本篇文章给大家谈谈龙凤之乡的感悟，以及逐村观摩整乡推进感悟对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、写作文游玩后的感受
1.玩的收获和感受,作文三百字
玩的收获和感受在紧张的学习之余，能够痛痛快的玩一次，似乎成了我们初一 *** 的更大心愿.这段时间，同学和老师们都沉浸在紧张的期中 *** 的复习准备之中，为了迎接这次期中 *** ，每天不仅有大量的作业压得我们喘不过气来，更多的却是我们两个多月以来学习的所有知识点的复习工作.爸爸妈妈们整天念叨要我们好好准备，逮住我们的每一个空闲时间催促我们看书，这样一来，“玩”在我们所谓的学习时间内似乎成了一种奢侈.上个星期天，我的爸爸妈妈都不在家，只有我一个人.我便迫不及待地开了电脑，迅速打开了我期待已久的游戏网站，好不容易的一次玩电脑的机会使我激动不已.但是，由于一直惦记着还没有写完的作业，心里既紧张又着急，总是没有办法集中注意力，进入尽兴的游戏状态，无奈的我，只好还是决定先做完作业再玩游戏.终于写完了作业，我便心无旁骛地玩起了游戏.因为心情放松了好多，我很容易就进入了亢奋状态，在“找茬”玩的游戏中，本来就颇有经验的我更是轻轻松松地就连赢了数十次.可我还是觉得不过瘾，又玩起了“拳王”，“跳起”.“出拳”.“旋踢”.“绝招”一个个动作被我完美的结合在了一起，游戏的胜利，让我更加兴奋！当一轮明月又高高挂在星空时，爸爸妈妈回来了.我自觉地结束了我的游戏，还高兴地告诉他们，我发现，只有心中没有想着其他事情，玩才能玩得无忧无虑！反过来想，想要在学习上取得优异的成绩，应该去掉心中的杂念，玩时一心一意地玩，学时一心一意地学，当然，玩也应适可而止，过度的沉浸于游戏之中只会迷失自我.这样，成功就会伴随在我们的左右.玩，缓解了我们学习的压力，放松了我们紧张的心情.玩的感觉真好。
玩的收获和感受在紧张的学习之余，能够痛痛快的玩一次，似乎成了我们初一 *** 的更大心愿.这段时间，同学和老师们都沉浸在紧张的期中 *** 的复习准备之中，为了迎接这次期中 *** ，每天不仅有大量的作业压得我们喘不过气来，更多的却是我们两个多月以来学习的所有知识点的复习工作.爸爸妈妈们整天念叨要我们好好准备，逮住我们的每一个空闲时间催促我们看书，这样一来，“玩”在我们所谓的学习时间内似乎成了一种奢侈.上个星期天，我的爸爸妈妈都不在家，只有我一个人.我便迫不及待地开了电脑，迅速打开了我期待已久的游戏网站，好不容易的一次玩电脑的机会使我激动不已.但是，由于一直惦记着还没有写完的作业，心里既紧张又着急，总是没有办法集中注意力，进入尽兴的游戏状态，无奈的我，只好还是决定先做完作业再玩游戏.终于写完了作业，我便心无旁骛地玩起了游戏.因为心情放松了好多，我很容易就进入了亢奋状态，在“找茬”玩的游戏中，本来就颇有经验的我更是轻轻松松地就连赢了数十次.可我还是觉得不过瘾，又玩起了“拳王”，“跳起”.“出拳”.“旋踢”.“绝招”一个个动作被我完美的结合在了一起，游戏的胜利，让我更加兴奋！当一轮明月又高高挂在星空时，爸爸妈妈回来了.我自觉地结束了我的游戏，还高兴地告诉他们，我发现，只有心中没有想着其他事情，玩才能玩得无忧无虑！反过来想，想要在学习上取得优异的成绩，应该去掉心中的杂念，玩时一心一意地玩，学时一心一意地学，当然，玩也应适可而止，过度的沉浸于游戏之中只会迷失自我.这样，成功就会伴随在我们的左右.玩，缓解了我们学习的压力，放松了我们紧张的心情.玩的感觉真好。
可以写成游记，也可以写成散文，看你自己的喜好了。给你一个框架，自己按照框架编一下。
开篇：去某地旅游，为何去，之前与这个地方的的接触，此次旅行的期待，可以设置一个小悬念，比如，对这个地方的印象好坏，结尾时来个大的转变。
1.路上的见闻，接近这个地方的时候，自己的感觉。
2.到了之后进入眼睛的变化，让自己的心潮澎湃，发下小感慨。
3.游历了哪些地方，变化在哪里？与之前对比下，多一些环境描写。
4.返程时的恋恋不舍，对此地的情感在返回时爆发了，抒发感情。
在游历时更好有一些人物，能够体现出本地的人情朴实，豪爽，等等，有人的故事是生动的。
我视这句话为至理名言，虽说没有华丽词语，但却把玩与学之间的亲密关系，玩与学的价值阐述得明明白白。
静静地思索这句话，你会发现玩得痛快相当难！因为在玩之前，父母会问你：“作业做玩了吗？”你会想“哎，真烦啊，只差一点没做了。”倘若回答：“还有一小点没有做。”父母一定义正词严地说：“还不赶紧去做。”就这样把你否决了，一点也不给你反驳的机会。又倘若小声地说：“做完了。”父母犹豫不决地放你出去玩，但你又在心里暗暗盘算怎样偷偷做作业，在玩的时候老是惦记那“害人”的作业。
学得踏实，就是上课认真听讲，课后认真完成作业等等。但这还不够，语文讲究的是阅读面，哪怕你把整个语文书背得滚瓜乱熟， *** 最多得30分；数学考的是你的研究能力，如果只局限于课本知识死搬硬套，不懂举一反三，灵活应用，考上重高的成功率为零；英语要求多听，多说，多读，多写，平时不用功，怎么能优秀？正如王安石笔下的《伤仲永》一样――“被其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，困众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
今天学得踏实，明天会玩得更痛快。
我登过挺拔的泰山，去过雄伟的华山，看过秀丽的黄山，游过神秘的庐山，它们有的云雾环绕，有的高大挺拔，有的令人陶醉，有的巍然秀丽，但它们都比不上我家乡的青山。
不信，跟我来！ *** 放假的一天，妈妈带我去游美丽的青山，我们沿着田间小路，绕过一片绿油油的田野，只见田野上的农民正迎着从青山传来的阵阵凉风辛勤地劳作着，为青山增添了一道亮丽的风景。我和妈妈左转右突，不一会儿，隐隐约约就看到了青山的全影。
好奇心促使我催妈妈加快脚步，大约二十分钟后，终于揭开了青山它那神秘的面纱：高大的青山巍然屹立在我们眼前，从山顶到山脚都是翠绿的一片，仿佛是春姑娘为它披上了绿色的军装，那威武的样子难道不像一个站岗放哨的 *** 吗？细瞧，这件绿衣服上还有各色花儿点缀呢！红橙黄绿青蓝紫，每种颜色都隐约可见，似美丽的彩虹，又如热情的火烧云！青山下是潺潺流动的溪水，那水可真清，下面的卵石历历在目，几条银光闪闪的小鱼如同梭子一样在清凉的水里嬉戏着……我不禁陶醉其中！天，我们乘坐了将近11小时的空调车后终于来到了我梦寐以求的美丽的青岛。当时的心情可以用一个字形容：“爽”。
我们当天就游览了栈桥，我仔细的观察它，栈桥由陆地伸向大海，它的路很长，顶前面是一个小亭子。今天的雾很浓，所以，站在那儿，仿佛站在天南海北。
今天还是退潮，所以很多人都在捉小鱼小虾。他们捉的可快活了。
我在看海，海水是天蓝色的，没有一点污色，好像蓝宝石。真美啊！我站在离海水很近的地方，这时，一个浪打来，全身冰冰凉凉的。
浪花仿佛在和我嬉闹。真好玩！我光着脚丫站在沙滩上，软绵绵的，舒服极了。
明天，我希望游览更美的地方。玩的更快活。
10月1日，我和 *** 、妈妈、舅舅一起去了“中国白鹭之乡”花岩溪。进入花岩溪，周围的绿色一下子向我们涌过来了，满目青翠，仿佛到了原始森林。
我们一边走一边观看四周的景色，这儿群山连绵不断，每座山的树木都非常茂盛，像一个个绿绒绒的大毛球。一路上流水潺潺，伴着声声鸟语，让我有一种回归大自然的感觉。
我们边走边看，不知不觉来到了龙凤湖。放眼望去，看到清澈见底的湖水，几只黑白相间的小鸟在湖边嬉戏。
我们包下了一艘游船，在平静的湖面上“漫游”。坐在船上，肚子不知不觉有些饿了，我们向船夫定了一桌擂茶。
坐在船上喝着擂茶，还有美丽的风景相伴，味道自然觉得更加鲜美呢。坐在船上看山的的感觉与在别处看山的感觉迥然不同，在船上，我看见了山的“脚底”被湖水冲刷出了几道整齐划一的斑纹，经水冲得 *** 净净大石头，非常好看；这些山峰在湖水的映衬下，大山像一只正在饮水的大绿熊呢；被雾笼罩着的水堤大坝，像一个调皮的孩子在玩水呢！我们还看见了一只只白鹭正在向远方飞去，不由得让我想起了杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”了，难道诗圣杜甫也曾经到过这美丽的花岩溪吗？在花岩溪我们还遇到了一件有趣的事。
中午在“农家饭庄”准备吃饭的时候，我和 *** 去溪边洗手，突然从山上掉下来一个东西，把我们吓了一大跳。仔细一看原来是一条黑白相间的幼蛇被一只大螃蟹夹住了肚皮，正打得不可开交呢！这次去花岩溪，我真正体味到了与桃花源有着“孪生姐妹”之称的花岩溪迷人的景色了。
如果陶渊明再世，肯定会发现我们常德又多了一个世外桃源呢！动物们马上就要举行一年一度的野炊节了，那时，小动物都要去野炊。小动物们盼呀盼，野炊节终于到来了。
那一天，阳光明媚，正是野炊的好时光。小松鼠准备和鸬鹚、小青蛙结伴去野炊，它们在家里准备好了丰富的食物和其它需要的东西后，就背在背上欢快地出发了。
它们准备去森林里的小溪边度过野炊节。在路上，它们看到了许多小动物去野炊，有狮子一家、小鸡、果子狸……它们碰到了大象，大象说：“我想和你们一起去野炊。”
小松鼠说：“可是我们没有那么多的食物给你吃啊！”大象用鼻子朝背上指了指，它们看见大象带了许多食物，小青蛙对小松鼠悄悄地说：“带上它吧，它还可以保护我们，免得别人欺负我们！”小松鼠想了想，觉得有道理，便带上了它。一路上，大象把它们驮在背上，它们一起唱着欢快的歌儿，来到了小溪边。
开始，挖灶时，土都弄进了小松鼠的眼睛里，疼痛难忍，过了好大一会儿灶才挖好。大象捡了许多干柴回来了，小青蛙开始升火了，可是火总升不起来，一燃就熄灭了，浓烟把小青蛙呛得眼泪直流，不住地打喷嚏，过了好长时间，在小松鼠的帮助下，火升起来了。
它们把锅放在灶上，小松鼠把带来的肉放进锅里，管也不管，他们没有经验，把肉炒得一面儿糊了，一面儿还是生的。只好又放了一块，这一次有了经验，过一会儿后就把肉翻一下边，肉终于炒好了。
接着它们又炒了几碗菜，有萝卜、白菜……鸬鹚一看，没有鱼，便去小溪捕回了一条鱼，炖了一碗鲜鱼汤。饭菜都做好了，它们坐在草地上，开始吃饭了，虽然有的菜都放错了作料，变了味儿，但它们还是吃得津津有味，饭菜都吃完了，盘里 *** 净净。
下午，它们都高高兴兴地回家了。爸爸妈妈回来后，它们给爸爸妈妈讲了自己。
学习是一个循序渐进的过程，往往不会立竿见影的看到成效，而以后当你用到你所学的东西或要用到你以前所学到得知识而当时你恰恰没有认真对待而遗忘时，你就会意识到学习是个多么重要的事情了，而游戏之所以让人沉迷，那是因为他可以让人以一种直观的形态，使你所付出的立刻或在短时间内看到效果。
但过后你会发现自己真正意义上并没有得到什么。因想起玩游戏的时光，发现并没有什么值得留念的，到头来只是一场虚度。
而学习是，因为 *** 一道难题之后产生的哪种愉悦感，那种成就感，总是使人很难忘的。从内心就感到一种满足。
这也是人的本 *** ，对于等待或一件了无其用的事总是持有一种怀疑的态度，很容易失去耐心。而学习恰恰是这样的，所以能克服自己的本 *** 你就能成为一个与众不同的人。
加油！坚持自己所坚持的！学习是一个循序渐进的过程，往往不会立竿见影的看到成效，而以后当你用到你所学的东西或要用到你以前所学到得知识而当时你恰恰没有认真对待而遗忘时，你就会意识到学习是个多么重要的事情了，而游戏之所以让人沉迷，那是因为他可以让人以一种直观的形态，使你所付出的立刻或在短时间内看到效果。但过后你会发现自己真正意义上并没有得到什么。
因想起玩游戏的时光，发现并没有什么值得留念的，到头来只是一场虚度。而学习是，因为 *** 一道难题之后产生的哪种愉悦感，那种成就感，总是使人很难忘的。
从内心就感到一种满足。这也是人的本 *** ，对于等待或一件了无其用的事总是持有一种怀疑的态度，很容易失去耐心。
而学习恰恰是这样的，所以能克服自己的本 *** 你就能成为一个与众不同的人。加油！坚持自己所坚持的。
可以写成游记，也可以写成散文，看你自己的喜好了.给你一个框架，自己按照框架编一下.开篇：去某地旅游，为何去，之前与这个地方的的接触，此次旅行的期待，可以设置一个小悬念，比如，对这个地方的印象好坏，结尾时来个大的转变.段落1.路上的见闻，接近这个地方的时候，自己的感觉.2.到了之后进入眼睛的变化，让自己的心潮澎湃，发下小感慨.3.游历了哪些地方，变化在哪里？与之前对比下，多一些环境描写.4.返程时的恋恋不舍，对此地的情感在返回时爆发了，抒发感情.在游历时更好有一些人物，能够体现出本地的人情朴实，豪爽，等等，有人的故事是生动的.希望对你能有所帮助.。
金秋十月，阳光十分灿烂！在老师的带领下，我们去玉环农业园秋游。路上的景色十分美丽，一片片绿油油的甘蔗叶子，放眼望去，使人心旷神怡！那一片片金黄的麦子，在微风吹拂下，就像一阵阵海浪，又像一群群可爱的孩子，似乎招着手说：“欢迎你们来玉环，欢迎你们来玉环！”
到达农业园，走进大门，迎接我们的是两排五颜六色的鲜花圃，里面不知名的花儿竞相 *** 。花圃的后面，耸立着一座巨大的雕像，这就是被人们称为神农的炎帝，手里拿着神兵利器，威武地坐在一头大水牛上。
我们跟随导游来到杂技表演台旁看杂技表演。只听主持人说：“下面由年仅七岁的小演员为大家表演——撑物倒立，大家掌声欢迎！”工作人员在一张摇摆不定的桌子上放了一张椅子，小孩子爬上桌子，手撑着椅子倒立。顿时，掌声如雷，给了小演员无 *** 勇气。就这样，一张、二张、三张、四张……一直叠到了七张，还在椅子的顶端拿起砖头做着高难度的动作。我想：“台上一分钟，台下十年功。”人们常用这句话来形容演员的辛苦，那么，这个小演员才七岁，他要从几岁练起呢？四岁？五岁？我真敬佩他！“顶缸”这个杂技也很精彩。表演开始了，只见演员先用脚顶起100斤的大缸，然后足足加到了300斤，可演员仍然面不改色，最后500多斤的缸也被她顶了起来，全场一片欢呼起来。一个弱女子，竟能抬起500多斤的缸，真让我大开眼界！
下午，我们来到了儿童游乐园。我先去过水上网桥，水上网桥可不是用来走的，而是用来钻的。我们四肢着网，在“ *** 袋”里钻啊钻，尽管“ *** 袋”的底下是深不可测的池水，可我们不怕，在里面钻得不亦乐乎。钻出网桥，对岸的荡秋千、滑滑梯、爬竹竿早已人满为患，爱玩的我只得加入到排队的长龙中。游乐园中，不时地传出同学们的欢声笑语。
游乐园的旁边有一座百鸟园，走进去，果然名副其实！里面有白头翁、孔雀、八哥和孔雀鸽等。“孔雀鸽”又名“贵妇人”。你瞧！它身材苗条，全身雪白，亭亭玉立！用骄傲的神情打量着我们。那姿态，那风度，真像一位贵妇人。我们继续往前走，只见有许多人不停地用叶子拍打着。哦！原来是驼鸟，它拖着肥大的身躯，走起路来一摇一摆的，身上的肥肉抖来抖去，真庞大呀！
在回家的路上，我心想：这次秋游真开心！真希望下一次秋游快点到
哲学家培根有篇名著《论读书》："读书可以作为消遣，读书可以增长才干，读书可以使人充实，读书可以使人明智，读书可以改进人 *** "，旅游心得体会。我借用培根的话来描述旅游，就是，"旅游可以作为消遣，旅游可以增长才干，旅游可以使人充实，旅游可以使人明智，旅游可以改进人 *** "。
旅行是人生中的一大乐趣，有钱人出行叫旅游，没有钱者出去叫流浪。但不管怎样，旅行都会提升出行着者对自然和生命的感悟，社会的理解。付出金钱.时间和汗水，归来时每个人都或多或少的收获。外出旅游既玩得开心又省去不必要的花费，是每一位旅游者所希望的。
出门在外首要是安全问题，不然命都没有了还谈什么？其次是身上的财物，要知道，你一到某地，身上的行李很容易被狼盯上。背着旅行袋的人到那里都是任人宰割的对象，所以不要完成全相信陌生人的话，也不要走行人稀少的小道，方便的话更好是将包裹就近寄存，免去这道危险。同时在身上相对安全的地方保留贴身的救命钱，狡兔三窟，千万不要将开心的旅游变成伤心的流浪！
出门在外要想整个旅程无遗憾，关键是心态。首先要对即将到的目的地有一个正确的认识和恰当的期望。
如果你要去陕西旅游，那么你就要先了解那里的历史遗迹，如兵马俑、乾陵.法门寺等否则当你面对着一堆泥土和石头，你就会出现一种失望的感觉。
旅游可以说是一种体力运动，如果你体力不行的话，你的活动范围更好别靠近山，否则当你的旅伴已经快登上山顶的时候，你还坐在山脚下喘气，那种情况将会给你一种前不巴村后不着店的感觉。我在登华山的时候就遇到一位年轻夫妇爬到半山腰的时候，一个要上去一个要下来，不知道该如何是好。
一般每个自然风景区旅游区都有着自己的特色，带著一种游九寨沟桂林山水的心情和期望去陕西的人肯定会失望而归。同样带着游西部的心情和期望去海南.桂林你也会觉得那里也没有什么，只不过山和水比别的地方特别一点。我曾遇到住在漓江边的人说："整 *** 山玩水又怎么样？没有钱每天心里都慌慌！"在陕西的时候一位北京的朋友对我说过："要是让我住在杭州西湖或桂林漓江边，我每天都快活如神仙，那还记得什么。"
看惯山的人心中无山，看惯水的人眼里无水，这是一般人情。（个别的除外）所以出门在外，要时时调整好心态迎接。不然付出了金钱、时间和精力，带回的却是疲惫的身躯和失望的心情。
暴发户卖弄风雅者更好是别到西部，那里泥土气味跟你心中的圣殿有着太大的差别。交通不方便不说，许多风景名胜更是言过其实，徒有虚名。（在一些人的眼中确实是如此）加上自然和人为的 *** ，如果没有人随身解说常常是身在宝山而不知。
看自然风景如果有时间最后避开旅游高峰期。因为高峰期，有名的景点乱哄哄一片，你方唱罢我登台。根本没有时间给你站住脚跟，更别说拍照。人文景观因为没有啥看头，人相对少一点。已经来过之一次的人肯定不会来第二次，文艺.考古工作者除外。所以旅游团团队过后，你有的是时间翻经查典，摆姿作态。（旅游团由于时间安排得很紧缺少这种优势）
旅游是一种在辛苦和疲惫中寻找快乐和放松并增长见识的经历。是增长见识和经验的好机会。古人说："读书万卷不如行 *** 路".去名胜古迹可以看看古人在这块土地上留下的各种遗迹，了解了解我们中华文化的博大精深，学到更多的知识。去自然风景区，能够直接面对自然界的奇异景观，陶冶情 *** 增长见闻。去繁华的大都市可以目睹大城市的时尚和繁荣和人间百态。
我从小就爱旅行，旅行已成为我生活中的一部分。
古往今来，有无数的名 *** 家都喜欢“游山玩水”，如中国的徐霞客、班超、张骞，外国的马可波罗等，他们的足迹遍及全世界，也为后人留下了宝贵的财富。我也想像他们那样让自己的足迹遍布世界各地的名山大川。
如今我的足迹已踏过了北京、上海、杭州、苏州、西安、重庆、大连、西昌、三亚、九寨沟、泸沽湖、都江堰……等着名的风景名胜，其中九寨沟是最让我难忘的地方之一。“神奇的九寨，人间的天堂”是我一直向往的地方。
2013年的寒假，我终于有机会踏上了这方神圣的土地。离开成都，沿着泯江而上，幽幽峡谷，巍巍群峰，伴着茶马古道开始了我的又一次旅行。
一路上，那位藏族小伙多吉——引领我们进入九寨沟的使者，用他独有的歌声一路陪伴。看着寥无人迹的明山净水，听着异地他乡的天籁，远离尘世的感觉油然而生，思绪不自觉地随着江河的涓涓细流和那婉转优美的歌声流淌激荡。
我曾见过水天一色般湛蓝的三亚海水，深邃宽广蕴涵汹涌的大连海水，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的涛涛江水，“小桥、流水、人家”水乡乌镇的涓涓细流，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西子湖水。可这九寨之水不仅让我感叹大自然的馈赠，那美轮美奂如水晶般明澈的一片片海子，那湛蓝湛蓝的湖水像一面晶莹透明的镜子，镶嵌在雪山之间，静幽幽地映照着雪树云天。
这哪里是九寨沟？分明就是一幅幅由画家精心绘制的精美画卷，……置身其中，我真的走进了童话世界！九寨回来，我更加迷恋旅行了，因为旅行可以让我领略着不同的风土人情，感受着大自然的 *** 斧神工，告诉我世界是如此精彩。我会珍惜我的每一次旅行，体会旅行带给我的美妙感受。
我爱旅行，我将走遍世界每一个角落。
二、不忘初心永跟 *** 走回乡感悟5篇
“无论走多远、飞多高，始终不能忘初心，不忘故乡。下面我整理的不忘初心永跟 *** 走回乡感悟，欢迎借鉴!
长篇纪实作品《不忘初心——国测一大队艰苦奋斗无私奉献的故事》日前面世。国家测绘地理信息局 *** 组 *** 、局长库热西，陕西省委、宣传部部长梁桂分别为该书作序。
2015年7月1日，给国测一大队老队员老 *** 员回信，在全 *** 全社会引起强烈反响。国测一大队的宝贵精神财富是对 *** 的优良传统的传承，生动丰富地承载了社会主义核心价值观，集中体现了普通劳动者的职业精神和家国情怀，值得在全社会发扬光大。 *** 、 *** 、陕西省委省 *** 、国家测绘地理信息局高度重视国测一大队事迹宣传，组织配合 *** 媒体采访国测一大队英雄事迹以及国测一大队报告团在全国各地巡回演讲，测绘精神进一步深入人心。为了在全 *** 全社会深入宣传国测一大队精神，国家测绘地理信息局、陕西省委宣传部共同策划，中国测绘宣传中心、陕西测绘地理信息局编辑出版了长篇纪实作品《不忘初心——国测一大队艰苦奋斗无私奉献的故事》。本书被列入 *** 陕西省委宣传部精品出版项目，由西安地图出版社出版发行。
库热西在序中指出，正如在信中所言：“ *** 的事业，人民的事业，是靠千千万万 *** 员的忠诚奉献而不断铸就的。”国测一大队从建队之初就把 *** 和国家的重托化作每一位普通测绘队员无穷的力量源泉，他们战天斗地，忘我工作，忠诚一辈子，奉献一辈子，为建设繁荣富强的新中国作出了巨大的贡献。中华民族走向强盛需要榜样、象征和激励，社会主义核心价值观的弘扬需要精神沃土、思想源泉和文化传承。国测一大队的历史画卷是我国测绘地理信息事业的一个缩影，国测一大队的英雄事迹集中丰富地承载了测绘精神。在全面深化 *** 的历史新时期，在利益与思想多元化的当今社会，践行社会主义核心价值观，弘扬以国测一大队为 *** 的测绘精神，必将给国人以振奋和激励，使 *** 的优良传统在社会主义土壤中繁荣成长、花开满园。库热西指出，这本书是一本朴实生动的 *** 的建设、社会主义核心价值观教育的好教材，并可供关心我国测绘地理信息事业发展的各界读者阅读参考。
梁桂在序中指出，国测一大队是三秦大地上成长起来的国家队伍，建队以来的60多年，在出色完成一系列国家重大测绘工程项目的同时，对陕西的基础测绘地理信息和 *** 经济发展，以及重大地质灾害的预防和治理等也作出了突出贡献。这部凝聚着国测一大队和中国测绘人光荣与梦想的长篇纪实作品就要付梓出版了，我们热切希望它能给正在圆梦路上前进的全国各条战线 *** 员和干部职工带来一股清新朴实、感人肺腑的清风，注入一股积极向上、催人奋进的正能量，为实现“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
全书分为《经天纬地的壮丽蓝图》《六测珠峰的永恒诗篇》《海外 *** 的梦想之帆》《经济建设的开路先锋》《放飞海天的测绘梦想》《 *** 的精神高度》《爱国报国的赤子丹心》等7篇、17章、88节，展现了测绘地理信息工作全方位服务经济社会发展、向陆海空天不断开拓的卓著功绩和精彩天地，深刻揭示了测绘精神的核心内容和文化之源。
国家测绘地理信息局 *** 组成员、副局长宋超智任本书主编，多次赴陕西指导协调国测一大队宣传及图书出版事宜，对本书内容进行了精心批阅。
国家测绘地理信息局办公室、中国测绘宣传中心、陕西省委宣传部、陕西测绘地理信息局、国测一大队、西安地图出版社等单位的领导专家，对本书的编写进行了指导把关和认真阅评。
中国测绘报特派记者历时8年有余，10多次深入国测一大队西安驻地以及野外生产一线进行深入采访，陕西测绘地理信息局成立素材准备工作小组配合采访。测绘记者采访近百人，整理文字素材50余万字，执笔编撰凝炼成书。
又讯国家局日前要求，全 *** 、全行业广大干部职工进一步深入学习宣传贯彻回信重要指示精神，大力学习宣传国测一大队先进事迹，并将此书作为开展“两学一做”学习教育和社会主义核心价值观教育的学习读本，认真阅读学习，进一步激发干事创业热情。
珍珠从来不会浮到水面上。要得到它，必须勇于到水底去探索。
1982年的秋天，是个多雨的季节。我怀揣着四川师范学院的录取通知书和父母满心的希望，跨进了那个仿古的校门。
那时正放电视剧《霍元甲》。因为我长相的缘故，且喜欢穿中山装，大家都说我像剧里的陈真。我说话干脆，办事果断，老师说我是个人物，让我当了四年的班长，大三入了 *** 。
毕业分配了，系里准备推我到团省委当个干事，以图大用，却不料我铁了心要回江北县以图当个公社 *** 。
我给县长写了封信以 *** 志， *** 办公室回了信说农村需要这样的有志青年。主意既定，我卷了行李上了回乡的路，身后留下一片欷歔和惋惜的叹息。
公社 *** 没有当成。我分到了江北县一中。那是一个依山而建，古木成荫，人鸟争道，民风古朴的好地方。但大梁坡的陡和高，让我有几分畏惧。
接下来的日子，是那么的鲜活，令我至今回味和留恋。
冬天分焦炭，夏天分草鱼，有的是乐趣!集体浴室热气腾腾、有的是哗哗的水流和嘹亮的歌声。
*** 的平均年龄比我小三岁，而我却能让他们害怕、崇拜和牵挂。
领导和同行发亮的目光，让我看到了认同。
我快乐地当上了一名高中语文教师。
我庆幸没有当上公社干部。我满足地享受着一份独有的崇高。
五年之后，我调到松树桥中学。12年后，我调到渝北中学。我当过教研组长、年级组长、教导主任，作了8年的副校长。
而我独有的甜蜜，还在于我自己对教育教学的探索总结和创新。最让我自己醉心的，还是我的课堂!我喜欢幽默，更喜欢 *** 个个能欣赏我的幽默;我喜欢个 *** ，更喜欢 *** 人人能养成自己的个 *** 。
我的课堂是紧张、有趣的，而它首先必须是有笑声的!
我喜欢搞课题研究——我学的中文使我具有了得天独厚的优势。在松树桥中学，在渝北中学，我组织并参与了十余个市级、国家级课题研究，撰写了近20篇成果 *** 在各类学术刊物上发表……
我被评为市级骨干教师，又被评为“渝北十大名师”。
那是个既没雨又不见风的下午。组织部的车将我载到了南华中学。我开始作这里的校长和 *** 。
你忘记了20世纪60年代的青石板路和狭长的街么?你到洛碛来!正宗的“水上漂”豆花薄的发亮，清甜化渣。
你见过真正的原砖原瓦的明代古庙没有?你到我办公室来：朱红的原木大梁，散发着无穷无尽的 *** 香。天井上的九九八十一块木材，做成八十一块面板，雕梁画栋，幅幅逼真、块块不同!
我有些诧异了。而我更诧异的还是那些记载南华校史，述说着江三中辉煌历史的“家谱”——整整十五卷全手工誊写，装订得整整齐齐的线装书!
升旗了，整齐的 *** 队伍后面，是两百名庄严的教师，朴实的穿着、笔直的身躯、刚毅的脸庞。雄壮的 *** 声唱响，我的视线开始模糊，身体开始升腾。
太阳出来了，照到了两百个坚强的脸庞上，熠熠闪光。我仿佛看见了他们连成了线，筑成了墙。那就是我奋斗的基，成功的岸!
我攥紧了拳头：20年前立志当公社 *** 的震撼传遍了我的全身：我一定要带学校走得更远，我一定要让他们活得更好!
七年，迅疾而多艰的七年!我把这所学校带进了城，创下了市级重点，考出了“清华”“北大”……
又是一个火热的七月，2013年，我被安排到现在的单位——渝北中学。不同的地盘，同样的艰辛，同样的震撼。
都说人生漫长，我说那就是个过程;都说事业辉煌，我说那不过是段过往。几分钟，可以叙述完毕;而你要去逐一回味，细嚼慢咽，那时间，可以很长、很长。
夜深了，灯火依稀，薄雾弥漫。五楼的办公室视野开阔。
远处的山上，有几盏明亮的灯。我忽然感觉，我与灯之间不是一片雾而是一片海，而我与它的这段距离就是一个轨迹：我是中点，那，就是终点。
人人漫漫路，其实就几步，余者，都是去探知和感受。
下雨了，不大的声音，很均匀、雾忽东忽西，灯时明时暗。
我们是谁?我们是中国 *** *** 员。那么，我们又来自哪里?
回乡走访，到了基层，到了人民群众之中，到了脱贫攻坚的现场，在比较和回望中我们就会有深深的感受和感悟。
我们来自母亲十月怀胎。父母给了我们血肉之躯，养育了我们，教育和嘱咐我们 *** 、成才，成为一个受人尊重、对社会有用的人。父母不一定要我们去当多大的官、发多大的财，宁愿自己过得苦一点、累一点，也绝对不要我们去贪赃枉法、违法 *** 。
我们来自自己的家乡。家乡有我们的父老乡亲，那里是我们的根，我们永远是劳动人民的普通一员。家乡的水土给了我们营养，父老乡亲、兄弟姊妹、儿时同伴、老师医生等等，都给了我们很多温暖和帮助，家乡人民希望我们走得好，多为家乡争光、作贡献。“月是故乡明”，感受乡情，寻 *** 情，传递的是对家乡的爱、对父老乡亲的情。
我们来自 *** 组织的培养。我们是 *** 组织的一员。 *** 员有两个家，一个是自己的小家，一个是 *** 组织这个大家庭。我们很多 *** 在贫困的家庭中长大，承载着父母的叮嘱、家乡的希望，靠读书、当兵等走出自己的家门，在 *** 组织的培养下不断成长，走进了 *** 组织这个大家庭，有的当了干部、成了领导，一路走到了今天。 *** 是我们的“再生父母”。再去看看我们的 *** 、入 *** 志愿书，那是我们入 *** 的初心;再重温一下入 *** 誓词，那是我们的神圣誓言和信念决心;再朗诵一下 *** ，那是组织对我们的初心，也是我们每个 *** 员必须的严格遵循;再学习一下准则和条例，那是我们每一个 *** 员都不能触碰的红线，是我们心中的标尺和戒尺。
强调， *** 的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们要在回乡走访中找回、感受父母的初心、家乡的初心、 *** 组织的初心、我们入 *** 的初心，永远不要忘记我们从哪里来，永远不要忘记我们的根和本。
5月19日，烟雨蒙蒙，地处二高山地区的茶店子镇店子坪村却暖意浓浓。巴东县 *** 会主任向东等10余名 *** 员回茶店子镇店子坪村开展有“不忘初心·永跟 *** 走”主题实践活动。
尽管山路崎岖，尽管凉风肆意，可这些都挡不住漂泊在外广大茶店子镇籍 *** 员们的赤子之心。坐落在店子坪村的茶店子镇福利院，跟过年一样热闹沸腾。县 *** 会主任向东等10余名 *** 员正在跟生活在这里的院民们拉着家常、嘘寒问暖，详细了解院民们的身体状况和生活情况。当天，所有返乡 *** 员还拿起扫把，给福利院来了个里里外外的大扫除，通过实际劳动，为院民们营造了一个整洁的生活环境;向东主任还为院民们送去了3000元爱心善款，用于改善这些孤寡老人的饮食条件。
向东等返乡 *** 员们和村支部 *** 员一道，重温了入 *** 誓词，走访了全村老 *** 员、老支书，并实地考察了新村委会选址。
回乡的 *** 员对茶店子镇及店子坪村的建设和发展积极建言献策。向东说，茶店子镇要立足得天独厚的资源优势、交通条件、离县城近的优势，站在巴东全域旅游的视角，借势三峡女人谷的全面升级，借势信息赶集活动平台大力发展旅游业，围绕旅游产品，结合当地实际来做农业，做休闲产品。要结合巴野线改线的机遇，规划好集镇建设和店子坪村的建设，严管规划，建好旅游集镇。对传统的烟叶产业要做大做强。保持和发展好“茶店牛肉”特色产品，依托自有的市场发展 *** 养殖。要开拓新型的农业产业，增加农民收入……
“我在家乡的时间少，但我一直时刻关注着家乡的发展，这次回乡走访活动对我来说意义重大，让我重新思考我是谁、我从哪里来、我要到哪里去、我应为家乡做什么……”活动结束后，向东跟大家分享了她返乡感悟。
踏乡路， *** 情，返乡 *** 员们把浓浓的思乡之情化作实际行动，将 *** 的教育回报给家乡。参加了活动的 *** 员们纷纷表示，受益匪浅，将以此为契机，积极为家乡的发展和乡亲们脱贫致富贡献力量。
在各级 *** 组织深入开展“两学一做”学习教育中，恩施市启动了“不忘初心·永跟 *** 走”主题实践活动，全市 *** 员干部开展“四走访”即走访 *** 前辈和先进典型，
走访新老支书和入 *** 介绍人，走访父母师长和亲朋故友，走访致富带头人和贫困农户活动，并参加支部组织生活会、支部交流会，参加一次务农活，以此为抓手，在主题实践活动中增强 *** 员的 *** 意识、组织意识、感恩意识和宗旨意识。
本地的、外地的 *** 员干部都深入到这个活动中去了，他们说：
把他乡当故乡，把乡亲当至亲四月的恩施，满目生机。一场以“学 *** *** 规，学系列讲话，做合格 *** 员”的学习教育迅速掀起。
4月28日，恩施市启动“两学一做”学习教育，开展“不忘初心永跟 *** 走”主题实践活动，全市6740名在职 *** 员踏上回乡走访的路。
“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?我应为 *** 组织做些什么?”不管是市级领导，还是一般 *** 员干部，都带着这既本源又终极的哲理之问，去学习、实践。
4月28日，市委 *** 向前进以普通 *** 员身份，参加市委办公室机关第 *** 支部组织生活会。
“在 *** 言 *** ，在 *** 爱 *** ，在 *** 忧 *** ，在 *** 为 *** ，对 *** 忠诚，敢于担当，以扎实的工作作风推动全市经济社会发展。”向前进和支部全体 *** 员一起学习《在组织里的人，就要过组织生活——以普通 *** 员身份参加所在 *** 支部组织生活会》、《王海涛 *** 在“两学一做”学习工作电视 *** 会议上的讲话》时说。
“真心听 *** 的话，对 *** 说真心话，努力提高为人民服务的能力，时时处处发挥先锋模范作用。”市委 *** 、 *** 苏勇及其他市级领导也以普通 *** 员身份参加组织生活会，和所在支部 *** 员一起重温入 *** 誓词，接受思想洗礼。
以主题实践活动为载体，做到“学、做”结合。
5月10日，市委、常务副 *** 杨局成来到崔家坝镇水田坝村，在茶园，杨局成和群众一起劳动，商议产业发展，算收入、谋发展、谈产业、规划未来。
“这些老 *** 员的坚定信念、优良作风和对 *** 忠诚的品格，既感动了我，也激励着我，我们要向这些老 *** 员学习，保持永不褪去的 *** 。”5月9日，恩施市委、组织部长易善翔回到咸丰县高乐山镇官坝村，与村支部班子、部分老 *** 员摆起“龙门阵”，听了任村支部 *** 32年、94岁高龄的陆承进发言后，由衷感慨，“村里通路问题、用电问题、产业扶持问题，仍然是村民脱贫致富的‘拦路虎’。”
“每个人不管走到哪里，都应始终不忘初心，不忘故乡。”5月9日，恩施市委、市人武部部长董高与天落水村村支“两委”负责人、 *** 前辈、先进典型、贫困户及 *** 员 *** 进行座谈。
5月10日，芭蕉侗族乡米田村委会正在召开一场特殊的组织生活会，市委、市委办公室主任黎昔品等在外工作的米田籍 *** 员干部，以普通 *** 员身份返乡列席村支部组织生活会，返乡的 *** 员干部你一言我一语，谈感悟、谈认识、谈建议，故乡情结溢于言表。
5月10日，副 *** 彭必武到红土乡稻池村，列席村支部组织生活会，和大家一起发言，谈认识、谈行动、谈未来。
5月11日，市委、市委政法委 *** 黄波回到出生地建始县景阳河镇马鞍山村，走访了父母师长、新老村支书、贫困老 *** 员、先进典型等，与他们进行了亲切交谈，共同回忆马鞍山村发展变化的点点滴滴。
5月11日，天气晴好。恩施市龙凤镇双堰塘村葡萄示范园基地，10多位来自州内有关单位的 *** 员在这里挥汗如雨。施肥，翻土，锄草，固定藤蔓……回到老家，重拾父老乡亲们用过的农具，体验一次劳动的艰辛，感受着丰收在望的喜悦。
“无论走多远、飞多高，始终不能忘初心，不忘故乡，以后还是要抽时间多回家看看”。5月12日，州 *** 会副主任涂元玲回到新塘乡下坝村，重温乡情，重拾农具。
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三、龙凤呈祥的典故传说
1、在中国传统的吉祥图案中，龙凤是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。
2、龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？
3、陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件龙凤纹彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八 *** 的 *** 时期，而且是同步的。
4、作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐之一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。
5、龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊 *** 而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要 *** 对象，因此，龙常常被称为鳞族之长、众兽之君。
6、凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊 *** 而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要 *** 对象，因此，凤便登上了羽族之长的宝座，有百鸟之王之称。
7、龙有喜水、好飞、通天、善变、 *** 、征瑞、兆祸、 *** 等神 *** 。
8、凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神 *** 。
9、神 *** 的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而 *** ，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便龙飞凤舞、龙凤呈祥了。
10、凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称太阳鸟、阳禽、火精，所谓丹凤朝阳、凤鸣朝阳、火凤凰。
11、这样，从 *** 到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以 *** 的面貌出现。
12、而龙，因其取材对象多为水物、水兽和水象，从而在其形成的初期，基本上是属阴的。
13、龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。
14、出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。
15、属于殷商时期的龙凤冠人形玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。
16、如果说龙凤冠人形玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在龙凤人物帛画上面的就不仅仅是尊重了。
17、此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求 *** 的裙服女子。
18、显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘， *** 天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。
19、战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。
20、出土于河北省平山县中山国墓葬的四龙四凤方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。
21、湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有蟠龙飞凤纹、舞凤逐龙纹、舞凤飞龙纹、龙凤合体纹等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。
22、有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话， *** 们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳，我口张而不能合，舌举而不能讯，又怎么能规谏人家呢！这是孔子称老子为龙。
23、另一则故事说：老子见孔子带着五位 *** 在前面走，就 *** ：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。这是老子比孔子为凤。
24、龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种天生巧对现象呢？
25、我们说，孔子用龙比老子，是取了龙 *** 潜渊、 *** 善变的神 *** ，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神 *** ，来比孔子的智善和悦的品 *** ，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。
26、这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。
27、大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。
28、一方面是继续对应、结合，如秦代的鎏金龙凤纹银盘；汉代的四神纹瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。
29、这样的对应与结合，一直延续到当代。
30、另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神 *** --君主帝王们都说自己是真龙天子，如秦始皇称祖龙，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得隆准而龙颜，王莽要当仙成龙，汉光武帝梦赤龙，等等。
31、既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服龙衮，帝后便戴凤冠；帝王住龙邸，帝后便居 *** ；帝王有龙火衣，帝后便有凤头鞋，等等。
32、这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由阳转阴，整体上趋于雌 *** 化。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于 *** 对象的广泛，身上已集纳和具备了众多 *** 的特 *** ，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属阳的男 *** 相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属阴的女 *** 相接近。
33、还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓凤求凰。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地雌化了。
34、湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为 *** 的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段 *** 的故事。有人还据此编了一出戏上演。
35、后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。
36、相传唐朝初年，精通 *** 学的袁天纲从京师长 *** 下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即今天的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。
37、据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道：日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。当得知是个女孩时，仍断言：是女，亦当主天下。
38、这样的传说，难脱附会编造之嫌。但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。比如，利州人就根据龙凤呈祥出贵人的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。
39、晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。皇帝是龙，后妃为凤，龙为主，凤为从。这是传统文化，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作龙凤呈祥的景致。
40、颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅 *** 中，接受群臣的朝拜，进行她的垂帘听政的。
41、殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。合在一起称作龙凤呈祥。这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。--这差不多是中国最早使用电灯的记录。
42、颐和园昆明湖中，南湖岛更大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历， *** 如实禀告，慈禧很不高兴。--专权的西太后，当然不喜欢处处是龙。李莲英见状，就出主意改名，于是，游龙阁就变成了凤凰墩。
43、这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处龙凤呈祥。
44、在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。她在德和园看戏时的座位，就不称龙位或龙椅，而称金漆珐琅百鸟朝凤宝座。据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位儿皇帝座位。可怜的光绪只能站在她身后。后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词：你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。
45、清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。这块石雕宽一米六，长三米多，图案为凤引龙：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。而在月台的抱喜石上，干脆就凤在上，龙在下了。这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤！而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相！
46、慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。一般情况下，都是龙为主凤为从，龙之一位，凤第二位；同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。
47、定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的二龙戏珠，堪称龙冠。而皇后戴的凤冠有三顶，一顶是三龙三凤冠，一顶是九龙九凤冠，一顶是六龙三凤冠。上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。
48、龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好愿望，帝王、帝后自然不能全部垄断。
49、龙与凤配合、对应的情形，广泛地流行于民众之间，反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。
50、居住在东北的 *** 族，有龙凤匹配的传说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱，婚后即去应考，三姑 *** 姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回。三姑娘见状 *** ，变成了一只火红的凤凰。于是龙凤和鸣，双双飞向天堂。
51、北京孔庙内 *** 一种石刻拓片，图案以上龙下凤为主，配以松、鹤、麒麟，构成一个大大的寿字，取名龙凤呈祥。
52、在孔圣人的家乡山东曲阜，随着尼山朱砂石的发现和开掘，兴起了刻送龙凤印章的习俗：小孩出生，是男娃就选龙，寓意望子成龙；是女孩就选凤，寓意望女成凤。或小伙子选凤送姑娘，姑娘选龙送小伙，寓意龙凤良缘，幸福绵长。
53、如果那位喜得有男有女的双胞胎、三胞胎、四胞胎，人们就要以龙凤胎相称了。
54、表现在语言上，有龙飞凤舞、龙章凤姿、龙盘凤逸、龙眉凤目、龙肝凤髓和龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞、龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草，等等。
55、龙凤还进入了广告用语。如陕西西凤酒的一则广告词就是：西凤酒，西凤酒，伴我龙族到永久。
56、喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵，叫龙凤通宝。龙凤通宝是元朝红巾军农民 *** 迎立韩林儿为帝，建元龙凤时铸行的货币。此币正面有楷书阳文龙凤通宝四字，字体端庄。但正、背面都没有龙凤图纹。
57、有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱。这种大花钱不是用来流通的，而是一种具有开炉 *** 质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币。现已发现的大花钱有大小不同的六七种。更大的重九斤左右，大小和重量堪称有史以来的钱币之最。大花钱正面有二龙抢珠图案，背面有双凤图案。
58、龙凤金牌是中国人民银行于1983年首次发行的高纯度金质纪念章，一套两枚。其正面图案为腾飞的龙凤。
59、双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章。上海造币厂制造，1984年发行。 *** 两枚。正面图案为喜字和双喜鹊，背面图案为飞龙和飞凤，寓意喜庆和吉祥。
60、可以说，中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有龙凤呈祥。
61、这些龙凤图案，虽以各个国家文化的不同而有所变异，但其基本形态都来源于、取材于华夏龙凤；其寓意也和中国本土龙凤相一致：阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。
62、汉代流行一种龙，叫应龙。应龙是长翅膀的龙。翅膀该是凤的特征了。清代还出现了凤尾龙，曲折弯转的龙躯，甩一条凤凰的翎状花尾。
63、凤的翅膀和花尾，出现在龙的身上，这龙就有了凤的成分，龙 *** 中就有了凤 *** 。
*** 、商代有一种鹗卣，其底部的变形凤纹，长着龙角，甩着龙尾。《说文》讲凤时，说凤身具龙文。凤身上当然是羽纹了，这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事。这些都说明凤身上也吸取了龙的东西，凤 *** 中也有龙 *** 。
65、龙和凤的互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。就像世间男女，你中有我，我中有你一样(所谓男人的一半是女人)，龙和凤也是你中有我，我中有你。
66、没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。一般认为，龙和凤是古人虚构的神话动物，但这种虚构不是一步到位，而是逐步演绎的结果。
67、甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号。兽首表示层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，给人以苍天发怒的震撼力；蛇身 *** 条形闪电；“辛”字符号 *** “被驱使”之意。“龙”字读音正是“隆隆”的雷声。所以，龙是被天驱使驾驭云团播洒雨水的闪电，发出隆隆雷声。
68、在甲骨文中“凤”字是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。这只飞鸟其实就是与雨水有关的风，即凤。“风”的读音是模拟四五级风吹过耳旁的声音，介于“呯呯”与“嗡嗡”之间。所以，凤是被天驱使行云布雨的风，它拂过耳旁发出风声，像飞鸟一样飞行。
69、随着社会生产力的发展，社会上出现一批脱离农业生产的有闲阶级，这些人缺乏对龙和凤的直接感悟和体验，而只看到“龙”和“凤”两个字，只看到两个字形中兽首蛇身和鸟形，便根据自己的理解对龙和凤进行美化和神化，最终将之推向神坛，把龙凤“兴雨送雨”的原始意象重重封闭在华丽威武的外表之内。再后来，根据“龙”字的兽首蛇身之形，而把龙附会为鳞虫之王，兽以威武雄壮著称，再进一步附会为帝王的化身；根据“凤”字中的鸟形，而把凤附会为百鸟之王，鸟以漂亮艳丽著称，进一步附会为天子后妃的化身。
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