老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于楹联之乡教案设计和奇妙的对联教学设计的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享楹联之乡教案设计以及奇妙的对联教学设计的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、《苏州园林》优质教案
设计理念：把“提高 *** 的语文素养”落到实处。不仅表现为有较强的识字写字、阅读能力，还要有较强的综合运用语文逻辑思维能力——在信息收集和大量的材料整合中善于运用语言文字的能力。
新课标要求：语文教学由动态的体验感受为主逐步达到个 *** 化鉴赏。
本单元的教学内容是：“人与自然”。要求是亲近自然，感受人文。因而本课的设计思路是：
欣赏审美苏州园林———体味感悟祖国语言——诗意畅谈园林风光
在教学过程中,尽量给 *** 以直观感受，与课文学习相配合。主要采取阅读法，自主学习法，讨论探究法，注重自己体验感受法，收集处理信息法，质疑提问法，讨论解决问题法。
引导法，创设情境法，朗读探究法，品读感悟法，抓住重点词句指导 *** 自学法，运用百度搜索法，及想象体验法。
1、阅读课文，领略我国江南第宅园林建筑风貌和艺术成就，从中得到美的享受，进而激发 *** 热爱祖国文化的感情。
2、了解苏州园林的总印象和总特征，理解本文总说和分说的结构，通过反复朗读感受作者的语言魅力,增强热爱母语的感情，领会本文说明语言的多样 *** 、准确 *** 和生动 *** 。。
3、从环境保护和建筑遗产的保护的角度谈人与自然环境的关系。在图画 *** 等观赏中体味苏园文化的深厚底蕴和博大内涵。
(在写作技巧方面，从这篇文章可以学到一些什么?”我就告诉他们：介绍任何一件事物总得抓住这件事物的特点，这篇文章就是抓住了苏州园林的特点来写的——叶至善)
1、《苏州园林》是一篇准确地把握了客观事物特征的优美的说明文，因此领会作者的说明事物特点和语言特色应作为本课的学习重点。
2、通过阅读感悟，百度搜索，交流讨论探究，培养 *** 动口、动手和动脑能力，培养 *** 运用现代技术搜集和处理信息的能力和习惯。
苏州园林闻名中外，林林总总，设计者与建筑者争奇斗巧，别出心裁，此异彩纷呈，特色鲜明。本文作者牢牢把握住苏州园林的“图画美”这一特征，从总体到局部到细部分别介绍，顺畅自然，通俗易懂，不仅展现了深厚纯熟的文字功底，更显示了作者至臻至美的语言表达和艺术构思。因此本文的难点就是复杂事物如何抓住说明特征和如何运用语言艺术来说明的。
教材分析：本文是苏教版九年制义务教育八年级上册第四单元之一篇课文，位于全书第21课，是一篇说明文。本篇教材着重培养阅读说明文的能力，阅读说明文首先要抓住说明事物的特征，其次了解说明 *** 、说明顺序，及其准确的说明语言。因此，作为“人与自然”的起始课，本文有着重要的地位，学好本文，对学习其他课文起着很好的导向作用。
前面已经学过《人民 *** 》、《巍巍中山陵》《凡尔赛宫》等建筑说明文，所以学习本文应轻松些，但考虑到 *** 的接受能力和反应能力不同，多给 *** 一点时间去感悟、阅读，思考。让 *** 自主、合作完成本节课的任务。
搜集和“苏州园林”相关的材料。
为了实现目标，突出重点，突破难点，我从以下几方面着手。
师导入境：“江南园林甲天下，苏州园林冠江南。”苏州园林，闻名天下，誉满全球。苏州的园林艺术历史悠久，吴王夫差的馆娃宫，距今约二千四百年，是苏州的之一座园林。现存的园林近则四五百年，远则上 *** ，可谓源远流长。全城的一百多处园林，可以说是集历代江南园林艺术之大成。其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别 *** 了宋、元、明、清四代不同的艺术风格。今天让我们一起随着叶圣陶老先生去观赏那富有诗情画意的园林吧。
请同学把你们从百度搜索到苏州园林 *** 、 *** 或其它知识介绍给大家好吗?
*** 可以将自己课前准备好的内容用自己的语言介绍给大家。也可以告诉大家百度 *** ，或搜索的关键词直接进入其中。
师顺势而导：用你喜欢的方式阅读课文，然后围绕以下问题进行交流探讨。
2、写作背景和作者生平你知多少?
3、本课内容的整体把握(本课主要写什么?如何写?)
4、你认为本课哪些地方写得好?哪些地方值得你学习?
著名特级教师于永正说过，教学的艺术不在于传授知识，而在于激励唤醒。教育的艺术不是要改变一个人，而是要用爱心去帮助一个人。
教师可以参与，但不要把我们认为的标准 *** 直接告诉 *** 。
*** 可以通过互联网百度搜索，得到更多更好的解读。让 *** 各抒己见，允许 *** 各执一词，这样收获也许更多。
在前面的讨论中， *** 已经把很多问题暴露出来，很多重点已经涉及到，难点也在进一步酝酿当中。
本课的重点在教学目标2和重点1和难点当中说的很明确，但怎样让 *** 掌握确实不容易。因此我认为这样做更好一些。
让每个小组将遇到的.不能解决的问题提出来，或者意见分歧的问题报出来。让全班同学在一起讨论解决。
我想这些问题作为本课的难点很贴切，这些肯定是 *** 敢兴趣的问题，而且经过小组讨论还是问题，一定有难度，再让全体同学从互联网百度搜索寻找 *** ，应该很快得出结论，即使 *** 五花八门，教师尽量不要说出 *** ，如果 *** 还是得不到满意 *** ，直接进入下一环节。
到底是什么问题难倒本班这么多高手。
再读课文，回归重点，如果 *** 提出的问题和课文相差太远，教师可以让 *** 课后继续上网搜索或实地考察，也许有些问题是考古学家或科学上的难解之迷，那么恭喜你提出这么有深度的问题，你已经成功了一半。
师引导1：本文是建筑说明文，根据你学过的说明文能否归纳或总结得出本文的园林特征呢，这种特征又是在文中如何进一步表现的呢?
*** 会通过互联网百度搜索马上得出正确结论。但理解还不够深刻。教师可
以出示相关课文内容或百度 *** 让 *** 说说你读到的或看到的是否具备这种特征。如果说的很好很贴切，就说明是真的理解了，如果说不出来也不要着急，进入下一个向导。
师引导2：作者写作此文的目的是什么?给你的感受是什么?用一两个字来描述一下，再从课文中找出这样的句子或语段读出来，如果愿意的话，也可以谈谈自己的阅读感悟，适当的作出一些分析。
*** 应该能说出一些，分析一些好的句子或语段，如果有 *** 还是说不出来，
师引导3：说到住房，大家都很熟悉，你希望将来入住什么样的房子和小区呢?你认为苏州的园林城市适合居住吗?请分析园林城市的优越 *** 在哪里?
*** 通过百度搜索回答，也可根据自身经验回答。
教师鼓励 *** 回答， *** 越新奇越好，越有创意越好。
师引导4：我们详细读完了课文，请你说说让你设计一个园子，或者建造一个自己
居住的府第，里面放些什么好呢?怎么放才能吸引人的眼球呢?
到这个时候，正是 *** 内容丰富具体，思想活跃的时候，可以让 *** 探究发
现，然后写出来或画出图纸来。在全班同学面前展示，并说出自己的构思和创意，教师的赏识一定要具体、惊异、夸张的表现。如 *** 通过搜百度索说出的(1)房子层次分明，错落有致(2)以“假山秀水”为核心(3)光影变化中的园林(4)四季更叠的园林(5)苏园、颐和园、凡尔赛宫综合大花园等，虽然也不奇怪，但一定要鼓励。
师引导：俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。这些园林集中了设计者和匠师们的智慧，巧夺天工，争奇竞秀，具有很高的艺术 *** 。正好作者青少年时期生活在苏州,因此对苏州园林有着深深的眷恋,正因为这种深厚的感情和对苏州园林的熟悉挚爱,才写出了生动而又极尽苏州园林特征的文章。通过课文我们不仅领略到园林的风采，还欣赏到苏州园林视觉的美、和谐的美、惬意的美。要用语言描述这种形象和非形象的审美感受，需要深厚的语言功力。请同学们思考：
苏州园林给作者的感受是什么?作者如何将这种感受诉诸笔端?
生研读课文探究，也可以通过百度搜索，加深对课文的理解。
师引导：苏州的拙政园、留园、狮子林和环秀山庄被 *** 教科文组织列为世界文化遗产，请
你根据“世间遗产在中国—苏州园林”，点击百度 *** 搜索，谈谈你的习得与体会。
师通过百度搜索示范一段：苏州园林的优点是能在布局的 *** 中莸得身心的 *** ，
在物态的自然中归复人 *** 的自然。北方皇家园林追求浓丽绚烂的色彩美，苏州私家园林则以素朴为美，粉墙黛瓦，质朴无华.没有强烈的 *** ，有的是柔和与宁静，这更利于园主们修身养 *** ，投入自然的怀抱。
课后请同学们收集介绍苏州园林的文章，包括从建筑学、介绍园林历史、导游、游
客、苏州园林的诗句楹联、《贝聿铭设计的现代园林式苏州博物馆新馆引发强烈争议》
等，以及写景、抒情的游记。下节课我们组织一次以“苏州园林大家谈”为题的
百度 *** 读书交流会。到时候我们会将精彩内容发送到百度上的哦。
六、师总结：本课为我们了介绍了苏州园林的总特征，再现了它的天生丽质和深厚底蕴，显示了设计者和匠师们的智慧和我国园林艺术的精美绝伦。感谢同学们的热情参与和通力合作，本节课到此结束。
1、互联网百度搜索突出 *** 的主体地位，激发 *** 兴趣，提高 *** 理解、鉴赏能力。
2、教师在互联网上的教学也是充分和激动的，体现在课堂上的语言设计、目标设计，过程设计，更加合理而生动，通过教师层层导向，将 *** 带入学习情境和学习状态，有效的完成教育教学任务。
3、注重教学过程的创新设计，省略了繁文缛节的教材分析和大量习题，主要为培养 *** 语言文字运用能力、处理信息能力和创造 *** 思维能力创设了一个良好的氛围。
1、教师要充分准备，因为互联网的参与， *** 的很多问题教师也未必能够很好的解答。
2、环节不一定面面俱到，可根据 *** 情况选择活动方案。
3、注重 *** 阅读和感受，多让 *** 回答，教师少作分析，如果认为上课内容或环节少了或多了，可根据实际情况适当增加或删减。
4、允许 *** 说出自己的见解和感受，教师的标准 *** 更好不说或者仅供参考。
1、曾经我好不容易去城市听一节课，城市教师像放 *** 一样上课，让我惊羡不已。现在，现代教学资源和设备悄然来到我身旁，给我的教学以很大的帮助和激励。我渐渐从影片和 *** 中找到教学的灵感，也 *** 了 *** 的感官，百度丰富的教学资源给我和 *** 心灵上的震撼是不小的，让我的课堂教学精彩纷呈。
2、苏州地处江南水乡，园林建筑具有诗情画意和传奇色彩。虽然这是一篇说明文，我真的不想让这多年的历史沉淀、神奇传说和优美的诗情画意在传统的教学中流逝，所以我尽量让 *** 活动起来。首先是用我们农村孩子巨大的空白的视野追寻祖先曾经遗留给所有后世子孙共同的美好事物和丰富的想象，苏州园林带给我们的视觉享受和文化营养是巨大的，当然带来的智慧和财富也是滚滚不断、源远流长的。但它是要我们继承和发展的。其次是在交流与互动中将重难点把握好，让 *** 充分在互联网上享受学习的收获与快乐，这与美国的中 *** 学习知识习惯渐渐接近，但这条路还很艰难，因为很多 *** 不能迅速跟紧老师的脚步，还有的 *** 课后对上网游戏聊天比学习更敢兴趣，使得老师和家长左右为难。最后让 *** 围绕问题拓展延伸， *** 虽然比较忙，但得到动手、动口、动脑的锻炼是不小的。
二、走近对联教案教学设计,趣味对联教学设计
活动设计者湖北省麻城市闵学陶建军
对联短小，文辞精炼，既是生动的艺术，又是优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，我国最早的对联在一千多年前。它知识 *** 、趣味 *** 、文学 *** 、思想 *** ，它使用的范围广，日常生活经常涉及，春节有春联，丧事有挽联，书斋有励志联，风景胜地有名胜联，章回小说有标题联，生日吉庆有寿联，对名人评价有名人联，、学习对联的知识，创作对联， *** 的语文能力、培养 *** 的语文素质、熏陶 *** 优秀的品质要的作用。
1、这次活动，让 *** 民族传统文化的文化——对联的历史在它在传统文化历史上的独特地位。
2、赏析对联的妙处，的 *** 的语感和审美能力。
4、积累和搜集资料的能力。搜集资料，让 *** 真切的对联的特点和 *** 质，培养 *** 热爱祖国语言文字的感情。
1、搜集关于对联的有趣的历史故事，备用。
2、搜集的趣联、书联、春联、寿联、名人联、行业联、名胜联等，师生互动。
3、 *** 的兴趣，将 *** 分组，分头收集资料、分析资料。
4、将 *** 分成①知识介绍组②故事讲述组③表演组
1、收集的趣联、书联、春联、寿联、名人联、行业联、名胜联等，选择感兴趣的赏析。
2、收集对联的趣闻和历史故事，向同学讲述。
3、收集对联的知识，学习创作的对联作品。
1、 *** 个人活动：上网、查阅资料、参观访问的办法收集对联的资料、对联的知识、历史、作用它在人们心目中的地位、对传统文化的。
2、班级集体活动，活动分为三个环节：知对联——对对联——赏对联
分组，各展示本组的活动。①②③④⑤⑥⑦⑧
一知识介绍组：讲述对联的知识。要求 *** 以《我是对联》为题讲述对联的知识。侧重对联的历史、对联的写法、对联的类型、对联的要求等。
二故事讲述组：讲述与对联的趣闻，名人典故，奥妙的奇联等。
例如：相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到30余岁连个秀才也没捞到。他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以乡试资格。在80天里，他由乡试到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下了一副楹联：
三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不 *** 眼见；
八十日里，乡试，京试，殿试，蓝袍脱下紫袍归。
联语中“考无名”与“试”各自间隔三次，形象地表述了仕宦途中的坎坷经历，警告了那些 *** 、埋没人才的官吏，堪称联坛佳话，联中上品。
例如：晚清湖广总督张之洞坐镇江夏，有次接待梁启超来访时，故意出一上联刁难梁启超，自诩江南学者非我莫属。
四水江，四时夏；先生居江夏，谁是，谁是？
头角初露的梁启超不甘示弱，立马想出下联来：
三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前，何敢在后？
梁虽自卑为“小子”，但又自负不凡，应寻恰到好处，令张之洞也为之叹服。
张之洞任两广总督时，梁启超也曾去拜见张，名片落款是；“愚弟梁启超顿首拜”。
张之洞一见，大为恼火，随即口出一联：
披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称贤弟；
梁启超也不假思索，马上答对下联：
行千里路，读万卷书，侠士有志傲王候。
据传，张之洞还独创颇具情趣的“无情对”。对联，上下句各自通顺成章，下句对应的每个词的本义，并与上句，要对每个词来一番别解，才能与上句的字扯上“关系”。比如：
有一天，张之洞在陶然亭会友，以一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张之洞对以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策 *** 刘”。
为这么对呢？原来，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆为动词；“休”、“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则皆为古代兵器。，张之洞对句，以土语对诗句，更显得不拘一格。
最后，张之洞又以“陶然亭”三字命作无情对。谁知友人脱口而出：“张之洞”。这是以“张之洞”对“陶然亭”，妙趣横生，引得众人畅怀大笑。
（三）小品表演组：奇联与趣事，故事原文如下， *** 本故事改编为小品，演出。
清代才子纪晓岚关于对联的故事：
有一年冬天,纪晓岚跟随乾隆南巡至白龙寺,适逢寺僧鸣钟。乾隆诗兴大发,挥笔写下：
纪晓岚见之，知是乾隆有意考他，便从容挥笔对上下联：
纪晓岚熟读诗书,记忆力很强,其师曾以杜甫《兵车行》中一句出联考他：
他巧妙地运用李商隐《马嵬》中一对之：
天衣无缝,工整贴切，令其师不佩服青出于蓝而胜于蓝。
乾隆16年夏季，乾隆帝见池中荷花初放，乾隆得句云：
纪晓岚看到池子左边的蓖麻，便以问对句，答道：
同样以问句，天衣无缝，令乾隆称奇。
纪晓岚中取进士那年，见京城当铺林立，随口吟出一句上联：
"东当铺,西当铺,东西当铺当东西"
但苦思下联。后来他执令赴通州当主考官，见通州有南北之分，苦思数月的上联便下联：
"南通州，北通州,南北通州通南北。"
有一年秋，经常愚弄百姓的戏班到纪晓岚家乡演出，因该地很穷，生活很差，戏子们心中怨气。于是，在一出戏中饰"主考官"的戏子便借戏讽刺该
"酸芥菜，臭黄瓜，入口眉愁眼眨；"
熟料恰逢纪晓岚回乡看望父母，于是愤然回敬道：
"毁梨园，败戏德，开台腔乱调翻！"
纪晓岚曾有一位脾气不好的医生朋友。某日纪晓岚因小恙前去求诊，这位医生朋友对他说，我出个上联，你若能对出下联，诊费、 *** 费全免，纪晓岚心想对联之事能难倒我？便点头应允。上联为：
"脾好医，气好医，脾气不好医。"
既触其缺点，又促其改正，一语双关，妙哉！
一知县早闻知纪晓岚才华横溢，某日恰遇纪晓岚随驾巡视至此县，他便出了个刁钻的上联：
纪晓岚思虑片刻，一时难以为对，环视四周，见有一鹦鹉，便从容对道：
该知县对纪晓岚的才华暗暗称奇。
活动组织：将本班同学分为两个组，每组同学从收集或者创作的对联中，一共选择若干对联，为上联征集下联。以对出的下联符合要求的数目最多的组为胜，败组为胜组献歌一首。
活动组织：从对抗活动中选出好的同学为擂主，由同学给出上联，由他对出下联，三个回合皆胜者为最后的胜者，游戏下一轮。
步： *** 收集到的对联，用毛笔抄写好展示在黑板上，或者作成幻灯片在多媒体里展示。
步：同学们每两人一组，对对联赏析。
赏析可以从对联的内容上、、语言运用上、手法上、修辞手法上等多角度。
步： *** 发言，对选择的对联赏析。活动最后由 *** 对本次活动总结。
三、小学语文第12册《各具特色的民居》教案
藏族更具 *** *** 的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区 *** 为适应逐水草而居的流动 *** 方式而采用的一种特殊 *** 建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于 *** 等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
富有浓厚的 *** 色彩是西 *** 居区别于其他民族民居的最明显的标志。
民居室内外的陈设显示着 *** 的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
富有 *** 意义的装饰更是西 *** 居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的 *** 色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。
还有以墙体装饰表达藏传 *** 派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰 *** 带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区 *** 的是萨迦派。
*** 更具 *** *** 的聚落方式是 *** 聚落。 *** 聚落的形成与发展增添了西 *** 居的魅力，如 *** 的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇 *** 聚落的典型 *** 。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心， *** 布置、彼此错落，形成不相联属的格局。
西 *** 居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等 *** ，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。
1959年 *** *** 以前， *** 大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。 *** 自治区成立后， *** 投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.36平方米。由于旧 *** 经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧 *** 绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的 *** *** 使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。1．课文简说。
中 *** 居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等 *** ，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章之一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处 *** 带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明 *** ，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识 *** 、科学 *** 、趣味 *** 均较强。
选编这篇课文的意图，一是让 *** 了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明 *** 和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的 *** ，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的 *** ，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的 *** 之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处 *** 带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。
⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。
夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。
贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“——” *** 阳，用“--” *** 阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形 *** 一定的事物。
和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。
安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。
1．读读记记“ *** 扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达 *** 。
1．这是一篇略读课文。课前可以布置 *** 搜集有关中 *** 居的文字、 *** 资料，使 *** 对相关的知识有所了解。老师可以根据课后资料袋的提示，准备一些 *** 或音像资料。如，陕北的窑洞，北京的四合院， *** 的碉房，重庆的吊脚楼。
2．根据教材编排特点及课程标准高段阅读目标，“阅读说明 *** 文章，了解文章基本的说明 *** ”，本文教学可按以下思路进行：
（1）初读课文，读对读通，了解课文内容。引导 *** 根据提示自主阅读，可采用找中心句、重点句和列提纲的 *** ，理清说明顺序。
（2）再读课文，画画批批，体会民居特点。给 *** 充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学习小组进行合作学习。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。
（3）研读课文，领悟说明 *** 。再次引导 *** 细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让 *** 把运用的说明 *** 找出来，读读议议，体会表达的效果。
3．读写结合，学用结合。在学习过程中，老师要通过适时、适度的点拨、引领、归纳、提炼，加深 *** 对民居特点的理解和对表达 *** 的领悟。在此基础上，可让 *** 再补充介绍一些课前搜集的有关民居的资料。老师也可以出示不同种类的民居 *** 、音像资料，或出一些随文练笔作业让 *** 选做。比如，为中 *** 居博物馆写一段关于重庆吊脚楼（或其他本地特色建筑）的解说词；以某一种民居的口吻做一个自我介绍。 *** 练习时，老师要提示 *** 注意运用学到的表达 *** 。
4．在学习客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时，要注意引领 *** 以民俗特点为依托，体会由此反映出的民族心理特征，继承中华民族的优良传统。
5．学习这篇课文，可以把两篇短文对照起来读一读：两篇短文在表达 *** 上有什么相同或不同之处？这样既可以加深对课文的印象，又有利于对表达 *** 的更多领悟。
一、整体感知课文，分组侧重研讨一种民居
师：我国幅员辽阔，有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。课文为我们介绍了哪些民居？具有什么特色？请同学们把课文默读一遍，想想自己从中了解到了什么？
生：我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。
师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。
生：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，确实像题目写的一样——各具特色。
师：这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学习。每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入地读一读，读完后再讨论讨论：这种民居有什么特点？然后做好汇报的准备。
（ *** 分组读书、讨论，准备分工汇报。）
师：同学们都准备好了吗？哪一组先来给大家汇报？
生1：我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分。我先来给大家谈谈我们小组合作学习的 *** 。首先，我们找出了最能反映客家民居特点的语句；然后，我们深入阅读了这些语句，从中总结出了客家民居的特点；最后，我们还研究了客家民居形成这些特点的原因。下面，我来说说我们勾画的语句。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
（3）墙厚1米、高15米以上的土楼。
（4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
（5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。
（6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
我汇报完了，请我们小组的其他同学接着汇报。
生2：我们小组通过对上面这些语句的深入研究，发现了客家民居有这些特点：之一点，他们的房屋是“营垒式”的。我们刚才查了词典，“营垒”就是军营和它四周的围墙。第二点，他们房屋的排列方式很特别，我们平常见到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣状排列，就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈，这个形状书上的 *** 图可以看得很清楚。第三点，他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列。我们刚才看了关于“八卦”的注释，但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的？老师能给我们讲讲吗？
师：（拿出一张八卦布局图）同学们请看，这就是一张八卦布局图，它也是中华传统文化的 *** 之一。
生2：谢谢老师，我接着汇报。最后，我们发现客家民居的第四个特点，他们在分配房屋上非常平等，不分贫富与贵贱，每家人都能平等地分到底层至高层各一间房。这就是我们在合作学习中，总结出来的客家民居的特点。
生3：我接着说。我们小组在阅读时，还发现了客家民居之所以有这些特点，是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的。例如：
第二自然段中讲到，“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防备盗匪的 *** 扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响。
还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征”，第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上，体现了他们团结、和睦、公正、公平的 *** 格特点。我们觉得，正是生活的环境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此独特的建筑风格。
师：你们小组合作学习得非常认真和深入，对客家民居的特点了解得非常清楚，分工汇报也非常清晰。这种合作学习的方式值得大家学习。听了你们小组的介绍，我们感受到，走进客家民居，就真是走进了客家的历史与生活，走进了客家的传统文化！
师：那么傣家竹楼有什么特点呢？哪一个小组来汇报？
生4：我们小组经过读书和讨论，发现了傣家竹楼的三个特点。我先汇报之一个特点。请大家看第1自然段，傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。
生5：我汇报第二个特点。第2自然段告诉我们，傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在 *** 带，竹楼有利于防酷热和湿气。
生6：我汇报第三个特点。第3自然段告诉我们，傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。我们小组汇报完了。
师：你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚，谢谢你们。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。竹楼本身有什么特点呢？谁来补充？
生1：我来说说竹楼的整体结构吧。请大家看第3自然段后半部分，“每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关 *** 、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。”这里主要用了列数字的 *** ，让我们感受到傣家竹楼结构简单。还有“屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶”，从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点。
师：你着重介绍了傣家竹楼“结构简单，别致美观”的特点。其他同学还有补充吗？
生：我来补充。竹楼本身的特点在第4自然段也写到了，“室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点。
生：我还要补充。课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族盖房的一大特点。
师：说得很有道理。这也是傣族文化的象征，是我们中华传统文化的一个部分。
四、比较两篇短文表达 *** 的异同
师：通过两个小组的合作学习、自学汇报，我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达 *** 上有什么相同或者不同的地方呢？请同学们把两篇短文对照起来看看，仔细想想。
生：我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动，我似乎亲眼看到了客家民居，亲自走进了傣家竹楼，就像课文题目一样，真是“各具特色的民居”呀！
师：我们透过作者的描写，充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”！
生：我发现两篇短文都讲了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是为了防备盗匪的 *** 扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼。
师：是的，每一种特色的民居都有它形成的原因，我们在搜集资料的时候，除了注意民居的特点，也要留心它们的形成原因。
生：两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”，使我们想一口气读完，看看这是一朵怎样的“奇葩”。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界”，让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边，一起去慢慢感受它的特点。
师：是啊，文章的开头方式不同，给读者的感受就不同。
生：两篇短文都运用了很多说明 *** ，比如，列数字，打比方。
生：我觉得两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
师：同学们理解得很深入。在习作中，我们也要善于学习和运用作者的表达 *** ，写出事物的鲜明特点。
客家人是指原籍为黄河流域地区的 *** ，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人约4 500万人。其中国内4 000万人，国外有500万人左右。新加坡前 *** 李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有17个省、185个市县。广东的客家人有2 000多万，占全省总人数近30%。
一是充分的经济 *** 。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固 *** 。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水平拉结 *** 筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理 *** 。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜 *** 的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于 *** 健康。四是突出的防御 *** 。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术 *** 。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴 *** 深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安 *** 月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的， *** 亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用 *** 的装饰,它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦,还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以 *** 地透进来。
西 *** 居与 *** 的其他文化形态一样，也具有其独特的个 *** 。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族更具 *** *** 的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区 *** 为适应逐水草而居的流动 *** 方式而采用的一种特殊 *** 建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1．5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于 *** 等特点。
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