当地时间2019年5月5日,日本宫城县东松岛市,民众挂起约800面蓝色鲤鱼旗,悼念在2011年3月11日日本大地震和海啸中遇难的儿童。5月5日是日本的儿童节――“男孩节”,在这一天,日本各地会在节日前后挂起各式鲤鱼旗,来寄托对家中男孩茁壮成长、早日成才的祈愿。
导游中山陵举的鲤鱼旗是中国传到日本的吗?谁在误导我们?前几天,南京中山陵有一导游用日式的鲤鱼旗做引导旗,引发社会争议。那这日本的鲤鱼旗是到底是怎么回事?我们来讲一讲。
常看日本动画的朋友可能知道,鲤鱼旗是日本男孩子的象征。每年五月五日的时候,有男孩的人家就会挂鲤鱼旗,家里有多少男孩就能挂多少个,祈祷孩子鲤鱼跃龙门。
咱一看“鲤鱼跃龙门”这个说法,大家就知道,这鲤鱼旗就跟日本大多数的文化符号一样,是来自中国的。
要问日本“鲤鱼旗”爸爸在哪里?请看我在山西洪洞县首批国家重点文物保护单位广胜寺,拍到的悬挂于偏殿廊檐之下的木雕鱼“梆”(龙首鱼身)。这个梆,不仅是装饰,有实际功能,主要是用于寺里 *** 僧众。寺院开饭了,就有专人敲这个梆。到后来,去掉这些雕刻装饰,就留下一个中空的竹子或者木头来敲,就成了中国传统打击乐器梆子,又称梆板。再后来就成了一种戏曲唱腔,北方地区很流行……现在,你有没有觉得现在日本“鲤鱼旗”跟这个龙首鱼身的“梆”最为接近了呀?并且中国的比日本的更加霸气,我们的鲤鱼已经成功跳过龙门化作龙首啦。
提到广胜寺,我们不得不多说一句,那可是始建于东汉末年,历经数代损毁与重修,现为元、明时期建筑的寺庙。当初86年版《西游记》拍摄《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔镜头时,剧组取景地正是中国“最华丽的琉璃塔”——广胜寺飞虹宝塔。而我们的龙首鱼身“梆”,就在琉璃宝塔下面的寺院里。
大家看到广胜寺院内大树右下的我拍的鱼“梆”了吗?
而南京中山陵鲤鱼旗这件事发生后,武汉知名高校日语系一位副教授也表达了“鲤鱼旗”是源于中国鲤鱼跃龙门典故,在日本男孩节时候悬挂,祈祷孩子茁壮成长,没有其他含义。那么,问题来了,“鲤鱼旗”这种形式本身到底是不是源于中国,后来才传到日本去的呢?中国到底有没有“鲤鱼旗”呢?我们要把这事儿说清楚!
为什么要悬挂“鲤鱼旗”?它的文化根源确实来自于中国。日本江户时代(1603年-1868年对应中国的明末至清末时期)中国的“鲤鱼跳龙门”典故传入后,日本人认为鲤鱼是好运的象征,为了祈祷上天照看好自己的孩子,所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。
于是,日本人用“鲤鱼旗”这样的形式,引用中国正史《后汉书》中鲤鱼跃上黄河中的龙门瀑布后变为龙的典故。创造了有着浓厚日本文化特征的五月五日男孩节(日语叫“子供之日”)。早期的日本男孩节是农历端午节的风俗,后来改在了阳历5月5日。凡是家中有男孩的,挂起“鲤鱼旗”。黑代表父亲、红色代表母亲、青蓝代表男孩,青蓝旗的个数代表男孩人数。现在,日本许多公共场合也将“鲤鱼旗”作为装饰品成排悬挂,逐渐成为当今日本文化符号的象征。
讲到这里,大家应该都认同日本“鲤鱼旗”的文化根源来源于中国鲤鱼跳龙门了,但是至于“鲤鱼旗”这种形式,是否已经成为相对固化了的日本文化符号,你是否认同呢?更进一步讲,在南京中山陵里,导游带着中国学生是否应该打着“鲤鱼旗”呢?欢迎大家发表你的意见与想法。
转发锦鲤不能成为懒惰的理由?这些00后对流行文化有话说流行文化的受众大多是年轻人,而青少年更是积极的参与者。那么,同学们是怎么看待如今这些“潮流”的呢?身为“00后”,他们有什么话想说?本期,同学们将继续与大家分享自己的观察与思考,有态度,更有真知灼见……
《开创未来》绘画:牛子和(7岁) 中国科学院附属实验学校二年级(4)班
“00后”最需要执行力 王钰骄(16岁)
赵雷的一首民谣,扣动了多少人的心弦;武亦姝的一次次正确的回答,让多少人看到了她丰富的诗词沉淀。
李大钊曾经说过:“我认为世间最可宝贵的就是今,最易丧失的也是今,因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。”诚然,“今天”是一生中最宝贵的,它给了我们时间去缅怀过去、憧憬未来;更给了我们机会去点亮明天的灯,触碰未来的梦。每一个在未来寻得光明的人都在“今天”付出了努力与坚持。因此,我们必须行今日之事,而抓住今天最需要执行力。
何为执行力?把想法变为实际行动,再把行动带动起来,变为结果,这个能力就叫做执行力。身为“00后”,我们有个普遍的问题就是,虽然有梦想、有远大的抱负,但大都是夸夸其谈,没有实际的行动。所以,“00后”最需要执行力。正如李大钊所告诉我们的:“凡事都要脚踏实地地去做,不驰于空想,不鹫于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫,以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。”
具备执行力的前提就是要拥有梦想。姚明作为体坛的巨星,是很多年轻人的偶像。与其他NBA球员相比,姚明在体能方面不占优势,尤其在弹跳和耐力方面,根本没法跟黑人比。但姚明心中有梦想,每次训练前,他都要自己先练两个小时体能,负责给他洗衣服的师傅说:“姚明训练可真刻苦,出那么多汗,鞋子都倒的出水来。”没有梦想,何谈执行力?京剧大师梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。只有拥有梦想,才会有想法,想法才会变成实际行动。
在适量的压力下,执行力能得到更好的发挥。平昌冬奥会中国首金的获得者、短道速滑运动员武大靖说:“压力再大一点,我说不定还能滑得再快一点。”是的,武大靖从江苏队被输送到国家队的时候,是第十名的成绩,这个成绩对于运动员来说很尴尬,稍微下降就会被送回地方队。由于成绩落后,武大靖还在女队当了三年陪练。他曾说:“当了三年女队陪练,特别难受,不被教练器重,长直道被周洋超,弯道被范可欣超,特别没面子。”正是这种难受,让他给自己下了命令,对自己的成绩有了新的目标。压力之下,他并没有怨天尤人,而是将压力变成了实际行动,朝着新目标步步迈进。平昌冬奥会上,面对外国媒体对中国的嘲笑,他顶住了压力,稳拿冠军。
执行力,是一种可以让你蜕变的能力。对于历史系博士谭超来说,做快递员是他与现实博弈时的应对之策;对考学深造的北大保安们来说,选择保安这一职业只是他们暂时的“过渡”。他们的生活是如此平淡,但又远不止于此,谭超有梦想,所以他才会在繁重的工作之外还沉浸书海。北大保安们对自己的知识量有想法,所以他们才会在枯燥的工作之余自学、旁听。他们的执行力很强,对梦想的不懈追求成就了国内学历更高的快递小哥和保安出身的大专生、本科生、研究生甚至大学教授。这就是强大的执行力,让他们有了蜕变。
执行力是一种能力,如果这种能力很强,那么远大的抱负就不是纸上谈兵。青春正是好年华,而心怀梦想的我们更需要执行力。李大钊曾言:“人类的生活,必须时时刻刻拿更大的努力向更高的理想扩张传衍,流转无穷……别开一种新局面。”未来的新局面将由“00后”来开创,而我们应当重视培养自己的执行力,成为有能力、有担当的新青年。
本文作者女,出生于2002年,现就读于北京市第六十五中学高二(3)班。
我说“锦鲤” 吕佳硕(16岁)
每每临近新年、考试或是月底,各大社交平台便会被“锦鲤”所占据:祝福祈愿的转锦鲤各式图片与表情包,营销开奖活动干脆就把中奖者捧成了“锦鲤”本尊……有网友对此口诛笔伐,有网友们则乐在其中。而我们应该如何对待这条“大花鱼”呢?
“锦鲤”本是源自互联网上对彼此的美好祝愿。早在唐代,这条带有花纹的大鱼就已经成为了“国鱼”,受到人们崇拜,后来这种影响延伸到了日韩地区,在日本便有挂“鲤鱼旗”为孩子祈福的传统。如今,“锦鲤”早已游进了互联网,成为中日韩地区特有的 *** 文化现象。
“锦鲤”文化的诞生,丰富了年轻人的社交生活。不过,转发“锦鲤”不过是一种祝愿,倘若将自己或别人的祝愿当作懒惰的理由等着天上掉馅饼,那实在有些愚蠢。另外,艳羡“锦鲤”人物,进而长吁短叹埋怨命运不公的人也得动动脑子。如果知道个别“锦鲤”活动只是一场营销大戏,你追随这条伪“锦鲤”的兴致很可能大减。经纪公司的包装与复杂的互联网环境造就的“躺赢”传说终究只是商业性质的宣传,绝不可尽信。
跟风转发锦鲤,或把自己的头像改成锦鲤本尊,其实就是一种从众行为,浪费时间又没有太多意义。如果愿意认真去了解,大家会发现,不少成为“锦鲤”的人,都有着自己的故事。我们看到杨超越的成功,也应当该看到她在台下练习的刻苦,看到她在面对舆论压力的顽强。我们可以确信,她成长至今所依赖,绝不仅仅是命运。老牌“锦鲤”牛顿爵士被苹果砸了头而发现了万有引力定律,这在某些人看了来可谓幸运至极。不过,如果牛顿没有对物理学的钻研,恐怕被苹果砸多少次也不会有所建树。有的学霸会说自己考试根本没复习,从而把自己包装成锦鲤,这是不愿张扬自己的刻苦。作为普通人,还是多观察学霸的学习 *** 为妙,否则就不会有进步的机会。
了解锦鲤背后的故事,“锦鲤”文化才会真的有营养。激励自己不断拼搏,我想,这才是“锦鲤”更大的意义。
本文作者男,出生于2002年8月,现就读于北京市中央工艺美院附中高二(1)班。
说“娘” 孟雨萌(16岁)
前段时间,某教育类电视节目邀请了几位当红人气偶像来演出互动,原本是节目组费心想博学生喜欢的行为,但没想让众多家长反感并大加批判,认为这些很“娘”的男艺人缺乏阳刚之气,容易教坏孩子,甚至会误国,“少年娘则国娘”。
当褒贬不一的声音持续发出,我不禁要思考,人们对“娘”的界定是什么?若说这些“俊美纤瘦、唇红齿白”的少年,打破了以往人们的审美,让一些人产生不适感是“娘”,那前有梅兰芳大师男扮女装扬中 *** 粹,后有张国荣霸王别姬叹铁骨柔情,岂不也是“娘”得很!
其实快节奏的现代人都害了一种“从众”的病,大家没有从根本上弄清“娘”的含义,便一窝蜂地仅从外表和行为追随和批判。
“爱美之心人皆有之”,古代美男子潘安因其美貌享受“掷果盈车”的礼遇,但他却不为身边如云美女所动,妻子生前是好丈夫,妻子去世后也念念不忘,做三首《悼亡诗》 ,为地位低的女性开创先河。潘安俊美的外表并未影响他成为男子汉大丈夫,而又有多少自诩“阳刚”的男人在危难之时抛妻弃子,甚至贬低女性的价值、施以暴力?如今,女孩们把现实中没得到的憧憬,寄托于当红的“奶油小生”身上,正是因为他们那种对女性的感性与尊重,才如此让女孩子痴狂。所以,外貌的“娘”与内心的“刚”并不冲突,有时候至柔之人恰有至刚之气。
北齐“战神”兰陵王也是相貌阴柔至美,为威慑敌人常常带上面具上战场,当队伍被围困时,他摘下面具,振臂疾呼,让军心振奋,战事大捷。这样的“双面男儿”不但没有因相貌被人取笑,反而激发了士兵们的热情。其实如今被大家热议的朱正廷、鹿晗等人,虽舞台上被人以美著称,但其实台下排演时,也是豪爽直率,不惧苦累,颇有铁血男儿气概。所以我们应该全面看人,不一而论。影视行业也不该为了谋取利益过分夸大明星某个特点;家长更不应该求全责备,该有包容之心,正确引导孩子。
丁瑜指出:“人不是一个模板刻出来的,他总是会有不同的样子、性格和气质。凭什么要求男性呈现出全部一样的气质,就不能有别的呢?” 在如今的多元社会中,应该更加包容不同气质的人。太极有阴阳,人性有双面。只看外表就否定一个人是不客观的,只看节目中明星形象、不考虑节目内容就否定也是片面的。人选择不了自己的容貌,但如果家长在孩子面前多谈论节目的内涵、他人的优点,那么孩子所学习的也就是内在的美、社会的美、人性的美了!
美男要看“美”在何处,“娘”也要看究竟是什么样的“娘”。我们如果一味被某些谋取的利益的人误导而丧失自己的判断,那么电视上的人再怎么表现得“阳刚”,我们也不会真正强大起来!
本文作者女,出生于2002年5月,现就读于北京市北京中学高二(4)班。
来源:北京晚报
编辑:TF021
日本山谷悬挂五彩鲤鱼旗 迎接男孩节人民网 当地时间2019年4月12日,日本德岛县三好市大歩危峡悬挂五彩鲤鱼旗,迎接男孩节。 每年5月5日是日本男孩节。人们会悬挂鲤鱼旗迎接男孩节,期盼孩子健康成长。为了祝福家中的男孩健康、快乐,这一天日本家家户户都会用纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤鱼的彩带,然后把这些彩带串在竹竿上,并和金色的风车绑在一起,挂在屋顶上。之所以这样做,是因为日本人相信鲤鱼最有精神和活力,希望家中的男孩都像鲤鱼那样,因此这一天又称为“鲤鱼日”。
日本老电影中,武士比武,为何在擂台上挂“鲤鱼旗”?在日本传统的武士比武场景中,擂台上挂着的"鲤鱼旗"被称为"武者旗"(Bujin no hata)。这种旗帜是武士身份的象征,通常是在武士进行比武或切磋的场合才会使用。
"鲤鱼旗"是一种红底白鱼的旗帜,其起源可以追溯到日本战国时代。它在战国时代起初被用来标志军队的方向,表示敌我分辨。然而,随着时间的推移,它逐渐成为武士身份的象征。武士们会将自己的家族纹章或标志绣在旗帜上,用以展示自己的身份和威望。
在武士比武的场合中,擂台上挂着鲤鱼旗的目的是为了让观众和参与者能够辨认比武的武士身份。每个武士的旗帜上都会有其所属的家族纹章或标志,这样观众和其他武士就能够迅速识别对手,并了解他们的背景和身份。
此外,"鲤鱼旗"还有助于提升比武的战斗氛围。在比武过程中,挂着旗帜的擂台给人一种庄严而正式的感觉,增加了比赛的仪式感。它也象征着武士的勇气和荣誉,激励着参与者全力以赴,展现自己的武艺。
总的来说,擂台上挂着"鲤鱼旗"在日本传统的武士比武中具有重要的象征意义。它代表着武士的身份和威望,帮助观众和参与者识别对手,并为比武增添庄严和仪式感。同时,它也是对武士勇气和荣誉的象征,激励着武士们在比武中展现出更好的一面。
六一儿童节到了,盘点世界各国儿童节的庆祝方式,和我们截然不同六月即将到来,六月有一个我国非常重要的节日,那就是六一儿童节。中国的六一儿童节是根据国际的儿童节来设定的。
六一国际儿童节,是一个孩子们都快乐的节日。但是在历史上六一儿童节的由来却十分的悲惨。
设立国际六一儿童节,和发生在二战时期的一次大屠杀有关。1942年6月10日,德国法西斯射杀了捷克利迪策村,16岁以上的男性公民和全部的婴儿。为了纪念在这次惨案中和战争中死去的儿童,以及保证儿童权利,于是1949年11月国际民主妇女联合会决定,每年6月1号为国际儿童节。因此最早的儿童节是作为一个纪念日来制定的,
如今是21世纪,儿童节不再是作为一个沉痛的经验日而存在的,六一儿童节是孩子最快乐的节日,每个国家的儿童节都不一样,那我们来看看其他国家的儿童节又是什么样的呢?
一、中国
最有发言权的就是中国了,中国的儿童在6月1日这一天,上午儿童们都会穿着漂亮的衣服,早上去学校参加学校的活动,观赏学校为儿童们准备的节目。下午的时候,我们的家长朋友们就会带着孩子们去公园看风景或者去展览馆看展览,这一天中国的孩子都是过得非常充实的。
二、新加坡
新加坡的儿童节和中国的儿童节不是同一天。新加坡的儿童节是在每年十月之一个星期五的那一天,这是新加坡法定的儿童节。儿童节这一天,学校会给孩子们放假,还会给家长朋友们放假,让家长朋友带小朋友出去玩。
并且儿童节这一天, *** 给小朋友的待遇也是非常好的。儿童节这一天不仅会老师给孩子们准备礼物,并且新加坡的国家游乐场还制订了一条特殊的规定,小朋友这一天要购买全票,大人可以购买半票。这种规定特别的充满童趣,让孩子体验当一天小大人的感觉。同样也寓意着新加坡这个国家将成人和孩子都放在了平等的位置上,孩子不再是成人的附属品。
三、日本
日本的儿童节不同于其他国家,他们的儿童节有三个,之一个是女儿节,是在每年的三月三日,这一个节日是为日本的女孩子制定的儿童节,这一天女生会收到父母准备的礼物,并且还要穿上漂亮的裙子和父母们一起去游街。这个女儿节也意味着日本的女性地位也在不断的上升。第二个是男孩节在每年的5月5日,这一天,日本的男孩会在屋外挂出自己的鲤鱼旗。在日本鲤鱼代表着力量和勇气。父母们也会和孩子一起挂出鲤鱼旗,但是父母们的鲤鱼旗和孩子们的鲤鱼旗是不一样的。父亲的鲤鱼旗是黑色的,母亲的鲤鱼旗是红色的,男孩的鲤鱼旗是青蓝色的。如果家里有很多男孩的家庭,那在男孩节这一天一定是非常拉风的,他们可以在屋外挂上很多的鲤鱼旗,寓意着这个家族的繁盛。
日本还有一个儿童节,定在每年的11月15日,这个儿童节又被称为七,五,三儿童节,这个节日是专门给三岁五岁七岁的孩子过的,因为七岁,五岁,三岁这三个不同的年龄,在日本的传统习俗中是看得非常重的,因此这一天孩子们会穿上日本的传统和服,别上父母们精心准备的画,在松树,乌龟等的小纸袋里面装上各种各样的糖果,来为孩子庆祝儿童节。
四、越南
越南作为中国的邻国,他们的儿童节却与中国完全的不同,他们的儿童节却在中国中秋节的这一天。越南的儿童节是在阴历的八月十五,同样也是越南的中秋节这一天。这一天虽然没有特别的被指定为儿童节,但是从意义上来说,它就是越南儿童节。
越南的儿童节这一天,孩子们会收到家长买的青蛙鼓或者狮头面具,这两个是越南非常有特色的标志,他标志着家长对孩子们的期望,希望孩子在以后的成长中可以飞黄腾达。
五、韩国
韩国的儿童节是由1923年韩国的男孩节变化而来的。这一天韩国的孩子们会穿上家长们精心准备的韩式传统服装,家长们在这一天还会为孩子们准备经典的韩式传统饭菜,为孩子们庆祝。
六、瑞典
瑞典也有两个儿童节,一个儿童节在每年到8月7日,这一天也称为男孩节,还有一个当地的称呼叫做龙虾节,顾名思义就是这一天,我们的孩子会穿上龙虾的服装上街 *** ,这寓意着希望我们的孩子在成长的过程中可以像龙虾一样茁壮成长拥有勇往直前的勇气。
另外一个儿童节就在每年的12月13号这个儿童节,他也有一个美丽的名字叫露西娅女神节,在瑞典露西亚女神是守护者,女孩们成长的神仙。瑞典的人民们都希望女孩可以在露西亚的庇佑下健康的成长,这一天女孩们还会载歌载舞,唱着民族的歌谣来庆祝。
七、俄罗斯
俄罗斯的儿童节和中国的一样,都在每年的6月1日。但是俄罗斯的儿童节会议主题绘画音乐会,游戏等娱乐活动进行庆祝。但是他们还有一个特殊的项目,就是在这一天,无论是名气大还是名气小的歌星演员,都会以志愿者的身份参加到儿童节的庆祝中,还有可能在这天孩子们可以见到自己喜欢的爱豆。
八、西班牙
西班牙的儿童节设定在每年的1月5日,这也是一个宗教节日。西班牙的孩子们将其称作为魔法国王之日,这还有一个非常古老的传说。
他说在很久以前从东方来了三个国王,黑脸国王,黄脸国王和白脸国王,这三个国王为西班牙的人民带来了幸福和欢乐,他们还为西班牙的儿童送来了祝福。
每到儿童节这一天,西班牙各地就会举行花车 *** ,在花车上会有演员扮演这三个国王,向儿童不断的出糖果,如果有儿童可以做到国王的腿上过弯,会为儿童重新准备一份精美的礼物,并且会让儿童向国王保证,他以后会好好学习,天天向上。西班牙的儿童节还是非常有趣的。
九、英国
英国人本身就非常的有绅士风度,因此英国的儿童节和他们本国的风度一样,也是非常严肃的。在儿童节这一天,他们会让孩子去参加一些公益活动,借着儿童节来鼓励孩子。让他们感觉到在英国这个国度下是非常幸福快乐的。
每个国家都有不同的儿童节习俗来庆祝儿童节的到来。六一儿童节马上到了,相信各位宝爸宝妈们也为孩子准备了具有独特意义的儿童节。您给自己孩子准备了什么节日礼物呢?欢迎在下方评论互动。
儿童节后话“鲤鱼”
◆冯玮
5月5日日本儿童节,有男孩的家庭都挂起了鲤鱼旗。因此,儿童节也被称为“鲤鱼节”。然而,在远古将生殖视为女性之伟力的时代,鱼类作为“多子”的象征,却是阴性的。中国清代中期,大儒阮元在浙江任督学时,请几十位文人集体编写了一部探究字义的训诂学专著,题名《经籍纂诂》,共106卷。在第六卷中对鱼有明确定性:“鱼,阴虫也”“鱼为阴物”。
那么,“鲤鱼”是如何与男孩结缘成为“阳物”的呢?说起来,这和儒家始祖孔子有关。据《孔子家语》记载,孔子的父亲叫孔纥,是鲁国的一员猛将,曾经在战斗中以双手托住城门,为战友们顺利撤退赢得了宝贵时间,并因此备受赞誉。但是,这么一位雄性荷尔蒙爆棚的猛士,后裔却是阴气九足。孔纥在兄弟中排行第三,字叔梁,通常被称为叔梁纥。叔梁纥的正室生有九女,无子。偏房生有一子,是个瘸子,叫“孟皮”。因为在中国古代,正室的儿子以伯仲叔季排行,老大是“伯”,但偏房的儿子不能称伯,只能称“孟”,而“皮”据称是“跛足”的意思。
唯一的儿子是个残疾人,叔梁纥未免遗憾。但更遗憾的是,他后来和颜征在所生的儿子孔子,却被一些史家说成是“私生子”,而这种说法的始作俑者,是史学一代宗师司马迁。因为,司马迁在《史记·孔子世家》中有“纥与颜氏女野合而生孔子”一句,但此处“野合”究竟为何意,司马迁却没有阐明。于是,后世一些考据大家进行了详尽考证,但却莫衷一是。概括而言,认为“野合”是“野外媾合”、“年龄悬殊”、“结庐野居”,等等。诸种言说且均言之凿凿,有凭有据。但不管怎么说,认为叔梁纥和颜征在的儿子、被后世奉为“至圣先师”的孔仲尼是“私生子”,未免牵强。
那么,孔子和鲤鱼有什么关系呢?今天,孔子博物馆藏《明版彩绘孔子圣迹图》中有一幅《命名荣贶》,就是对这一史实的描述。孔子年20时,他的夫人亓官氏生了个儿子。鲁国国君鲁昭公闻讯后派人赐给了孔子鲤鱼,以“鲤鱼多子”之意,祝孔氏家族从此摆脱子嗣不旺,生齿不繁之运而儿孙满堂。为了感谢浩荡君恩,孔子给儿子取名孔鲤,字伯鱼。
据《孔子家语·本姓解》记载:“鲁昭公以鲤鱼赐孔子,荣君之贶,故因以名曰鲤”。《论语》中有孔子教导孔鲤读诗学礼的记载。“初唐四杰”之一的王勃,在传世名篇《滕王阁序》中写道的“他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门”,就是典出《论语·季氏》。“鲤对”,就是指孔鲤接受父亲孔子的教诲,并因此成为子承父教的代名词。
中国人对鲤鱼的推崇和喜爱,除了“鱼”和“余”谐音,还有“鲤鱼跃龙门”的祈愿,并因此形成了农历五月初五端午节放飞鲤鱼风筝的习俗。“鲤鱼跃龙门”即通过科举之路获“金榜题名”。但是,受武家文化浸润的日本没有科举制,挂鲤鱼旗的习俗源于标榜“儒学武士道”的江户时代。最初,德川幕府将军家有男孩出生,会在庭院里挂一黑色的鲤鱼旗以示祝贺。后来这一做法普及到民间,成为社会习俗。挂鲤鱼旗,除了祈愿男儿“出世”,还因为鲤鱼喜欢逆流而上,并且在离水后即便在砧板被“凌迟宰割”也纹丝不动,颇有知难而上、向死而生的武士风范。也就是说,挂鲤鱼旗,是对武士道精神的崇尚和赞美。理解了这一点,也就不难理解为何在这一天有男孩的家里要摆放武士人偶和铠甲,要挂与“尚武”谐音的菖蒲。
导游南京中山陵内持“鲤鱼旗”被曝光,专家:应有文化自信极目新闻记者 张万军
10月12日上午,一名男导游在南京中山陵内带领一个游学团时,手持鲤鱼旗,遭到几名游客的劝阻。一名游客在网上曝光此事后,引发广泛关注。一位研究日本文化的专家认为,“鲤鱼旗”源于中国,我们应有充分的文化自信,持宽容的态度。
一段 *** 视频显示,一名年轻男导游带着一个旅游团在南京中山陵内游览时,手中拿着一面黑色的鲤鱼旗帜。一名女子劝说男导游收起鲤鱼旗,“那不对,真是不对的,你要把它拿掉的,它现在是日本在用……”
该段视频在 *** 上发布后引发网友关注,有网友认为应该报警,禁止这种行为,也有网友认为应该对此持宽容的态度。
视频截图
10月13日,视频的发布者胡女士告诉极目新闻记者,12日上午9时许,她和几名同伴一起跟团在中山陵旅游时,看到了一名男导游手持鲤鱼旗,而且其所带的是一个游学团,成员都是学生。她和同伴认为鲤鱼旗代表日本文化,不应该出现在南京中山陵这个特殊的地方。她和同伴几次上前劝说游学团的导游和领队,但对方拒绝撤下鲤鱼旗。后来其他游客也纷纷指责男导游,对方才将鲤鱼旗收起来。
10月13日,极目新闻记者致电南京中山陵园管理局,一名工作人员表示,她只负责陵园的投诉咨询事宜,她会将此事转给管理局宣传部门,由宣传部门回复记者。
武汉一所知名高校日语系一位副教授、硕士生导师告诉极目新闻记者,鲤鱼旗源于中国的鲤鱼跃龙门典故,日本从江户时代开始在男孩节时候悬挂,祈祷孩子茁壮成长,没有其他含义。
这位副教授认为,近些年,党中央反复提倡中华文化自信,我国一些古老文化传出去后能在他国保持巨大的影响力,也算是我们对老祖宗创造出的灿烂文化的一种自信体现。其中最值得一提的是汉字,众所周知日本借用中国汉字,明治维新后日本制造了大量现代词汇,晚清和民国时期先贤们将许多概念和新词汇引入到了中国,不能因为这些词汇是日本人翻译加工,然后再传入中国的我们就盲目 *** 它。此外还有如汉服、席地而坐的榻榻米等,说到底都是我们老祖宗的文化。泱泱中华纵横几千年,其文化是多样且包容的,我们应该有这样的文化自信,不能因为只要与日本有关的就一棒子打死,甚至无限地上纲上线。否则的话,武汉大学的樱花或许都保不住了。
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锦鲤鱼的起源这回没有争议:“前世”华夏,“今生”东瀛锦鲤鱼的起源在水族圈一直颇有争议。那么锦鲤鱼到底是起源于中国,还是起源于日本呢?在今年的下半年,互联网上面,"锦鲤"这个词就是一个热搜词。锦鲤鱼也是被认为和传说中的龙,中国人的图腾走得最近的一种水生动物,寓意吉祥富贵。这篇文章我们就一起来了解一下锦鲤鱼的前世今生。
锦鲤鱼的“前世”
根据从上古时期的考古研究里面可以发现,在古代的母系社会出土的文物里,基本上面都刻有鲤鱼纹。在现在陕西西安的半坡遗址里面,也出土了很多有鱼纹装饰的彩陶。由此可以推断,在古代这种带有鲤鱼纹的器物,很可能是用来进行某一些祭祀,或者是有什么图腾的象征意义。
那么问题来了,既然动物可以作为一种图腾,为什么那么多动物里面偏偏是鲤鱼呢?
鲤鱼纹彩陶
这就要我们联想到当时的社会场景,因为当时是以社会部落作为一个群体,部落之间崇尚人丁兴旺,人多力量大,这样的信仰。而鲤鱼又是产子比较多,繁殖能力比较强。所以以鲤鱼作为图腾,可以满足祈求“部落人丁兴旺”这么一个心愿。甚至后面还演变出来一种祭祀叫做:鱼祭。因为某一些部落深信人和鱼是有着某种神秘,而又密切的联系。
后面随着社会的发展,鲤鱼又有着象征女性的意义在里面,并且后面衍生出象征着男女之间的爱情。所以我们现在看到的一些图案,或者说关于鲤鱼的一些绘画作品,都是出现鲤鱼一对一对的。于是乎,鲤鱼作为一种象征美好吉祥如意的文化图腾,就这么被中华文明一代一代的流传下来,这便是鲤鱼在中国起源的最早记录。
我们俗话常说的“鲤鱼跃龙门”,也是从古至今一直流传的这么一个佳句。从这句话中,我们也可以看出鲤鱼是一种具有顽强的拼搏精神,有积极向上的能量的一种鱼类,用我们现在的话讲,就是非常具有正能量。这也是自古以来,鲤鱼就被人们喜爱的另外一个重要原因,也因为这个原因,它被我们的邻国日本,所重视和喜爱!
“鲤鱼跃龙门”主题石纹背景墙
于唐宋时崛起,于东瀛处立足
其实在我们中国的历史上,有观赏鱼这个概念,并且真正兴起的是在唐宋时期。这两个朝代我们都知道是象征古代中国最鼎盛的两个时期。由于那时候国家强大了,人们安居乐业,也没有太多对于生存方面的渴求。根据马斯洛需求理论,当人们满足了基本的物质生活需求之后,就会追求更高的精神追求。所以那时候有那么多唐诗宋词,也有那么多的艺术作品流传于世。那么饲养观赏鱼作为一种修身养性的兴趣爱好,自然而然在那个时候也得到极大的发展。
正是因为这个时候,我们所熟悉的另一种观赏鱼:金鱼,也开始登上了观赏鱼的历史舞台。说来也奇怪,为什么鲤鱼在中国的起源比金鱼早,而后面作为观赏鱼国粹的品种是金鱼呢?
唐朝是一个强大的王朝,所以中国周边的各个其他国家,或者部落都会向唐朝进贡,相当于给我大唐朝“交保护费”。这进贡的过程中,也包括学习中国的文化和先进思想。这些“交保护费”的国家里面,也包括了邻国日本(古代日本叫东瀛)。而鲤鱼在中国一直作为吉祥如意,并且具有拼搏向上精神的这么一个象征性的鱼类,这么一种文化。自然而然就作为一种非常正向的文化被日本的使者学习到,并且传播到他们自己的国家里面。
这种鲤鱼文化被传播到日本之后,日本人对这种文化可以说是非常看重,也是推广的非常好。因为日本本身是一个岛国,版图并不大,所以他们也是有比较强侵略性野心的。而鲤鱼这种敢于拼搏,奋勇向上的精神,正好符合了他们皇朝的主流思想。在日本有一个节日叫“男孩节”,每当这个节日到来的时候,家庭里只要有男孩的,都会在门口挂起大大的鲤鱼旗。意思就是希望自己家里的男孩,可以像鲤鱼那样敢于拼搏,奋勇向上。
鲤鱼旗
直到现在鲤鱼都被作为日本那边的国鱼和一直被尊崇。并且也不断对鲤鱼的原始品种进行改良,使得它们更加具有观赏性。所以我们现在市面上看到的大部分观赏性非常强的锦鲤鱼,它的前身就是原来长得不那么好看的鲤鱼。
太神圣,故“可远观而不可亵玩焉”
好了,鲤鱼在日本那边被这么遵从发展的这么好,那么我们来看一看,在中国他是什么样的情况呢?
在古诗词《爱莲说》里面有一句是这样写的:可远观而不可亵玩焉。用这句话来形容锦鲤鱼在中国的发展其实也是非常适合了。因为鲤鱼在中国太受尊敬了,它在春秋战国时期是君王之间才会进行的礼仪。有一些皇族贵族,他们家里添丁了,那么作为好友就会赠送一条鲤鱼作为非常高的一种礼物形式,表达一种祝贺。所以鲤鱼一直是作为一种非常珍贵的鱼类,不能亵玩。它更多的是一种信仰,用来膜拜的。那么既然没有去太多的亵玩也就没有玩出太多的花样。
和古代鲤鱼相比,古代金鱼观赏性更强
不过金鱼不同,因为古代金鱼没有这样的地位,也没有这样的特殊意义。金鱼只是单纯作为一种好看的观赏鱼品种。那么它就跟一些普通的文玩用品一样可以欣赏,甚至可以上手把玩。“玩”这个词,这个行为,它是可以促使一件事情不断的进行升级,不断的进行优化的。饲养金鱼这个“玩”也一样,既然它是用来观赏的,那么随着人们对审美的不断提高,对金鱼的改良,以及对金鱼的喜爱也就越来越深。所以金鱼现在慢慢的被中国人玩得非常精,也就慢慢的变成了我们的国粹观赏。
所以锦鲤鱼到底是起源于中国还是日本?这个答案已经非常明显了,锦鲤鱼肯定是起源于中国,但是锦鲤鱼的原始品种就是很普通的鲤鱼,真正把它发展成现在我们看到的锦鲤鱼这个样子,这个外形的还是日本。
锦鲤鱼的“今生”
不过日本对于锦鲤鱼的培育也并不是那么一帆风顺,也是到了近代才慢慢开始培养出观赏性比较强的锦鲤鱼,更好我们就大概看一下锦鲤鱼个个经典品种的培养时间线。
1. 文政时代(1804~1829年),新泻县中区附近的山古志村、鱼沼村等二十村乡(现在已成为小千谷市的一部分),养殖者对变异的鲤鱼进行筛选和改良,培育出了具有网状斑纹的浅黄和别光。
2. 天宝年间(1830年),又培育出了白底红碎花纹的红白鲤。
3. 大正六年(1917年),由广井国藏培育出了真正的也是最原始的红白鲤,后来经过高野浅藏和星野太郎吉的改良,红白鲤的红质和白质有了较大的提高。
4. 昭和十五年(1940年)星野友右卫门培育出友右卫门系、纹次郎系。
5. 昭和十六年(1941年)广井介之丞培育出弥五左卫门系。
6. 昭和二十七年(1952年)佐滕武平培育出武平太系。
7. 昭和二十九年(1954年)纲作太郎培育出仙助系。
8. 昭和三十五年(1960年)川上长太郎培育出万藏系。
9. 昭和四十五年(1970年)间野宝培育出大日系。
值得一提的是,在1954年仙助系锦鲤鱼出来之前,锦鲤鱼的品种还是红色很淡的原始种。直到仙助系、万藏系、大日系出来之后,锦鲤鱼的观赏性才有了极大的提升。
三大经典锦鲤鱼品种
虽然说锦鲤鱼的起源是在中国,而没有在中国得到很好的发展,是一种遗憾。不过现在我们国内还是有非常多的锦鲤鱼爱好者,在培养也在收藏一些品质比较好的锦鲤鱼。并且咱们中国人对鲤鱼的文化,对鲤鱼的喜爱,是非常深厚的,有非常久的历史积淀。所以锦鲤鱼在中国这边的观赏鱼界里,依然保持着非常高的地位。
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之前老师向大家介绍过女儿节(ひな祭り),今天5月5日是日本的端午节,也是男孩节(子どもの日 / こどものひ)。
01 男孩节的起源
5月5日这天,也是一个受到中国影响形成的节日。男孩节源于我们中国的端午节。每年农历5月初五是中国的端午节,日本在引进之后逐渐演变成公历5月5日。而在端午节又有在门上插菖蒲的习俗,在日语中,“菖蒲”和“尚武”同音。当时武士阶层中尚武之风盛行。于是5月5日就慢慢变成了象征武士和勇敢的男孩子的节日。
02为什么男孩节要挂鲤鱼旗
江户时代,5月5日还是德川幕府的一个重要日子。各地的领主都要前往江户城,向将军献上祝贺。而且,如果将军家生了男孩子,还要挂起旗帜来祝贺。
后来这个习俗渐渐地就传到了民间。为了与武家的旗帜对抗,平民们就开始挂起了象征着鱼跃龙门飞黄腾达的鲤鱼旗来祝愿男孩子像鲤鱼般朝气蓬蓬,奋发有为。表达了长辈们望子成龙的心情。渐渐的,挂鲤鱼旗就成了男孩节的一种庆祝方式了。这一天又称为“鲤鱼日”。
鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼,分为黑、红和青蓝三种颜色。
黑色代表父亲
红色代表母亲
青蓝代表男孩
青蓝旗的个数代表男孩人数
03五月人偶
很多同学知道女儿节的时候要摆放人偶,而男孩儿节同样会摆放人偶,不过摆放的是武士的盔甲、刀、武士人偶,这些人偶被称为“五月人偶”(ごがつにんぎょう),因为“五月人偶”大多数都是武者形态的,所以也被称为“武者人偶”。多以源义经、源为朝、坂田金时、弁庆等英雄豪杰为原型,甚至还有以关羽、钟馗为原型的人偶。
04节日传统美食
在这隆重的节日里,日本家庭大多会召集大家一起吃一顿饭。谈到吃,则不能不提到在男孩节时的传统日本美食:柏餅和粽子。
柏餅(かしわもち)
在过节的这一天,每家都会 *** 或者购买用粳米粉制成的,中间一般为豆沙馅的“柏饼”。日本的传统文化中认为,吃柏饼可以驱邪。柏饼自江户时期流传至今,其外面包着日语名为“柏叶”的叶子。中文则名为“槲叶”,用槲树叶包裹据说是因为槲树长出嫩叶时,老叶子仍然没有脱落,所以用它就有老人健在,子孙繁荣的寓意。
粽子(ちまき)
日本人包粽子一般不用糯米,而是用磨碎的米粉,形状也很特别,长长的像一个个小棒槌。
菖蒲(しょうぶ)的妙用
在男孩节还有洗“菖蒲浴”的习俗。人们相信,洗过“菖蒲浴”,就能够健康地度过炎热的夏天。菖蒲中富含细辛醚、丁香油酚等成分,对缓和腰痛和神经痛有一定效果。同时,菖蒲还有其独特的芳香,洗“菖蒲浴”确实能够放松身心。
语言是文化的载体,要想学好一门语言,就必须要了解其文化和风俗习惯。高考日语对日本社会文化知识的要求越来越高,同学们平时也不要忘记积累这方面的知识哦。
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图文来源:小白日语圈