日本的鲤鱼旗有什么说法
鲤鱼旗，在日本为庆祝五月五日男孩节(鲤のぼり/こいのぼり，日语叫"子供之日")，家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代，原是农历端午节(端午の节句/たんごのせつく)的风俗。以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历5月5日。2015年4月28日，日本东京，东京塔挂上了333面鲤鱼旗，以庆祝5月5日的儿童节。
由来：
为什么挂鲤鱼旗呢?江户时代中国"鲤鱼跳龙门"传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。
日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称"柏饼")或粽子。"菖蒲"和"尚武"谐音，"鲤鱼旗"表示鲤鱼跳龙门。
鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据"尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲"的原则，规定这一天为全国公休日。
鲤鱼旗取义于中国正史《后汉书》中鲤鱼跃上黄河中的龙门瀑布后变为龙的故事，鲤鱼跳龙门成为立身成功的象征。
在江户时代，鲤鱼旗只有黑色的鲤鱼，但是从明治时代开始开始成对地挂黑鲤鱼和红鲤鱼，从昭和时代开始，又增加了青色的小鲤鱼，表示一家人。
悬挂鲤鱼旗时，一般旗杆顶端要有旋转球或者宝珠造型，下面安装风车，然后旗杆上最上端是五色或者描绘鲤鱼的风幡，以下根据大小依次悬挂黑鲤鱼、红鲤鱼、小鲤鱼等。不过不少公共场合也将鲤鱼旗作为装饰品成排悬挂。
鲤鱼旗会
每年的四月二十九日至五月五日间，大约会有一千二百条的鲤鱼旗成群地飞翔在相模市高田桥上端。而这个活动就是配合儿童节为祈求小孩子成长为国家栋梁的仪式。祭典大会中飞扬在高空中的鲤鱼旗，是相模市民甚至是全日本人民所寄予希望的所在。
相模原市，位于神奈川县北部，是一个拥有六十万人口的，面积达九十平方公里的绿树成荫的美丽都市。作为首都圈的边缘都市，相模原市积极推行"友爱在人间"运动，使得这座人平均年龄为三十八岁的都市，充满了朝气与活力。
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话不多说！马上开始我们的课程。
在课程还没开始之前呢，我们先来个小剧透！
有些小朋友可能还不知道这个是什么呢！
鲤鱼旗
在日本为庆祝五月五日男孩节，家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代，原是农历端午节的风俗。
以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历5月5日。2015年4月28日，日本东京，东京塔挂上了333面鲤鱼旗，以庆祝5月5日的儿童节。
今天，我们来一起设计自己喜欢的鲤鱼旗吧！
课程准备：长方形纸板 彩色笔 黑色勾线笔 剪刀 吸管 胶布
颜料：黑色 白色 蓝色 红色 彩色笔 双面胶 2号笔
首先准备一个长方形纸板
然后用勾线笔画出鲤鱼的形状
再用剪刀剪下来
接下来可以选择自己喜欢的颜色
设计颜色丰富又好看的鲤鱼
最后把吸管涂上白色颜料
用胶布粘好
那样我们的鲤鱼旗就完成啦
一根吸管可以粘一条或者多条鲤鱼呢
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她创新传统岩彩画技法，展现美好寓意，300版唯美版画上线
“蜡画法”（Encaustic）
是古罗马时期独特的蜡加热绘画技法，
公元二世纪的宫廷贵族肖像画
就常使用到这种技法来绘制。
在大英博物馆和卢浮宫，
还藏有使用这种古老蜡画法创作的绘画
历经千年之后画面色彩依旧鲜艳。
艺术家张媛媛工作中
艺术家张媛媛就是用这种
几近失传的手法进行创作，
并对技法加以改良，将蜡画法与岩彩画技法相结合，
一边加热蜡一边在亚麻布上描绘图像，
让蜡渗透进亚麻布，
形成如同水墨般的浸润层次感。
张媛媛，花絮，2022
蜡画法 、岩彩、铂金箔、金箔 ，53x33cm
这种特殊的画法，是由张媛媛的导师——
横滨国立大学教授赤木范陆，
经数十年研究，将复原后的技法从欧洲带到日本，
并将技法和配方传授给张媛媛。
由此，她开始将当代蜡画法和岩彩结合创新，
并成为获得上野之森美术馆绘画大奖的
之一个华人女艺术家。
中式审美的圆形构图与古朴璀璨的色彩，在《水映山游鲤图》中组成了一幅雅致并充满传统诗意的画面，营造出了艺术家心中理想的自然与祥和气息。
这件《水映山游鲤图》最引人注意的，是经过蜡加热渗透在麻布中幻化形成的锦鲤。
张媛媛，水映山游鲤图，2022
*** 300版，丝网版画，50x50cm
锦鲤细节
它们掩映在漂浮闪烁的点点金光之下，给人以灵动可爱的观感。画面中央是中式绘画里用以表现水面的留白，及一枝枝描绘细腻、粉中透白的垂樱，与倒映在水中的蓝色山峦形成色彩上的对比。
艺术家在金箔上用岩彩上色
在艺术家张媛媛的画中，我们能看到宋代文人花鸟画的恬静典雅、西方绘画中的立体空间感以及别具东瀛风情的图像元素，三者糅合中迸发出了与众不同的美感，诗情画意的美好图景跃然纸上。
张媛媛工作室一景
“鲤鱼跃龙门”的故事自古以来就在中日两国之间流传，而五彩缤纷的锦鲤，无论是在中国还是日本，都是美好积极、如有神助的文化象征。
宋代典籍《埤雅·释鱼》中记有“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然”的说法；在传入日本之后还形成了在男孩节悬挂“鲤鱼旗”的风俗。
张媛媛将蜂蜡混入颜料中
在中日间形成共鸣、寓意美好向上的锦鲤，在旅居日本的张媛媛笔下，是表达自我及抒 *** 感的图像入口。
鲤鱼的形象多次在她的作品中出现，可以说是最能代表其创作的元素之一。她的之一件蜡画法及岩彩作品，也是以鲤鱼作为画面主角。
古典西方技法与同样古老的东方美好寓言交汇于张媛媛的画布，也展现出别样的艺术哲思和深刻的表达意义。
张媛媛，水映山游鲤图，2022
蜂蜡、麻布、金箔及岩彩，65x65cm
《水映山游鲤图》的原作，运用热熔后的蜂蜡渗透在麻布里，再用温润的色调来描绘场景和事物，蜡既能勾勒出阴影的明暗变化，也能表现轮廓和线条，比一般的水墨岩彩媒介更具立体效果；最后，艺术家还会使用耀目的金箔和天然矿物岩彩填充颜色和画面。
艺术家加热蜂蜡后，鲤鱼的轮廓阴影逐渐显现
蜂蜡、岩彩、金箔与麻布融合所产生出的化学反应，让作品展现出浑然一体的丰富层次感与独具特色的东方气质，如同艺术家在平面中创造出了一个视觉平衡的三维诗意世界。
艺术家张媛媛创作中
《水映山游鲤图》呈现出的也是一个春天万物复苏、繁花盛开、山青水秀的盛景。锦鲤戏于水中，垂樱迎风而落，浮于水面，与倒映在水中的山景互相映衬。
画面生机勃勃、寓意美好，饱含着艺术家对未来生活的期盼与祝福。
现在说起日本的鱼食，大多数人一开始都会想到盛产金枪鱼，但在古代日本，金枪鱼其实是一种被长期打入冷宫的鱼类。日本人的口味偏好在历史的流转中经历了很大的漂移。那么，古代日本人提倡吃什么鱼呢？
在遥远的绳文时代和弥生时代，日本人没有太多的食物选择，却乐得靠海吃海。例如，在神奈川县的“下刀背墓”遗迹中，除了贝类，还发现了金枪鱼、鲣鱼、鲷鱼、海鲈鱼、鳗鱼等海鱼的骨骼。
当时间来到平安时期(794-1185年)时，人们可以接触到的鱼类和贝类品种更多，在《延喜式》中记载了种类繁多的鱼类和贝类品种。包括鲭鱼、比目鱼、三文鱼、鳟鱼、鲤鱼、鲈鱼、沙丁鱼、鲫鱼等等，甚至还有鲨鱼这类令人生畏的动物。贝类包括鲍鱼、贻贝、蜗牛、蛤蜊和牡蛎。近代吃的很多河鲜海鲜似乎都被包括在内，但实际上由于运输和冷藏技术落后，近代以前，日本能吃到鲜鱼(尤其是鲜海鱼)的人口非常有限。大多数海鱼被加工成鱼干或咸鱼制品，而淡水鱼在当时的日本饮食中占据了更重要的地位。
你可能想不到，在15世纪之前，日本最受尊敬的鱼其实是鲤鱼。《今昔物语集》曾记载，12世纪中叶，在明仁的催促下，一位名叫藤原嘉诚的贵族展示了切割鲤鱼的故事。由此可见，鲤鱼是当时高规格宴席的主导鱼类。此外，由于鲤鱼“形象好，气质佳”，很早就被赋予了各种吉祥美好的含义。
“鲤鱼跃龙门”的传说在中国家喻户晓，最早的文字记载出自东汉晚期的《三秦记》。尽管《三秦记》本身已散佚，但书中内容多为后世其他书籍引述。《太平广记》卷466“龙门”条就引述《三秦记》中“鲤鱼跃龙门”的传说：“龙门山在河东界……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙……一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
后来，中国“鲤鱼跳龙门”的神话传说也传到了日本，所以鲤鱼有出生成材的意义。在江户时代，有五月五日的男孩节（“子供之日”），家里有男孩的家庭悬挂鲤鱼旗（鲤のぼり ）习俗，以祈求家中男孩早日成功。
追根溯源，悬挂鲤鱼旗的习俗起源于江户时代的商人。相传一开始，有人用鲤鱼形的小旗来表示“鲤鱼跃龙门”的意思。在后来的演变中，旗帜逐渐变大。今天日本的鲤鱼旗，就像一个鲤鱼形的风向袋，不仅用于家庭节日装饰，而且每年4-5月，一些高速公路用鲤鱼旗代替风向袋来指示风向和风速。
悬挂鲤鱼旗时，一般旗杆顶端要有旋转球或者宝珠造型，下面安装风车，然后旗杆上最上端是五色或者描绘鲤鱼的风幡，以下根据大小依次悬挂黑鲤鱼、红鲤鱼、小鲤鱼等。不过不少公共场合也将鲤鱼旗作为装饰品成排悬挂。
阴阳师鲤鱼旗的含义是答案是什么？问答奖励有哪些？鲤鱼旗的含义是？这是阴阳师6月17日重午节会答题题目，那么正确答案是什么呢？相信很多玩家还不知道具体的答案，下面就赶紧跟小编一起一睹为快吧
阴阳师鲤鱼旗的含义是什么？
鲤鱼跳龙门
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答案：鲤鱼跳龙门
鲤鱼旗，在日本为庆祝五月五日男孩节（鲤のぼり/こいのぼり，日语叫“子供之日”），家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代，原是农历端午节（端午の节句/たんごのせつく）的风俗。
以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历5月5日。2015年4月28日，日本东京，东京塔挂上了333面鲤鱼旗，以庆祝5月5日的儿童节。
来源：西西软件园
十月水彩合集/只要肯下笔，画画没什么不可能最近好像迷上了做归纳和梳理，没有那么多时间，所以只能是月结，前几天家里断了网，所有几乎不发文少回复，很多人想跟着我画简笔画，我也在筹划，大家莫急。简笔画结束后就闭关画水彩。师傅说，等你的画纸叠得比膝盖高，就算画得有些东西了。
镇楼
十月好像过得十分快，也许是因为异常忙碌带走了大部分的时间。那时候一直坚持着画30天的简笔画，画完后觉着自己的性子变得缓了些许，没以前那么急躁了。
国庆的时候还是每天一画的简笔画，加上有些闲暇的时间，就插空也画了几张水彩，那时候刚入门，师傅就说色彩把控不错，就说不要画着画着把自己画油了。
十月中旬的时候，就按耐不住性子，开始我的水彩，那时候画笔只有三只，一颜彩，一瓷盘，一洗笔筒，一小桌子，现在水彩笔和颜料颇多，有种家大业大的感觉。
之所以学画水彩的缘由其实十分简单，就是有次板绘的时候让我画水彩风的插画，突然无从下笔，不知道水彩在板绘中该怎么表现，在网上看了许多水彩画，在大二之后再也没接触过水彩了，真的是一窍不通了。我这人也是较真，觉得这不是难事，能征服，就在网上买了三支笔一盒颜彩一本四边封的水彩纸，在二手市场买了个四块钱的瓷盘，然后就这样入了水彩的坑，嗯，深坑。
然后开始动手下笔画水彩了，画了一只糊掉的眼睛和一个小女孩，实在是拿不出手的黑历史呀。而后开始学习，网上看教程，买书，其实我蛮喜欢这样的自己的，较真，认真。
可能因为画画是我20岁后发现的新大陆，起步比较晚了，所以一直很珍惜画画的每一分钟。昨晚看了极限挑战在哈尔滨的那一期，实在太温情了，更觉得应该珍惜现在的每分每秒去做自己觉得有意义的事情。
生命是一条长河，没有人能逆流回到过去。所以想做什么就去做，即使路程比别人走得艰辛，但最终都能抵达你想去的远方。
在20岁以前我想着未来的自己可能做任何事情，但是却从没想过我会画画。也许这也是人生的所令人惊喜的地方，你永远不知道你自己未来会变成什么样子的，但你一定要去尝试。
2017年还剩下一个多月，估计过段时间又有很多人开始做自己的总结，看着别人变得强大，总觉得自己还要再努力一点呢。
说了很多，来看看我的十月水彩的总结。
十月一号之一张：
网上找的图片临摹的。
水彩不比简笔画，不能做到每天一画，我唯一能做到的就是闲下来就动笔画画，现在可能人年纪慢慢往上长了，心也没那么野了，就比较能静下来做好一件事。
可惜年纪往上走却不长心呀，反而变得越来越不懂得如何去和陌生人相处了。水彩画以前画过一些风景的练习，现在就想把人物画攻克下来，越难的越想去玩...没办法，就是长不大。
听了师傅的话，做了一些色彩晕染的练习，做得并不好，但是很喜欢颜色晕开的那一瞬间，感觉特别漂亮。
然后就是画一些自己喜欢的东西，比如水母呀，鲤鱼旗呀之类的。
然后迷上了古风，就夸下海口说到明年要画100张古风人像，现在才画了五张，简直其路漫漫呢。这是目前最喜欢的一张：
正面照，喜欢就多放一张，哈哈。
第二张古风：
找的照片画的。
之一张古风，型都不准，还好小伙伴地指出了，在每一次都能进步一点点是最开心的事情了。
然后就是一些美好的小图：
可爱的小男孩：
好喜欢鱼呀，气泡啊，水母呀，画水彩起来感觉很赞！
简单的古风人物练习
你拍我画画崩了，懒得发文。
很喜欢的小女孩呀！
然后就是一些没画完稿：
然后就是我的水彩大合照：
说说感受吧：
画了一个多月的水彩后发现了很多不足之处，还需要不断改进，步履不停。当然，也学到了很多，也觉得在不断的练习中自己进步得很快。
也许，真的等我画的水彩纸叠得比我的膝盖还要高了，就能变得很棒的画手了！
今天是日本的儿童节，和中国儿童节六月1日不一样，日本把儿童节定在五月5日，是国家的法定假日。儿童节意在“重视孩子的人格，谋求孩子的幸福的同时，也要感谢母亲。”但你知道吗，日本儿童节的起源及其特有的装饰品，都是来源于中国传统文化。
现代的日本用公历来过农历的节日，所以五月5日也是日本的端午节，古代人认为端午节是一年当中阳气最盛的时候，再者端午节挂的菖蒲，在日语里和“尚武”谐音，所以就把这一天定为男孩节（女孩节定于三月3日上巳节，日本又叫桃の日，但是现在五月5日是统一的儿童节）。
在日本的儿童节这一天，家里有孩子的人家都会挂起鲤鱼旗(鯉のぼり），鲤鱼旗的来源于中国古代鲤鱼跃龙门的故事，在儿童节这一天挂起鲤鱼旗， 希望自己家里的孩子可以身体健康，出人头地。
鲤鱼旗的挂法也有讲究，最上面的一个幡，日语里叫(吹き流し)，象征着瀑布的意思，通常由青、赤、黄、白、黑五色组成，取自中国的五行。之一个黑色的鲤鱼代表父亲，第二个红色的鲤鱼代表母亲，再往后的蓝色、绿色等代表孩子，现在家里有女孩也挂上粉色的鲤鱼旗，所以看一个人家的鲤鱼旗，就知道这个家里有几口人，几个男孩几个女孩了。
文久二年（1862年）四月，京都伏见寺田屋，萨摩尊攘的义士与藩兵发生残杀，多人丧命。时局至此为之大变。
这一年的五月节前夕，梅雨日夜淅沥，没有休止。无量寺门前町贩卖纸笔的绘屋门庭冷落，只有几个熟客偶尔上门购置一些零碎玩意。生意清淡，绘屋请不起伙计和生徒，店主宗达外出奔忙的时候，只得让十二三岁的男孩平八一个人留着看店。
五月节正日子那天，梅雨居然停了，街道上一滩滩的水迹倒映着天上层层的云朵，像是有青紫的鲤鱼在里面慵懒地游动。这么清爽的早晨，町道上除开匆忙赶路的小贩，只有早归的酒客。安安静静的，有些恍惚。
绘屋里也没什么人，倒是有一个洋装的老人，仔细淘换着店里的浮世绘。都是些三文不值二文的赔钱货，平八问了两句没有回应，便没兴致继续陪他尬聊。
平八走到店外，爬到门前的高杆上，挂起鲤鱼旗的风幡。晨风吹动，旗帜猎猎飘扬，平八的心中也鼓起了风，像是要飞起来一样。
喂，你在做什么。赶快给我扯下来。
平八低头看时，发觉是三名喝醉酒的武士，摇摇晃晃地指着自己在喝骂。
平八紧张起来，慌忙从旗杆爬下来，却被武士四面围住。
这不对底，你要把它拿掉。这是清国的鲤鱼过龙门，来自敌国的物品，怎么可以堂而皇之挂在高处。
武士推搡着平八，声音越来越大，命令他去把鲤鱼旗取下来。平八不乐意，只是走不脱。
你们不要欺负孩子。不过是节日里小孩游戏的小小风向袋，哪里就值得诸位武士老爷大动肝火。
不知何时，那位洋装老者走出绘屋，平声静气地加以解劝。
武士打量了一下老者，越发气怒起来。
你这异国装束的奇形者，分明不把国风文化放在眼里。日本有你这样的国贼是好不了的。你赶紧把身上的奇装异服给脱下来。
武士握紧了佩刀，咬牙说着狠话。老者只是笼着手不作声。
武士摆了一个萨摩示现流的起手式，大喝一声冲了过来。
今天便叫你见见攘夷志士的刚直之气，天诛国贼。
只听得一记震耳欲聋的轰隆巨响，平八的耳中像是锣鼓喧天地做了一番水陆道场。定下神来才意识到武士的胸口绽放出来一大片暗红的光，仿佛盂兰盆节盛放的烟火。
武士的身体用力折向后方，渐渐支持不住，啪的一声拍在地上。另外两人完全吓傻了，竟不能动弹。
洋装老人把手铳丢在地上，轻轻说了一句话。
文明开化这么多年，还有这样茹毛饮血的野蛮人，实在是国家的大不幸。
说罢就施施然走开了。
头顶的高杆上，鲤鱼旗迎风招展，默不作声。
（完）
本文属于【文行忠信】宗伯学知识普及系列第十篇，作者宗伯正曜。
本文内容目前还没有被主流史学界与文学界认可，属于宗伯学内传史料。
鲤鱼旗叫做皐幟（读音高知），就是鲤鱼形状的风幡，日本民间叫做鲤鱼幡。在明治维新之前，日本普通家庭如果生了男孩就会在屋顶悬挂鲤鱼旗。
这个习俗最早起源于中华先秦士隐礼：屋缚。
先秦士族如果生了儿子会在自家屋顶上升起绣着家徽的旗子，象形和象征淄布冠后面的飘带（淄布冠，布衣士人的帽子），寓意着将来孩子会成长为一个优秀士人，成为国家栋梁之才，同时也是告知、祈求祖先和神明保佑。
这个礼仪叫做屋缚。士族悬挂，庶族违礼；生男孩挂，生女孩不挂。
到唐朝时期，男子士人流行佩戴鱼符、鱼袋，民间百姓则把“屋缚”做成鱼的形状，祝福孩子长大以后能当官，日本深受唐朝文化的影响，从此开始学习中国悬挂鱼幡，鱼幡并不是日本人发明的。最早还有龟旗、兔旗。
日本挂鲤鱼旗是从武士一族开始，没有固定日期，明治维新之后使用格里历（即现在的公历，原基督教历法，现代西方故意淡化宗教色彩而改称公元或西元历），把5月5日定为日本男孩节，从此每年这一天家家升起鲤鱼旗。
以上是鲤鱼幡的一些简介。
最后出一道思考题：下面宗伯正曜这首诗的诗意是什么？我解释其中的上半阙。
鱼杼承露紫绯赐，
屋缚蹀躞胤皐幟。（蹀躞，读音叠泄，男子大带上的配饰。）
慷慨筑歌觑侠聂，
南作泾渭剑作诗。
上半阙答案：鲤鱼幡的鲤鱼造型来源于唐朝四品以上高级官员的帝赐鱼袋，四品穿紫袍，七品穿红袍，唐朝时期叫做承露囊，先秦起源于屋缚之礼，唐朝民间叫做蹀躞七事，鲤鱼旗流传到日本之后叫做皐幟。
本文作者宗伯正曜，宗伯学(古儒学)弟子,老师：鲁姬丘子（孔子），诸葛孔明（卧农先生），宗伯牖中先生。本文属于【我来自周朝】系列丛文，如想要了解周朝以前的《古传诗经》，请大家关注我写的一些秦朝之前古文历史。
