大家好，关于青阳腔之乡很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于池州青阳腔的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、青阳腔唱腔特色
1、青阳腔以其独特的魅力吸引着众多观众，其唱腔风格鲜明，充满了乡土气息。它以其原始而刚健的特质，无需管弦乐的陪衬，仅依靠锣鼓的伴奏，营造出一唱众和的热闹氛围。青阳腔的演唱方式多样，杂白混唱与腔滚结合（滚调）并存，使得曲调既清秀又婉转，语言通俗易懂，深受百姓喜爱。
2、在艺术形式上，青阳腔源自南戏高腔体系，继承了古南戏的脚色传统，包括生、旦、净、末、丑、外、贴等7个角色，后来又增添了小、夫两个角色，扩展了表演的丰富 *** 。其表演风格注重"文戏武唱"，充满了娱乐 *** 和趣味 *** ，常常穿 *** 各种技艺表演，如窜刀门、盘吊杆、翻高台和跳火圈，让观众在欣赏戏曲的同时，也能感受到强烈的视觉冲击。
3、在声腔方面，青阳腔遵循南曲五声 *** ，其显著特征在于：完全依赖锣鼓伴奏，而非管弦乐器；在演唱中，独唱与帮腔紧密结合，形成独特的"一唱众和"效果；滚调则是其歌唱技巧的亮点，通过这种结合，青阳腔展现出别具一格的音乐魅力。
4、青阳腔在舞台表现上，尤其是纸质 *** 的运用，为舞美增色不少，增添了深厚的艺术底蕴和地方特色，使其在众多戏曲流派中独树一帜。
5、青阳腔因形成于青阳县而名；又因古时青阳县属池州府，还称"池州调"。青阳腔与徽州腔驰名于明清两代，誉为"徽池雅调"，成为"天下时尚"的新调。宋代，我国东南沿海一带萌生的南戏，后来形成号称"四大声腔"之海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆腔，先后都在池州流行过，很快与青阳丰富的民歌、九华山佛俗说唱、大型 *** 戏剧"目连"（俗'还愿戏'）等民间艺术融合，约至元代形成青阳腔。
二、青阳腔的剧种起源
1、青阳腔形成于安徽省池州市青阳县，因青阳属池州府，故又称池州调或徽池雅调。主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区。明代嘉靖年间，弋阳腔流入青阳地区，与当地方言及民歌小曲相结合，形成青阳腔。这一新起的声腔突破曲牌联套体的音乐结构，发展了“滚调”，创造了腔、滚结合的歌唱形式，将中国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度。青阳腔包罗甚广，就其某些组成部分而言，其历史可以追溯到宋、元以前，甚至更远一些。宋代，东南沿海出现南戏，入明以后进入安徽南部。其四大声腔海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆山腔都先后在池州一带流行过。然南戏四大声腔中，海盐腔、昆山腔趋于精致高雅，得到士大夫的赏识，余姚腔、弋阳腔较为通俗粗犷，为劳动群众所喜爱。青阳腔吸收其精髓，采用村坊小曲、里巷歌谣为之和“错用乡语，融合土调”的做法，将多种民间艺术（如九华民歌、包括道士做道场、和尚放“焰口”的音乐舞蹈等）熔为一炉，演出剧目以改编南戏老本和文人传奇为主，“改调歌之”，唱时声调高昂，一唱众和，敲锣打鼓，热闹非凡，尤为平民百姓所喜。不仅在皖南广为传唱，“俳优四出”，还随着商路、兵路等等而传遍天下，为众多当地剧种结合青阳腔、借鉴，产生积极影响。
2、佛俗说唱是青阳腔的主要组成部分之一。青阳区位优越，山水灵秀，不仅兵家之争，也是道家、 *** 建立道场、传经弘法的好处所。 *** 的兴盛，是青阳腔在青阳产生和发展的一个极为重要的因素，特别是 *** 祭祀、九华山 *** 活动，目连戏的上演，助兴了青阳腔的发展与传播。据专家考证：南陵、青阳目连戏的唱腔即是古老的青阳腔。“以古老的青阳腔为主要唱腔的目连戏，反映了皖南农村民间风俗、生活习惯、 *** *** 和口传文学。”由于目连戏中充斥着 *** 神形象和 *** 内容，因此它的演出场合也渐由单纯的祭祀 *** 神扩展到民间祈福禳灾，驱疫避邪等各个方面。戏剧是佛事活动中不可或缺的一项内容，青阳腔所产生的嘉庆、万历年间，恰是九华山佛事最为繁盛、兴旺之时， *** 文化、 *** 文化直接支配作用于戏曲艺术。青阳腔正是由南戏声腔在池州一带融会佛俗说唱、歌曲等多种民间艺术，经过冶炼而成。
3、作为南戏中一支突起的新军，青阳腔兴盛于明清，持续500余年，有《青阳时调》、《时调青阳》、《时调青昆》、《昆池新调》、《滚调乐府》等青阳腔剧本选集并广为流传。青阳腔由皖南发展到省城安庆，赣、鄂、川、湘等地。明代万历年间，青阳腔红遍全国，影响了目连戏、徽剧、黄梅戏、川剧、赣剧、京剧等戏曲的形成和发展，并与中国几十个地方戏曲剧种产生和发展有着亲密的血缘关系。
4、明末清初，青阳腔影响了全国各地许多高腔的唱法。岳西高腔、江西湖口高腔，均为青阳腔的遗脉。目连戏的唱腔，即是古老的青阳腔，同时，目连戏的上演也助兴了青阳腔的发展和传播。
5、青阳腔滋养了黄梅戏，又哺育了徽剧。黄梅戏是青阳腔融合湖北黄梅采茶调、徽调发展而形成的戏曲艺术。明代嘉靖年间，池州、徽州青阳腔兴起，它吸收了徽调、目连戏、昆山腔等曲调的精华，便形成徽剧。又因青阳腔曲调清秀高雅，池州、徽州盛兴，故又有徽池雅调之称，从而青阳腔为天下时尚的新调。因此，青阳腔是徽剧的前身，徽剧又是京剧的前身，滋养了第三代地方大戏黄梅戏，包括京剧、赣剧、湘剧、川剧等戏曲剧种，都直接或间接地吸收了该唱腔，借鉴其唱法，得到了丰富和发展。故青阳腔被誉称京剧鼻祖。青阳腔又被誉称戏曲的活化石，它对中国戏剧的发展做出了重大贡献。然而，由于战争、瘟疫和外来文化冲击等多种原因，青阳腔日渐式微，基本上已从舞台上消失，濒于灭绝，急需抢救、保护和传承。
三、青阳的发展
1、青阳腔哺育了第二代走向全国的徽调，也滋养了第三代地方大戏黄梅戏，包括京剧、赣剧、湘剧、川剧等戏曲剧种，都直接或间接地吸收了该唱腔，借鉴其唱法，得到了丰富和发展。清乾隆年间，史称“花部”的全国地方戏曲剧种纷纷兴起，青阳腔度过了自己的黄金时代，在各流行地区入乡随俗，生根开花，结合当地的民歌俗曲，繁衍成当地的戏曲剧种；自咸丰三年（1853）始，由于青阳县为太平天国战争的主 *** 之一，青阳腔艺人纷纷弃家外流谋生，黄梅戏等剧种的引进，汉族民间歌谣的兴起等多种原因，青阳腔剧种在发祥地青阳县日渐式微，而在江西湖口县却一直兴盛到前些年。
2、经专家研究得出结论：青阳腔形成于明代嘉靖年间，发源于安徽青阳县，与当今由 *** 教科文组织授予“人类口头和非物质遗产 *** 作”称号的昆曲并列为明代“时尚雅调”，赣剧、清戏、徽剧、黄梅戏与青阳腔有着密切的“血缘”关系。徽剧由青阳腔演变而来，是青阳腔的一个支流，四大徽班晋京产生了京剧。青阳腔，对中国戏剧的发展作出了重大贡献。
3、青阳腔在明代万历年间由皖南经水路流传到江西鄱阳湖一带。1956年，戏剧史专家黄芝冈和武建伦意外地在湖口发现明代青阳腔遗响——湖口高腔。这里“乡乡村村都有青阳腔业余班社，其势炽热，如火如荼”。至1987年，该县青阳腔业余剧团发展到37个，成为一种特有的文化现象。2000年， *** 授予湖口“中 *** 间艺术（戏曲）之乡”称号。由于青阳腔只限于“口传心授”，加上艺人老化断层，各种手抄剧本资料逐渐散失、损毁，青阳腔孤脉濒临绝响。
4、在县委县 *** 的关心指导下，青阳县一直努力青阳腔的抢救工作，并多次派员前往江西湖口县进行考察，先后恢复上演《送饭·斩娥》、《夜等·追舟》、《百花赠剑》、《思凡下山》等多出青阳腔传统折子戏。在青阳县成功召开“全国青阳腔学术研讨会”，结集出版《古腔新论》 *** 集和《青阳腔剧目汇编》。2004年2月，拟定《关于抢救珍稀古老戏曲剧“青阳腔”的议案》在池州市之一届之一次 *** 上提出，得到市 *** *** 和市领导支持，列为池州市重点议案进行办理。6月， *** 《华夏文明》栏目组来我县拍摄“青阳腔”并在 *** 7台播放。近年来，县文化局组织人员深入乡村调研青阳腔在我县的历史和现状，并指导杜村乡长垅村青阳腔业余剧团开展活动。得知青阳腔在我县并未“绝响”，民间还有多处遗响，群情振奋，于2005年初步建立“青阳腔艺术陈列室”，并向 *** 申报“国家级非物质文化遗产 *** 作”，经评审批准公示。
5、目前，我县青阳腔研究、挖掘、整理工作仍在积极开展。
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