高祀仁，中国古代的学者、思想家、政治家和文化名人。他生于唐朝中期，卒于五代时期，年逾九十。其生平事迹和思想理念对于中国古代文化和社会发展产生了深远的影响。
高祀仁原籍江苏南京，出生在一个文化世家。父亲高敏，是唐朝末年的进士，曾任官于唐朝和后梁朝。高祀仁自幼聪慧，喜欢读书，十三岁时已通晓《诗经》、《论语》等经典著作。后来，他考中状元，被授予进士补试，成为唐朝官僚。先后任职于唐朝、后梁朝、后唐朝、后晋朝、后汉朝等多个朝代的官职，历任吏部侍郎、礼部尚书等要职。
高祀仁一生致力于政治和文化事业，他在官场上勇敢直言，敢于批评朝廷的不当行为和政策，被誉为“忠诚廉正的官员”。他提倡儒家思想，强调修身齐家、治国平天下的道理，主张“以德治国”，反对“以权治国”，受到了当时社会的广泛认可。
高祀仁的思想深受儒家思想的影响，他强调人的道德修养和个人责任，认为只有通过个人的自我完善和道德提升，才能达到治国平天下的目的。他提出了“仁、义、礼、智、信”五德，认为这是一个人必须要具备的基本品质。他还主张“敬天爱民”，认为人类应该尊重自然、爱护环境，同时关注人民的利益和福祉。
高祀仁著有多部文化经典，其中的是《礼记注疏》和《周礼注疏》。这两部著作是儒家经典《礼记》和《周礼》的注解，对于中国古代礼仪制度和社会规范的研究具有重要的价值。此外，他还著有《高氏家训》、《高氏家规》等家训家规类著作，强调家庭伦理和家族道德的重要性，对于中国古代家庭文化的发展也产生了深远的影响。
高祀仁是中国古代文化名人之一，他的思想和作品对于中国古代文化和社会发展产生了深远的影响。他提倡的儒家思想和道德理念，成为中国传统文化的重要组成部分，对于中国古代社会的道德建设和文化传承起到了积极的作用。他的著作《礼记注疏》和《周礼注疏》对于中国古代礼仪制度和社会规范的研究具有重要的价值，对于后世的研究和传承产生了深远的影响。
高祀仁（公元1274年-公元1345年），字敬之，号仁公，是明朝早期的一位文学家、书法家和历史学家。他出生在今天的河南省南阳市，是南阳高氏的后代。
高祀仁年轻时曾在当地的书院学习经史，后来考入了当时的学府——国子监，开始深入研究历史和文学。他的学识渊博，尤其对于古代经史和诗词有着深刻的理解和研究。他的书法也非常出色，被誉为“南阳一绝”。
高祀仁的著作有很多，其中有名的是《明史》中的《南阳高氏族谱》。这部族谱是高祀仁花费数十年时间编写的，记录了南阳高氏的历史和家族成员的生平事迹，是研究中族史和南阳高氏的重要文献之一。
除了族谱之外，高祀仁还写了很多其他的著作，如《唐诗纪事》、《宋词纪事》、《元曲纪事》等。这些著作对于研究中国古代文学和历史都有着很大的价值。
高祀仁的一生非常充实，他不仅是一位杰出的学者和书法家，还是一位德高望重的公民。他在家族和社会中都享有很高的声望，成为南阳地区的一位重要人物。他的事迹和学术成就对于后人有着很大的启示和借鉴意义。
总之，高祀仁是中国古代文学和历史领域中的一位重要人物，他的著作和成就对于后人有着深远的影响。他的传奇人生也是中国文化中的一笔宝贵财富。
