我们的节日：重阳节
重阳节的来历及习俗农历九月九日，是中华民族的传统节日—重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。
九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节的习俗
农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等，热闹非凡。
登高
在古代，民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的 *** 古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳（羊）之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。
赏菊及饮菊花酒
重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，重阳赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不 *** 女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。
重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。
新中国成立后，重阳节的活动增加了不少新的内容。1989年，我国 *** 把重阳节定为老人节。每到重阳节，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节诗词
采桑子 重阳
***
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
礼荐读
监制：薛小平 审核：韩文彦 编辑：康子轩
喜欢请点赞、分享哦！
重阳节的N种传说一个人在异乡是异客。每逢佳节，我都会想到我的亲戚。我知道我哥哥在爬山，到处都是山茱萸。王伟关于重阳的著名诗篇，引起了很多人对亲人的思念，让人泪流满面。
为什么要叫重阳？又为什么要登高呢？有关重阳又有哪些美丽的传说呢，今天我们就一一道来。
九月九日，日月皆阳，是重阳。
屈原是之一个提到重阳的人，他在《远游》中
》中写道：把重阳集中到皇宫里，创造十始而观清都。但这里提到的重阳还不是节日。
《吕氏春秋》中看到了中国最早关于重阳习俗的记载，《季秋纪》中记载了人们在收获时要祭祀天帝、祖先、感谢恩德。
魏帝曹丕是之一个提出要过重阳节的人。与书法家钟友的信中，他每次都提出9月9日要过重阳节。
到唐朝
重阳节被定为法定节日。1989年，中国将阴历九月初九定为老人节
重阳节有几个美丽的传说。
?
1、
据说在东汉时期，汝河附近的人们经常遭受瘟疫，许多人被瘟疫夺走了宝贵的生命。瘟疫的泛滥与瘟神有关。
一个叫恒景的年轻人发誓要摆脱瘟神，造福人民。他踏遍千山万水
，终于找到了一位法力无限的道长叫费长房，他拜道长为师，学会了降妖伏魔的能力。
恒景学习刻苦，进步迅速，师父给了他一把伏魔剑，让他在9月9日为人民除害。
九月九日，恒景回到家乡，他把茱萸叶和菊花酒送给每一位村民，自己紧握剑冲到汝河边。
瘟神正好腾出水面，为非作恶，突然大叫，身上像
被施魔术，没有力气。
瘟神从空中掉了下来，狠狠地砸在地上，恒景看着时机，一箭冲了上去，一剑砍掉了瘟神的头。
瘟神消灭了，人们又过上了安居乐业的好日子。为了纪念这一天，人们每年9月9日都会爬上去祈祷。久而久之，就成了今天的重阳节。
?
2
《搜神记》记载：淮南全
椒县有一个姓丁的女孩，嫁给了一个大家庭，婆婆看不起女孩，每天辱骂她，打她。
丁姑娘最后不堪忍受屈辱，在九月九日这天悬梁自尽。
丁姑娘死后，向上仙哭诉自己的不幸，要求上仙九月九日，让世界上的女人不再辛苦，好好休息。
因此，重阳节在江南地区被称为女儿节。在这一天，所有的女人都必须休息
，父母应该把已婚女儿带回家。
?
3
据说很久以前，一个勤劳的家庭住在历山山脚下。有一天，一位算命先生来请求住一晚。
主人热情地把他留下来，让床给他住。第二天算命先生要走的时候，主人做了一张大桌子给他送行。
临走时，算命先生对主人说：今天九月初九，
一定要往高处走。记住，记住。
算命先生离开后，主人带着家人去了历山更高的地方。就在他们玩得开心的时候，山洪突然爆发，山下的村庄瞬间被淹没。
这时，主人才知道算命先生为什么要让自己往高处走。每年9月9日，人们都会帮助老人和年轻人攀登高峰。一直走到今天。
水如天说：“老人节要敬老爱老，然
而不是老人节，要多善待父母长辈，尽快孝顺，不要留下子欲孝却不等待的遗憾。
重阳节四大禁忌:一别说，二别送，三别回，四别做
烟台民俗故事
重阳节真正的来历，与敬老爱老没有半点关系，源自上古太阳历！文：蝶舞
排版整理：小七
重阳开始并非老人节，跟敬老半毛钱关系都木有。
上古时期，有三大指节气，指方向，指时辰的重要星星，成为辰，每逢重要日子，都会隆重祭祀，最重要的一个，是北星天的北极北斗，称为北辰。
以前讲过。
不同时期北极星象图
其次，就是今天要讲的，大辰，也就是大火星，商代尤其重视，商对于玄鸟的崇拜和大火星的祭祀，到达了相当程度，甚至用大量活人祭祀，瓮棺婴儿祭祀。
其实不说上古的活殉，远古到上古相当一段时间直接吃人也相当普遍，特别是喜欢脑和心脏，认为能增加智慧和力量。
像印加的大规模祭祀吃心也持续到很晚。活殉大量减少要感谢嬴政。不过活人陪葬近代也依然不少。
一些瓮棺
大火星，并不是火星，而是一颗大红星，比火星还红还大，在夜晚的南星天，尤其醒目，特别夏季。
大火星，在中国古星宿，被分在了心宿，称为心宿二，在西方星座，被分在了天蝎座，也就是天蝎的大红心脏，是一等红巨星。
一些瓮棺
比太阳还亮5000倍，在夏前的著名尉迟寺古文明，和北半球多处墓葬中，都出土了大量瓮棺，一般考古学者认为是特别礼节，葬早夭的幼儿婴儿。
实际不是的，是活殉，以后我专门介绍尉迟寺古文明，大概率是商的母族。
大家注意下，这个符号，许多学者认为是日月山，实际它是大火星的神徽。
上古时期，中国并不太在意太阳，可以随意射落。真正重视的是辰星，北极北斗大火，还有猎户腰带三星。
顺便说下火星，火星在古代是灾星，称为荧惑，当火星靠近大火星时，被称为荧惑守心，
是大凶之兆。
荧惑守心
就是两颗红色星星在一起，再顺便说个成语，大家先说说七月流火是啥意思。
七月流火，是源自上古，并非指七月炎热似火，而恰恰相反，是说九月了，天气凉了，要加衣服了。
火，指大火星，7月指旧历，大致九月，上古有大火历，还有五行十月历，实际是五行十月历法，以前讲北极北斗三星堆时候也说过，现在彝族还在用五行十月历，毕摩负责授时祭祀等。
接茬说那个瓮棺，每个瓮棺口颈基本都有那个大火星神徽，尉迟寺一次大火祭大致要几十上百幼儿，灵魂献给大火星神，上古活祭实际非常普遍。
七月流火
继续说重阳，每当七月流火过后一些天，大致现在阳历十月份，农历九月初，大火星会逐渐观测不到，即使登高，因为大火白天才在地平线上，晚上位置很低或地平线下，大火逐渐消逝，标志着寒冬的临近。
人们会在最后的几天，随着祭司，爬山登高，在夜晚进行隆重的送大火仪式，以让大火来年能再回来。
后来九月初九，被定为登高之日，高又与寿关联，后来逐渐演变成了老人节，有了重阳
敬老，登高，赏菊花
还有，三月三，火把节，端午，中元等等，其实都跟辰星等有关。
好了，今儿讲到这儿，谢谢大家。
申明：本文整理自山海经群聊天记录，仅为一家之言，有不同观点同好欢迎探讨。
农历九月九日是重阳节，也是中华民族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日是日月并阳，双九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为这是一个非常值得庆贺的吉日，并且从很早就开始过此节日。
九九重阳的历史渊源最早应该追溯到春秋战国时，屈原在《远游》中曾写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕也曾写到重阳饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代时，陶渊明在《九日闲居》中诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。在诗文中同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。唐代之后，重阳被正式定为了民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下都要一起吃花糕以庆贺，皇帝也要亲自到万岁山登高，以畅秋志，这个风俗一直就流传到了清代。
而关于重阳节的来历，相传是源于道教的一个神话故事：
东汉时期，河南汝河有一个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒床上，重则天天都会有人丧命，这一带的老百姓受尽了瘟魔的蹂躏，生活更是惨不忍睹。
当时汝南县有一个青年叫恒景，这一年，他的父母也被瘟疫夺走了性命，自己也差点儿丧命。恒景病愈之后，他辞别了家中心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经了艰难险阻，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人被他不辞劳苦、为民除害的精神所动，决定收他为徒弟，并给了他一把降妖的宝剑，同时密传了授降的妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，几年后终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前对他说：“明天就是九月初九日，瘟魔又要出来作恶了，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”
在告别师傅时，仙人送给了恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家乡去。
在九月九日早晨，恒景回到了家乡，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座大山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。
待到中午时分，霎时间狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉的吼叫，瘟魔开始冲出了汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色马上突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，用降妖宝剑与瘟魔搏斗，经过几个回合的激烈搏杀，恒景将瘟魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传了下来。
据说，在中原人的传统观念当中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是更大数，有长久与长寿的含意，寓意着生命长久、健康长寿，况且秋季也是一年收获的黄金季节，所以人们就把重阳节又叫老人节。
人们对重阳节有着特殊的感情，在唐诗宋词中就有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。而今天的重阳，更被赋予了新的含义，庆祝重阳节的活动多彩又浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。同时，重阳佳节也成为了尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈还会搀扶着长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳节来源于道教的一个神仙故事：
01、东汉汝南县有一个人，名叫桓景，家有父母、妻子、儿女六个人，种了几亩田，生活还过得去。
02、汝河两岸，常闹瘟疫，死了好多人，桓景听说汝河里有个瘟魔，每年上岸传播瘟疫，就决定想法子为民除掉这瘟魔。
03、桓景打听到很远的深山里，有个费长房大仙，他的武术高明，能把狡诈的瘟魔消灭掉。他马上收拾行李，到深山里访仙去了。
04、桓景爬过一座一座大山，涉过一条一条江河，可是仍找不到大仙，他感到十分失望。忽然看见一只白鸽停在那里，不住的对他点头。
05、桓景就跟着白鸽走去，来到了“费长房仙居”。
06、桓景看见庙门紧紧的闭着，喊了半天，也不见有人开门，他为了表示诚意，就在庙门外跪着。
07、他跪了两天两夜，等着门开。到了第三天早上，门忽然“吱嘎吱嘎”的开了。只见有一个胸前飘着白胡须的老爷爷，笑嘻嘻的对他说：“桓景，你为民除害的迫切心情，很使我感动。起来，进院子里来吧！”
08、他在院子里，费长房大仙收桓景为徒弟。他早晚辛勤学艺，练得一身好武艺。
09、有一天，师父对他说：“桓景，你武艺学得差不多了，我给你一把降妖的青龙宝剑，你回去吧！今年的九月初九，瘟魔又要上岸了。你把乡亲们 *** 到大山上，给他们一片茱萸叶子，再给他们喝一口菊花酒，那瘟魔就不敢靠近他们了。你就跟他决一死战吧！”
10、大仙说完，又给他一包茱萸叶子和一坛菊花酒。接着，他用手一指，一只停在松柏上的仙鹤，就飞了过来，让桓景骑上，回到汝南家乡。
11、九月初九，汝河翻腾怒吼，旋风刮得天昏地暗。瘟魔从河里钻出来，见村里没有人，就向山上的人群追过去。
12、忽然，他那股酒气直刺鼻子，茱萸的香味呛着喉咙，不敢走近人群。
13、又转回村里，看见有一个人，坐在屋里喝酒，那人就是桓景。瘟魔大吼一声，向桓景扑过去。
14、桓景不慌不忙的抽出青龙剑来迎战，斗了十几回合，瘟魔斗不过桓景，猛回头正想逃命，被桓景刺死了。
15、乡亲们听说桓景杀死了瘟魔，从山上奔回家园，围着桓景欢呼拜谢。
16、从此，农历九月初九，乡亲们就成群结队登山，遍插茱萸，喝菊花酒。因为九月初九是两个更大阳数九叠在一起，所以就叫这个节日为“重阳节”。
本文摘自：胖子y4ae3p4e1u （360doc）
图文摘自 *** （如有侵权，请联系删除）
避灾祛邪为什么要登高插茱萸？知道重阳节的来历就好理解啦很多人说过重阳节是因为重阳是个吉利的日子，这种说法颇待商榷，重阳节登高插茱萸实际上是为了避灾祛邪，让我们探索重阳节的来历，之后就能很好地理解了。
一、重阳节为什么要插茱萸
王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。
庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。
但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
随着人们生活状态的改善，人们不仅关注现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花酒)的地位最终盖过厂“辟邪翁”(茱萸)。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
二、插茱萸与菊花来是为避灾祛邪
重阳节应该是起于汉代，很多书籍都记载了重阳节插茱萸饮酒赏菊登高等活动，并且许多关于重阳节的民间传说都来自汉代，以此推断，重阳节的来历很大可能是与汉代有关。
很多关于重阳节来历的传说都和瘟魔有关，不管是“重阳女消灭瘟魔”还是“恒景求道斩杀瘟魔”，最终都是在重阳节这一天消除的灾祸，让人们获得平安和健康。
茱萸雅号“辟邪翁”，每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。
另外，还有晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
三、重阳节插茱萸的文化传统
在重阳节这一天，按照我国民俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要插茱萸。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。
一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。
九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。当然这个记载不一定不可信，但茱萸“辟邪”却与其故事相关。
从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。
还有茱萸属芸香科植物，分布于长江流域和华南一带。茱萸苦辛性温，功在温中、行气、止痛。茱萸对呕吐吞酸、腹痛泻痢均有奇效。
《荆楚岁时记》：“九月九日宴会，未知起于何代。然自汉至宋未改。今北人亦重此节。佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。
总之，重阳节的本质和除夕、过年是一样的，是一种庆贺消除灾祸的节日，而不是什么“因为日子吉利所以庆祝”，庆祝是因为这天经历一些比较危险的东西而平安地度过了。各位看官，你说呢？
喜欢的朋友，请关注、转发、分享、点赞、评论、收藏吧！
导读：重阳节是什么？重阳节是中国一个传统节日，到了现代，重阳节有赋予上了敬老爱老的思想，因此重阳节也是老人节，关爱老人健康长寿的时间段。关于九九重阳节的来历，你知道多少呢？九九重阳的传说你听过吗？没有的话，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
重阳节
1
重阳节是什么
重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古时代。古时季秋有丰收祭天、祭祀大火星活动。《吕氏春秋·季秋纪》有载，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
重阳节起始于上古，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
重节佳节
2
九九重阳节的来历
重阳节起源在《易经》中的九之阳数相重，还有种说法是先秦前有在九月丰收时祭天帝和祭祖的活动，那时候有了重阳节求寿的习俗。
重阳节是中国的传统节日。这个节日在农历九月九日。古人认为九月的重阳节是一个吉祥的日子。在古代，人们习惯在重阳节登高祈福，在秋天赏菊花，祭祀祖先。到目前为止，它还增加了敬老的内涵。
重阳节、除夕节、清明节和玉兰盆节是中国四大传统祭祖节日。重阳节在其历史发展演变过程中，融合了多种民俗，承载着丰富的文化内涵。在民间观念中，“九”具有长寿的意义，寄托了人们对老年人健康长寿的渴望。
3
关于重阳节的传说
九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。相传东汉时，汝南县一位叫 桓景的农村小伙，父母双全，有妻子儿女。一家人虽不富裕，日子也还过得去。谁知汝河两岸害起瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有瘟魔，每年到人间走走，带来瘟疫。桓景决心访师求友学本领战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他收拾行装，起程进山拜师学艺。
重阳传说
费长房交给桓景一把降妖青龙剑，桓景披星戴月努力习练。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来，快快回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
回到家乡，桓景召集乡亲将大仙的话转告。九月初九那天，他带领乡亲父老登上了附近的一座山，每人将一片茱萸叶随身带上，这样瘟魔不敢近身。又让每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把乡亲们安排好后，桓景带着降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，等瘟魔来时交战降妖。
不一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一人，忽抬头见人们都在高高的山上欢聚。瘟魔窜到山下，只觉酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐，就吼叫一声向前扑去。此人正是桓景，他舞剑迎战，斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。这就是重九登高风俗的由来。
来源：天气网
重阳节为何登高插茱萸？和这个打妖怪的民间传说有关古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
古人为何在重阳节这一天登高插茱萸？原来和这个传说有关。
较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
以后，这个传说又在民间演化成为另外一个版本。故事的大意是：
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔用剑刺死，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。
（图片来自 *** ，如有侵权请联系删除）
作者：陈二虎
（陶渊明）
中秋已过，重阳又来，登高望远，携一壶菊花酒，体会诗意的悠长无边，洒脱胸怀。
九九重阳之雅兴，莫过于赏菊，当你徜徉于菊花的海洋里，五彩缤纷的菊花各呈风骨，或亭亭玉立、或翩翩洒脱、或小巧玲珑、或繁复舒卷，红的如火焰般热烈，白的似皎月样静谧，黄的若羽毛轻盈，紫的胜贵妇持重，倚的、倾的、仰的、俯的；似语、似笑、似歌、似舞，尽极妍态逸姿，美不胜收，令观者心旷神怡，流连忘返。
这“菊花如端人”的风采；这“高情守幽贞”的神韵；这“本性能耐寒”的气节，让秋天的菊花与重阳有机地联系到一起。
一、陶渊明与重阳节的来历
据说，晋代隐逸之宗、大诗人陶渊明一生喜菊爱菊，曾经歌曰：
芳菊开冰霜，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
陶渊明与仕途绝交，隐居于柴桑，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，据说：在一个天高气爽的重阳日，他登高回来后，坐于篱前的菊花丛中，摘菊盈握，乐然自赏，久久不肯离去，这菊，是他生命的知己呀！
正在隐然忘情之时，远远地来了一个白衣童子，是好友王弘打发来给陶渊明送酒的。
于是，陶渊明便在菊花丛中痛饮一场，酩酊大醉。
自陶渊明爱菊，人们也就把菊称为“花中隐士”，视为隐逸高雅的化身，也与深秋里的重阳节联系到一起，重九成了文人的节日。
曹雪芹在《红楼梦》中借林黛玉的口《咏菊》道：“一丛陶令评章后，千古高风说到今”。
追溯菊花，中国有三千多年的栽培历史，古代最早的典籍《礼记》与《山海经》中都有菊花的记载。
爱国大诗人屈原在其《离骚》中歌曰：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
汉代南阳郦县有一个叫甘谷的长寿之乡，有条溪水两侧生长着野菊花，人们饮用这溪水，长寿的有一百二三十岁，早逝的都七八十岁，由之，世人有了饮菊花酒长寿之说。
二、重阳登高有三者缺一不可：赏菊、插茱萸与赋诗
如果说七夕是女性的节日，那么，重阳就是文人的盛宴，因为重阳登高，登高必赋诗。
古人认为九月九日，阳之极，日与月皆为阳数之最，故又称重九，“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄”。
元代诗人张可久赋曲歌曰：“试登高先做重阳，篱落黄花，虀白橙香，隐语诗工，清尊酒美，胜地文昌。喜今日湖山共赏，怕别朝风雨相妨，归路倘佯。一片秋声，两袖岚光”。
这里的文昌，是指文昌宫，据说是古时文人雅集的场所，而这文昌帝君叫张亚子，在神话传说中是掌管人间功名禄位的。
（茱萸）
重九的习俗，插茱萸，簪黄花，食重阳糕。“糕”与“高”谐音，寄意步步高，是一种美好的祝愿。而插茱萸，是消灾去疾，这源于南朝梁吴均的《续齐谐记》：说有个叫桓景的人拜费长房为老师，有一天，费长房对桓景说：“九月初九这天，汝南（桓景家居汝南）一带将会有大灾难，你让亲属马上缝口袋（囊），里面装上茱萸系到胳膊上，重九一早登高饮菊花酒，就会去灾延福。桓景按照老师的分付，带茱萸囊，全家人登山。日落后回来，发现家中的牛羊猪狗鸡鸭都死了。费长房事后告诉他：这是家畜代他们而死”，于是，自此重阳节有了登高饮酒，戴茱萸囊的习俗，到了晋代改为把茱萸插在头上了。
唐代诗人郭震诗中道：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒”，也是说这一习俗。
王维有首著名的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
据说这茱萸驱邪避恶，入药能滋补肝肾，涩精止汗。
古时，文人十分重视重阳，而如今，重阳渐渐被人淡忘，人们居住在城市的钢筋水泥的爱巢中，封闭着自己的情趣，早没了古人的雅兴，登高也是一种奢望。
思量没有喧嚣，没有尘埃，没有名争利索，没有装腔作势，精神得到静穆，身心得到释放，这是可望不可及的大境界。
人流嘈杂的今天，趋之若鹜的虚荣，灵魂都被物质所染，君子与不君子，淑女与不淑女，谁又能洞晓真伪。
重九，孤独地去登山，寻那野菊开放真好。
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。
很多人想知道重阳节的来历和风俗，它是我国的传统节日，那么重阳节的来历是什么?有什么风俗呢?我们就一起来看看吧!
重阳节的来历是什么
重阳节的来历：“重阳”又称“重九”，数字“九”在我国《易经》中被定为“阳”数，九月九日，两九重复，故称为“重阳”。“九”又有生命长久、健康长寿的寓意。故古人认为重阳是值得庆贺的日子。流传至今，重阳又添加了敬老的内涵，故重阳节现又被称为“敬老节”。
有什么风俗
在重阳节，人们一般有登高、赏秋、赏菊、吃重阳糕、饮菊花酒、放风筝等风俗，由于我国幅员辽阔，一方水土养一方人，所以各地在重阳节也有着不同的习俗。
江西省的婺源县的篁岭古村还保留着“晒秋”的习俗，每年会在九月九日举办晒秋节，即把大量新鲜蔬菜瓜果晒干贮藏，家家户户进行这样的活动，因此形成了壮观的景象。
福建省长汀县的人们会采田中毛豆进行馈赠，故在那里“重阳节”又被称为“毛豆节”。
陕西省西乡县在重阳节到来之际，亲友之间会以菊花和菊糕相互馈赠。
