本篇文章给大家谈谈龙还之乡，以及龙之还乡的正确步骤对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、中国所谓的龙脉在那里
按风水讲，唐宋时期黄河流域的龙脉被 *** 后，龙脉向长江流域转移，500年后，首先会在“惟楚有材”的楚国区域-----湖广大地形成龙脉，在湖广大地出真龙天子。湖北的蛇山，这座山如一条巨龙一样向长江奔去，就是龙的喝水和出口处。龙脉形成后，明朝的湖北钟祥就出了嘉靖皇帝、湖北江陵的宰相张居正、清朝后期湖南的曾国藩、 *** 时期北洋 *** 总统湖北大悟县的黎元洪、 *** 国的 *** ：湖南的 *** 、湖北的 *** 、湖南的 *** 、湖北的 *** 。这些人都是从水路到武汉后，在现在的黄鹤楼附近（蛇山）巨龙入江口两岸 *** ，然后走向外地的。现在武汉叫集家嘴的地方就是原来嘉靖皇帝从钟祥坐船沿汉江到武汉在长江边 *** 的地方，集家嘴的名字就是由“接驾洲”的名字演变而来的。曾国藩的湘军就是沿湘江到长江，在黄鹤楼附近的水域训练后，一直打到南京，平定了太平天国的洪秀全，成为清朝实际的当权人物，让 *** 重新登上 *** 舞台，改变了清朝后期的命运。 *** 就是在蛇山脚下的武汉市武昌解放路红巷组建了农 *** 动讲习所，从这里开始了他的 *** 长征，一直到北京登基，改变了整个中国的命运，因此 *** 生前最喜欢到武汉畅游长江。湖北的大别山区属于龙脉中部，是诞生雏龙的 *** ，因此在大别山区的黄冈地区出了一百多位将军、一个元帅、2个 *** 。其中黄冈地区红安县的 *** 担任过中华人民 *** 国副 *** 、代 *** ，红安县的 *** 也担任过 *** 。 1957年修武汉长江大桥的时候，为了连接当时的粤汉铁路和京汉铁路，把蛇山拦腰挖断（地点就在今天的武昌大东门），龙脉挖断后，小龙无法到长江喝水，小龙无法长成大龙，进不了大海，从此湖广地区龙脉不再，真龙天子就向其他地方转移。龙脉被挖断后， *** 这条雏龙无法得到长江水的滋养和保护，很难长成大龙；即使长成了大龙，也因为没有水路的出口，只能强行从陆地飞天，由于没有雨水的保护，光和火是他的克星，所以 *** 后来的身体很差，见不得阳光，他住的地方总是用窗帘把阳光挡住，并且后来出逃时，飞机坠毁，被火烧死。湖广地区的龙脉挖断后，龙气到处寻找出口，于是中国又开始陷入混乱的状态。具体表现就是1958年的 *** 、 1959年的庐山会议、 1966年的 *** 、1971年 *** 叛逃、1976年唐山大 *** 等。真龙天子也开始四处寻找落脚的地方，先后出现了不同地区的人担任 *** 的现象。按照风水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中：西进方向是黄河流域，华山地区是大龙的喝水和出口处；东进方向是长江流域，黄山地区是大龙的喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。中国的小龙脉还在楚国的地盘上，长江流域的庐山是小龙的喝水和出口处。
二、中国龙是在哪里发源的
1、中国“龙”的发源地：山西省运城市闻喜县
2、龙是中华民族的图腾，但自古以来，龙只有图形，却没有实物。中国龙发源于哪？历史传说中之一个规模养龙的驯龙高手是今天的山西闻喜县人董父，他养龙的地方就在今天运城市闻喜县礼元镇白水滩一带，这也使闻喜拥有了“龙乡”的美誉。
3、闻喜县东官庄村旁的董泽湖是传说中董父豢龙的地方，现在这里还有董父庙遗址。相传董父是舜帝手下的大臣，他能文能武，还能腾云驾雾，最拿手的本事就是养龙。
4、养龙，最难的是找到合适的地方，传说龙是圣洁之物，只喝甘泉，只住在有灵气的水中。董父便在普天下寻找甘泉，后来在今天闻喜地方的凤凰垣和峨眉岭之间发现有一处大甘泉，是极佳的豢龙圣地，便在此定居下来。这个地方位于今天山西闻喜县东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的四十里白水滩。
5、当时，董父官职还不是太大，利用业余时间就在白水滩里养龙：各种花色的龙，金、赤、青、白、乌，都被他驯得像家牲一样听话。天旱，他就叫它们去行云布雨，没事的时候只许在湖里规规矩矩，不得去兴风作浪。
6、后来舜帝给董父升了官。要离开了，但董父舍不得他的龙，他将一条白龙驯成了自己的坐骑，这样他就可以白天在朝里做官，夜晚骑着白龙腾云驾雾回到董泽湖，继续养他的龙。如此云里去、雾里归，一直到退休的时候，他提了一个要求，要回到家乡继续他的养龙事业。舜帝答应了他的请求，并将今天的白水滩一带封为“董父之国”。董父后人在此世居，以董为姓。
7、龙的故乡目前学术界有多种说法，专家说：“暂无定论”。
8、但我认为：“先不论发现龙文化的地方，哪里的文物年代更早(网上不同说法的原因大都以文物更早为证据)。史记有记载：“最早叫中国的地方就是山西晋南运城”，人是从这里散出去的，文化也就跟着出去了，因此「运城闻喜可能不是龙的故乡，但一定是中国龙文化的发源地」！”
三、中国龙的故乡是哪里
1、中国“龙”的发源地：山西省运城市闻喜县
2、龙是中华民族的图腾，但自古以来，龙只有图形，却没有实物。中国龙发源于哪？历史传说中之一个规模养龙的驯龙高手是今天的山西闻喜县人董父，他养龙的地方就在今天运城市闻喜县礼元镇白水滩一带，这也使闻喜拥有了“龙乡”的美誉。
3、闻喜县东官庄村旁的董泽湖是传说中董父豢龙的地方，现在这里还有董父庙遗址。相传董父是舜帝手下的大臣，他能文能武，还能腾云驾雾，最拿手的本事就是养龙。
4、养龙，最难的是找到合适的地方，传说龙是圣洁之物，只喝甘泉，只住在有灵气的水中。董父便在普天下寻找甘泉，后来在今天闻喜地方的凤凰垣和峨眉岭之间发现有一处大甘泉，是极佳的豢龙圣地，便在此定居下来。这个地方位于今天山西闻喜县东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的四十里白水滩。
5、当时，董父官职还不是太大，利用业余时间就在白水滩里养龙：各种花色的龙，金、赤、青、白、乌，都被他驯得像家牲一样听话。天旱，他就叫它们去行云布雨，没事的时候只许在湖里规规矩矩，不得去兴风作浪。
6、后来舜帝给董父升了官。要离开了，但董父舍不得他的龙，他将一条白龙驯成了自己的坐骑，这样他就可以白天在朝里做官，夜晚骑着白龙腾云驾雾回到董泽湖，继续养他的龙。如此云里去、雾里归，一直到退休的时候，他提了一个要求，要回到家乡继续他的养龙事业。舜帝答应了他的请求，并将今天的白水滩一带封为“董父之国”。董父后人在此世居，以董为姓。
7、龙的故乡目前学术界有多种说法，专家说：“暂无定论”。
8、但我认为：“先不论发现龙文化的地方，哪里的文物年代更早(网上不同说法的原因大都以文物更早为证据)。史记有记载：“最早叫中国的地方就是山西晋南运城”，人是从这里散出去的，文化也就跟着出去了，因此「运城闻喜可能不是龙的故乡，但一定是中国龙文化的发源地」！”
四、中国龙的发源地在哪儿
1、中国“龙”的发源地：山西省运城市闻喜县
2、龙是中华民族的图腾，但自古以来，龙只有图形，却没有实物。中国龙发源于哪？历史传说中之一个规模养龙的驯龙高手是今天的山西闻喜县人董父，他养龙的地方就在今天运城市闻喜县礼元镇白水滩一带，这也使闻喜拥有了“龙乡”的美誉。
3、闻喜县东官庄村旁的董泽湖是传说中董父豢龙的地方，现在这里还有董父庙遗址。相传董父是舜帝手下的大臣，他能文能武，还能腾云驾雾，最拿手的本事就是养龙。
4、养龙，最难的是找到合适的地方，传说龙是圣洁之物，只喝甘泉，只住在有灵气的水中。董父便在普天下寻找甘泉，后来在今天闻喜地方的凤凰垣和峨眉岭之间发现有一处大甘泉，是极佳的豢龙圣地，便在此定居下来。这个地方位于今天山西闻喜县东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的四十里白水滩。
5、当时，董父官职还不是太大，利用业余时间就在白水滩里养龙：各种花色的龙，金、赤、青、白、乌，都被他驯得像家牲一样听话。天旱，他就叫它们去行云布雨，没事的时候只许在湖里规规矩矩，不得去兴风作浪。
6、后来舜帝给董父升了官。要离开了，但董父舍不得他的龙，他将一条白龙驯成了自己的坐骑，这样他就可以白天在朝里做官，夜晚骑着白龙腾云驾雾回到董泽湖，继续养他的龙。如此云里去、雾里归，一直到退休的时候，他提了一个要求，要回到家乡继续他的养龙事业。舜帝答应了他的请求，并将今天的白水滩一带封为“董父之国”。董父后人在此世居，以董为姓。
7、龙的故乡目前学术界有多种说法，专家说：“暂无定论”。
8、但我认为：“先不论发现龙文化的地方，哪里的文物年代更早(网上不同说法的原因大都以文物更早为证据)。史记有记载：“最早叫中国的地方就是山西晋南运城”，人是从这里散出去的，文化也就跟着出去了，因此「运城闻喜可能不是龙的故乡，但一定是中国龙文化的发源地」！”
关于龙还之乡，龙之还乡的正确步骤的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
