篪的乐声互相应和。比喻兄弟或朋友间密切配合，相互呼应。埙： *** 乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。
出处：宋·陈瓘《论蔡京》：“兄弟同朝，埙篪相应，事无异议。”
用法：作宾语、定语；用于兄弟间。
例句：他们兄弟俩埙篪相应，被街坊领居称赞。
例句：“山阳闻笛”渐渐成了一种传统：每当诗人追悼亡友之时，便会有悠扬的笛声缓缓而起。
1、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——唐代高适的《塞上听吹笛》
译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
2、更吹羌笛关山月，无那金闺 *** 愁。——唐代王昌龄的《从军行七首》
译文：此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对 *** 之外的妻子的相思之情。
3、 *** 空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐代王之涣的《凉州词》
译文：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 *** 迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
5、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——唐代吕岩的《牧童》
译文：：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
解释：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
造句：她嫁了版个会品箫弄笛的权男人。
解释：埙： *** 乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。
出处：北周·庾信《伤王司徒褒》：“唯有山阳笛，凄余《思旧篇》。”
出处：北周·庾信《伤王司徒褒》：“唯有山阳笛，凄余《思旧篇》。”
示例：念中、前村皆余同年也，书此不胜～之感云。
解释：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
『拾』与笛子有关的诗词、典故，谁可以介绍几首
一、典故 1、笛曲梅花三弄：为晋代大将桓伊所作，谱初见于明代的《神奇秘谱》，又名《落梅花》、《梅花调》。这首笛子曲借梅花不畏严寒的特征，来比喻人的高尚情 *** 和凛然正气，因而受到广大笛子爱好者的喜爱。相传晋代大文学家、书法家王徽之一天离京外出游历，在船中听说桓伊从岸上经过，由于他一向仰慕恒伊的笛艺，便派人请求恒伊吹奏一曲。桓伊也久闻王的大名，于是便欣然下车为王演奏了三首曲子。吹奏完毕便径自离去了。两人虽然没有见面，却通过笛声达到心灵交流。可见只有用心去品味，才能真正体会笛声的美。 2、吹笛退兵大家可能会比较熟悉张良 *** 这个成语故事，然而同样在汉代，也有一个吹笛退兵的故事。相传西汉将领李陵率五千兵马出居延千余里击匈奴，反被单于的十万铁骑所困，已到了粮尽兵绝的景地了。因为寡不敌众，无法突围。夜半更深时，李陵让吹笛高手郭超吹起笛子，那笛声非常悲惨，就连敌方首领单于听后也禁不住涕泪双流，并撤去围兵离去。笛声能引起人的丰富联想。如果不是凄惨的笛声勾起匈奴人思家的愁绪，令他们想起战争的残酷以及由此而带来的种种伤痛，又如何能使他们自动撤兵呢？同样一首《梅花三弄》在夜深人静时听与在白天暄闹时听，绝对是两种不同的感受。好的音乐，好的笛声只适宜静心去欣赏。然而无论外部环境如何改变，都应保持一颗平常心去看待，方能品味出笛子的更高境界。
三、关于赞美笛子的诗句
1.赞美笛子的诗句有哪些
《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》年代：唐作者：李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》年代：唐作者：李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。《春夜闻笛》年代：唐作者：李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭 *** 无穷雁，不待天明尽北飞。《吹笛》年代：宋作者：陆游吴江楚泽闲游遍，未豁平生 *** 心。
醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。《月下笛· *** 孤云》年代：宋作者：张炎 *** 孤云，清游渐远，故人何处。
寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，之一是、难听夜雨。
谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。张绪。
归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。
只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
《春夜洛城闻笛》年代：唐作者：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《闻笛》年代：宋作者：董嗣杲凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。
1.《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭 *** 无穷雁，不待天明尽北飞。
吴江楚泽闲游遍，未豁平生 *** 心。
醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。
*** 孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，之一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。
张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。
声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。
《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。
其全文古诗如下：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹 *** 满关山。
【翻译】冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。
其全文古诗如下：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【翻译】是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
*** 空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【翻译】在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。
其古诗全文如下：烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺 *** 愁。
【译文】烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对 *** 之外的妻子的思念。
《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【翻译】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 *** 迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。
其古诗全文如下：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【译文】绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。【译文】在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。
清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。
此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。
《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
*** 归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【译文】我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下：江上漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。【翻译】江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。
离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。
【译文】胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。
愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。
《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。【译文】这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。
而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。
《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其古诗全文如下：兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
【译文】更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语， *** 着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
1.檐外双梅树，庭前昨夜风。不知何处笛，并起一声中。
2.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
3.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
4.静夜的笛声，却是来自敞开的心扉，悠扬飘荡、绵延回响，萦绕着无限的遐思与牵念，缓缓地飞升。升到那有着星辰与皎月的深空里，和着云丝曼妙轻舞，如同天上人间的喧哗化作一片绚烂织锦，一幅无声的灵动画卷，一曲清新的玄妙天籁。
5.那静夜的笛声，是来自敞开的心扉，悠扬飘荡、绵延回响，萦绕着无限的遐思与牵念，缓缓地飞升。升到那有着星辰与皎月的深空里，和着云丝曼妙轻舞，如同天上人间的喧哗化作一片绚烂织锦，一幅无声的灵动画卷，一曲清新的玄妙天籁。
6.那悠扬的笛声，婉转的声音，穿过林荫小道，飘荡在幢幢高楼之间，我的心顿时迷失起来。
7.夜，冷冷清清的月牙挂在村头的树梢上，忽传来一股低沉的笛声——一定是悠扬又睡不着了，笛声那缓缓飘遍小山谷。
8.笛声悠扬而起，清脆与柔和相应，委婉与清亮并存。宛如天籁，怡人心脾！
9.绮叠萦散，飘零流转。婉转的笛声牵动了落日的余辉，恍若长空里万点的花瓣纷纷飘落，将凝重的图画点缀成一副梦的意境。
笛子，是古老的中国乐器，也是中国乐器中更具 *** *** 最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。
笛子常在中 *** 间音乐、戏曲、中 *** 族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音乐的 *** 乐器之一。
在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的 *** 。大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及红木做的笛子，古时还有骨笛。不过， *** 笛子的更好原料仍是竹子，因为竹笛声音效果较好， *** 成本较低。
1.常居物外度清时，牛上横将竹笛吹.一曲自幽山自绿，此情不与白云知. 2.数萼初含雪，孤清画本难.有香终是别，虽瘦亦胜寒.横笛和愁听，斜枝倚病看.朔风如解意，容易莫吹残. 3.牛得 *** 骑，春风细雨飞.青山青草里，一笛一蓑衣.日出唱歌去，月明抚掌归.何人得似而，无是亦无非. 4.笛咽离亭断客魂，峭帆东望海天昏.老僧笑指风涛险，坐看 *** 不出门. 5.江店酒初熟，亭皋鹤未还.谁家一声笛，吹梦落空山. 6.和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻.林下积来全似雪，岭头飞去半为云.不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛.回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷.。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
——李清照《孤雁儿》2.笛声下复高，猿啼断还续。——萧纲《蜀道难》3.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
——潘阆《酒泉子》4.折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。——纳兰 *** 德《菊花新》5.芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。
——吴泳《上西平》6.彩枕恨茫茫。笛声依夜长。
——韩元吉《菩萨蛮》7.只怜横笛关山月，知处愁人夜夜来。——刘长卿《罪所留系，每夜闻长洲军笛声》8.角声吹。
明朝成雪飞。——刘克庄《长相思》9.绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。
——萧德藻《古梅》10.不语含情，水调何人吹笛声。——冯延巳《采桑子》。
1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
——李白《春夜洛城闻笛》释义：谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
2、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《黄鹤楼闻笛》释义：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
3、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》释义：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。
月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。4、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
——李益《春夜闻笛》释义：在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。5、 *** 空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。6、更吹羌笛关山月，无那金闺 *** 愁。
——王昌龄《从军行》释义：羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对 *** 之外的妻子的思念。7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》释义：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 *** 迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。8、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
——吕岩《牧童》释义：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
9、 *** 归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》释义：还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
10、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》释义：离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。
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