很多朋友对于献哈达的歌曲和达斡尔民歌大全不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、达古拉教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。来参考自己需要的教案吧！下面是我为大家收集的达古拉教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.了解蒙古族的风情，学唱《达古拉》。
2.通过学唱歌曲《拉古拉》，让 *** 领悟一方水土养一方人的情感。
一、学唱歌曲，了解蒙古族音乐的特点。
二、唱好附点节奏及一音多词的小节。
教具准备：电子琴、录音机、节奏卡片、节奏乐器、多媒体课件。
1.播放课件，导入新课：老师今天给大家介绍几位小朋友，看看哪位同学认识她们，知道他们的家在哪儿？
播放《草原英雄 *** 妹》课件或相关课件。启发 *** 进行有创意地 *** 回答。
2.了解蒙古族人居住的地理环境、人文环境等特色。
3.听歌曲范唱《达古拉》，提问：通过歌曲我们听到他们都唱了什么呢？请 *** 说说歌曲内容。
4.学唱歌曲，师生合作，教师弹伴奏， *** 装跟唱。
5.处理歌曲的难点，重点练唱歌曲的附点节奏，和一音多词的地方。
6.表演：学蒙古舞的扭肩膀、挤奶、骑马等动作，配合歌曲音乐进行表演。
请舞蹈队的同学上来表演，其他同学拍手唱歌。
7.游戏：拼节奏卡片，一部分同学表演，一部分同学选择敲击小乐器为歌曲伴奏。
《达古拉》是一首蒙古族的短调民歌，歌曲分为两个乐句，全曲旋律优美、流畅、给人以连贯一气呵成的感觉。本课为湘版小学音乐四年级下册教材内容，教学内容围绕一个蒙古族民歌《达古拉》唱歌教学展开。
1.能用优美、舒展的声音演唱歌曲《达古拉》
2.能用筷子、身势律动等参与表现音乐，感受蒙古音乐风格特点。
3.能够用不同的力度和速度表现歌曲，感受歌曲情绪变化。
以一首歌曲为主要内容的唱歌课教学，即在一节课以唱好一首歌曲为主要教学内容，这种课型教学时不只是纯粹的学唱歌曲，而是需要反复参与感受，即以聆听音乐参与律动为引导，采取反复聆听歌曲做不同层次的动作表现，让 *** 充分感受音乐的表现力、熟记歌曲旋律，了解歌曲的旋律特点及相关的音乐常识。教学围绕学唱歌曲《达古拉》展开，通过多种层次的参与感受，让 *** 充分感受了歌曲的旋律，最后完整表现歌曲。
本课设计了多种参与聆听音乐、感受歌曲方式。如：听音乐恒拍律动、用献哈达方式感受旋律起伏等等，通过聆听参与表现歌曲让 *** 不知不觉中学会了歌曲，充分体现了以 *** 为本，以音乐为本的新课程新理念。
重点：用优美、和谐的声音演唱歌曲《达古拉》
难点：歌曲中八度大跳音准、切分节奏、长音的声音控制，把握好蒙古歌曲的韵味。
七、教学准备：钢琴、黑板、筷子、哈达、多媒体教学设备。
师言：同学们，请看大屏幕上的这幅画，这一望无际、层层叠叠的绿海把我们带到了哪里呢?宁静宽广的大草原上有碧绿的小草，湛蓝的天空、翱翔的雄鹰和小花般点缀在绿地上的蒙古包，今天，老师给你们带来一段来自草原的音乐，请你们把我们围坐的地方当做草原上的蒙古包，听着音乐围着蒙古包走一走，请一定合上音乐的节拍。
(设计意图：语言导入，让 *** 快速进入情境，感受身临其境的感觉)
1.初次聆听歌曲《达古拉》，感受四拍子的韵律和歌曲情绪。
师：请同学们随着音乐走一走，合上音乐的节奏，并想一想这首歌曲的情绪怎样?他是三拍子还是四拍子?
2.第二次聆听歌曲《达古拉》，用雄鹰展翅飞翔的动作，感受四拍子的强弱以及歌曲悠远绵长、柔中带刚的韵律特点。
要求：飞翔的时候脚走恒拍，手的节奏4/4 X— X—之一拍拍击臀两侧，第三拍空中振翅，像老师这样，合上音乐的节拍，飞翔到草原上任何一个地方，飞翔的时候请你文明礼让，不要和别人相撞。(师适当的数节拍)
3.第三次聆听歌曲《达古拉》，加入筷子感受歌曲韵律
师导言：刚刚孩子们雄鹰飞翔的动作很优美，草原上的人们能歌善舞，他们的舞蹈来源于生活，在草原上他们会随着音乐跳起蒙古的筷子舞蹈。下面请你轻轻就近飞到座位处拿起你的筷子，让我们模仿雄鹰展翅的动作来敲击筷子。像老师这样合上音乐的韵律， *** 的感受音乐带给我们的美。
4.第四次聆听歌曲《达古拉》，加入筷子感受歌曲乐句变化
师导言：我仿佛看见了一群 *** 的蒙古人在草原上随音乐起舞，下面请你原地不要动，转向老师，看看老师做的动作和你们有什么不一样?(老师做的四个方向的变化。)这首歌曲分为两个大的乐句，两个大的乐句里面各有两个小分句，共四个分句，下面请你在小分句处换方向做动作。
(设计意图：通过四次不一样的方式聆听表现音乐、感受音乐，让 *** 在表现感受音乐的同时了解歌曲情绪、拍子、乐句，并熟悉了歌曲音乐。)
1.老师范唱歌曲，解读歌名《达古拉》。
刚刚我们听到的这首优美的歌曲名叫《达古拉》，是一首蒙古族短调民歌。下面老师将这首歌曲献给你们，请你边听边看歌词，并想一想《达古拉》会是什么意思呢?“达古拉”是蒙古女孩常见的名字，相当汉语“招弟”“引弟”的意思，是大人希望再生个男孩的意思。这首歌曲的“达古拉”是指很久以前草原上的一位勤劳、善良、勇敢的蒙古女孩。
②看图谱分析歌曲旋律特点，引导 *** 关注歌曲旋律，用“呜”音感受旋律。
③用献哈达的方式参与旋律线的感受。
师：刚刚孩子们捧着双手，哼唱着歌儿让老师想起了蒙古人民圣洁的象征“哈达”，为了迎接远道而来的朋友，他们会拿起象征着圣洁哈达献给他们，让我们也来当一当蒙古人，随着音乐的起伏献一献圣洁的哈达。
(设计意图：利用直观的画“旋律线”方式让 *** 直观的感受旋律的起伏，从而引导 *** 唱准音高)
师：我们一起感受了优美的旋律，下面让我们用连贯优美的声音唱一唱歌曲的旋律，请你耳朵认真聆听钢琴，嘴里含上一大口草原上的新鲜空气，用更大的力量说悄悄话的感觉演唱，让你们的声音像草原上的清风一样柔美。(提出声音的要求，唱出美的感觉，重点解决八度大跳、切分音、长音的时值)
③之一分句两个小节的情绪处理。
1.聆听稍快速度的《达古拉》，师随乐展示筷子舞。
师导言：我们一起演唱了优美的蒙古族民歌《达古拉》，蒙古也是一个能歌善舞的民族，下面老师为大家带来一段蒙古特有的筷子舞，看看这段筷子舞蹈又带给你怎样的感受?同样是《达古拉》这首歌曲，听听它发生了怎样的变化?
(设计意图：让 *** 了解音乐的速度、力度等音乐要素改变，给歌曲情绪意境带来的变化)
2.小结速度与力度给歌曲的情绪带来的变化。(歌曲速度变快、力度变强使歌曲情绪由抒情优美变成了欢快活泼，一下仿佛就将我们带到了草原上热闹的'那达慕 *** 。)
3. *** 用简单的筷子舞节奏参与歌曲表现，强调舞蹈的韵律
师导言：下面就让我们一起来感受一下蒙古的筷子敲击节奏带给我们的热情。请你拿好你的筷子，随老师用跳筷子舞的感觉一起敲敲节奏。(说明：蒙古的筷子舞蹈是通过敲击身体的各个部位发出声音，请你们敲击自己喜欢的部位随着音乐敲起来)
4.完整表现歌曲。(之一遍：用优美的献哈达的动作参与演唱慢速的《达古拉》;第二遍：用筷子、双响筒伴奏演唱欢快热闹的《达古拉》;第三遍：回归原速演唱)
师结束语：今天我们一起学习了达古拉这首蒙古族短调民歌，并用不同的力度与速度进行表现，蒙古民歌就像蒙古人一样热情豪爽，像蒙古草原一样宽广悠远，它孕育了德德玛、腾格尔、韩磊等许多优秀的草原歌手，老师希望你们从今以后能了解更多的蒙古民歌，并喜欢上它们。今天的课上到这，谢谢大家!
1、能安静的聆听乐曲，能够用不同的方式感受草原辽阔、美丽的风景场面，体验蒙古族人们幸福的生活和热情奔放的情怀。
2、能在聆听乐曲的各种感受 *** 实践活动中了解速度在音乐表现中的意义，即同一个曲调用不同速度会产生不同的情绪。
3、培养 *** 自信参与音乐活动的意识。
了解速度在音乐表现中的意义，即同一个曲调用不同速度会产生不同的情绪。感受乐曲表现的不同画面场景，体验乐曲表现的情绪变化。
四、教具准备：多媒体课件、纱巾、彩球、打击乐器、蒙古头饰等。
播放课件音乐《草原赞歌》， *** 作骑马律动进教室。
启发 *** 用声音、乐器模拟创编一匹马和一群马由远而近，再由近而远奔跑的声响场景，让 *** 在创编的过程中体会出用平缓的速度可以表现慢慢走的马群，而加快速度后表现的则是快速奔跑的马群，引导 *** 感悟速度发生变化画面内容也随着发生变化的道理。
3、听赏音画课件《多彩的草原》，让 *** 观看后说说自己听到了什么，看到了什么景色，人们在干什么，待 *** 回答后，教师予以归纳，介绍草原的民俗风情，激起 *** 的学习兴趣。
1、介绍作者贺绿丁创作乐曲的背景，引入课题。
师：草原美丽的风景，动听的歌声和蒙古人们快乐的生活深深打动了贺爷爷的心，于是，贺爷爷依据蒙古民歌《森吉德玛》创作了一首管弦乐曲，名字也叫《森吉德玛》。今天，我们就来听听这首动人的乐曲。
出示小 *** ，让 *** 知道管弦乐曲是用管弦乐器演奏的。
①播放音乐，聆听全曲，听听想想说说，从乐曲中听到了什么?好象看到了什么?乐曲的速度发生了几次变化?
教师引导 *** 展开丰富的想象，尽情的讲述自己的见解，并启发 *** 依据速度的变化说出乐曲可以分为两个乐段。
播放之一段音乐， *** 边听边用合适的道具，如：轻轻挥动纱巾，或用合适的乐器，轻轻敲击碰铃等表现对乐曲的感受。
启发 *** 说说这部分的速度是怎样的，描绘了一幅什么样的画面，表现了怎样的情绪?
待 *** *** 的表述后再引导 *** 说出这段慢板的音乐表现了大草原美丽、宽广的风景，让人听后觉得心情悠闲、舒畅。
提问：这部分音乐和之一段有什么不同?什么发生了变化?表现了草原上的什么场面?教师的舞蹈表达了什么?表现了怎样的情感?
播放第二段音乐，教师随乐表演即兴舞蹈《欢腾的草原》， *** 观看后说说这段音乐表现的又是怎样的场景，速度发生了什么变化，情绪产生了什么变化?
引导 *** 通过和之一段音乐的对比，懂得这段音乐和之一段截然不同，速度变快，情绪由舒缓转变为热闹、欢快，表现了蒙古草原上人们欢庆节日、载歌载舞的喜庆场面。
③启发 *** 给乐曲的两个乐段添加小标题。
提示 *** 从乐曲的速度、表现情绪的变化、画面内容的不同给乐曲的两个乐段添加小标题。如：安静的草原、欢腾的草原等。然后让 *** 进行小组竞赛，比比哪组又快又多。
引导 *** 设计“快乐的草原”的情节剧表演
①教师示范，讲解蒙古舞蹈的典型动作， *** 学跳。
②进行《快乐的草原》的情节表演设计
*** 分组讨论表演内容、形式、人物分工等等。
1、情感教育，说说听完乐曲后的感受，让 *** 说说听后感触最深的是什么，草原上的人们都是怎样的， *** 自然而然地表达出对美丽草原的向往之情，教师顺势对 *** 进行情感教育，激发 *** 热爱生活、热爱家乡、热爱祖国。
2、播放音乐，师生做骑马律动，在愉悦的情感中离开教室。
1、通过音乐创作，学习运用力度记号、速度记号、表情记号来表现不同的音乐情景。
2、通过音乐创作，培养 *** 创造能力，促进 *** 协作能力。
3、运用辅助创作手段，提高 *** 的音乐表现力。
通过各种旋律的创编来表现不同的音乐情景。
通过节奏、速度、力度等要素来表现音乐。
听音乐《可爱的羊群》进教室，师生问好。
1、师：同学们，听了刚才这首《可爱的羊群》，你仿佛看到了什么?
那么请你找一找在这首歌曲旋律中，哪些音出现得较多?
2、师：你可别小看这1、2、3、5、6几个音，我们可以通过不同的节奏，像魔术师一样变化出无穷奇妙的音乐，给我们带来不同的感受，不信，我们来听《金孔雀》。
(1)弹旋律，完后问：你觉得金孔雀它会在干什么呢?(跳舞)
(2)下面我们变化一下，出示旋律：
师弹旋律，完后问：这时速度有什么变化?节奏比刚才紧密呢还是宽松呢?那么这时金孔雀又在干什么呢?
3-1| 3-5| 5--| 5--| 3-6| 1-2| 2--| 2--|
3-1| 3-5| 1-6| 6--| 2-1| 6-1| 1--|1--|
师弹旋律，完后问：现在速度怎样?节奏是紧密还是宽松的?又表现了金孔雀在干什么?
3、师：啊，音乐真是神奇，我们只改变了原曲的节奏、速度，就能变化出这么多不同情绪的曲子，同学们，我们也可以把黑板上的这些音符加上不同的节奏、速度，也变化出小羊不同情景的曲子，你想尝试吗?
1、师：就让我们随着羊群一起向青青的草地出发吧!小羊来到草地上，吃饱了青草，玩起了跨栏的游戏，可是没有音乐，它们越跨越没劲，怎么办呢?同学们，我们一起来为它们编个《小羊运动曲》，好吗?
编旋律必须先排列出节奏框架，咱们一起来看这四种节奏：×××、×·××、×·×××、××××你会读吗?(集体、抽生)
生边读，师将这四张卡片贴在黑板上，然后生齐读这条节奏。师：你有没有更好的组合 *** ，抽生。
你还能用其它不同方式来表现这条节奏，比如 *** 、跺脚。
2、同学们的节奏编得真棒，如果再加上音符，变成好听的旋律，小羊们听了肯定会跨得更起劲，你能把这些音符按照它的顺序填写到我们组合好的节奏中去吗?
下面我们进行小组讨论，前后二排同学为一小组，每小组的其中一个抽屉中有三张卡片，待会请你拿出一张的空的节奏卡片，(师示范)把编好的旋律直接写到卡片中去，这是，一小节几拍?
编完后，一起唱一唱。(挑两小组作品贴上)
3、师：让我们一起来欣赏这两小组的作品，师弹一遍，生视唱。同学们可真行。这几条优美动听的旋律连老师都没想到，你看，小羊们听着同学们创作的旋律越跨越高兴，可是其中一只小羊因为贪玩，离开了羊群，找不到伙伴，它多着急呀。
你觉得这四种节奏中哪几种适合表现小羊这时着急的心情。(××××××××、××××××)，你会读吗?有了节奏，下面我们就来编一段能表现小羊着急心情的旋律，请你待会拿出的另一张卡片，把黑板上这些音符编到这两种节奏中去，老师已经把前二小节旋律编好了，请小组进行讨论，完成后二小节的编写，并一起唱一唱。
5、正当小羊着急的时候，羊妈妈找来了，你看它们在一起多开心呀!太阳渐渐下山了，月亮爬上来了，羊儿们也休息，就让我们为羊儿编一段《摇篮曲》吧，你觉得哪条节奏最适合编摇篮曲?(×—×)
6、请拿出最后一张卡片，一小节几拍?咱们也用刚才的 *** ，把黑板上的音符编到这种节奏中去，完后后二小节旋律的编写。唱一唱
1、同学们刚才创作的几个小曲子，把它们连起来就是《可爱的羊群》组曲，小羊们听了可真高兴，它们想和我们一起开个联欢会好吗?(课件出示)：可爱的羊群
下面，我们进行小组彩排节目，请你选择其中一片断进行表演，请导演，就是我们的小组长负责安排，比如说，哪些同学唱旋律，哪些同学用 *** 乐器伴奏，可以捏指，弹舌等。(按片断顺序指挥。
小羊们听着同学们创编的摇篮曲躺在他的怀里睡得更香味了，老师希望你们以后能创编出更优美更动听的旋律，好，那就让我们在音乐声中跟羊儿说再见吧!
二、蒙古族人献哈达的时候唱的歌是什么
"金杯"，这支祝酒歌，是在蒙古族众多的祝酒歌中，流传地域最广泛、使用频率更高的一支。在蒙古族中间，无论男女老少，人人会唱。只要有客人来做客，在敬酒的时候一定唱，以示主人的敬意与祝福。酒杯，传统上应该是镶银的黄羊木碗，配以哈达。敬酒过程中的唱、敬、接、饮，都有一定的规矩动作。要求敬酒者：衣帽整齐，斟满美酒，先捧杯唱歌，后俯首敬奉。要求接受者：年龄不同、动作不同。但不管接没接杯子，都得等歌曲唱完后，才能饮酒。由于东蒙、西蒙及各地习惯的不同，程序和动作上会有一些差别。需要说明的是曲谱与歌词，也因地域与流传的不同而有一定出入。这也就是往往我们听不同的人，唱得不一样的原因。各民族、各地区几乎都有祝酒歌，全国的祝酒歌可以说不计其数。但印象最深的，也是唯一被劝之下喝下满满两大杯酒的还是蒙古族的祝酒歌《金杯银杯》。 *** 的各个草原，每到一处凡有席必有酒，喝酒必有祝酒歌，而祝酒歌又基本上都使用蒙古族的祝酒歌《金杯银杯》，有的有伴奏演唱，有的清唱，有的合唱，边唱边端上满满一杯，再把你的名字编到歌词里，重复地唱，反复地唱，直到唱得你 *** 飞扬，头脑发胀，豪气顿生，胆气陡长，酒量大增，一饮而尽为止，既充分体现了蒙古民族地区人们的热情好客、慷慨豪爽，又活跃气氛，融洽感情，还帮助不喝酒的 *** 幅度提升胆量和酒量。
三、献给亲人金珠玛歌原唱
1.舞曲《金珠玛》的正式名称是《心中的歌儿献给金珠玛》，原唱是竖穗兆泽仁曲措。
2.泽仁曲措是一位女 *** 歌手，她在2007年的江西卫视“中国红歌会”中荣获年度总冠军。
3.泽仁曲措于1986年出生于四川省甘孜州得荣县。
4.泽仁曲措表达了自己对祖国的深情，她自称是雅鲁藏布江的水和青藏高原的风。
5.中国红歌会的评委们对泽仁曲措给予了高度评价，认为她是原生态歌手中最出色的一位。
6.歌曲的歌词表达了对亲人金珠玛的敬意和感激之情，歌词中提到了不敬青稞酒、不打酥油茶、不献哈达，而是唱一支心中的歌来献给亲人金珠玛。
7.歌词中还表达了对解放奴隶、翻身当家作主以及保卫边疆的感激之情，感谢那些紧握枪杆保卫边疆的人们，使得人民的 *** 能够万年红。
四、关于 *** 的歌曲
1.劳动歌曲：这类歌曲主要流传于牧区，人们在劳作场合演唱。
例子：啦里地区的《挤牛奶就要这样挤》。
2.工布箭歌：是 *** 者英雄战歌，林区风格浓郁，旋律流畅完整。
例子：《北京的金山上》据说就是受了箭歌《迹象之日》（林芝地区古老民歌）的影响。
3.堆谐：比较成熟的演唱方式，是 *** 西部地区的歌舞。堆谐的伴奏除扎年琴以外，还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃，已经形成了固定的配器模式和独特的演奏技法。
例子：《 *** 河水》（日喀则拉孜）、《天空多么宽广》（日喀则定日）等。
4.朗玛： *** 的乐队形式表演方式。开创于1795年，多仁班智达丹增 *** 从内地引入，一般有六人演唱，所演奏的音乐称之为朗玛，即内部（的歌舞）。
例子：《雪山之歌》（ *** ，已失传）。
5.百：战歌，早在松赞干布时期就已产生，而后成为习俗流传。百的演唱 *** 十分独特，嗓间必须嘶哑，以显示战士冲锋陷阵的豪情。据《日本音乐史》、《日本的音乐》记载，古代藏族音乐曾流传日本，有的诶本民歌唱法与百十分相似。
6.婚礼歌：婚礼谐青，进门要唱赞门歌，上楼要唱赞梯歌、敬酒歌、献哈达歌、洞房歌、赞父母歌、赞新郎新娘歌、赞建筑房屋歌、赞酒具歌、赞炉灶歌、祭祀歌和驱邪歌。旋律幽默，欢快，喜庆。
7.葬礼歌：源于 *** 本土的 *** “居鲁派”，是吸收民间音乐而形成的 *** *** 音乐。它通常在达如鼓、法铃和腿骨号等乐器的伴奏下由僧人进行演唱。
例子：《长调》（昌都）等。1尕撒拉
五、颂歌献给 *** 歌词
1、东海扬波红日升，南岭起舞飘彩云
2、珠穆朗玛雪峰献哈达，草原上赞歌唱不尽
3、啊 *** ，大江南北留下了您的足迹
4、五湖四海回响着您的声音，您指引 *** 航船乘风破浪，
5、您和各族人民心连心，红梅傲雪报新春
6、高山松柏万年青， *** 光辉普天照，
7、教导我们团结起来争取胜利，亿万军民斗志昂扬心向北京
8、我们高举起 *** 的红旗，我们永远跟您战斗前进
9、《颂歌献给 *** 》属于军旅歌曲。该歌曲收录在专辑《祖国 *** 》中，该专辑共有14首歌曲，由新时代影视有限公司发行。
10、歌手阎维文在2014年5月22日发行该单曲，收录在专辑《红 *** 歌》中，该专辑共有12首歌曲，由龙悦世纪有限公司发行。
11、歌手谭维维在2016年翻唱过该单曲，该翻唱歌曲受到了大众的广泛好评。
文章到此结束，如果本次分享的献哈达的歌曲和达斡尔民歌大全的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
