今天给各位分享开头是已的成语的知识，其中也会对台字开头的成语进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、一字开头的成语有哪些
1.一锤定音：比喻做事果断，说了算数。
2.一夫当关，万夫莫开：形容地势险要，难以攻破。
4.一不扭众：一个人难以违背众人的意见。
5.一片 *** ：形容水面辽阔，水势浩大。
6.一日之雅：指短暂的交往，交情不深。
9.一笔勾销：把账一笔勾销，比喻全部取消。
10.一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。
11.一日 *** ：比喻行动非常迅速。
12.一唱三叹：形容诗婉转而含义深刻。
13.一匡天下：纠正混乱局势，使天下 *** 下来。
14.一败如水：形容 *** 打了大败仗，不可收拾。
16.一手独拍，虽疾无声：比喻一个人或单方面的力量难以办事。
17.一瞑不视：指死亡，也形容逃避现实，或形容不怕牺牲。
18.一发破的：一箭就射中箭靶中心，比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
19.一帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。
20.一轨同风：车轨相同，风俗一致，比喻国家统一。
21.一成一旅：形容地窄人少，力量单薄。
22.一反常态：完全改变了平时的态度。
23.一干人犯：指罪犯和有关的人。
24.一窝蜂：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
25.一觞一咏：文人喝酒吟诗的聚会。
26.一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
27.一长两短：指意外的灾祸或事故。
28.一见钟情：男女之间一见面就产生爱情。
29.一举两得：做一件事得到两方面的好处。
30.一面之词：争执的双方中一方所说的话。
31.一体同心：关系密切，共同一心。
32.一人得道，鸡犬 *** ：一个人做了官，和他有关系的 *** 都跟着得势。
33.一扫而空：一下子便扫除干净，比喻彻底清除。
34.一动不如一静：没有把握或无益的事，还是不做为好。
35.一寒如此：竟然穷困到这样的地步，形容贫困潦倒到极点。
36.一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
37.一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
38.一家眷属：比喻出于同一流派。
39.一笔抹煞：轻率地把成绩、优点全部否定。
42.一把死拿：因循守旧，不肯变通。
44.一波三折：形容文章的结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多。
46.一表非凡：形容人容貌俊秀端正。
47.一决雌雄：决一胜负，比个高下。
48.一无所得：什么也没有得到，形容毫无收获。
49.一叶障目，不见泰山：为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
50.一触即发：事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
51.一家之计：指一夫一妻的家庭。
53.一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
54.一秉至公：办事一切都出于公心，形容大公无私。
55.一抔黄土：借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的 *** 势力。
56.一发千钧：危险得好象千钧重量吊在一根头发上，比喻情况万分危急。
57.一人传虚，万人传实：本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
58.一鳞一爪：比喻零星片段的事物。
59.一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
61.一枕黄梁：比喻不能实现的梦想。
62.一差二错：可能发生的意外或差错。
63.一举一动：指人的每一个动作。
*** .一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包 *** 相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
65.一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
66.一客不烦二主：一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
67.一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
68.一钱不落虚空地：比喻丝毫不浪费。
69.一隅之见：偏于一方面的见解。
70.一表人才：形容人容貌俊秀端正。
71.一介不取：一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
72.一瓣心香：十分真诚的心意（用在祝愿）。
73.一挥而就：一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
74.一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
75.一弹指顷：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
76.一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
78.一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
79.一夔已足：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
80.一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
81.一去不复返：一去就不再回来了。
83.一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
84.一字不易：文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
85.一手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
86.一草一木：比喻极微小的东西。
87.一字一板：形容说话从容清楚。
88.一鳞半甲：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
*** .一倡百和：一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
91.一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
*** .一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
93.一团漆黑：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
94.一问三不知：不管怎样问，总说不知道。
96.一片冰心：冰心：清洁的心。形容 *** 淡泊，不求名利。
97.一丝半粟：比喻极微小的东西。
98.一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
99.一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
100.一见如旧：初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
二、开头已的成语
1、已成定局、已陈刍狗、已登道岸、已归道山、木已成舟。
2、一、己溺己饥[ jǐ nì jǐ jī ]
3、释义：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
4、出处：语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
5、白话译文：大禹想到天下还有被水淹的人，就好像自己正被水淹着一样，稷想到天下还有饿着的人，就好像自己正饿着一样。
6、二、己饥己溺[ jǐ jī jǐ nì ]
7、释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
8、出处：《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
9、白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
10、三、己所不欲[ jǐ suǒ bù yù ]
11、释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
12、出处：春秋·孔子《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。
13、白话译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
14、释义：为国家的前途和人民的命运而担忧。
15、出处：《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
16、白话译文：我是一个为国家前途忧心、爱护百姓的国君，本来就希望得到有才能的人来治理国家。
17、已陈刍狗(yǐ chécopyn zhōu gǒu)
18、解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。
19、出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚 *** 游居寝卧其下。”
20、示例：盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
21、已成定局(yǐ chéng dìng jú)
22、解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
23、解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
24、出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
25、解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
26、出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
27、示例：这位朋友，现在～，这一回无言造访，我至今不忘。梁实秋《沉默》
28、【释义】：欲：专希望；勿：不要；施：施加属。自己不愿意的，不要加给别人。
29、【释义】：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
30、【释义】：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
31、解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢专弃。指已经过时，轻贱无用的东属西。
32、出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚 *** 游居寝卧其下。”
33、示例：盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。
34、解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
35、解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
36、出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
37、解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
38、出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
39、示例：这位朋友，现在～，这一回无言造访，我至今不忘。
40、已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
41、陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）
42、《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚 *** 游居寝卧其下。”
43、盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
三、字开头的成语
1、以字开头的常见成语：是是非非、是非曲直、是古非今、是非分明、是非之心。
2、成语是中国文化中的一种独特表达方式，通常由四个汉字组成，并具有特定的含义和用法。成语是中华文化的重要组成部分，它们简洁而富有哲理，能够形象地描述事物、表达情感和传达思想。
3、成语的来源多种多样，有的来自古代文献，有的来自民间传说，有的来自历史事件。
4、例如，“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋》，意指自欺欺人；“胸有成竹”出自文同的《次韵和长卿乞画竹》，意指事前已有完整的谋划和考虑；“亡羊补牢”出自《战国策》，意指及时纠正错误，避免情况进一步恶化。
5、成语在语言表达中具有很高的实用价值。由于其言简意赅的特点，成语能够使语言更加生动、形象、有力。在写作、演讲、交流等场合，恰当地运用成语能够增强表达效果，引起听众或读者的共鸣。
6、除了实际应用价值，成语还具有丰富的文化内涵。许多成语背后都蕴藏着历史故事、古代哲学思想、道德观念等文化元素。了解成语背后的文化内涵，有助于深入了解中华文化的精髓和历史传承。
7、此外，成语还具有一定的教育和启示作用。许多成语富含人生哲理和道德准则，对于人们的思想品德和行为准则有着积极的引导作用。通过学习成语，人们可以从中汲取智慧和启示，提高自身修养和文化素质。
8、在现代社会中，随着 *** 语言和外来文化的冲击，一些传统成语的使用和传承面临挑战。为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，越来越多的人开始重视成语的学习和教育。许多学校将成语纳入语文课程中，并通过各种方式宣传和普及成语知识。
9、此外，一些社会团体和文化机构也积极开展与成语相关的文化活动，如成语竞赛、成语讲座等，以促进人们对成语的认识和兴趣。
10、综上所述，成语作为中华文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵、实用价值、教育意义和启示作用。通过学习和传承成语，人们可以更好地理解中华文化的精髓和历史传承，提高自身文化素质和修养。
关于开头是已的成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
